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天书奇谭-第186部分
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这是那位穿越者前辈留给吴解的遗产,是他从两个世界之间的差异出发,思考万事万物之间的根本差别,由此衍生出的对世界的理解。
尹霜将这份理解化为了可以击破万物的天问剑诀,吴解这将这份理解化为了体会世间万物的方法论。二人各得一面,又或许他们都没有能够得到其中的精髓……
除了这些之外,吴解的识海里面还有一道杂乱而且零碎的光芒,乍看上去模糊不清、混乱不堪,但仔细看去,却可以感觉到一股锋锐坚决的意志,再仔细体会,便可以发现那道光芒里面,其实是无数奇妙的剑招。
这是当年弃剑徒传授给吴解的东西,许许多多零碎而精妙的剑招。
几十年来,吴解已经陆陆续续领悟了其中不少。也正是靠着这些领悟,他的御剑术才没有被别人拉开太远,依然保持着寻常修士的水准——对于他那份简直可以说是悲剧的剑术天赋来说,这已经非常了不起!
可他所领悟的东西,相对于弃剑徒当时的传授,依然只是十之一二罢了。
不过现在,这团模糊凌乱的光芒却变得清晰了许多,因为四把短短的小剑正悬浮在它的周围,发出清冷的光芒,将它不断照亮。
弃剑徒的四剑,是他整个剑法的基础。有了这四剑作为参考,很多之前不明白的东西就豁然开朗。
吴解将精神慢慢贴近那团模糊的光芒,仔细体会起来。
他和别人不同,几十年来,他一直在领悟弃剑徒的剑法。只要能够充分发挥这份积累,想要修成那神妙难言的第四剑,也绝非没有可能!
第三十一章 弃剑徒的考题(五)
无穷无尽的电光不断闪耀,不断轰鸣。纵然白光和火焰跳动着,为吴解挡住了绝大部分的压力,他也依然不断被那份难以言喻的惊惧压迫着,隐隐有连呼吸都困难起来的错觉。
或许这并不是错觉,修士如果在识海的世界里面被杀死的话,现实中的他也会受到重创,轻则魂魄受损,重则一命呜呼。
好在每当这份压力大到让他快要坚持不住的时候,天问书册便会悠悠然飞过来,哗啦啦展开,化作一道星河将所有的压力挡住,给他一个喘息和恢复的时间。
然而只要吴解恢复得差不多了,天问书册就会收起来,再次飞到一边作壁上观。
穿越前辈留下的这份遗产,似乎继承了他那种恶趣味的风格,又或许原本就抱着要锻炼吴解的意思,总而言之不会让他好过。
但这样也就够了,有它给自己争取喘息之机,吴解便能一次次从即将被压力击溃的边缘坚持下来。随着一次次的坚持,他感觉自己在识海之中的神魂变得越来越坚固,感知越来越锐利,对于各种功法的理解也在不断加深。
可是……对于弃剑徒的剑法,他依然没办法摸清脉络。尤其是那神乎其神的第四剑,他始终没办法明白“至诚”的境界。
按照他的想法,所谓至诚,就是心里什么都不想,全心全意凝聚在一剑上。
但很显然,这个理解和弃剑徒所讲的,完全是两码事。
这种全心全意凝聚在一剑上的做法,是弃剑徒的第三剑“穿云剑”而不是这第四剑“问心剑”。
吴解也曾经试着从哲学之中寻找帮助,他仔细回忆了自己前世今生看过的学习过的各种哲学书,尤其很认真地回忆了所谓“心外无物”的理论。
天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?世上万物,只有以本身的灵明去感知,去理解,它们的存在才是有意义的。灵明的存在,便是万事万物得以灿烂,得以辉煌,得以被“我”感知,得以有意义的关键。
这套理论,吴解前世是很不以为然的。他虽然是个文学青年,却是个深受共产主义熏陶的唯物论者。孔子日“敬鬼神而远之”吴解则根本不承认任何超自然的东西存在——纵然他为了治疗自己的噩梦而曾经求助过神棍巫师,却也只是认为那些人掌握着一些代代相传的秘密治疗手段,而从不认为那些人真的会什么神通。
当然……自从他穿越到了一个的的确确有超自然因素存在的世界,唯物论就有点站不住脚了。可吴解很快就找到了让它适应新形式的手段——本着“实践是检验真理的唯一手段……”思路,他成功地摈除了那些神神道道的毫无道理的东西,以思维和逻辑来理解世界。
虽然已经成为了仙人,但他骨子里面依然还是个唯物论者。
但是……现在所面临的东西,却是唯物论者没办法越过去的天堑!
