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天枢 徐公子胜治-第291部分
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这番话与其是喊给镇民听的，还不如说就是再质问着约稣。裘千仞只朝着约稣大喊，说话间已经站了起，气势汹汹、模样十分狰狞，镇上的治安官也没有阻止他。然而他还没走两步，约稣已经举起手杖迎了上来，一杖将他击倒在地。
裘千仞被打了个嘴啃泥，挣扎着再也爬不起来。
只听约稣喝道：“你的罪就是你的罪，就算你曾经逃遁，也证明不了你无罪，你如今被捉，也是因为你的所作所为。世上存在罪恶，并不是你做出下恶行的借口，做出选择就要承担后果。谁的错都应该受到惩罚，不能以因为世上的罪行众多，有罪就能变成了无罪，错误就能变成了正确。
就算这里没有一个义人，你也一样应该受到惩罚、这样才能让世人离罪恶更远、离善行亲近。世人不尽是不是义人，但不能纵容罪恶为自己遮羞，既然你是知道自己有罪的，就说明你在做出选择的同时就明白后果。就算你摆脱了追捕一样，也要接受痛恨与谴责，如果他人皆有罪，也绝不能证明你的罪行高尚。
人可以不是义人，但不能嘲笑义人，更不能因自己有错而指责他人不是义人，那是更深的罪。为何我们需要审视内心、神的宽恕与仁慈又意味着什么？如果人们审视内心，为自己的所为坦然承担后果，才能迎来灵魂的新生。这灵魂的新生不仅在你死后，也是在你承担应有的代价之后，不再继续今天这样的恶行。否则你永远无法解脱，不论在人间还是在地狱中。
这世上不是恶才能惩治恶，善也可以惩治恶。看看你身后的治安官，他小时候也许偷过邻居的鸡，但并不代表他不可以履行职责来抓住你，如果他纵容你继续犯罪，那才是他不可饶恕与原谅的罪行。……治安官，你还愣着干什么？让这个人用撒旦的声音打断我的宣讲？快履行你的职责、押他去你的官衙。”
裘千仞挨了约稣一杖，全身酸软已经无力挣扎。在众人的围观中，镇长命令治安官把他带走了。
人们犹在议论约稣刚才说的话，约稣的门徒中也有一个人叫约翰，与那位大名鼎鼎的施洗者约翰同名。他皱着眉头小声对同伴道：“约稣的话很有道理，但如果就这么传扬出去，恐怕会对老师的声望造成影响。这世上几乎人人皆犯过错，内心中都有过罪恶的念头，他们希望在祷告中得到神的宽恕。我们的指引者应该是一位宽恕者，这样的事情不足以形容他的伟大情操。”
另一位门徒小声嘀咕道：“我们可以告诉人们另一个故事，有一名犯错的人跪在约稣面前，而约稣向着人们问道——你们谁是义人？”
约翰点了点头道：“人们更爱听那样的事迹，它才更有感染力”
恰在这时，约稣叹息一声向着众人问道：“你们谁是义人？” 正在说话的约翰与另一位门徒吓了一跳，赶紧收声倾听宣讲。
只听约稣继续说道：“让我们举行一个仪式，向着阿罗诃祷告。这祷告不仅是给神听的，也是给自己听的，我们没有理由将恶行加诸他人，神的宽恕与仁慈是宽恕洁净的灵魂。就算我们的灵魂不曾洁净，也不要失去真正的指引、远离光明的方向。”
他的这番话即是说给民众听的，也是说给门徒听的，说完之后便手拄着法杖在大树下跪了下来，进入了一种祷告与冥想的状态。周围的人也都跪了下来，学着约稣的样子在祷告。
不知过了多久，忽然一片惊呼声打破了树下的宁静，有一侧的人们纷纷跳了起来闪避一旁，发出不可思议的叫声和惊恐的呼声。约稣睁开眼望了过去，只见一只大狗熊不知何时也混进了人群中，学着人的样子跪在那里，一对前爪拢在胸前低着头做祷告状。
342、千万别把我当熊
342、千万别把我当熊
