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　　　　不然到了其他的地方，再次遇到危险就完了。
　　　　这时王灵心和焦飞龙，相依在一起，他们浑身是伤，那个魔龙木的主根系，抽了过来，带着至邪之魔气，威力非常之大，灵心和焦飞龙猝不及防之下被击中。
　　　　王灵心此时感觉浑身火辣辣的，无数的无形的丝线缠绕着他的身体，这是他的感觉，这些丝线就是那个至魔之气。
　　　　那魔龙树的主根系，一击得逞后，威势不去，继续向着王灵心袭来，对就是王灵心，他最恨的就是王灵心了。
　　　　焦飞龙完全的被他忽略了，要不是王灵心的突然出现，那个焦飞龙早就是他的腹中餐了，可是现在是赔了夫人又折兵，得不偿失，都是因为眼前的这个人类修士。
　　　　恐怖的树根再次的甩向了王灵心，他真的恨透了王灵心，在他眼中，此时他变成了这样全是因为王灵心。
　　　　看着恐怖的，狰狞的，散发着幽幽魔气的树根，以肉眼分不清的速度，削了过来。
　　　　灵心看到树根削来，雷闪，躲开，身上立即穿起来了天变神甲，里面是冥王甲，双重防御。
　　　　手中拿着天变神剑，警惕的看着那邪异的树藤。
　　　　忍受着身体中的疼痛的折磨，水木圣疗功法不断地运转着，可是这种至邪的魔气，不能彻底的磨灭。
　　　　看到王灵心很是巧妙的躲开了，而且在每次躲开的那一瞬间，带着神圣气息的神剑，都会在树根上留下一道痕迹，那神圣的气息让魔龙树很是疼痛，去之不掉。
　　　　他更加的愤怒了，无数的藤条都飞了出来，铺天盖地避无可避，王灵心无奈，火能克木，通灵净世焰出现在了王灵心四周。
　　　　那些藤条触碰到后，像是触电一般的说了回去。
　　　　“可恶的人类，居然拥有这传说中的灵焰，乙木精华诞生的火焰，通灵净世焰。
　　　　这一切来得突然，那魔龙树，经过吃亏这么多次，他真的，真的发努力，发怒到了极限。
　　　　那些藤条，连接向了那个洞中的石碑，就是此时魔神张凯昏迷的地方的前面。
　　　　一道道神秘的符文顺着藤条显现，魔龙树发出了无数的魔龙之气，灌入到了那个神秘的石碑上。
　　　　石碑似乎是醒了过来一般，轻颤嗡鸣，传递着无数的波光，瞬间整个山洞中亮了起来。
　　　　一道幽冥的光罩笼罩住了王灵心，而此时居然出现了一股力量，将焦飞龙强心推出，不知道是为了什么，那种力量来自那幽冥的光罩。
　　　　焦飞龙，被甩了出去后，在半空中，转身稳定的落了下来，在想进去救王灵心时，那个树洞突然毫无踪迹的消失了。
　　　　王灵心，连同着洞府消失在了这个世界。
　　　　焦飞龙只能茫然的在魔兽森林中行走，说来也巧，刚走几步的焦飞龙居然遇到了康金龙，罗英杰，房付彬他们三个人。
　　　　他们相遇，说了说自己的遭遇，大家都是唏嘘不已，最后大家都一脸担心的想着王灵心，会不会有什么意外。
　　　　此时，魔龙族，听见了魔龙的叫声后，大地颤抖，他们都很是着急的往这边赶，生怕这里出了什么意外。
　　　　无数的魔龙族的修士，在景天还有虎啸的带领下，来到了这里，看着相安无事的焦飞龙等人。
　　　　很是诧异，但是景天告诉他们认识他们，于是魔龙族中又多了四个客人。
　　　　此时，碧水寒潭中，张凯浑身冒着纯正的魔气，至邪魔气，这个世界中最多的魔气，此时在张凯身上凝聚，水之的至邪之气也渐渐的被他的身体吸收了。
　　　　张凯出生就是邪魔之体，可以吸收借用天底下所有的邪道灵气，像妖气，魔气，鬼气，死气等等，很多是让人收不了的气体。
　　　　不过他，没有醒来。
　　　　老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
　　　　老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
　　　　那女孩有一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星，不知她想到了什么，对着自己兴奋的一笑，眼睛弯的像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间，高贵的神色自然流露，让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒她红衣罩体，修长的玉颈下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一双颀长水润匀称的秀腿luo露着，就连秀美的莲足也在无声地妖娆着，发出诱人的邀请。这女子的装束无疑是极其艳冶的，但这艳冶与她的神态相比，似乎逊色了许多。

第一百零七章　生命空间
　　　　第一百零七章生命空间神秘的魔龙界，碧水寒潭神秘符文。
　　　　魔兽森林，魔龙神木，此两者到底为何与那神秘的石碑有着匪夷所思的联系。
　　　　魔神张凯，到底被送往了何方，为何会是如此的诡异。
　　　　王灵心也有是另一种方式，他又去了哪里？
　　　　此时一个神秘的空间中，此处绿意盎然，到处都是花草树木，简直可以说是芳草鲜美，落英缤纷。
　　　　一片优美的景象……
　　　　而消失的王灵心此时，正躺在一颗参天大树前面，树的背面是一汪小沟，沟中散发着生命的气息。沟壑前是一个崖壁，这已经是这个空间的尽头。
　　　　王灵心似乎感觉到无比的舒坦，好似一个阳光明媚的早上，王灵心睡了美美的一觉，当太阳晒在自己身上时，才不情愿的抽着懒腰，缓慢的舒服的起来。
　　　　“这是什么地方，我怎么回到了这样的地方。”