吴解并非不能理解弃剑徒的意思,所谓的“问心剑”其实就是要让自己将心灵完完全全地投入到“剑”之中。不去考虑是否能够做到,也不去考虑该怎么做,只用一种最纯粹的精神来做引导,挥出坚定的一剑。
在出剑的这一刻,他的心灵必须是彻彻底底空灵的,而他的信心则必须是确凿无疑的。
这一剑出手,必定攻无不克;这一剑出手,无论对手是谁,都将会被斩杀当场!
这份思路很清晰也很明白,可吴解做不到。
他没办法让自己相信这种东西,或者说,他没办法不思考、不揣摩,没办法毫无道理毫无根据地单纯“相信”。
总要有个原因吧!总要有个理由吧!
比方说,弃剑徒的确很强,他出手一剑,的确从来没人能够挡得住。
这就是个很好的理由,很有说服力。
……但这是错的!
弃剑徒是不是很强,他的剑是不是无物不斩,跟吴解的剑毫无关系。哪怕世上根本没有弃剑徒的存在,又或者吴解亲眼看到了别人用这一剑非但没能克敌制胜,反而被人犹如捏蚂蚁一般捏死了,也是一样。
他必须毫无理由地去信任这一剑,只有这样,他才能全心全意地投入其中,以纯净的心灵引导,挥出可以斩断一切的剑。
可是吴解实在没办法做到,他总是会去思考,总是会下意识地寻找理由。就算他对自己说一千遍一万遍“我要坚定我要相信自己……”他也是会寻找“的确能够坚定的确能够相信自己……”的理由。
不需要任何理由就坚定,不需要任何理由就相信自己一一这是何等的自我感觉良好啊!
不对……自我感觉良好,也算是理由之一。也就是说,甚至连自我感觉良好都不需要,这一剑出手,原本就能够斩断一切,原本就肯定没问题。
喂喂!怎么可能啊!如果前面是无上神君呢?
吴解敢打赌,就算是弃剑徒,也不可能一剑砍死无上神君!
……如果一剑砍得死他,那他就不会混到要麻烦天道亲自出手,降下混沌灭世神雷来轰杀了!
“糟糕!又走神了!”
吴解叹了口气,收摄散乱的心思,直到心情完全平静,才重新站起来。
“过去多久了?”他注视着天空,白茫茫的天空看不出昼夜,似乎永远都是同一个样子。
“大概十天了吧。”杜若说,“老四啊,我觉得你这样下去是不行的。”
吴解点了点头,他也知道这一点。
如果他始终不能跨出最关键的一步,那他的确永远也学不成问心剑。
但是……他不能跨出这一步,因为这一步和他所选择的道路是抵触的!
吴解所选择的道路,是构筑在“理性”基础上啊。他修道,是因为修道有理论有实践,的确可以实行,也的确会有效果。
前世的世界里面,佛门有所谓“在世不称神佛不显神通……”的说法,说的是尽管修炼,但修炼的成果不会向人展示,或者说要展示也无从展示,就算神佛降世,表现出的也只是凡人。
吴解对此一向是嗤之以鼻的,至今亦然。
自称有成果,但要展示却展示不出来,那算什么?癔病吗?
可弃剑徒的问心剑,便是走这个路子,甚至比那种观点更加极端。
虽然没有任何理由,虽然没有任何基础,但我相信能够做到,我也的确能够做到——我能够做到,这是事实。
“这种见鬼的理论……如果我真的去练成了这一剑,或许我的整个神识都会因此而崩溃吧……”
吴解无可奈何地叹着气,手上光芒四射,打算再次祭出天问剑诀来搞定前面那尊雕像。
作弊就作弊吧,他是的确没办法了。
但还没等他将天问剑诀准备妥当,一直在静坐的茉莉突然睁开了眼睛。
“我有办法了!”她兴奋地说。
“什么办法?”
