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自说洪荒-第48部分
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才一触上,又急忙的收开,帝喾跪下,对着颛顼磕了九个头,又走出了殿外。
门外侍卫走了上前,疑惑的问道:“储皇殿下,今日政事这么早就处理好了?”
帝喾微微的摇了摇头轻声说道:“人皇归天了。”侍卫一惊连忙跪下。帝喾轻轻的摆了摆手,又说道:“你去召集大臣为大王送别。”
那侍卫急忙退下,去召集群臣去了。帝喾转头看了看殿中安详的坐在位子上的颛顼,帝喾又连忙转头自语道:“帝喾自幼无父,多亏大王将我从族中寻出,待我虽不过三年之期,但却处处爱护,帝喾无依为报,今后必不负所望,尽力的去治理天下。”
过了不久,群臣赶来,纷纷跪下哭泣。祭拜过后,又是为其出殡四十九天过后,祭礼过后,颛顼入土。群臣以国事不能荒废,强行将帝喾带出颛顼的寝陵。帝喾也明白天下为大,就继任了人皇。帝喾规定,每年的四月四日也就是颛顼死的那天,全国诸事皆停,需祭祀先人,以求先人保佑全家安乐。为帝者,则需祭祀人族三皇和历代人皇,以企天下太平,在无兵事、风调雨顺,五谷丰登。
此令一出,百姓也欣然同意。祭祀先人本就没什么过错,更能祈求太平,所以也就依令而行了。而帝喾更是得出空闲,祭拜颛顼。
于是帝喾还是继任人皇之位,成为了五帝之中第三位统领天下的帝王。
………【第一百零一章 五帝并了 大禹将出】………
又是数十年过去了,在帝喾的带领在人们的生活也越来越好。帝喾有感自己时日无多,就四处举贤,以观可堪为下任帝君之人。
帝喾经过了两年的时间,终于选出了一人,那人就是放勋。放勋也是帝喾的儿子之一。帝喾就将他封为唐侯,下放到唐地去让他治理此地,一来好博得名望,二来也能看看他处理事务的能力。但是并没有将放勋宣为下任帝皇,只是让他去独自历练。
但天有不测风云,人有旦夕祸福。帝喾还没来的急将放勋从唐地召回,继任皇位,便出世了。在众臣的拥举下,帝喾的大儿子,放勋的长兄挚就先登上了帝位。因为事先帝喾也没和众臣说要让谁继任帝位,所以各地就敬挚为皇,放勋就仍旧呆在唐地。
又过了九年,放勋在唐地大力发展农业,与百姓同甘共苦,又能妥善的处理地方政务。不仅深的百姓的爱戴,连地方部族的族长们也是对他赞叹有加。反观挚,他虽为帝皇,但是却平庸愚钝。终日只是沉迷长生不老之术,也就缓缓的疏远了政事。
众臣看的无奈,又听闻帝喾的此子放勋有贤,并且将唐地治理的非常好,于是就上奏挚道:“大王苦心钻研道法,不如就此禅让帝位与放勋,也好专心修炼无上道法,好早日羽化飞仙,从此逍遥天地。”挚听后也是心动无比,过了几月,亲率群臣来到唐地,郑重的将帝位禅让给了放勋。放勋推托不过,也就继任了帝位。为帝之后,改号为尧。也就是五帝之中的第四位,尧帝。
尧帝即位后,深感天文历法不全,祭祀三皇祖宗之时全凭智者的演算。四时播种之季也是全部靠当地的道人推演。他深深的感到这样下去,会贻误祭祀的时期,更会干扰到农务之事。所以就专门召集智者,推演天时之期。
智者们经过推演,以月亮的周期为月,太阳的起落为天。又以周天星斗之数为年,即三百六十六天。这是人族之中最早的历法。
推演出了历法后,他又感国事的庞大,但是国家机构过于松散。个部族分而治之,时常为了一些事务而起兵争。他就建了国家制度,按个级别分派官员,在无部族首领一人当权。虽然有许多的部族纷纷不满,但是尧的民望极高,也就只好纷纷应承。
尧在位七十年,百姓安乐,五谷丰登。尧在五十之龄时,深深的感到为帝者对国家的影响。所以到处寻访贤人,好准备继承帝位。
一日,尧来巡视时,来到了一处主城池中,便招来此地的四方诸侯,询问此地有何大贤之人。诸侯听后,又是说道:“大王不知,此地山寨中有这样的一户人家。这家中有一父一继母和一弟弟。这父亲狡猾奸诈而又心术不正、中年丧妻后,又娶了一妻子,那继母却是心狠手辣,两面三刀、他那弟弟更是嚣张桀戾。就是在这么的一个家庭中,那人仍能做对父慈,对母肖,对弟亲。此人能否算贤?”
