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超级程序-第25部分
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修持的最高意境，无时不在无处不有，清醒中睡梦里皆有其形象身影，她已成为美好的象征，美女如神，没有任何缺点瑕疵，仿佛从尘世中提升出来，经过特殊包装，美化仙化圣化，如果把砖头瓦块当圣物供奉起来，想象成具有菩萨心肠、佛祖智慧，赋予它超级灵性，有普度众生情怀，也就会改变它在你心目中的地位和形象，何况她就是天生丽质，美人坯子，经过修持无比美丽，无形无质，不再受她**活身意念的限制栓束，尽得其妙。
吴为对人的那股劲从何而来？见人即亲，宋柔说，也不知道他哪辈子欠下那么多人情，自己给别人做的事情，看的极淡。在吴为的视野中，人都是自己的亲人，是出于同一始祖的兄弟姐妹，只不过相隔太遥远，比如出了五服便成为远亲，现在的人不管种族肤色语言风俗如何，皆出于同一远祖，只不过已经出了几千上万服了，所以亲戚的成分被淡化了消解了，但是再远也改变不了同宗关系。现在人人讲亲戚也需要走动维护，要把远亲当成近亲直系甚至一奶同胞，就要有修持之心，以人为修持对象。以人为修持对象，也不可能在大街上随便拉过任何一人便修持起来，亲人啊朋友啊叫个不停，那样人家会认为你是疯子。那是滥用了修持。修持，是专指可以净化提升意境的行为。以所爱的女人为修持对象，天生丽质之外，还需要不断赋予添加无限美质美形，不管也不必计较她对你的冷热亲疏薄厚远近，使她在精神世界中已经美化仙化圣化，她对你的意义已经全然改变了。就像供奉观音的人，还会计较还能计较她的冷热亲疏薄厚远近？！
吴为去见一位同学，一个月在工厂只能领取192元，与妻子创办吊炉饼店，自己上灶，却感觉很好，自食其力改变命运，供孩子上大学。见到了忙乎完客人拿了几瓶啤酒罐头牛肉，执意要同吴为喝几杯。几杯酒下肚叙谈学生时代，谈兴深浓。吴为说这几瓶酒加上小菜几乎就是他们夫妻一天两天的工钱，不落忍，说下回一定要在旁边找个饭店请同学小聚。由圣经道德经论语，吴为说修持话题，随便捡拾一物，砖头瓦块，桌上杯子，一花一草一木，只要静下心来专心致志修持，不想别的，也可以达到净化提纯的境界。但要求太高，修持功力极强才可做到，一般人只能选择爱人、或者宗教领袖，或者伟人。谈到此处，吴为突然领悟到，随便捡拾一物即可修持，何不以自身为目标无需外物自我修持，实现自我净化提纯？释迦牟尼，老子，孔子，无需借助外物即实现了自我提升。常人难具备，多处于茫然状态，心中缺乏合理尺度、标准，所以仰赖外物。人人皆亲也是一种修持，把修持化为日用常行，不必脱离日常工作生活去另创一套。
吴为在低收入时不甘心沉沦，沦落到让人白白养活的境地，下决心做出点像样子的事情；收入高时，不愿意无功受禄，享用别人的血汗钱。他对社会结构调整过程中挤出的剩余劳动人口寄予深刻的同情，他钦佩敬重崇尚那些依靠自己才智勤奋改变命运的人，后来他的态度发生微妙变化，对那些陷入精神困境不能自拔的人采取自然主义的态度，任何社会任何时代都会有掉队人落伍者牺牲品。
修持，单纯重复仪式没有什么阻力，主要是克服单调难免产生的厌倦感，等于象科学实验一样，在纯粹的很少有干扰的状态下修持，比较容易获得纯粹的体验，在现实中的修持，使人放弃修持的干扰力量会更强大，所以非有坚强的意志力。在一定理念指导下的修持行为，通过重复这些行为，不但会使理念得到加固、强化，而且通过行为获得更加丰富的体验，使理念的内容在现实行为中得到充实、丰富、升华。