那是一只黑熊，胸前有一弯月牙状对称的白色印迹，人模人样的跪在那里，体型十分壮硕，和身边的人站起来一样高。它微闭着眼睛，样子显得十分专注而虔诚，但是一只熊在这个严肃的场合模仿人们的祈祷，怎么看怎么觉得滑稽搞笑。有意思的是，它身边还放着一个蓝布包裹，好像就是这只黑狗熊自己拎来的。
这时有人小声提醒同伴道：“不必害怕，它是河对岸的伯大尼镇郊外有一个叫拉萨路的人家养的熊，就像人一样养大，脾气好得很，还经常被村子里的小孩子欺负呢。”受到惊吓的人们这才松了一口气。
约稣望着那只熊，对众人温言道：“大家不必担心，它根本没把自己当熊。也许它还不明白我们在做什么，但也学着我们的样子在祷告。”
直至这天天黑，那只熊自始至终都保持着祷告的姿势。
天终于完全黑透了，镇民们皆已散去，树下只剩下了约稣和他的门徒，四下静悄悄的，月光无声的穿过树影洒落。那只熊终于站了了起来，用稍显粗短的前肢挽起了蓝布包裹，迈着一对大熊掌像人一样直立行走，来到约稣的身前。
它将包裹放在地上，俯下身去用一双前掌扒拉开，里面有几张面饼和三个苹果。熊是杂食动物，如果它是人养的熊，这应该就是它的食物，此刻却献给了约稣。
约稣看着面饼与苹果，平心静气的问道：“你将自己的食物献给我，是有事相求吗？”
狗熊不会说话，却好像听懂了约稣的意思，不住的点着大脑袋，抬起前掌指着河对岸上游的方向，满脸恳求的神色。
门徒们都被搞得莫名其妙。约稣却收起地上的包裹，站起身来道：“它要请我去一个地方，我们跟它走。”
曾有很多人请求约稣治病，哪怕是再偏远的村庄也去过，但是深夜里跟着一头熊走还是第一次，这大半夜的，他也不怕有危险吗？
门徒们知道自己的指引者无所畏惧，也好奇的跟随者约稣来到河边。只见那头大狗熊走进河水中，展开四肢游到了对岸，在岸边站起身来抖了抖全身的毛，显然是在等约稣他们也过去。
约稣低头看了看手里的蓝布包裹，发现上面有明显的牙印，这头熊应该是昂头叼着包裹从河对岸游过来的，包裹里的食物都没打湿。
接下来更神奇的事发生了，约稣拄着手杖踏上了水面，朝众门徒道：“跟随我。”众门徒小心翼翼的跟在耶稣身边，耶旦河上的水波竟成了可以脚踏的路面，还在轻微的动荡中，众人就这样走了过去。
那头熊又转身沿着一条小路向上游方向走去，月光下直立行走的脚步蹒跚，不快也不慢，恰好能让约稣他们能跟上。
有一位门徒皱眉道：“那头熊长的可真壮，它这么站着走路不累吗？熊如果把前爪放下来四肢着地，跑的会比这样快得多。它既然是在给我们领路，为什么不走快一点呢？”
说话的者叫犹大，是约稣给他起的这个名字，但是没有人清楚约稣为何要给门徒起这样一个名字。听见问话，约稣微笑着答道：“这是夜里，它又是头黑熊，不敢走太快，怕我们跟丢了。……再说了，你问它为什么站着走路，你自己不也是直立行走吗？”
犹大一愣，不解的说道：“我是人，当然会站着走路了。”
约稣又笑了：“人们都会站着走路、也可以站着走路，但是刚出生的婴儿都知道爬比走容易。我说过那头熊根本没把自己当熊，在它的意识里就以为自己是个人，人们站着走路，它当然也要站着走路。”
犹大挠了挠后脑勺道：“真有意思，怎么会有这样的熊？”
约稣耐心的解释道：“我听说在深山里被狼养大的婴儿，长大了不会说话，其行为也会变得像狼，因为他不知道自己是人，也没人教过他怎样做人。而这只熊应该是被人从小收养的，它没有见过别的熊，以为自己就是人的同类，一切行为都在模仿人。”
听到这里犹大心念一动，似是受到了某种启发，话锋一转又问道：“恐怕不是所有的熊被人养大后都会这样，不仅是这头熊特别聪明、脾气特别温顺，也要看它受到了怎样的对待，其实人也一样。
尊敬的指引者，今天我一直在想一件事。在镇上的时候，所有人都听见了您同样的宣讲，但是他们的收获是不同的、理解与反应也不一样。有人会感激您，但也有人会痛恨您甚至想加害您。行走在这条道路上，我仿佛已经看到了将来的事情。”