尧听后,感到十分惊讶,他想道:“依此看来,此人必是心善而又能及善处理人际之事。”于是转头对着四方诸侯吩咐道:“你等可去将他寻来,我想要见识见识此人。”诸侯领命退下,过了几天,便带来了一个年轻的男子。
尧见到他,觉的还算满意,问了他的姓名,得知他叫做舜。就让他回他山寨中,领导这一山寨。舜欣然领命,回到寨中,舜带领人们种植粮食,人们纷纷学会谦让有礼、带领人们去湖边捕鱼,人们又纷纷的让出房子给他居住。带领人们制作器具,人们便认真专心的制作,在也没有粗制滥造的现象。只要是他到的地方,人们都愿意追随他,听从他的命令。
听道了舜的事迹,尧很是高兴,便将自己的两个女儿下嫁给他。并带他回到都城,让他参议朝事、后来尧让舜参预政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条,而且在用人方面有所改进。
尧未能起用的‘八元’,‘八恺’,早有贤名,舜使“八元”管土地,使“八恺”管教化。
经过了多方的考验,舜终于通过了尧的考验,被选定为下一任的人皇。又是摄政二十八年后,尧帝死去。舜帮助尧的儿子代理了三年朝政后,转而又回到了自己的山寨中去,不愿接替人皇的职位。但是,天下的诸侯们,早就习惯了由舜来主持天下大事,所以每逢朝会,都是去向舜禀告。就连百姓有些琐事,也都是去找舜来主持公道。
就在舜回到封地后,四方诸侯共同一起去举荐他。舜推托不过,终于回到都城,就任人皇。
舜帝即位后,进行了一系列众大的改革,他从新修订了历法,又主持去祭祀了人族之两位圣人何放和女娲,在祭祀人族三皇。至于在人族传教的原始和通天还有西方的人,他一概不去理会,舜规定:“人族之人,可以去学习各派教法,但必须都得敬拜圣父圣母。”
他还召集了天下诸侯一齐觐见,统一发送玺印,用以加强中央政府的权力。舜每五年都要去巡视天下一番,考察诸侯在封地的情况,以诸侯的封地内的民生来制定赏罚。其余的五年之中的时候都由诸侯来都城朝拜天子,上表封地内的大事。
又是多年过去了,政府机构的威信越来越高,国家的雏形缓缓的形成了。
就在舜担任人皇后的第二十年后,天下水道忽然改道,各地诸侯纷纷上报,本地区水患不断,请速速派人来治理。
舜得报后很是着急,急忙派了鲧去各地治水。鲧去了次神殿,求后土娘娘将生生不息的九天神土息壤此给他。后土有感其诚,就将息壤赐给了鲧。鲧得到了生生不息的神土后,就去洪灾极为严重的地方去施法,用息壤神土将洪水掩埋。
就这样,鲧仗着九天息壤的神妙,将洪水全部压制在了地下。鲧草草的检查了一番,就回都城去向舜复命去了。
但是,单单用神土将洪水掩埋是根本不能从根源消灭洪水。终于,洪水在地下聚集的越来越多,猛的又一次的爆发了。这次爆发,洪水冲破了九天息壤的压制,狠狠的将神土变为了自己的河床,洪流四处肆虐,无数人民因此丧失家园。
因为洪水是冲破息壤的压制,所以洪流变的特别的高。无论那些修道者如何压制,都无法彻底的将洪流消除。舜大怒之下,当即就将鲧推出了宫门外,将他腰斩示众。斩杀了鲧之后,舜苦思无果,只能带领文武百官,一起去祭拜圣人,祈求对抗洪水之策。
人皇祭天,圣人有感。何放微微捏了捏下巴,又是看了看在土地上肆虐的洪水,当即起身,前往人族。
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………【第一百零二章 定海神针 大禹现身】………
何放来到天上,远远向下望去,只见地下早已成了汪洋一片,人们都乘坐在简陋的木板上随波逐流。何放上辈子是南方人士,远离黄河和长江的中原两河流域,除了以前每年夏天的台风外,也没经历过大洪水。但是还是在电视上看过洪水爆发时的情景。
但是,此次却不同与以往在电视上看到的。在现代,每逢洪流爆发,各地的水利专家总能及时的做出预告,而且也能派出武警官兵开着救生艇去解救被困人民。而现在,出现在眼前的只有一个个悬浮在水面上的尸体,和那无助的哭泣的人们。
何放越看越心惊,他心中暗惊:“天地之间除了量劫外,一般是不会有生灵太大的死去。此次山洪在人口稠密的人族东胜神州爆发,虽说是天灾无情,但也因该不至于如此严重啊。而且还有四教的传人,为什么会让洪水如此肆虐呢?”