人如果养成超强的修持功夫，有了控制把握意念的能力，可以任意随时随地随人随事修持起来，比如随意以意念专注于砖头瓦块，绝对不能游离于其外，也足可以达到净化纯化提升意境的功效。但这样的随意修持要达到理想的效果，难度太大，风险也大，对修持的要求自然极苛刻，人们很难在那种条件下实现净化的目的。一般来说，宗教比较容易达到那种意境，宗教的教义和戒律，有内在意念的吸引和外在戒律的强制，修持起来比较容易。美女，或者产生爱情之后，因其美好的形象与想象，容易成为修持对象，使人心念专一，通过专一进入到那种净化美化的意境中。经验昭告世人，这样的修持容易受到见异思迁的干扰，美物之外还有更美，容易使人分心，增加了修持定力的难度。世上存在各种修持之道，发明了各种修持之术。爱情，奉守专一修持的重要，人却很难专为爱情而活着，要为日常琐事所打断扰乱，需要持之以恒。修持达到极致，练就虚无化的功夫，不同于我们平常所说的拿得起来放得下，这种虚无化的功夫仿佛就是一种过滤器，经过过滤的功夫，提升出来的是一种纯粹的精神的体验，在虚无者的精神世界中，没有一丝一毫的杂念，净化、纯洁、喜悦，是虚无化的最重要果实。人的心灵回归纯净的本相。谁能够保证心灵真正达到纯洁的状态，谁就可以充分领略那种意境带来的好处，足可以使人受用终生。
可叹世人普遍的并不看护自己内心，任由污浊的东西去侵蚀它。人们惧怕身体有病，有病之后谨慎行事，可内心有病，却全然不知，明知有病不注意疗治。人们爱护**强于爱护内心。
幻化的需求与满足，似有似无，模模糊糊，极大地丰富和提升了人生的意境，有赖于产生高水平需求与高水平的创造力。面对某种超水平作品的出现，人们常会感叹，事情竟有如此写法，竟然可以这样写。
神是经过长期修炼达到的非常高层次的精神现象，这种现象伴随着高层次的精神满足。神是用来满足人们高层次精神需求的。爱情的虚化、幻化，也可以极大提升人的精神意境，给人带来非常强烈的审美享受。要达到高水平的精神享受，要朝着摒除杂念、净化美化心境的方向努力，实现心境净化美化，爱情最为合适、恰当。中关于爱情**的描写，可谓鬼斧神工之笔，在创造意境上提出意淫这样的概念，以警幻仙境的描写，实际就是描绘出了爱情虚化、幻化的意境，如果对意淫再拔高脱去淫的形质净化成纯精神的意爱，升华到纯精神上相爱，就会把人们带入到无限幻化美化仙化圣化的意境。
气从何来，以宝玉黛玉的关系看，本来两心归一，心无别属，可苦于无人出来做主，只能两人假意试探，终难双双到达那种相爱的极境，以致成为芹兄笔下憾事、人间悲剧。二人时常口角相伴，说来说去，就把火勾起来，气上心来，最后落得个阴阳两隔。是封建阻隔了爱情的实现，还是二者的性格局限酿成了爱情的悲剧？都有也都没有。如果二人之中有一人能够意识到、领略到爱情所能达到的那种意境，不顾一切去冲破各种禁忌，也许会是另一种结局，自然也就不是红楼一梦。爱情的虚化、幻化，所带来的那种意境，一旦还原回到现实，反而会生出种种失意、缺憾，在现实中，人就需要修持，回归简朴，才能保持那种意境高度。
现实中本来极好的关系，在来往言谈举止中偏偏生出气来，究竟何故？过去的生育养育恩情兄弟姐妹手足之情甚至夫妻一体爱情的情分，全都不念，全然不顾，一心只顾自己，彼此藏着深深的戒备，见了面又生怕沾着谁、惹着谁，连个好脸色也没有了，人心两隔，脸若冰霜的样子，话一出口便带着浓重的火药味，好像刚吞食了枪药。其实，谁也没有抱着谁的孩子下井，又不是拿你兜里的钱，何况事情又不是我们做下的，干吗生那么大气、发那么大火。还不如社会上那些朋友，彼此有个牵念挂念，存个念想，见面还很亲热，给个安慰的。很多事情，不能全由着我们，如果因为我们好就把人家弄生分了，伤着了，也不是我们的本意。我们也不会做出那个损人不利己的事情来。那样我们自己也不会心安。本来很好，唧唧咯咯，口角相伴，减损了真情实意，把亲密的关系弄得生分了，形同路人，冷漠甚至反目成仇，也太没意思、没品位了，如果这样下去，爱情不但承载不了附加，连爱情本身也丧失了，缺少爱情的人间只能陷入冷漠凄凉之中。