“师傅你之所以没办法领会‘至诚之道”是因为你总是用理性去思考,总是要从前因后果上找到依托,总是要给事情找到一点解释,对吧?”
“是啊。”
“那么,如果你的理性不存在了呢?”
吴解愣住了——茉莉说的话很好理解,但怎么都透出一股很危险的味道。
“如果我的理性不存在了……那我还是我吗?”
“当然还是你——假设你失忆了,完全失去了所有的记忆,整个人都变成了白纸,空荡荡什么都没有,但你的神魂还在,你的肉身还在,你为什么不是你呢?”
“话是这么说没错……”吴解仔细思考了一下那种情况,有些担心地问,“那样的话,好像很糟糕啊……”
“不用好像,就是很糟糕。”杜馨插了句嘴,“你的肉身会按照最适合神魂和法力的方向发生变化,就你的功法来说,最大的可能是直接变成一团火,而且永远也变不回来。”
吴解额上顿时冒出了冷汗。
“不要用你们下界的思路来判断问题!我是谁啊?我可是无上神君嫡传,是堂堂的妖神!”茉莉从鼻子里面喷出几分不屑来,“不就是要让整个人暂时变成白纸,只保留唯一的念头嘛,这种事情,怎么可能难得倒我!”
“你有办法了?”吴解好奇地问,“那办法有哪些后遗症?”
茉莉脸上骄傲和得意的表情顿时就垮了,苦着脸看向吴解:“师傅啊,你就不能让我稍稍得意一下吗?”
“那就的确是有后遗症喽?”吴解笑了,“严重不严重?”
茉莉显得有点窘迫,左顾右盼却没有回答。
“看来很严重。”杜若点点头。
“是很严重。”杜馨也点点头。
看着茉莉越来越窘迫的样子,吴解忍不住笑了。
“究竟是什么办法?说来听听吧。”他伸手摸摸茉莉的头,让她轻轻地松了口气,忍不住露出了微微高兴的表情,“茉莉啊,我相信你一定不会用那些超级危险的办法,对吧?”
“当然!”茉莉扬起了眉毛,“虽然的确有副作用,虽然副作用的确有点严重,虽然的确会很危险——但我可以保证,这个办法的风险完全在可以控制的范围里面!”
“放心吧,我相信你。”
茉莉眼中顿时就露出了明亮得让人有些害怕的光芒,她手一挥,虚空中云气涌动,又是一具吴解的身体凝聚出来。
但这具身体却是完全空白的,不仅没有任何的神通法力,甚至连思维和神识都完全一片空白,空荡荡的简直跟白纸没什么分别。
“我有一个办法,可以让师傅你把这种状态制作成一个‘印法”在必要的时候,只要催动那个印法,就能让自己暂时进入这个状态。”茉莉说,“当然,时间要非常非常的短,因为状态再次恢复的时候,会对自身产生严重的反噬。时间稍稍长一点点,就会因此重伤。”
“换句话说,用这个办法,只能挥出一剑。”
吴解闻言,没有半点犹豫,反而笑了起来。
“一剑还不足够吗?”
第三十二章 琉璃
“唉呀呀,终于等到了啊!”吴解刚刚昏头昏脑地从法阵里面走出来,就听到了一个软软糯糯的声音,充满欢喜和解脱的味道,“这下十二个有缘人凑齐了呢!我总算不用再在这里看着啦!”
吴解定了定神,眼前的景象终于清晰起来。只见一个穿着白袍的狐女正站在不远处,快活地晃动着耳朵,三条毛茸茸的尾巴也得意地摆来摆去,脸上更是笑得像一朵花似的。
“这位道友不知如何称呼?那十二个有缘人,又是什么意思?”吴解虽然暂时脑子还不是很清晰,可毕竟修炼多年,自然不可能傻乎乎别人说什么就信什么,他站在那里一步都没有迈,只是和颜悦色地问道。
“这些事情说来话长呢……我们还是先走吧,等到了之后再慢慢说吧。”
“不急不急,横竖这么多天都等下来了,再等等又有什么关系呢?”
狐女见吴解站在那里没动作,有些着急地走过来,一把拉住他的胳膊,想要拽着他向前走,一边拽一边还在嘟嚷:“你这个人怎么这么不干脆啊!不要再拖拖拉拉的,我已经等很久了啊!”