当即,何放不在迟疑,一挥袖袍,一股吸力产生,将一些尚未遭劫的人们纷纷吸起,又将他们收入袖中,运起灵气入袖,为他们疗伤。
小小的一个袖里乾坤,并不是镇元子的专利,袖里乾坤只是一种比较一般的空间法术。因人的法力高低而显其的出威力,镇元子法力高过孙悟空多的多,所以猴子被吸进去自然出不来。以何放此时的法力,恐怕用此术能暂时的困住三位圣人,人族些许人数,自然不在话下。
何放一路走,一路收不知不觉就收集了数万无家可归的百姓在袖子里。人们被收入袖子才是一惊,又感到一股股温暖的气息入体。周身的寒冷尽皆消退,感到十分的舒服。当即也就明白是有人在救了他们,也就不在惊恐了。
为了救更多的百姓,何放走了几天才到人族的都城,蒲阪。蒲阪地处高处,洪水并未泛滥到这里。此时人皇舜正领着文武百官在祭祀天地。何放遥遥飘在天上,微微伸手一算。帝舜,素来贤孝。以德为先,以法治国。在看他头上,隐隐有功德精光,看来帝舜为君,并无大过,看了洪水之劫并非因他而起。那究竟是因何而起呢?何放想了想,也就不知不觉的降下了身子,落了下去。
舜本在跪地磕头祈求圣人庇佑,忽的感到一阵安详之威缓缓的扑面而来,周身疲乏顿时消失无形。他连忙抬头一看,只见天上一个身着青衣道袍,双手交握与后背,头顶一圈浓厚的功德黄光。当真是神妙庄严无比,一看便知是有道高人。
又是看了一会,那人缓缓的落下来,好似在想些什么。舜又是仔细的看了下,只觉的眼熟。忽然,身旁一位老者伏扑倒地,恭敬的磕头道:“拜见圣父,圣父万寿无疆,慈悲天下,特来解救我人族众生了。”
听老者一说,舜顿时明白过来,原来此人便是祭祀时人族共同祭祀的圣父,清殇圣人。只是圣父已经好久没现身了,当时的泥塑水平又不高,只能隐隐的记得他大至的样子,但是却又不是很清楚,所以才有了刚才那熟悉又不认识的感觉。
见到圣父降临,舜更是大喜过旺,更加努力的磕起头来。周围的人们,也是纷纷磕头求救。听到众人的呼声,何放从沉思中醒了醒。他刚一抬头,就看到众人在道台上伏扑磕头。何放微一皱眉,伸手放出一股清气,将众人扶起。
他笑道:“尔等祷告吾以明了,天灾水患不止人族难生。吾此次前来,正是为了此事。帝舜,你过来,待吾告知你何人可治水。”
舜一听何放喊他过去,心情难免又些紧张。毕竟这可是全人族的始祖,人族的圣父。他恭敬的走过去,对着何放一揖道:“还望圣父怜我无数苍生,施以援手,救我族万民超脱水患之中。”说完,又跪下,对着何放磕起头来。
何放伸手将他扶起,拍了拍他的肩膀笑道:“前次你派遣去治水之人是何人?说来我听听。”
“回禀圣父,前次我派遣去治水之人乃是鲧。他求得六道轮回之主,后土娘娘之宝,九天息壤。用法力使息壤压制住水患,却不曾想到那九天息壤不足以压制大水,又经数年,又是爆发。我一怒,就将起腰斩了。”
听他说完,何放点了点头道:“自古以来无人治过水患,他能明白以息壤压制大水,以是不易了。但是他没找到水患之要点,你杀了他,却是可惜了一人才了。”听着何放说完,舜大惊,连忙跪下,祈求何放降罪,在出手治水。
何放走到一旁,又转头说道:“既然他以死,那就罢了。我闻鲧有一子,名禹。此子素有大志,以其父为完之责为己任,四处寻访名仙,求教治水之术,想来如今能治水之人,唯他矣。你去将他带来,我传他治水术,让他去救天下万民吧。”