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第三十三章 创建学校
改革开放初期，百废待兴。教育兴则人才兴，人才兴则事业兴。
教育为百业之首。
江省a行的教育处长老杨，从bj开完全国教育工作会议刚刚回来，就低着头提着厚厚的文件包走进了会议室，老红军出身的丁行长招呼他往前坐。丁行长用他那炯炯有神的大眼睛看了看会场，然后用
他特有的粗壮的嗓门说道，今天召开行务会有几项议程，老杨，先把你参加的全国教育工作会议精神给大家说说。
老杨看着已经按顺序摆放在自己面前的一叠厚厚的材料说道，按照丁行长的指示，我就把带回来的这次会议文件给各位领导进行传达。这次会议很重要，各级领导都非常重视，参加会议的领导有国务院的领导、教育部的领导、总行的领导，还有总行有关部室的领导，他们分别都做了重要讲话，我下面就一一向各位领导传达。说完开场白，他又清了清嗓子，然后先拿起放在那叠文件最上面的一份说道，这是国务院领导的讲话，然后就念了起来，念了一会儿，丁行长显出不耐烦的样子，做个打断的手势，得得得，老杨，你这是给我们上课来了，
你就说我们行现在发展教育事业关键要解决哪些问题。
老杨正念到兴头上突然被打断显得很尴尬，他刚从下边调到省行，还是头一次参加行务会，也不知道行务会怎么个开法，没见过这样的场面，也没有人对他说怎么开，自己在会上如果没有什么任务也好办，听几次会知道个大概，没想到头一次参加就唱主角，本来就很紧张，头也不敢抬，原来自己设计按照领导大小依次传达文件。行长这么一说把原来自己设计的程序一下子打乱了，一时不知如何应对，显得有些慌张，汗就下来了，他也不好意思掏出手绢去擦，想了想道，我考虑的可能不合适，说出来请各位领导千万别见笑。他的紧张和一口一个领导的恭谨样子，让参加会议的人员忍不住发笑又不敢笑出声来。丁行长打个圆场笑道，老杨啊，都是自己人，怎么这么紧张？你先喝口水润润嗓子放松放松再接着说。行长这么一说，缓解了场上气氛，
老杨也就很快稳定住了情绪，抬起头来振作一下。
他一说话还是离不开先把领导放在前边。他调到省行后在办公室里一接听电话，头一句话是先客气地问道，哪位领导？有一次他听电话响拿起话筒头一句依然是问哪位领导？那边说，啥领导，我是你儿子，传出去一时成为笑谈。说起话来领导在先成了他的习惯。我考虑的不成熟，说错了请各位领导批评指正，我们行要发展教育事业，关
键是要办学校。
陶副行长马上问道，你说说办学校需要解决哪些问题？
老杨说，我初步考虑，先选址，再选好校长。
丁行长接下来干脆利索地道，这样吧，嫩水市那里有现成的老校址，就在那里复校，把嫩水行署银行的李杰调过去当校长，让他负责组建班子，教职工就地选调一些人，先办中专班，再办些应急的短训班，老杨你就具体负责把这件事情落实下去。传达和落实全国教育工作会议精神的事情就这样简单迅速的定下来了，老杨才送了口气。会上又接着议定了其他几项事情。
李杰到任后很快进入工作状态，复校用的是五十年代的老校址，只有一排虽然破旧低矮灰暗却比较宽敞的灰砖房，一个小院落，教学办公学生吃住一体化。各项工作按部就班展开，不久就开了两期班，工作进入程序。从原有的单位分离出一个新单位，分家如分红，现在是平地而起成建制地创办了一个新的学校，教学行政党务后勤一大摊子，等于成建制的提拔干部，去了就等于持有原始股，升值空间太大了，听说组建新的正处级学校，消息一传出去，方方面面想去的人太多了，象原始股人人都想持有，搭建起的学校框架全是空位就等着人去填充。