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天之骄子--龙腾-第80部分

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法生。已知一切法各各不相属,是名得道人。知心不属一切法,此人常在道场。”

    楚天野更加疑惑,问道:“修佛难道不修心么?”

    玄因一笑,说道:“将心求法者为迷,不将心求法者为悟。不著文字名解脱;不染六尘名护法;出离生死名出家;不受后有名得道;不生妄想名涅槃;不处无明为大智慧;无烦恼处名般涅槃;无心相处名为彼岸。迷时有此岸,若悟时无此岸。何以故?为凡夫一向住此。若觉最乘者,心不住此,亦不住彼,故能离于此彼岸也。若见彼岸异于此岸,此人之心,已得无禅定。”

    楚天野突然感到有什么东西在前方,可自己却怎么也抓不到。

    玄因接着说道:“动而无所动,终日去来而未曾去,终日见而未曾见,终日哮而未曾哮,终日闻而未曾闻,终日知而未曾知,终日喜而未曾喜,终日行而未曾行,终日住而未曾住。”

    那种感觉更加强烈明显。

    玄因唱道:“动是心动,动即其用。动外无心,心外无动。动不是心,心不是动。动本无心,心本无动。动不离心,心不离动。动无心离,心无动离,动是心用,用是心动。动即心用,用即心动。不动不用,用体本空。空本无动,动用同心,心本无动。”

    楚天野猛然抬头,说道:“小子好象有些领悟到大师的意思了,大师是否在说,人人皆是佛,求佛则失佛,求己则失己?”

    玄因露出会心微笑,赞叹道:“施主真乃有大悟性之人也。”



………【第六章 佛法无边 第五十二回 参禅 2】………

    此时的楚天野感觉心中有些许的轻快。

    玄因说道:“不若老衲给两位施主讲一则佛事。”

    “扶桑真观禅师,最初研究天台教义六年,后来改习禅学七年,为了寻师访道,以期明心见性,找到自己本来面目,又负笈中原各名山丛林,参话头,习禅定,又经历十二年之久。

    二十多年后,他终于在禅门中得到了自我消息,因此束装返国,在扶桑各地弘扬禅法。各地学者,蜂拥而来参禅求道,大家都争相以一些困难的问题,要他解答。

    那些问题包括:

    一、什么是吾人自己的本来面目?

    二、达摩祖师西来大意是什么?

    三、人问赵州狗子有无佛性,赵州时而说有时而说无,究竟是有是无?

    问题虽多,真观禅师总是闭着眼睛,不予回答。有人也知道真观禅师不愿和人议论禅门公案,大家对公案禅搬来说去,并不能得到真正的受用。

    一天,有一位五十余岁的天台学者道文法师,研究天台教义三十余年,慕名而来,非常诚恳的问道:‘我自幼研习天台法华思想,有一个问题始终不能了解。’

    真观禅师非常爽朗答道:‘天台法华的思想博大精深,圆融无碍,应该问题很多,而你只有一个问题不解,不知是什么问题?’

    道文法师问道:‘法华经说:“情与无情,同圆种智”,这意义就是认为树木花草皆能成佛,请问:花草成佛真有可能吗?’

    真观禅师不答反问:‘三十年来,你挂念花草树木能否成佛,对你有何益处?你应该关心的是你自己如何成佛?你要作如是想才对!’

    道文法师先是讶异,然后道:‘我没有这样想过,那请问我自己如何成佛?’

    真观禅师道:‘你说只有一个问题问我,关于第二个问题就要你自己去解决了。’”

    楚天野细细品味,片刻之后,说道:“这则佛事是要告诉我们世间一切万物都是从我们本性流出,只要我们成佛,那么万物皆可成佛。”

    玄因点点头,说道:“这就是禅的精义,要我们认识自我,你就会是佛,佛就会是你。”

    楚天野又说道:“可小子杀戮甚重,如何成佛?”

    玄因:“迷时有罪,解时无罪。何以故?罪性空故。若迷时无罪见罪,若解时即罪非罪。何以故?罪无处所故。经云:诸法无性,真用莫疑,疑即成罪。何以故?罪因疑惑而生。若作此解者,前世罪业即为消灭。”

    楚天野:“大师是在说关键在于‘迷’与‘悟’?”

