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九流闲人-第755部分
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是药师琉璃七佛十二愿本行功德经。这三部经书中，以世间流传的应身经书保存最为完整。至于报身经书也被佛界各个宗乘收集齐全，只可惜因为宗乘分立等缘故，所以**及其佛法都被分成了大小不一的若干部份。只有法身经书则是完全失传，所有与之有关的记载只存在于菩萨乘传承菩萨月光菩萨太阴池边的一块残存石碑上。
“虽然这法身**并不完整，但用来骗骗佛界各个宗乘的人却已经足够了，而且这**也能够掩饰一下我的来历出身，给我制造一个合理的身份。”在从太上清静天王朝宝库的上古遗迹石刻中得到这部**的时候，徐长青也曾叹息**残缺不全，只不过想想也很快释然，毕竟他只需要这**做一下掩饰而已。更何况以徐长青的能力，等以后有时间了，再参考药师如来其他两部**，将这部法身**的残缺部份重新推演出来也并非难事。
孙献之沉思了一下，又担忧道：“虽然这样能够解决您的出身来历、灵药来源等问题，但上尊是否有想过，若是佛界各个宗乘知道您手头上掌握了拥有大量灵药的净琉璃世界，那……”
“那我就将净琉璃世界公开好了我想一个昊天帝君的小洞天藏库，应该足够让佛界各个宗乘闹上一段时间吧”徐长青嘴角微微上翘，浮现出一丝坏坏的笑容，看得一旁的孙献之也不由得为那些佛界通道感到悲哀。
之后的两天，徐长青和孙献之都没有再前往教化卫城的集市淘宝捡漏。由于从集市上得到的那些宝物大多都有所损坏，孙献之需要重新将其炼制修复，方能够祭炼使用，虽然有徐长青帮忙，修复过程会快很多，但这样便可能不利于最后的祭炼，所以绝大部分宝物的修复都是孙献之亲手完成。至于，徐长青也没有闲着，他一边熟悉新得到的大愿金身，令其和多宝如来业力金身彻底融会在一起，一边分心推演药师如来那部残缺的法身经书，可惜只有一部完整的药师琉璃光如来本愿功德经和残缺的药师琉璃光王诸天正行功德经，使得最终推演的效果远远不能令他满意，只将一卷法幢佛土法海雷音如来本愿法论补全。
虽然在经院内，众人各忙各的事，显得安静有序，但在经院外，关于徐长青来历的事情却已经闹得沸沸扬扬。其宝光名号已经在到达须弥灵山的诸天宗乘之间传扬开来，特别是当他身上发生的大愿金身、如是我闻神通等佛法盛世得到确定，并且观世音菩萨也承认自己实力无法与之相比之后，所有人都不由得对其感到好奇，同时各个宗乘也在想着该如何将这位散修强者拉入到自己门下。
这些宗乘一方面派人到教化卫城欢喜地城区的那座经院外守候，一方面则让宗乘门下灵山法主前往拜访先行一步到达慈悲卫城的彼岸灵山古佛殿四谛古佛等人，想要从他们身上打听一些关于徐长青来历、喜好的消息。在他们这些人看来，虽然徐长青还没有明确表明归附彼岸灵山座下，但看情况，徐长青这位宝光大尊和新的彼岸古佛关系非常不错，应该能够从其身边人探听到一些消息。
既然要从四谛古佛等人口中探听消息，前来拜访之人态度自然要放低一下，起码要显得亲**平和，就算是灵山法主也同样少了一丝俯瞰众生的威仪气势。曾几何时，四谛古佛等人在佛界各个宗乘中受过如此礼遇。虽然四谛古佛等古佛在彼岸灵山的地位尊崇，但离开了彼岸灵山后，在强者众多的佛界诸天灵山之中，他们显然还没有达到足以让人敬重的地步，充其量也只是被视为同道中人。