如果人在原单位提拔，得论资排辈，除非发生什么意外，要等前边的退休才能腾出空位置，位置出来了后面有一大溜排队等候的，引起一番争斗，幸运的能如愿以偿，位置有限只能成全一个人，其他没轮上的只好无奈地继续排队等候。越级提拔三级跳乘坐直升飞机一步登天的，那得有非凡的本领非常机遇。战争年代，尤其打大的战役，不要说班排连，就是团长营长都得上前线，打的残酷时师长军长也会暴露在前沿危险地带，领导淘汰率高，空位腾出来快，上的也快淘汰的也同样快。和平年代，遇到新组建单位的机会，太难得了，就像下象棋一样，老帅定位后，就可以安排车马炮相士，四梁八柱，主要的岗位安排完了还有次要的，又有边边剌剌的岗位，随便塞到哪里就是个官，正职安排了还有副职，副职的空位可多可少，多放几个也无所谓，括号的容量也大，反正开支不用从自己兜里拿钱。原单位排队一时排不上、压根没有排上的，没房子的，都看好了新组建的单位，新单位的岗位分配是根据关系亲疏远近薄厚来决定的。
吴为素来喜欢无拘无束，他感到机关工作太枯燥乏味，很讨厌那些枯燥的象刻板的传声筒、受话器一类的事情，刚到行里不久便感到这里与自己的性情不对路，不想长干，只是苦于没有合适的去处。正好赶上李杰去组建学校，他就动了心，自我感到李杰对他还很好，便主动找李杰提出要求。没想到李杰对他能否胜任教师工作持怀疑态度，只是答复说研究研究，实际是不想要他。任道知道了吴为的想法，表示非常支持，主动去找李杰，说吴为讲课肯定能行。李杰摇摇头道，平时看他语迟，欠机灵，大家不都议论他是书呆子，让他上讲台能讲好课吗？任道非常肯定地说道，那次他参加地区的辅导班回来给大家辅导经济问题，我听了感觉很好，我看他完全能胜任，写文章也行，锻炼锻炼一定能讲好。李杰说道，那就让他过来先出去进修，回来后讲一段课试试，不行再给他调整工作。
这边吴为就同刘行长谈要去学校，刘行长还问他，你同谁谈了，那边同意接收你吗？吴为答道，同李行长直接说的。刘行长带有怀疑的口气道，他真同意你去了？刘行长又说道，你说的和我听到的不一样，你可拿好主意。吴为很果断地说，没问题。刘行长这才放行。李杰让学校人事科长去行里拿吴为档案，吴为也没有去学校报到就直接到jl一所财经学院进修，时间两年。吴为去是去了，持有原始股的事情自然没有他的份。提拔有早提晚提的。早提拔的容易飘飘然忘乎所以跌跟头，没长成跌跟头一跌就再也爬不起来的，晚提拔的有晚提拔的好处，浑身都长成了抗折腾。尤其对晚提拔的，得练出耐熬的功夫。难经受住那种煎熬，迫不及待，急不可耐，就要散布不满，让领导听到了，怎么样，对他考验就考验对了，还得放在下边继续考验。吴为是学术至上，你提我这么干不提我也这么干。许多人尽管持有原始股了，可成长性不好，没有什么升值潜力，安排了一个位置就原地踏步走一直到退休依然在那个位置，吴为没有持上原始股可有成长性，至于成长的如何，那就看他自己如何努力了。现在是，有人看好他有成长性，有人怀疑，更有人压根否认他的成长性，谈起他来，哼，啥**也不是。
李杰的发展意识很强，感到旧址办学空间太小，发展受到限制，各行纷纷强烈要求送干部来这里学习，基层干部报名学习的热情非常高，现有办学规模根本适应不了形势发展的需要，便积极跑省行要求建新校址，扩大办学规模。省行经过研究决定另建新校址。李杰回校后和其他班子成员简单交换了意见，便召开大会讲了自己的想法，他提出，要想发展就要建新的学校，扩大办学规模，现在的时机好，不能等，要两把扇子一起煽，边办学边建新校。他描绘的未来学校景象鼓舞了大家，好位置在那里等着大家坐呢，于是兵分两路，一部分留在老校承担办学任务，另一部分人则去选择新校址谋划建设新的学校。
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