　　　　王灵心环视四周，虽然四周很是美好让人陶醉，但是这里是一个陌生环境，在没有，王灵心也没有心情去欣赏，他警惕的看着四周，乾坤无极功法运转。
　　　　无限延伸，携带者自己通过水之本源，木之本源的无限感知，得知周围的一切，发现并没有任何的危险。
　　　　倒是令他差异的是，此时空间虽然不大，但是所蕴含的生机之力，是他在任何一个地方所不能比的。
　　　　最重要的他发现了乙木精华的气息，这到底是怎么回事，难道这里还有一颗世界树，世界树这个世界上到滴有几棵，灵心是不知道的，其实这个世界世界树每一界都应该至少有一棵存在。
　　　　规则就是这样，每一界有一棵，世界树，那么这一界才会存在。
　　　　其实每一界事实上会有很多的世界树，只是很少被人知道罢了。
　　　　王灵心抬头望着这棵参天古老的世界树，心中澎湃，自己身体内的那个世界树幼苗比起眼前的这棵，连一个蚂蚁和象的区别都不到，简直就是篮球和地球的区别，相差太大了。
　　　　远古的世界树都是真正意义上的上达天体，下通黄泉，连接天地间所有重要信息的纽带。
　　　　不够后来，天地规则，空间法则，时间法则，这一切，都在变化，现在的世界树其实都是虚幻中的连接，你也许认为他们个头才这么点怎么连接各界，其实他们具有了强大的空间时间法则下。
　　　　连接虚空中，没有为界位的区分，就没有了大小距离，形成了一种冥冥中的联系。
　　　　只要世界树相联系，虚幻的根系连接向虚空，就不管了距离和大小，直接可以汲取这一界的力量，这是世界树的规则。
　　　　世界树的强大，所以很多修士想得到，而且世界树上可以张出神通果，吃了后也许会领悟一种神通，他的果实的种子叫做世界之子。
　　　　传说炼化在人的身体中，可以在身体中塑造一界，一个**的内世界，很是神奇。
　　　　此时王灵心思绪万千，痴痴的看着这棵世界树，他突然想到，世界树古老，一种可以诞生出新的精灵，而自己也会诞生出灵智，修炼成道。
　　　　“前辈，晚辈王灵心，无意间来到这个世界，打扰前辈清修真的是罪过，请前辈原谅灵心的鲁莽行径。”
　　　　王灵心一脸歉意的对着那古老的参天的世界树行礼。
　　　　声音回荡，在空间中，可是没有任何人回答王灵心，虽然如此，王灵心确定有人，还在恭敬的等待着对方的回复。
　　　　突然世界树的枝条摇曳，一个身穿绿色道袍的修士出现在王灵心的面前，此人看上去很年轻。
　　　　“呵呵，宿命之人，我等你很久了，也许有几千年，几万年，总之很久很久了，我都记不得了。”
　　　　“晚辈见过前辈，前辈所说之话晚辈糊涂，听不懂。”
　　　　王灵心很是诧异，这个宿命二字，他不想听到，这就意味着他的一切在别人的掌控中，虽然这种掌控，也许是善意的，但是更多的王灵心知道是利用。
　　　　那个掌控自己的人，是天变道君吧，我灵心知道的，他救过自己多次，王灵心现在选择暂时的服从，因为不服从他也没有办法，在服从中学会一丝的变通。
　　　　“呵呵，你不懂？那好，看来你还不知道你的宿命，不知道也好，知道了反而不好，那样会让你烦心，这样无忧无虑的也不失为一种好事。”
　　　　那个穿着绿色道袍的修士打量着，王灵心，啧啧叹道。
　　　　“呵呵，也许是吧，一切都是宿命，缘也命也，恩怨情仇今生，来世总成空。今生不说来世事，宿命就宿命吧。说说看，我为何会来到这里。
　　　　你又是如何知道的，你的任务是，我来这里有什么任务，会得到啥奇遇？”
　　　　王灵心，很是不解，总是这样，命运啊，宿命啊，逆天者啊，这些名词，到现在王灵心都是一头的雾水。
　　　　看着眼前这个穿着绿色道袍的修士，王灵心彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
　　　　象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
　　　　文言曰：元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。
　　　　初九曰：潜龙勿用。何谓也？
　　　　子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□1世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。
　　　　九二曰：见龙在田，利见大人。何谓也？子曰：龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：见龙在田，利见大人。君德也。
　　　　九三曰：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。何谓也？子曰：君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。
　　　　九四：或跃在渊，无咎。何谓也？子曰：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。
　　　　九五曰：飞龙在天，利见大人。何谓也？子曰：同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物□2，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
　　　　上九曰：亢龙有悔。何谓也？子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。