现在来自佛界六大宗乘中各个大小诸天强者和灵山法主的亲近礼遇，实在在四谛古佛等人有些受宠若惊，而那些因为初次结交而送来的见面礼更是让他们发了一笔不大不小的横财。他们很清楚他们现在所得到的尊重和礼遇，全都是因为所有人的误会，误会他们知道那神秘的宝光最胜如来的来历，若是澄清了这个误会，那么他们也将会被打回原形。所以，很享受这一刻待遇的他们都不约而同的做出了同一个决定，就是不将这个误会澄清，也不承认自己知道徐长青的来历，继续将糊涂装下去，即便以后拆穿了这个误会，最终的责任也不会在他们身上。虽说这会让他们被佛界各个宗乘的大能之士仇视，但对于很少离开彼岸灵山的他们而言，显然到手的实惠更为重要。
正文 第六百六十七章般若如来（中）
第六百六十七章般若如来（中）
四谛古佛等人一边装腔作势，故作一副自己很了解徐长青来历的样子，一边暗发横财，对于送上门的礼物毫不拒绝。不过一天的功夫，他们从各个宗乘大能之士手中获得的东西就已经超过他们一年甚至数年所得，而且第二天情况还在继续。
如此多的宝物掌握在四谛古佛等人手中，让他们在感到兴奋、喜悦的同时，也生出了一丝恐惧。想到要是这些宗乘大能之士知道他们根本一点都不清楚宝光最胜如来的来历，这两天一直都被耍弄欺骗的话，恐怕他们几人永远也别想再回到彼岸灵山了。可即便他们心中产生了担忧和恐惧，但也没有办法停止这一切，他们唯一的活路就是继续装下去，直到一直被他们看不起的孙献之站出来替他们扛下这一切，才有可能结束。
就在四谛古佛等人在这种复杂的情绪中煎熬等待的时候，一封从迦罗末叶静园送来的佛乘法旨暂时将他们从这种困境中解救出来。
对于佛乘而言，迦罗末叶静园的存在绝对是一个巨大的耻辱。虽然须弥灵山名义上归属于佛乘，但灵山却并不由佛乘做主，占据须弥灵山绝大部份灵脉的菩萨乘是这里真正的主人，甚至连佛乘大法主也形同傀儡，不能享用任何一丝自=无=错=小说 Ｍ。quＬＥdu。coＭ由。任何佛乘中人想要进入须弥灵山都必须经过菩萨乘的允许，在正式允许之前，佛乘中人都会被安置在环城内九乘的迦罗末叶静园之中，所以这迦罗末叶静园也是佛乘万千年屈辱的见证和象征。
虽然随着菩萨乘的势力地位下降，佛界各个宗乘的力量开始持平，菩萨乘无法一家独大，佛乘也曾数次出手提出过废除迦罗末叶静园，但在须弥灵山依旧占据绝对优势的菩萨乘却丝毫没有给予佛乘任何翻身的机会，久而久之迦罗末叶静园也就成了佛乘和菩萨乘势力消长的一个关键之地。
对于迦罗末叶静园到底应该取消，还是保持，佛乘中人进入须弥灵山到底是应该得到菩萨乘的许可，还是不受限制等等问题，都不是四谛古佛等人想要或者能够参与的，他们只是彼岸灵山的古佛殿成员之一，离开了彼岸灵山他们也就只有一个称号而已。当这封从迦罗末叶静园送来的法旨落到四谛古佛等人手中的时候，他们在意的只是法旨尾端的那个名字，万古智慧佛。
在佛乘大法主大威光梵德胜乐佛被菩萨乘软禁在须弥灵山的时候，掌握佛乘实际权力的人就是万古智慧佛。整个佛乘将近一半的灵山法主全都是出自其门下。万古智慧佛座下弟子持三界时轮金刚菩萨更被认为菩萨乘和金刚乘共同加持了威德大成就者之号，这在整个佛乘都是绝无仅有的事情。菩萨乘大法主慧觉菩萨，诸天菩萨之首观世音菩萨，金刚乘大法主光焰幻空狮子尊、罗汉乘大法主大炽如意妙贤罗汉，都曾说过佛界诸天大道智慧若分十等，万古智慧佛独占其半的言论。虽然这样的言论略有捧杀之嫌，但也从一个侧面可以看出佛界其他宗乘对万古智慧佛的顾忌。
佛乘之外，万古智慧佛尚且如此受人推崇，声望高绝，在佛乘之内就更别提了。佛乘大法主虽然始终都被佛乘中人尊重，但这种尊重只是对于宗乘之主的一种习惯性的尊重，并非发自真心，而万古智慧佛就不同了，其地位已经等同于佛乘大法主，其法旨效用在佛乘中几乎能够和须弥法旨相媲美。正是因为万古智慧佛在佛乘的威望，使得四谛古佛等人即便不是万古智慧佛座下门人，接到法旨之后，也好似下属一般诚惶诚恐，备感激动，丝毫不敢怠慢，纷纷施法朝迦罗末叶静园飞去。
