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那奎木狼一口恶风吹出去，山下草屋如何当得起这般大风，瞬间直吹得衰草连天，连那头小猪一齐吹了个无影无踪，空荡荡一片平地，只有一座竹桥不曾吹散，三头狼妖呵呵大笑，逐个过得桥来，径入山中去了。

福陵山顶，云栈洞前，妖气凝结犹如实质，无边妖云中一条通幽曲径，七拐八折，尽头处豁然一座石厅，上下钟乳石笋如狼牙交错，五色缤纷，光怪陆离。当中一张红玉石床上坐着一个赤身女子，红发披散，如瀑布垂至胸腹间，皮肤如玉，透出淡青之色，生得眉眼风骚，身段撩人，怀中抱一只洁白巨卵，晶莹剔透，内中隐约有一物，有手有足，蜷曲抱卧。女子周身妖气纵横盘绕，有如蛇形，上下游动，嘶嘶有声，阵阵白气散开，弥漫满洞。

赤身女子怀抱白卵，十指轻轻抚mo，眼里尽是爱恋之意；旁边又坐了一名少女，怎生模样？

云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。

那少女看了赤身女子怀中白卵，面上便有妒意，忽然冷笑一声，全然不见娇弱之态，冷声言道：“卵二姐姐，你说相公此次炼形，不消七日，就能出关，如何一连七七四十九日不见动静？莫不是你看护不力，教相公出了甚么纰漏不成！”

那卵二姐听了也冷笑道：“高翠兰，你这话是甚么意思！相公与我本是恩爱夫妻，你后来入我门中，我何曾计较，只是与你共侍一夫，你今出此无稽之言，是何道理！莫说相公吉人天相定然有惊无险，便是真出了三长两短，我第一个便要吃了你这骚蹄子！”

高翠兰大怒，正欲发作，忽然听得喀嚓一声，只见卵二姐也变了神色，手中白色巨卵上现出一片细细的裂痕来，卵中之物忽然手足皆动，蠕动起来。

二女相视一眼，目中尽是欢喜之色，随即变做彼此戒备嫉妒的神情，哼地一声，复又朝巨卵看去，再不肯移开分寸。

福陵山半山腰里，灵虚子现了巨狼真身，有千余丈高下，狼毫如铁杵一般竖立倒耸，目如火炭，发力疾奔；奎木狼现半人半狼之形，狼首人身，青面獠牙，坐在巨狼头顶，稳如泰山，巨狼周身青火黑云浮跃缭绕，浓烟滚滚，拖行一路；铁背苍狼紧随其后，奋足狂奔，跑得口中红舌拖在一边，呼哧连喘。

三头狼怪一路穿山越林，死命追着前面一头大猪，那猪真个是：

嘴长毛短半脂膘，自幼山中食药苗。黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉。

修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢。臬臬鼻音呱诂叫，喳喳喉响喷喁哮。

白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶。从见人间肥豕彘，未观今日老猪魈。

奎星灵虚暗称赞，羡美封豨法力高。

那封豨被追得急了，忽然口吐人言，一面跑，一面回头叫道：

“那奎星，我与你素有渊源，何故苦苦相逼？岂不闻《史记正义》载：‘奎者，一曰天豕；亦曰封豕’。今你先灭那山下小猪，又来惹我，是何道理！”

原来此物乃是上古凶兽封豨之属，流落此间，盘踞山林，自称乙事主，生就一身蛮力，皮粗肉厚，坚逾铁石，又生性凶猛无比，山中大小妖物皆奉其为福陵山山神。

奎木狼在巨狼头顶听见，呵呵大笑道：“你不过是懵懂无知之辈，我岂肯与你废话，正是鸡同鸭讲，多说无益。”说罢把口一张，一颗碗口大小的红色珠子喷将出来，势如流星，朝那乙事主打去，正中后臀，直打得杀猪般哀嚎一声，哼哼连声，夹了猪尾巴，逃入一片树丛里去了。

原来此树却不是寻常树木，根根皆有百十丈粗细，色如青铁，树冠如伞，枝繁叶茂，彼此连成一体，覆盖方圆千里。那乙事主跑发了性，哼哼唧唧，硬着头一路向前拱去，所到之处，参天巨木根根折断，两边倒下，竟被它冲开一条路来。奎木狼驱动巨狼穷追不舍，忽见乙事主奔过一片土丘，迎面一棵顶天立地的青色巨木，恍若天柱一般直插云天，枝叶铺展数百里，熊熊真火升腾，映得满天彤云鲜红如血。