但是吴解的力量岂是这狐女可比!她用力一拽,非但没有能够拽得动,自己反而失去了平衡,一个踉跄栽了下来。
如果这时候吴解站在原地不动,狐女便要摔到他的怀里,来个温香暖玉满怀。但吴解可不是动漫故事里面的迟钝男主,他眼看这狐女摔过来,不仅没有伸手接住,反而向后退去。
狐精一族素来以狡黠著称,别看她们法力不强,但在阴谋诡计方面却有其他各族望尘莫及的天赋。尤其他们喜欢恶作剧,无论是修士还是凡人,和他们相处的时候都要提起十二万分的小心,否则很容易不知不觉就中了招,被捉弄得狼狈不堪,哭笑不得。
吴解自然是知道这一点的,所以他根本就不会按照对方的节奏去应对——前辈们早已总结出了和狐精相处的要诀,其关键就在“不要顺着对方的节奏……”要牢牢把握自身的态度和节奏,不管对方说什么做什么,都不要理会。
《大唐妖怪图鉴》在“狡黠的精灵”这一篇章里面如此说道:
对于狐精来说,捉弄人与其说是天赋的恶性,不如说是一种作为生活调剂的习惯。他们会习惯性地去捉弄任何能够接触到的人,而不去考虑对方是否属于自己能够得罪的范围。我以为这种习惯是很不好的,因为世界上大多数的人被捉弄之后都会生气,其中一些脾气暴躁的甚至会用武力来表达自己的愤怒。
据说,狐精一族最常见的死法,就是因为捉弄了比自己强大的妖兽,而死在对方的手下。
在此我要劝告看到这本书的后世弟子们:狐精们并不是邪恶的妖怪,或许他们某些时候某些事情让你很生气,但请不要因为生气就杀害他们。这些幽默而风趣的精灵们,生来就是给世界带来笑声的,用怒气回报笑声并无不可,但用鲜血和杀戮来回报,就不是一个行正道的人该做的事情了。
另外,狐精是很机灵的,如果发现整不到你,他们并不会恼羞成怒,而只会暂时放弃,等待下一个机会。所以如果你能够做得到的话,不妨反过去捉弄他们,如果他们被捉弄了,不仅不会生气,反而会非常高兴呢!
(批注:用特制的药酒掺在甜品里面,成功地迷倒了那个经常捉弄我的狐精,然后把她结结实实地捆起来,放在一堆她喜欢的美食前面,这样大概一个时辰之后,她就哭着向天神发誓永远也不再捉弄我了——然后事后没有几天,她又故态复萌。看来这家伙为了自己的爱好,已经连天神都不惧怕了的说……)
吴解对于这一段印象非常深刻,所以见这狐女摔过来,第一反应就是她要捉弄自己。
他不知道对方究竟会怎么做,而他又不想做出什么过激的反应,所以他当然只好后退。
谁知道他这一退,狐女便结结实实地栽倒在地上,重重地摔了一跤。
“咦?!三尾狐应该相当于炼罡初期的修士,怎么会这么简单就摔倒?”见到这一幕,吴解吃了一惊,几乎不敢相信自己的眼睛。
那狐女摔得很重,趴在地上一动不动,似乎昏了过去。吴解在旁边看着,不知道自己是应该上去拉她一把呢?还是应该转身就走?
按说她根本就不该摔这一跤,摔倒之后更不应该昏迷一一这里的地面就算再怎么结实,也不可能把一个炼罡初期的妖怪给摔昏啊!
莫非……这又是什么捉弄人的手段?
吴解正在纳闷,却听到了轻微的鼾声,仔细看去,那狐女根本不是摔昏了,而是趴在地上就这么睡着了!
她用一条尾巴垫在身体下面当垫子,一条尾巴盘着当枕头,另一条盖在身上当被子,居然就这么趴在那里呼呼大睡起来。
“你就是这么等的吗?”
吴解顿时感觉有些哭笑不得,一句吐槽忍不住脱口而出o
“啊呜,不要在意这些细节,在意细节的都是傻瓜……”狐女虽然正在睡觉,但却下意识地迷迷糊糊回答,头顶的耳朵也随之一动一动。
看到这一幕,吴解突然心中一动,隐约想起了什么。
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