舜听何放说完,连忙点头,派人去找来禹。没过几天,禹就被带来见了何放。第一次见到人族始祖,人族的圣父清殇圣人,禹更是激动无比。待明白了何放叫他来的来意后,禹满腔热血,立马就跪地相求何放传给他治水之术。
何放点了点头,笑着将他扶起,让他坐到一旁。何放站起,走了两步,伸手在桌子上一挥,一个小型的沙盘变出现了。沙盘上画尽天下水道的原先。禹一见,立马站起仔细的端详起来。过了片刻,禹又跪地对着何放道:“圣父在上,还望圣父赐下此宝,好让我治理水道。”
何放摇了摇头,指着沙盘道:“你是不知,这沙盘乃是需要准圣以上的修为,在能以法力窥视出神州地表,在将其拓印出来。但是准圣拓印出来后,还需以法力天天加以改变,甚为麻烦。你不是准圣,本身又无法力,如何能使用此物。”
禹听完,又是黯然的低下头来。何放将他扶起,笑道:“虽然此物你无法使用,但是吾自有另一物可供你使用,而且更是远胜此物。”
“是何物?圣父还请速速说来。”禹两眼放光,急忙的追问道。
“呵呵,是何物,你无须知道。你去准备,选一吉日,到洛河边上寻一处未发洪流之地,摆案祭祀,自有灵物送宝给你。”禹听完,就要出去准备。何放将他拦住,又继续说道:“你在此地等我一段,我在去为你寻一宝物。”说罢,转身便离去了。
何放走后,来到一处灵气丰厚的山脉。猛的一招手,上中飞出一块灰色的物体。何放伸手不断的捏动法诀,又是不断向灰块内注入法力。没过一会,那灰块在何放手中缓缓的变成一根棍子。两段俱是黄色,中间一截红色。
何放一手握棍,一手在光滑的下巴,忽然狡黠的一笑。伸手握出一指,在棍身上写上:“定海神针,重一万三千五百斤,清殇圣人所造,赠禹治水之用。”看了看,又在棍的另一面刻上一条条长短相同的条纹。做好了,何放转身又回到人族。
禹早就等不及了,见到何放回来,连忙迎了上去。何放伸手扶住要跪拜的他,将棍子递给他道:“此物乃是定海神针,可助你丈量天下河道之长短。在佐以另一件宝物,助以让你治理水患。待你将天下河道治理完毕后,将它抛入海里,则可定海,以后就不会在起水患了。”
听着何放说完,禹愣愣的接过定海神针。轻轻的摸了摸,又是在手中舞了舞,很是欢喜。刚抬头想要向何放道谢,却发现何放已经走了。禹跪下,对着远方恭敬的磕了九个头:“禹在此发誓,必将天下水患治好,如若无果,誓不回门半步。”
何放在远处的天上对着这边点了点头,又转身朝着三十三天外飞去。他要去趟紫霄宫,问问鸿钧,这水患到底是什么劫难。
………【第一百零三章 紫霄论劫 玄龟负书】………
又是三十三天外,一样的荒凉,也是一样的浩瀚。何放看了看远处飘飞而过的星石,不禁感慨万千。历史的足迹已经在自己身上被篡改了,以后的世界还会依照历史去演变么?何放不知道,圣人也不知道。估计只有那合身天道的鸿钧,才会明白吧。
何放在天外游走了一阵,终于看见了一处巍峨的宫殿。那熟悉的牌匾上,书写着三个大字:“紫霄宫。”何放微微的愣了愣,迈开步子走了上去。待靠近宫门之前,何放正要敲门,却不想大门自己打开了。门内传来熟悉的声音:“清殇吾徒,进来吧。”
这是鸿钧的声音。自从让昊天离开做了三界之主后,紫霄宫内就只有鸿钧一人。虽说鸿钧乃是斩三尸无情证道,但毕竟也是个老人了。又有那个老人不想念自己的徒儿?想想入鸿蒙以来,正正能交心的,除了盘古大哥,和女娲后土外,也就只剩下鸿钧了。
何放走近宫内大殿,就见到鸿钧一人端坐在云床上,正
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