约稣仍然面带微笑，此刻的神情竟然有些像当年的伊索，他用故事打了一个比喻——
“神派出一位农夫，在大地上播撒万物的种子。有的种子落在荆棘丛中，只能在缝隙中生长，小心翼翼的避开荆棘上的刺，未等收获便被荆棘吞没；有的种子落在布满碎石的浅土中，如果有足够的雨水滋润，它们也能发芽，但是环境稍显恶略，新苗就会枯萎；有的种子落在肥沃而合适的土壤中，最值得耕耘。我也许就是那个农夫，而你们、追随在我身边的门徒，就是那最肥沃的田园。但神将种子洒向了整片大地，带着收获的希望，并不特意偏袒于谁，正如我向所有人宣讲。”
犹大点了点头，明白了约稣的意思，不由得在心中赞叹指引者的睿智。
然而夜幕下的约稣却复叹一声道：“我曾去过遥远的东方，听闻过更遥远的地方流传的一句话。那是比我到过的天竺更远的昆仑，有一位叫太上的人说过‘天地不仁，以万物为刍狗。’我刚才与你说了那么多，而他只用一句话便全然明了，我尚不到那种境界，仍在求索之中。所以只能与你谈我自己的感悟。”
犹大闻言若有所思，他在约稣身边继续跟随那头熊行走，夜色渐深，过了一会像是又想到了什么，忍不住开口道：“尊敬的指引者，昨天和前天那镇上所发生的事情，您应该是清楚的。那名伤者和那个罪犯的出现并不是偶然，分明是有人安排好要为难你。你没有被他们刁难，坚守了自己的信念、也打动了更多的人。但如此一来，有人会更加嫉恨你的，你就像一根扎进他们心中的刺，你的存在，会折磨的他们寝食难安。”
约稣看着大狗熊蹒跚的背影一直面带微笑，他又对门徒打了一个比喻：“我们来到这个世上。一切都是陌生未知，从陌生到熟悉，人们在打交道的同时拥有了种种关系。假如有那么一种人，你从未伤害过他们，你做你的事，也从未妨碍过他们。你所说的话、你讲的故事，他们不愿意接受，却又觉得刺痛他们的想法，于是不希望你出现，不希望你再说自己的话，你该怎么办呢？”
犹大想了想道：“您这么一说，我倒想起来很多事，世上真有这么一种人啊不仅是因为您刚才说的理由，他们不愿意看到你出现，并不是因为你伤害了他们什么，甚至就是最简单搞笑的原因。也许是你你没有按照他们所希望的方式去行事，却获得了自己成就，于是一想到你就会不自在，一看到你就会莫名觉得受到了某种刺激。”
一向严肃的约稣，此刻也用玩笑的语气道：“那就让他们去兴奋或者恶心吧，自以为寻找到了一种高潮灵魂的刺痛是他们自找的，你不必因此而逃避或改变自己。我的出现，只是在指引愿意接受指引的人，不因他们的希望而来也不因他们的希望而去。说实话，你难道认为我会在乎吗？那样的灵魂如果没有被我刺痛，我反倒会感到遗憾的。”
犹大眨了眨眼睛，在仔细回味约稣的话，一路上不再言语。
就在这天夜里，河对岸那个镇子，圣殿中的祭司们已经有些恼羞成怒。他们听说约稣渡河而去，一致决定立刻派人给撒冷城的长老们送信，指控约稣用撒旦的力量蛊惑人心。
约稣对此浑然不知，可是暗中跟随的梅丹佐与林克却了解的清清楚楚。这两位天使在暗中嘀咕，梅丹佐道：“这帮祭司是想找死吗？他们住在阿罗诃的圣想中，居然想用阿罗诃的名义去陷害来到人间的阿罗诃”
林克说道：“看样子约稣还不知情呢，既然让我们俩碰到，总得管一管吧？”
梅丹佐答道：“先别着急，等那位信使出发之后，我们在半路上将他拿下。连同他送出的密信一起丢给约稣，也算是提醒了。”
赶路的约稣当然不知道那两位天使的计划，此时天色已经渐渐亮了，他们竟然跟着一头直立行走的黑熊，徒步跋涉了整整一夜有一位门徒说道：“怎会这么远，这头熊究竟想把我们带到哪里去？”
约稣摇头道：“我也不知道它要把我们带到哪里，但是很显然，它走了很远的路才找到我，这对于一头熊来说是多么的不容易”