迦罗末叶静园就位于慈悲卫城旁边的森林里面，从须弥灵山直接引过来的一条活水汇聚在森林的低洼处，逐渐形成了一个不大不小的镜湖。湖水中放养了一些龙鲤，种植了一些灵莲，湖面上则用当地的木材搭建了一个由三百六十根圆柱组成，没有任何门窗、视野开阔的巨大阁楼，阁楼共分三层，没有任何装饰，比起旁边其他宗乘建造的静园建筑来，显得格外简陋。
静园如此模样并非是菩萨乘有意刁难，当初建造静园的时候，菩萨乘反倒想要将此园建得辉煌绚烂，借此向所有宗乘彰显自己即便一家独大，也没有怠慢其他宗乘。可惜佛乘却毫不领情，当时的佛乘大法主只是简单说了一句“屈辱之地何来绚烂”，便让菩萨乘将所有用来建造静园的宝物全都拿回去。之后他不用任何法力神通，甚至连肉身之力都封印九成以上，以此苦行之举一点点的将此湖中阁楼建成，建成后的当晚，他便在此楼圆寂。此后历代佛乘大法主的继任仪轨中都多了一个不成文的规矩，就是要单独一人在这个湖上阁楼中精修三百六十日，至于为了什么，也就不言而喻了。
四谛古佛等人到达迦罗末叶静园的时候，湖边已经坐满了随各个佛乘灵山法主来此的金刚、罗汉。虽然这静园的湖上阁楼是佛乘的一种屈辱代表，但也并非是什么人都有资格进入，整个佛乘只有那些大成就者才有资格进入其中，而第二楼则只有灵山法主和封号大成就者方能上去，至于第三楼则属于那些拥有如来封号的大成就者。
在通往阁楼的湖面长廊前，持三界时轮金刚菩萨早已经等候在那里。虽然这位菩萨并未显露出任何神异的法相，可他单单站在那里就已经形成了一股无形的气势，将周围所有人的气息全都压制了起来，使得周围那些金刚、罗汉弟子们都不敢发出任何声音。
持三界时轮金刚菩萨的身材并不壮硕，反而显得极为瘦削，虽然不能用骨瘦如柴来形容，但也比之好不到哪里去。其身体表面用一种密法纹满了胎藏界和金刚界的时轮金刚咒轮，一条条金色和银色的线条布满全身，令他整个人看上去像是被切割成碎片似的，有些恕Ｋ砩纤械氖甭纸鸶罩渎侄急灰惶跆跻辉诟丛油及赶碌穆雎忠嫉搅送飞希性诹朔浅Ｐ涯康娜谎劬χ小�
同徐长青一样，持三界时轮金刚菩萨也长了三只眼睛，只不过同徐长青不同的是他的第三只眼睛本身并没有任何神通力量，只是在修练了时轮金刚法门后，他的眼睛就成了他的本命法宝。现在他的三只眼睛已经完全失去了原本的模样，左眼化作了一个金色的外时间之轮，右眼则化作了银色的内时间之轮，中间的竖眼则是时轮金刚心咒咒轮。据称只要他将竖眼的时轮金刚心咒咒轮完全修练成了别时间之轮，并且将周身密法所纹的金刚界、胎藏界时轮金刚咒轮全部炼化到三只眼睛中，那么他的时轮金刚法门便算是修练大成，他也会完全掌握天地时间之道。
虽然现在持三界时轮金刚菩萨还未将本命大法修至大成，但其威力已经足以威慑佛界。因为称号重合的关系，前金刚乘五部之一莲华部时轮金刚就曾为此与之斗法，最终被他技压一筹，硬生生的让内外时间之轮消去了六百年的寿命，人还没有回到金刚乘的时轮灵山就在半路上圆寂了。也因此，金刚乘的时轮金刚法门变得残缺补全，其地位也由金刚乘五部之首跌落到了五部之尾的尴尬地位，直到最近数十年现任金刚乘时轮金刚找到完整的时轮金刚法门，其地位才有所提升。一百多年前持三界时轮金刚菩萨便已经如此强大，一百多年后其修为只会更加精练，被菩萨乘如此推崇也在情理之中。
“师尊正在等诸位，更我来吧”在四谛古佛等人刚刚从空中落下，正准备朝持三界时轮金刚菩萨行礼的时候，他却面无表情、语气生冷的打断了他们的举动，然后便直接向湖上阁楼走去。
四谛古佛等人脸上的表情稍微僵硬了一下，眼中都显露出了一丝不悦，但最终却并未发作出来，而是彼此相互看了看，不约而同的叹了口气，迈步跟了上去。