    玄因颔首说道:“迷时六识五阴皆是烦恼生死法,悟时六识五阴皆是涅槃无生死法。修道人不外求道。何以故?知心是道;若得心时,无心可得;若得道时,无道可得。若言将心求道得者,皆名邪见。

    迷时有佛有法,悟无佛无法。何以故?悟即是佛法。夫修道者:身灭道成。亦如甲折树。生此业报身,念念无常,无一定法,但随念修之;亦不得厌生死,亦不得爱生死;但念念之中,不得妄想;则生证有余涅槃,死入无生法忍。”

    楚天野面露喜色,说道:“小子有所领悟。”

    玄因正色说道:“再送施主一句话,自性清净无染,就是戒;自性寂然不动,就是定;自性观照无碍,就是慧。”

    楚天野双手合十,面带恭敬之色,说道:“小子记住了。”

    玄因:“明日,老衲便要与两位施主分别,与两位施主相处的日子竟然让老衲有些兴奋,这在老衲自从云游四方以来从未发生过的事情。”

    李静宁淡淡一笑,说道:“大师应该是为楚兄而兴奋?”

    玄因笑言道:“罪过,罪过,老衲刚才已打诳语,还望女施主见凉。”

    李静宁:“突然感觉大师与其他长老有些不同,若不是已与大师相识,静宁不会把大师当作佛门中人的。”

    玄因问道:“为何?”

    李静宁:“因为大师给静宁的印象是真性情,一点也没有其他佛门中的古板。”

    玄因双手合十,说道:“多谢女施主夸奖,刚才女施主所说的确正确,老衲自幼拜入佛门,今年已有九十又九,期间游历中原、草原、天竺各大寺院,应该可以称做阅人无数。但真正能得到老衲推崇的不过数人,楚施主便是其中一位。”

    楚天野与李静宁互相看了一眼,均没有想到面前的这位高僧竟然已接近百岁高龄。楚天野恭敬说道:“大师的推崇,小子实在不敢担当。”

    玄因摇摇头,说道:“施主与一般人有着不同的本质,老衲在施主的身看到了那种女施主所说的‘真性情’。施主要知道,一般人在与老衲谈话之中,有着太多的奉承,口中宣扬佛法的光芒,但心中其实并未领悟真谛。当然,这是老衲的过错。但施主便不同,虽然施主对佛法并不了解,但施主却可以在瞬间把握佛法的精要,这一点,连老衲也很佩服,施主就不必过谦了。”

    楚天野正色说道:“小子在与大师的交谈之中获得了许多做人处事的道理,大师的教诲,小子定会牢记于心,不会辜负大师的厚爱。”

    李静宁问道:“大师要去往何处?”

    玄因:“老衲会前往滇国,随后会在献国逗留,最后,老衲要再次前往佛教胜地——天竺。”

    楚天野忽然问道:“作为佛教的起源地,天竺定会有诸多的得道高僧?”

    玄因笑言道:“自从佛教传至中原之后,发展兴盛,经过数百年的发展,中土的佛法造诣已不低于他们。而且,佛法与武功不同,不会因为正宗偏族而有所差异。”

    楚天野摸摸脑袋,说道:“小子又明白了。”

    玄因:“‘欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见故,出现于世。’千余年来,流传世的佛法,就在各种不同的方法,一直负着这样一个欲令众生开、示、悟、入佛之知见的重要责任,这也是佛法长盛不衰的原因。”

    楚天野:“何为‘佛之知见’?”

    玄因:“所谓“佛之知见”,就是指人人具有的智慧觉性。这个觉性,从它的体质方面讲,是广大圆明,恒常不变;从它的相状方面讲,是清净湛寂、充塞时空;从它的作用方面讲,是随缘应用、观照无碍。它是事物的真实相貌,所以叫做实相;又是万法的究竟体性,所以也叫法性。只因我们久远以来,被主观偏执的习气所障蔽,竟使这一本具的光明觉性,不但没有办法显现,而且也没有人肯信。弄得痴迷暗钝,脱离实际,枉受许多苦恼,因而不得不借佛法来开、示、悟、入。”

    楚天野:“那‘开、示、悟、入’,又是如何?”