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双更已毕，介绍一下《天枢》的完本时间与新书构思
双更已毕，介绍一下《天枢》的完本时间与新书构思
最近有不少书友在猜测《天枢》还有多少篇幅？其实没必要猜，我在说书的时候已经讲过，这部《天枢》与《地师》和《灵山》一样，都是三百六十章。也就是说将在今年五月中旬收笔完本，这早在我落笔开书之前就已经确定。
迄今为止，我已在*点发布了《神游》《鬼股》《人欲》《灵山》《地师》《天枢》这六部长篇小说。它们都是独立的故事、侧重于不同的主题、发生在不同的背景，而且连描述的笔法都不尽相同。但若如果有人读过这一系列所有的故事，会发现其中有许多很有意思的联系，甚至是千丝万缕。
实际上，这一系列故事我在很多年前就开始构思了、甚至远在网络文学出现之前。感谢网络时代的到来，感谢*点这样的平台，让我有机会把它们写出来发布。而落笔写作的过程，也是各种思考最终完善成型的过程。
天、地、人、鬼、神、灵，不能用一种题材来概括。我所写的就是所见的世间万象，再放飞想象，各种体系互相交织完整，化成了文字中这样一个世界。
当《天枢》完本之时，我也终于将这宏大的构思描述完整，它是这些年来的见知、思考、想象与各种故事人物的编织。没有想到我竟会完成它，但回头看它真的完成了，用文字构建了一个现实、思考与梦想交错的宏大世界。
它包容了古今中外的故事，有各种思想的源流。既有天庭仙界、也有灵山天国，有神灵仙佛之间的故事，也有神与人之间的故事，还普通的凡人如何成为神灵仙佛的故事，更包括我们身边凡人的故事，或所置身的江湖正在发生的故事。
当然了，受见知所限，只是尽我所能去描述，表达的是我的感悟。
有读者曾经问我，为什么我将《神游》《鬼股》《人欲》这三部称为“神鬼人三部曲”，而不自称“天地人鬼神灵六部曲”呢？当然不是因为它们写的最早，而是因为这三部小说主线情节之间有较为紧密的衔接，而且就发生在现代生活的背景中，其他故事中的所有伏笔千头万绪、最终也都收拢其中。
也有人问过我，按照故事的主体背景发生的年代。《天枢》应该最早，其次是《灵山》，再次是《神游》，我为什么不首先写《天枢》呢？
因为我不想，若按那样的顺序第一部写《天枢》，可能会让人误会我有某种传教的嫌疑，而我已经已经写完前面五本书，该表达的都表达了，再写《天枢》，将所描写的世界体系构架完整，方可避免那样的误会。
而我为什么要最先写《神游》呢？不仅是因为那个故事最有趣，而且也是构建这个世界观体系的根基。而构思中的世界最完整的宏观表达是《灵山》，《天枢》的落笔则是最终的圆满。终于可以长舒一口气了，弄一瓶好酒慰劳慰劳自己。
很多读者询问下一本新书会写什么？首先公布——我当然还会写新书我如今已是一位专职的网络作家，正在做自己喜欢的事情，新书预计在今年七月下旬发布，暂不公布书名。
很抱歉还需要让大家等一段时间，因为按我的习惯，一定要当故事的主体构思完整之后才会动笔。其实这本新书，我在写《地师》的时候已经开始构思了，但要等到今年下半年才会落笔，其间还要补充大量的素材、充实内容和情节。
待《天枢》完本之后，我还要去姑苏、金陵一带采风，因为新书故事的主要背景就发生在那里。
关于新书的内容，也可以稍作透露，它就发生在我们正生活的当代，是个都市背景中的志异故事。在你我的周围，日常生活中、大街小巷里，可能有着形形色色的“妖精”，他们与常人无异、普通人也分辨不出。比如你的公司老板，可能就是某种怪兽所化，而曾令你神魂颠倒某�
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