在阁楼上，先行一步到达的佛乘大成就者散乱的坐在地上，身上各种佛元气息、法相神光尽数收敛，就像是一个普通人一样，全都闭目静坐，没有修练，只是在静静的感受着这个湖上阁楼中所蕴含的意义。他们见到持三界时轮金刚菩萨领着四谛古佛等人朝楼上走去，都不由得愣了一下，但很快就露出释然表情，显然猜到了是什么原因。
到达阁楼顶层后，四谛古佛等人都颇显向往的看了看四周的情景，同下面楼层一样简陋的情景让他们十分失望，显然在他们心中这个地方不应该是如此简陋的模样才对。
此刻在楼顶上已经端坐了两人，一人就是万古智慧佛，而另外一人也同样是在佛乘中拥有如来封号的大成就者，她名叫一切智因缘佛母，是佛乘最为神秘的存在。没有人知道其传承来由，也没有人知道她在佛乘的作用，只是知道佛乘出现的那一刻，她就已经存在了。她似乎从来都不管事，就算当年佛乘完全被菩萨乘踩在脚下，当时的一切智因缘佛母也未曾出来为佛乘争斗过。可就是这样一个存在，在佛乘的地位却极为崇高，无论佛乘内部的势力如何变化，她的地位却始终都是佛乘前三之列。此外，历任佛乘大法主继任仪轨也都需要她出来主持，她这一身罩住全身的独特黑纱法宝也就成了一种身份的证明。
正文 第六百六十七章般若如来（下）
第六百六十七章般若如来（下）
“小僧见过智慧佛尊，见过因缘佛母”四谛古佛等人在这两位佛乘大尊面前不敢有半点托大，上来之后，立刻便行最为尊崇的大礼拜礼，生怕做慢了一点，会引起两位大尊的布满。
“诸位古佛不必如此重礼”在四谛古佛拜下的那一刻，万古智慧佛立刻施法，在几人x下凝聚一层祥云，将几人给托了起来，随后说道：“诸位乃是彼岸灵山门下，既非本尊座下门人，又非授法弟子，若是行此大礼，置彼岸古佛于何地，这要传出去恐生误会。”
就同身在此阁楼中的其他佛乘诸天神佛一样，万古智慧佛也同样没有显露出任何神异的法相，长眉白须，面容慈祥，看上去就像是一个德高望重的的忠厚长者。可就是这样一个人，虽然没有刻意施威，但却在举手投足之间，很自然的就生出一种让人膜拜信服的气质。
在万古智慧佛的身上还蕴含了一种类似佛家智慧灌顶的佛法之力，这是万古智慧佛的天生神通，加上他精修大般若之道，这种天生神通已经被增强到了极为惊人的地步。整个佛界都之道，万古智慧佛已经是般若智慧灌顶的象征，任何人只需诚心朝他礼拜一次，无论此人是和宗乘、修练的是何佛法，都可获得一次佛家…无…错…小…说…m。…quledu…大般若灌顶加持之力，简直就是无上方便法门。
也因为这种天生神通，使得万古智慧佛更衍化出另外一种几乎能够媲美造化大道的点化神通。只要施展点化神通，他举手投足之间，便可轻易点化任何灵智蒙昧的生灵，令其生出非同凡响的大智慧。虽然这门神通还无法做到令顽石生慧，但也相差不远。近千年来，被其点化的凡人都成了身具无上智慧的智者，而由亿万此种智者真灵信众组成的智慧佛国则是最为接近佛乘传说中一切不可思议般若佛国的信愿佛国，这一切不可思议般若也就成了万古智慧佛的如来佛号。
由于万古智慧佛的这种点化神通，使得当时的佛乘成了佛界各个宗乘之中拥有最多异类诸天神佛的宗乘，极盛之时甚至差点补齐了只有上古佛界才会出现的三千世界诸天法统，也因此曾一度威胁过菩萨乘在佛界的地位。只可惜当时的佛乘和其他宗乘一样，除了少数一部分拥有上古神兽、荒兽血脉的异类诸天神佛以外，其余的异类诸天神佛除非修为达到大成就者之境，否则其地位在宗乘之中都非常低下，单从万古智慧佛的智慧佛国之中没有一个异类真灵信众便可见一斑。也正是因为如此，当初梵天净世乘出现的时候，此宗乘内除了构筑宗乘核心的诸天明王源自其他宗乘以外，其余诸天神佛几乎都出自佛乘，佛乘内的异类诸天神佛也减少了将近七
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