    玄因:“概括来说,就是由明悟心性而到彻证心性。只有明悟心性以后,启发智慧,明因识果,才真能降伏烦恼,化除习气,步步深入,直到彻证真理,成就佛果。”

    楚天野点点头,玄因接着说道:“《华严经》说:‘不能了自心,云何知正道。彼由颠倒慧,增长一切恶’。《解深密经》说:‘若不了知无相法,杂染相法不能断’。《大日经》说:‘云何菩提,谓如实知自心’。由此可见,修行佛法,应该建筑在自觉的基础,由依法修习,而得定开慧,而明心见性,而扫荡积习,而彻证真理;从思维转为观照,由现象渗透本质,解脱生死苦厄,成就无觉果,这是修佛的具体内容,也是修佛的根本宗旨!”

    楚天野再次双手合十,说道:“大师此语如同黑暗里的一盏明灯,在小子以后人生的路途中,会指导小子的前进方向。小子拜服。”说罢,楚天野站起,在玄因面前跪下,连磕九下,站起。

    玄因笑而不语,片刻之后,问道:“请问施主,老衲说了什么?”

    楚天野微一错愕,随即笑言道:“大师什么也没有说,小子什么也没有听到。”

    玄因双手张开,画圆,最后放在胸口,看着楚天野。

    楚天野一笑,双手放在胸口,随即慢慢张开,画圆,笑着看着玄因。

    随即两人相视一笑。

    玄因说道:“将要离开,老衲心中竟有些不舍。”

    楚天野:“何为离开?何为不舍?”

    玄因听后一顿,随即笑了起来,说道:“老衲错了,老衲又没错。”

    李静宁满脸疑惑的看着对话中的两人,刚才两人之间的对话,她几乎没有听懂一句,更不懂两人所要表达的意思,难道这就是禅道?李静宁耸耸肩。

    仿佛周围的空气也不再那么潮湿,蚊虫也不是那么讨厌,四周静的出奇,楚天野与玄因笑的出奇,当然,这一切都是对李静宁而言。



………【第六章 佛法无边 第五十三回 树魈】………

    夜色更深,三人均已有困意,坐在那里,眼睛不自觉的闭。

    玄因忽然睁开双眼,眼里透射出摄人的光芒,楚天野随即也睁开双眼,但他此时心里想的却是玄因。由于修炼‘紫藤诀’的原因,楚天野的感官要比一般人强出不少,自从功力大增之后,他的感官已经提升到很高的地步,但从刚才两人的反应来看,自己距玄因这等级别的高手还是有一段距离的。

    楚天野轻声将还在睡眠中的李静宁叫醒,告诉她有人向这边潜来,李静宁长剑已出鞘。楚天野传音问道:“大师是否判断出对方的人数?”

    楚天野本身便已大约得知对方的人手不下于二十人,但大战之前,最好要将对方的真正实力掌握清楚,也就是所谓的“知己知彼,百战不殆。”

    玄因传音说道:“对方应该有二十四人,但他们给老衲的感觉却有些异常。”

    楚天野正色说道:“原来大师也有这种感觉,小子还以为是自己感觉有误呢,他们的轻身功夫不仅相当高明,而且路子也与常人不同,仿佛他们生来就在树一般。”

    李静宁突然说道:“他们是滇王训练的鬼影杀手——树魈。”

    楚天野与玄因两人同时望向李静宁,李静宁解释道:“静宁曾经在煌那里了解过滇国的一些讯息,那时他便说过滇王一直在训练一批特殊的杀手,专门负责在丛林中活动,看来便是他们了。”

    楚天野问道:“静宁可知他们的特殊之处?”

    李静宁露出悲悯之色,说道:“树魈的训练相当残酷,他们是一群从小就被滇王扔进丛林中,从此所有的生活、训练都在丛林之中,一生都可能不会离开丛林。因此,如若他们隐藏在丛林之中,一般人是根本不会发现他们,因为,他们已经与丛林融为一体了。”

    李静宁虽然说的平常,但楚天野与玄因两人均能感到残酷性,为了自己的利益,竟然牺牲这些无辜的百姓。他们以前只是寻常的孩童,但却被逼迫做这种事情。能够成为一个树魈,他们不知要忍受多大的痛苦。

    玄因双手合十,念道:“阿弥陀佛。”

    此时在楚天野的心中,却又有另一番情绪的波动,他虽然也同情这些人,但如若换做他,他也会如此做。正确来说,他已经这样做了,他的那五千黑旗军,难道不也是这样训练的么?从小向他们灌输各种思想,把他们训练成冷血的杀人机器,就只是为了获得那超过常人数倍的战斗力。