那乙事主跑到树下，忽然四蹄并用，竟缘木而上，胖大的身躯矫健无比，三下两下转眼已经爬到树顶云光火海之中，瞪着一对金火洋溢的巨目向下俯瞰，喉间哼哼有声，仿佛雷鸣一般滚动天际，似乎颇为得意。

灵虚子见了，正欲飞起追赶，早被奎木狼止住。原来此青木名为扶桑，乃上一劫中旸谷之中所生，今劫里也有些须流落盘古大陆各地，不想在此地见到。那扶桑青木本是太阳之精三足金乌栖息之木，自然火气逼人，奎木狼属木，眼见太阳真火，便不飞起，即起身立于巨狼头上，又是深深去风位吸了一口气，对着那扶桑青木“呼”地喷出，顿时一道黑气着起卷起，风中现出万马千军，皆身长千丈，三头六臂，刀剑光辉耀日，借着这道黑风而来，一齐动手，刀斧齐下，片时将那扶桑青木连根伐断，如倒了擎天的柱子一般，轰然倒落，数千里的树干朝山下压来，未及触地，已经分离消散，没入空虚不见。正是：

君不见走马穿行青木边，黑云莽莽飞上天。福陵山中风声吼，满山碎石大如斗，随风遍地石乱走。西山又见烟尘飞，风中大将西出师。将军金甲何曾脱，驾风军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。妖邪闻之应胆慑，料知短兵不敢接，风住云收已献捷。

那树顶乙事主见势不妙，急欲走时，早被乱军砍落尘埃，哀号一声，亦消散无形。

与此同时，云栈洞中，卵二姐怀中巨卵骤然摇动，蛋壳处处龟裂，卵二姐、高小姐见状齐声惊呼，叫声里毫不掩盖喜悦之情。

灵虚子载着奎木狼一路盘山而上，眼看将至山顶，忽然面前一片石山挡住去路，俨然如同楼台之形，耸立万丈，石质洁白如玉，在满山彩雾里若隐若现此山原在大荒境中琅玡之地，今为乌巢禅师搬来送与福陵山主人，镇守此山之用。山中有一猪妖，有翼能飞，故名飞猪，颇有几分法力。奎木狼见了那石楼山，更不迟疑，张口又是一口气吹去，只见天昏地暗，日月无光，正是：

石楼山前风正狂；万里阴云霾日光。触目晚霞挂林薮；侵人冷雾弥穹苍。

一连吹了几遭，那石楼山纹风不动。奎木狼倒气喘不已，心下暗道：此山如此坚固，怎生破得？

正踌躇间，忽然西方一道长虹贯日而出，落在山中，一个红衣僧人作歌而来，歌曰：

狂机内有道人身。穷苦已经无量劫。不信常擎如意珍。若捉物，入迷津。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌。外求知识也非真。

其人生得方面大耳，莹澈如镜，甚是俊美轩昂，细看时，手足皆如鸟爪。

奎木狼早认得是临近浮屠山中乌巢禅师的弟子，法号宝志。原来昔有妇人朱氏，闻古木鹰巢中儿啼，梯树得之，举为子，恐养育不活，送与乌巢为徒，修得一身神通。宝志和尚见了奎木狼，合什为礼。奎木狼曰：“汝师遣汝来，正是多此一举。”

宝志和尚微微一笑，转身向着那巍巍石楼山上，放声喝道：

“四大身中无价宝，阳焰空华不肯抛，作意修行转辛苦。不曾迷，莫求悟。任尔朝阳几回暮。噫！有相身中无相身，无明路上无生路。”

喝声未了，只见石楼山土崩瓦解，山石轰落，一物腾空冲起，直上半天，隐约可见老

豕之形，一个回旋，忽地俯冲而下，直奔宝志和尚飞来，那物半人半猪，遍体粉红之色，眼上挂一对墨黑琉璃片儿，唇上两撇短须，甚是滑稽，却来势汹汹，眼见宝志避无可避。

正当此时，忽听得“呼”地一声，奎木狼又是一口风吹去，那风不是凡间东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，亦非地水火风，只唤做鸹风，那飞天红猪飞来，早被吹个正着，自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。