　　　　乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。
　　　　乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。
　　　　乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
　　　　君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：见龙在田，利见大人。君德也。
　　　　九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
　　　　九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。
　　　　夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？
　　　　亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？
　　　　□1＝辶＋丶＋豚□2＝者＋见
　　　　2。坤坤为地坤上坤下
　　　　坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
　　　　彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
　　　　象曰：地势坤，君子以厚德载物。
　　　　初六：履霜，坚冰至。
　　　　象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
　　　　六二：直，方，大，不习无不利。
　　　　象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
　　　　六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
　　　　象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。
　　　　六四：括囊；无咎，无誉。
　　　　象曰：括囊无咎，慎不害也。
　　　　六五：黄裳，元吉。
　　　　象曰：黄裳元吉，文在中也。
　　　　上六：战龙於野，其血玄黄。
　　　　象曰：战龙於野，其道穷也。用六：利永贞。
　　　　象曰：用六永贞，以大终也。
　　　　文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。
　　　　积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：履霜坚冰至。盖言顺也。
　　　　直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。直，方，大，不习无不利；则不疑其所行也。
　　　　阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。
　　　　天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：括囊；无咎，无誉。盖言谨也。
　　　　君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。
　　　　阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
　　　　3。屯水雷屯坎上震下
　　　　屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
　　　　彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
　　　　象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
　　　　初九：磐桓；利居贞，利建侯。
　　　　象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
　　　　六二：屯如□如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
　　　　象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
　　　　六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
　　　　象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
　　　　六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
　　　　象曰：求而往，明也。
　　　　九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
　　　　象曰：屯其膏，施未光也。
　　　　上六：乘马班如，泣血涟如。
　　　　象曰：泣血涟如，何可长也。
　　　　彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我