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无上仙运-第186部分
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为什么破坏平衡就会影响其它属性,道理是十分简单的,就比如心火旺盛。众人皆知,心属火,而火克金,火克金的情况下,人的肺必然受到影响。这也是为什么人因为焦虑,急躁而导致心火旺盛的情况下,肺部不适,导致咳嗽,喉咙疼痛的原因。同时,同样是众人皆知的事情,在心火旺盛的同时,心火增加。又由于五行火生土,心火旺盛,人的脾就会受到影响。同时又由于心火旺盛,影响到了人的肺,人的肺想要达到一个平衡,就必须金生水,生出肾水,来进行克制心火。进一步有影响到了人的肾。因此五行当中,相生相克,一个发生了变化,受到了影响,就不可避免的要影响到其它的几个。导致人的整个身体里面,平衡大幅度受到破坏。
当然,人的身体里面,之所以会发生这种变化,其实是为了维持一个平衡。在受到破坏的情况下,为了维持一个平衡,才发生变化。而正是因为要维持一个平衡。因此人的身体里面,是很难单独的亲近某种属性的。道理很简单,一旦单独的亲近某种属性,其它的属性必然要受到打压,严重破坏平衡。
当然,这种平衡的情况下,虽然不能对某种属性产生极大的亲和作用,其实并不是坏事。道理很简单,人的身体里面,正是由于对于各种属性,都达到了一个平衡的地步,因此人修炼出来的真气,虽然不亲近任何一种属性,但这种平衡状态,却是任何一种属性,都可以使用的,也就是说,只有人,当修炼到某一个程度的时候,才可以自如的操控各种法术,而不受这种属性的影响。其它的凶兽,却做不到,道理很简单,正由于这种单独亲近某一种属性。这种属性在凶兽体内,所占的分量太大了,自然就会排斥其它属性,尤其是相互克制的属性。排斥相互克制的属性,也就导致这种凶兽,很难吸收相克的那种属性,吸收了之后,如果强行将这种属性保留在体内,则一定会对其本身的修为产生影响,进一步弱化其本身的修为。
而人则不一样,人由于本身就是平衡的,所以对于任何一种属性,都可以轻易操控,只不过操控的时候,那种平衡在短时间内就会受到破坏而已。此外,正由于人本身是一个平衡的体系,因此不偏向于这种属性,也不偏向于那种属性,当雷属性劈到人的身上的时候,其实还是可以被人的身体吸收的,只不过这种吸收,当进入人的身体之后,就会严重影响人的身体的平衡,严重影响人的身体的平衡,最终自然就会导致人的身体出现这样或者那样的问题。这也是为什么人被雷劈了之后,会受伤,身体状态甚至长期受到影响的原因。
而修仙者和普通人相比,由于其体内五行属性每一种属性的量都要比普通人更多一些,因此能够承受平衡的破坏程度也更加强大一些。同时,又由于修仙者修炼,乃是将真气在体内运行,真气在体内运行的时候,扩充经脉。而雷属性作为另外的一种能量,同样也是可以在人的身体里面运行的。一旦一个修仙者被雷劈中的时候,大量的雷属性能量就会在瞬息之间,涌入修仙者的体内,涌入修仙者的体内之后,最直接的后果当然就是由于雷属性太多了,导致修仙者的身体内部平衡遭到破坏。而另一方面,多余出来的雷能量也必然要寻找宣泄的地方,寻找宣泄的地方,修仙者本身的经脉当然是一个不二选择。要知道,修仙者的经脉,本身就是供能量运行的通道,雷属性进入通道的可能性,当然要比进入其它地方的可能性要大得多。而雷属性一旦进入通道,就会顺着通道运行。
此外,又由于修仙者在修炼的过程中,对于一般的修仙者而言,经脉的扩展程度和体内真气的含量其实是成正比的,体内真气含量越多,经脉扩展程度越大,同时经脉扩展程度越强,体内真气含量也就越多。两者之间,是一个互为因果的关系。正是因为这样,修仙者体内的经脉,差不多都是正好够其本人的真气运行的。而一旦外界的能量涌入,最直接的结果,当然就是导致多余的能量挤入经脉,让经脉在无法容纳这么多能量的情况下,被迫得到扩张。(未完待续……)