其时草屋，木屋，石楼三猪尽灭，只听得一声似龙非龙，似猪非猪的长吼自山顶传来，声浪驱开满山妖云，一物猪首龙身，口似血池，遍体逆鳞，苍蓝之色，有千余里长短，自云栈洞中蜿蜒而出，千里长躯峰顶盘绕数十匝，一面扁扁的颈子昂扬而起，直上半空。忽地仰天厉吼，目如火电，背后二十四翅一齐展开，有蝙蝠肉翅，有大鹏羽翅，有蝴蝶鳞翅，有薄如蝉翼，有嶙峋骨翼，种种翅膀，一齐振动，嗡嗡之声漫山遍野。

奎木狼看了那物，向山上放声叫道：“恭喜饕餮吾友，如今斩却三尸，成就无极大道！”

那山顶饕餮真身呼喝大笑，口出人言道：“此皆赖诸君之能，相助之德，老猪铭记在心。便请入洞同叙如何？”

奎木狼、宝志僧一齐大笑，足底生云，冉冉直上山巅，径往云栈洞而来。

毕竟不知后事如何，且待下回分解。

第七十八回　愿我作佛时，不必观自在

十方三世佛，阿弥陀第一

九品度众生，威德无穷极。

盘古大陆，西方虚空，一十三根金刚七宝金幢；巍然高耸云间，恍如天柱，上托极乐净土，琉璃凝聚。其幢八棱，百宝所成，一一宝珠放千光明，一一光明八万四千色，映照净土琉璃大地，流光幻彩，如千亿日。

琉璃大地之上，间以黄金，金、银、琉璃、砗磲、码瑙、真珠、玫瑰自然七宝，相间为地，众宝无定，内外映彻。

又以黄金为绳，离净土之地三百由旬，皆粗四十由旬，如金龙横空，根根交错，如蛛网状，遍布净土上空，光色晃耀。超越十方，恢廓旷荡，不可穷尽。

琉璃地上，八德池星罗棋布，皆浩瀚如大海，池中波澜不兴。每一池中，皆有十六亿宝色莲花，百千亿叶，繁茂旖ni，赤橙黄绿紫青蓝七色纷呈如灯，闪烁海上。

彼莲花者，微妙香洁，莲芯皆悬一白珠摩尼，明妙无比。

每一莲叶，皆有八万四千脉络，犹如天画，或广一由旬，或十由旬，乃至百千由旬不等，根潜池底，不可窥视。

池底有物，似龙非龙，暗流踊跃，盘根错节，浮头出水，金鳞璀璨，光明耀日，龙首蛇身，独角峥嵘，万千同类，渐次而出，吞吐明珠，无量量数，此出彼没，如满天繁星，转明转暗，闪耀池上。

黄金地上，常雨天华，是曼陀罗，妙香馥郁，从天而下。四方自然风起，风吹散花，花生异香。随风四散，缤纷坠地，积厚四寸，极目明丽，芳香无比，及至小萎，自然乱风吹去，复从天而降，周而复始。

忽有净土之民，百千俱趾那由他之数，无中生有，若有若无，无有有无，无尽皆有，一切同有，或立黄金大地上，或踏莲池青荷上，或悬空中，或骑水龙颈间，或立金绳罗网上，或于漫天花雨间足踩花瓣，随风浮落飞扬，越聚越多，渐渐人潮汹涌，天上地下，接踵摩肩，无穷无尽之人，尽皆具足金身，形貌颜色，无有不同，无美丑差别，无妄想思念，无爱yu嗔痴，仰望虚空，见一舍利子，初如米粒，放射旋转，渐次渐长，顷刻间，已如旭日初升，佛光如水，普照极乐世界十方一切诸地。

彼时净土之民，皆大欢喜，万众同心，一齐赞曰：

势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航。

救苦直同观自在，导西不异普贤王。

修因遍用根尘识，证果俱获圆通常。

摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。

随着万众愿念祈祝，高天之上，一道紫金光焰忽然自那颗太阳般巨大耀眼的舍利子中射下，自东向西一划而过，顿时劈破虚空，无量佛光倾泻而出。

满天净妙光明中，一尊菩提萨埵渐渐现出身形，身呈紫金之色，头戴天冠，冠上有五百宝华，一一宝华有五百宝台，一一台中显现出十方诸佛净妙国土，高尚庄严如极乐世界；顶上肉髻状如红莲，其上有一宝瓶，内有纯金白焰之光，其光广一百二十五由旬，能照二百五十由旬，右手执白拂，左手执开敷莲花，向着虚空踏出一步。

随着这一步踏出，极乐世界十方震动，五百亿宝华自黄金七宝大地中涌出，八德池水激荡翻涌，阿那毗罗大风劲吹，卷动天花如岚纷飞。

尔时极乐净土震已复震，大震遍震，渐次扩展，下至金光佛国，上至光明王佛国，无不震动。上下两处佛土之间，有尘数无数光明因子，渐渐云集极乐世界，充塞空中，陆续一一凝聚成形。