    楚天野呼出一口气,平静自己的心情,向玄因说道:“大师请先行一步,他们的目标是我们,如果大师和我们在一起,大师也一样会成为他们攻击的目标的。”

    玄因摇摇头,说道:“施主的好意,老衲理解,不过即使老衲此时离开,也已无关紧要,施主不必担心。”

    楚天野当然不会担心,以玄因的功力,除非对方以大群高手围攻,而玄因又不会选择逃脱的情况下,才能留下玄因。其实,楚天野的目的也是如此,自己并不畏惧这些树魈,但有李静宁在侧,便不得不提防。

    背后劲气大盛,楚天野没有腾身,因为如果自己闪开,那人便会直接攻击李静宁。楚天野向右侧身,一把弯刀从耳边划过,楚天野左右后退,一招打空。楚天野瞬间站起,手握“龙卷枪”,仔细判断着对方的位置。

    玄因双眼微闭,口中念念有词,李静宁右手握剑,谨慎着注意周围的动静,楚天野独自一人站在那里,单手握枪。周围的火堆忽亮忽暗,但除了刚才的那一击之外,四周不再有任何动静。

    因为有玄因在侧,李静宁应该不会有什么问题,楚天野便双脚踏地借力,腾身而起,整个身子化做一支利箭,射向黑暗之中。楚天野还未有任何动作,迎面两道劲气冲来,由于身在空中,楚天野已来不及闪躲,手中长枪连挥两下,挡住对方的攻击。

    楚天野落下,脚下立即有人攻,不得已,楚天野空中一个翻滚,错过时间差,枪尖刺地,但对方已没有任何踪影。楚天野终于站回地,刚才对方的连续两次攻击,均是无声无息,而且,一击之后,不论成败,立即隐身。

    蓦然周围劲气大盛,八道真气织绘成一张气网,欲将楚天野困在其中。楚天野一声暴喝,长枪幻化万千枪影,将自己包围之中,这样,在楚天野的周围形成了两张贯穿真气的网。连续的兵器相击的声音,八人立即返身飞回,又有四人从天而降。楚天野向方旋转扔出长枪,封堵对方攻击,施展“太虚手”,要在对方一招用老的情况下,向对方施压。

    连续数掌连续落空,楚天野握住“龙卷枪”,脚踏树枝,转变方向,追向其中两人。与对方交招数次,自己竟然连对方的衣角都没有碰到,这还是次要,主要的是对方的身法,诡异致极。楚天野几次在对方的后路等待,但对方根本不按常路出招,让楚天野的几招都落空。

    楚天野长枪挥下,对方那两人不得不回身抵挡,楚天野此次改变策略,将真气贯穿在枪身之中,只要与对方的兵器相接,他的真气便可涌入对方的身体。果然,那两人刚挡着楚天野的攻击之后,本以为无事,但随后而来的劲气,由于没有准备,让两人一人喷出一口鲜血,向后退去。

    可楚天野绝不允许这两人逃脱,好不容易逮到两个,岂能让你们安然离开。“龙卷枪”再次离手,直奔其中一人的胸口,那人横刀拦在自己胸前,正好挡住枪尖。楚天野双掌前后推出,将另一人罩在掌影之下,近身相搏,待楚天野离开之时,那人从树栽下。

    从楚天野与那人交手到楚天野离开,中间的打斗几乎在瞬间完成,楚天野所付出的代价是右臂的一处割伤。本来以楚天野的功力,那人尚不足以让楚天野受伤,但楚天野由于想在瞬间解决战斗,因此一味猛攻。而楚天野之所以选择这种速战速决的方案,全是因为对方那诡异的身法,如果仅和对方拼消耗,吃亏的绝对是他们这一方。

    待楚天野回过身对付另一人时,对方的帮手已然感到,楚天野将自己的后背留给他们,全然不顾的攻击面前这位。当其余数把刀即将落在楚天野身时,他们的眼前蓦然多了一把剑,一把闪着淡紫色光芒剑,一把锋利无比的剑。他们手中的弯刀应声而断,楚天野一击得手,立即猛攻,不能给他们留下喘息的机会。

    两人中剑身亡,两
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