第二百七十三章 匹夫无罪
一个修仙者一生当中,所有的修炼,都只有一个目的,那就是为了让自己的实力更加强大,而当实力强大的情况下,通常最直接的表现就是修为的提高。当然,通过一些其它的手段,也是可以提升自己的实力的。比如寻找法宝,比如像于初一样炼制符篆,依靠符篆的力量,增强自己的实力,又或者多学习掌握一些强大的技法。技法强大了,当然也同样会有可能拥有越阶挑战的实力,在对上一个修为比自己强大的对手的时候,依靠种种强大的手段,战胜对手。就和现在的于初一样,虽然本身的修为不如陈老三,不如冯远,甚至和这两个人差的远了,但依靠着各种各样特殊的手段,种种不同的技巧方式,照样可以战胜对手,取得胜利。但这些胜利,和普通的取胜,虽然最终结果是一样的,但其实只是投机取巧,并不是真正意义上的实力胜过对手。就比如对上陈老三的时候,虽然于初凭借着自己强大的技法,最终战胜了陈老三,但一旦遇见一个炼气士境界的修仙者,陈老三肯定能比于初支撑的时间更长,而且比于初能够把命保留下来的可能性更大。一个炼气士,能够轻而易举的战胜于初,想要战胜陈老三,就要稍微花上一番功夫了。别看于初战胜陈老三,结果显得十分辉煌的样子,一旦遇上炼气士,很有可能陈老三▲※长▲※风▲※文▲※学,∞。+x。ne≮t还能够和对方纠缠一番,于初一对上去,很有可能立即就被对方秒杀。这就是投机取巧和真正实力之间的区别了。于初战胜陈老三,靠的是投机取巧。而陈老三则是实打实的实力,毕竟。先天五重的修仙者,在实力上来说,和先天二重,完全不能够相提并论。这种情况,在两人互为对手的情况下,还看不出来,因为陈老三的修为,并没有对于初造成完全碾压性的优势。以至于让于初的种种特殊手段,在陈老三的面前。都能够发挥出来,以至于陈老三在应付这些特殊手段的时候,就显得缚手缚脚,完全不能发挥出自己应有的实力。而一旦换了一个炼气士,炼气士的修为,对于现在的于初来说,在优势上绝对是一种碾压性的优势。而在这种情况下,两人一旦对上了,于初的种种特殊手段。立即就会受到限制,受到限制的情况下,不要说和这个炼气士相抗衡,在对方修为的绝对优势的碾压之下。种种特殊手段根本无法发挥出应有的优势,无法发挥出应有的优势的情况下,最终结果。就是逼迫于初不得不拿本身的修为和这个炼气士相抗衡。这种情况是十分可怕的,不要说于初的修为和一个炼气士存在着不小的差距。就算是对上陈老三,照样存在着不小的差距。在这种情况下。不要说和炼气士相斗,就算是和陈老三相斗,硬拼修为的话,于初也绝对只有被对方杀死的份。甚至由于两人的修为相差太远了,在对上陈老三的情况下,于初甚至都有可能被对方秒杀。
这就是修为的重要意义,有些时候,特殊手段虽然能够发挥出不小的威力不假,但一旦遇到特殊情况,又或者说对手的实力超过自己太多,这些特殊手段,根本就发挥不出应有的作用了,强行使用,很有可能还会收到反效果。因此对于修仙者来说,甚至对于任何一个修仙者来说,特殊手段,只是辅助手段而已,真正需要关心的,还是修为的提升。只有修为提升上去了,本身的特殊手段,才能发挥出真正的威力,只有修为提升上去了,对上更加强大的对手的时候,才不会被对方修为碾压,才不会因为修为被对方碾压而在这次战斗中根本撑不过三招两式。对于修仙者来说,每一个人的内心当中,当然都清楚的知道这一点,因此没有哪个人只顾着修炼外门技法,或者特殊手段。最终的修炼,还是要依靠修为的提高,只有修为提高上去了,才能真正在修仙界中占有一席之地。…