须臾，于无限光明中，无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛依次而出，皆坐莲台，十二品分列，齐现光明之中，与大势至菩萨一齐合掌赞曰：

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。

白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。

光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。

四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

随着这赞颂之声，一十二尊光佛齐放七色明光，彼此佛身逐渐融合一体。

尔时极乐净土一应大众，于无边光明中齐念道：

西方极乐世界尊，无量寿佛世希有，

能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。

若人能以微妙心，常以极乐为观想，

广与众生分别说，举目即见阿弥陀。

佛身色相显光明，阎浮檀金无与等，

其高无比由旬数，六十万亿那由他。

眉间白毫五须弥，绀眼泓澄四大海，

光明演出诸毛孔，一孔遍含诸大千。

一界中有河沙佛，佛有八万四千相，

一一相中复如是，作是观者随现前。

以观佛身见佛心，众生忆想见化佛，

从相入得无生忍，以三昧受无边慈。

佛身无量广无边，化导以彼宿愿力，

有忆想者得成就，神通如意满虚空。

众生三种具三心，精进勇猛无退转，

即得如来手接引，七宝宫殿大光明。

其身踊跃金刚台，随从佛后弹指顷，

行大乘解第一义，即生七宝莲池中。

阿弥陀佛大慈悲，十力威德难赞说，

称名一声起一念，八十亿劫罪皆除，

以是济拔无有穷，是以名为无量寿。

昔世尊居耆阇崛，与大众说妙因缘。

离忧恼与阎浮提，超脱一切诸苦趣，

净妙国即极乐界，修三福发菩提心。

作是念者住坚专，故说无量寿佛观，

如是功德不可说，不可说者妙光明。

无量清净平等施，五浊众生咸作佛，

断彼一切颠倒想，犹如以水投海中。

湿性混合无不同，虽有圣智难分别，

人人皆为无量寿，稽首瞻礼即西方。

万众同祈，光明越盛，几乎将整个极乐净土笼罩在纯白的光辉之中，令极乐世界的一切都渐渐看不分明。

忽然，一个庄严宏大无比的声音自虚空深处响起，盖过了一切大众诵佛之声。

“我作佛时，若所放光明有所限量，不能照耀百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。”

随着这仿佛洪荒初开的声音，无限光明中现出一尊大佛，身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬，眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。佛眼如四大海水，青白分明，身诸毛孔，演出光明，如须弥山，彼佛圆光，如百亿三千大千世界，于圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛。

“我做佛时，十方无量不可思议诸佛世界种种众生之类，若能蒙受我之光明照触其身体者，必定身心柔软愉悦喜乐，超过天上人间一切快乐，若不能如是者，我即不取无上正觉。”

“我作佛时。说经行道十倍于诸佛。若不能如是者，我即不取无上正觉。”

．．．．．．．．．

“我做佛时，我国土中诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。”

尔时西方接引教主阿弥陀佛现身极乐世界，发四十八愿，方说至此愿，忽然住口不语，缓举慧目，向那下方大千世界看去，只见阎浮提树；崇岩邃谷；尘雾烟云；亿万万众生，纷纷如蚁。

阿弥陀佛默然良久，忽然散了佛陀之相，满天光明尽消，依旧是法藏比丘模样，遥望下界，盘古大陆形如巨人横卧，苍茫群山中，点点青光忽明忽暗，如暗夜青灯，如萤火点点，忽然向着下界顶礼膜拜，曰：

“如来妙色相，世间无等伦

远胜日摩尼，火月清净水

威神无有极，名声震十方

皆由三昧力，精进成智慧

持觉若溟海，深广无涯底

无明与贪恚，冰释已无余

从是超世间，叹仰不能已

端如好树华，莫不爱乐者

处处人民见，一切皆欢喜

布施及净戒，忍辱并精进

禅定大智慧，吾誓得此事

一切诸恐惧，普为获大安

过度诸生死，无不解脱者

我至作佛时，种种如法王

假使恒沙数，诸佛悉供养

不如求正觉，坚勇必成就

能使无量刹，光明普照耀

济度越恒沙，威德谁可量

我刹及庄严，华好独超卓

凡欲求生者，清净安以乐

度脱永无穷，幸佛作明证

发愿既如是，力行无懈怠

虽居苦毒中，忍