修仙界中的地位,在很大程度上来说,依旧是靠修为说了算的,依旧拿于初和陈老三举例,别看于初的实力,战胜了陈老三,但他的修为和陈老三差的太远的情况下,即使他在正常的情况下,或者和陈老三单独相处的时候,能够占有比陈老三更多的话语权。但若是放在一个大门派,又或者说于初和陈老三都是百玄门的弟子,在百玄门前辈高人的眼里,尤其是那些炼气士的眼里,陈老三始终要比于初有面子的多。因为很明显的,于初的实力,虽然胜过了陈老三,但两人的修为差距实在太大,尤其是在炼气士面前,在那两人对比的时候,肯定不可能让两人打一打,看谁胜了,就更加重视谁一些。
实际上,一个炼气士在衡量于初和陈老三的时候,通常都是根据自己本身的实力,以及这两人能够承受自己几次攻击这样的情况来进行衡量的,结果当然很明显的,于初的特殊手段虽然强大,但在炼气士跟前,完全发挥不出应有的作用,在被对方全面碾压之下,极有可能连一次攻击都承受不住,就被对方杀死。而陈老三的情况下,当然就要比于初好的多,他的修为,虽然依旧远不如炼气士,并且先天五重,虽然接近炼气士的层次,依旧和炼气士差的甚远,对上炼气士,和于初相比,依然要大占便宜。因此陈老三对上炼气士的时候,可能就可以接下对方三次攻击。这么一比,结果就是显而易见的了,于初只能承受一次攻击,陈老三却可以承受三次。在炼气士的眼里,于初当然不如陈老三。而在炼气士的面前,于初也就比不上陈老三更加有话语权。当然,如果将陈老三换成一个先天四重的修仙者,又或者说陈老三的修为。只有先天四重,那又另当别论了。于初和陈老三相比。虽然能够胜过他,但自己也不是那么好过的。非但需要特殊的条件,比如晚上,还需要锁仙环这样宝物,依靠偷袭,困住陈老三,不然依旧不可能是陈老三对手。如果对上的是一个先天四重,那又不一样,首先,于初的修为。虽然不如先天四重,但由于手段多样,特殊手段强大,再加上金鼎功的强大防御能力,先天四重的修仙者,根本没有办法拿于初怎么着,对上先天四重,可以说于初根本不需要使用锁仙环,根本不需要使用月光步进行偷袭。只需要千影棍和火焰金剑符,配合秘术奔雷闪电拳,再加上金鼎功的强大防御能力,就足以战胜一个先天四重而绰绰有余得了。
这种实力差距。炼气士基本上一眼就能看出来,于初当然要比先天四重更有话语权一些。当然,这样的说法。并不是说修为不重要,而是说在某些情况下。技法和特殊手段,确实能够弥补修为之不足。但只是弥补而已。而且还是要在对方普普通通的情况下。如果那个先天四重,和于初一样手段多样,又或者精通许多强大的外门手段,对上于初的时候,在没有优势的情况下,于初依旧不可能是一个先天四重的对手,毕竟,修为的差距,不是那么容易弥补的。你有特殊手段,别人当然也有可能有特殊手段,你有奇遇,别人当然也有可能得到奇遇。对于每个人来说,这种机会都简直是均等的。从这一点上也可以看出来,特殊手段虽然重要,修为却更加重要。因此一个修仙者从刚开始修炼的时候起,一生当中,都在追求修为的提高,只有修为提高上去了,才能将自己本身固有的手段,发挥出更加强大的威力,只有修为提高上去了,才能拥有更高的地位。甚至只有在修为提高上去了,才可以拥有更加强大的实力。…
尤其是最后一点,在这个残酷的修仙界,简直是一条不二的真理。一个人修为不高,拥有更加强大的实力,这些实力又是从哪儿来的呢?众所周知,提升实力,主要有并且只有两种方式,一种很明显是提升最基础的修为,另一种不用说就是提升外门手段,多掌握击中强大的外门手段,对于一个修仙者来说,同样是一种提升自己实力的重要选择。第二种方式,在于初的身上表现的更为明显。于初的修为不高,在一时之间,没有办法提升修为的情况下,想要在这个修仙界中自保,自然就逼着他不得不到处寻找外门手段,特殊技法,以此来提升自己的实力。这也是为什么于初一直都在想尽办法炼制符篆,从符篆中筛选出变异符篆,变异符篆里面又选择双属性变异符篆,甚至如果有三属性符篆,四属性符篆,于初同样不会放弃,一定会想尽一切办法的把符篆炼制出来,用来提升自己的实力。
提升自己的实力,是为了什么,当然是为了保护自己。在这个修仙界,你不惹事的情况下,别人还要来惹你的情况下,如果没有足够的实力保护自己,其它的一切全部都是空谈。即使你不想杀人,别人还想杀你,你不想招惹别人,别人还想招惹你。尤其是于初本身,和一般的修仙者还不一样,一般的修仙者,身上什么都没有,其他人也没有对付他的兴趣。而于初则不一样,于初身上,好东西太多了,千影棍是一样,破法劲是一样,除此之外,变异符篆,双属性变异符篆就更加不用说了,甚至奔雷闪电拳都是一样,锁仙环又是一样,更不用说玄术金鼎功,法器闪电叉。尤其是最后的两样东西,一旦被其它修仙者知道了,必然要找于初来进行抢夺。
俗话说匹夫无罪,怀璧其罪。身上有着这么多的好动西的情况下,其它修仙者看到于初的时候,若说不动心,那简直是不可能的,既然动心了,又看到于初的修为不高,只有先天二重,这些动心的修仙者岂有不来抢夺的道理?在这儿,不要说修为超过于初的修仙者,就算是修为不如于初的修仙者,都难免动心,他们自己没有办法从于初手里抢走。难道就不会寻找别人,让别人出手?在别人杀死于初的时候。从中获取好处?因此身上有着无数宝物,无数吸引人的东西的情况下。于初简直就是一只过街老鼠,人人喊打。在这种情况下,如果没有相应的手段,保护自己,怎么可能能够生存的下来?如果没有相应的手段,保护自己,只怕于初早死了。
在这种情况下,为了保护自己,于初必然要拼命寻找办法。一来提升自己的修为,二来却是要在修为提高上去之前,又或者说至少要在修为提高上去之前,寻找到一些特殊的手段,用来提升自己的实力。而一些特殊手段寻找到之后,就比如于初身上,原先没有变异符篆,当他想要保护自己,寻找到符篆的炼制方法。并且将变异符篆炼制出来的时候,变异符篆的出现,固然起到了保护他的作用。但在保护他的同时,也同样又给于初带来了一部分危险。这种情况。甚至进一步促成了另一种情况的发生。又或者说,这两种情况,其实是互相促进。同时又互相影响的。
于初本身没有太多特殊手段的时候,没有人觊觎他。但没有人觊觎他,不代表他不会遇到危险。凭空招惹了人也好,为了躲避百玄门的追杀也好,都必须提升自己的实力。而在提升自己的实力,尤其是于初修为的时间不长,修为很难在短期内做到快速提升的情况下,就必须通过特殊手段,来提升自己的实力。而特殊手段来提升自己的实力,更是进一步带来了麻烦。就说百玄门本来就要追杀于初,当然,按个时候,追杀于初是因为于初在白头山上杀了人,又从白头山上逃跑出来,这个时候,追杀的决心可能还不坚定。毕竟于初只是一个普通的杂役弟子,即使逃出百玄门,又能怎样?一个杂役弟子,是不会受人重视的。因此那个时候下令追杀于初的,根本都不可能是百玄门的掌门。不光不可能是百玄门的掌门,就说于初杀的人是什么人吧,不管是小屏也好,李中也好,都只是余声的仆役。不要说仆役在白头山上的地位,就算是余声本人,也只是一个先天弟子而已,一个先天弟子,在百玄门中又有多高的地位?只怕就算他本人死了,他的名字都不会传达到百玄门掌门的耳朵里面。毕竟余声只是一个普通的先天弟子,又不是天赋逆天的种子弟子,在整个门派里面,受到门派大人物的重视。而余声在只是一个普通弟子的情况下,百玄门掌门,根本不会注意到他,甚至都不可能注意到他,在百玄门掌门眼里,余声只是‘一个’百玄门弟子而已,叫什么名字,可能都不重要,即使他死了,传话传到百玄门掌门耳朵里面,掌门关注的,也只是一个普通百玄门弟子死了,而不是余声死了。连余声都是这样,更何况他手下的仆役。手下的仆役死了,不要说百玄门掌门根本不会关心,其他人更不会无聊到将这种事情传达到掌门的耳朵里面。仆役死了,很
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