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一句弥陀一宝莲，声声念出自心田，世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁？

无论修行那一种法门，都必须先具备信心，若信心不具足，在顺境或逆境现前之时，就会产生问题了。

站在路上——不走，终无到家之日。

以内在的智慧为体，取外在方便为用。

不能将一切皆归咎于因缘，人为因素还是很重要，我们要自转因缘。

道力是很重要的，但必须先培养愿力。

事无难易，唯心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。

要了解一个人，只要看他的出发点与目的是否相同，即知他是否真心。

仅仅说一声「我信」，并不能表示就拥有了真理。

忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

道由悟达立志为先，自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，岂小因缘哉？固宜操铁石心，截生死流。

谈玄说妙隔天渊。

信如清水珠，能清浊水，佛法大海，信为能入。

担荷此段大事（指见性成佛一事）因缘，须是有决定志。若半信半疑，则没交涉分。

欲学此道，须是具决定信。逢逆顺境心不动摇，方有趣向分。

信从解生，解因信出。

欲学般若，当生实信；欲生实信，先当持戒修福也。

当发起大悲大愿，修福持戒，一心念佛，亲近释迦弥陀两位大善知识。一面观照自心，遣其凡情；一面恳切持名，求与众生同生净土，满菩提愿。现世修行，无逾此法矣！

万人同志念弥陀，众力相成愿力多，一朵莲开亲见佛，方知净土胜娑婆。树林水鸟各宣扬，宝网金台尽道场，会得钟鸣并鼓响，弥陀触处现毫光。

信力：不为诸疑所动，能破迷惑烦恼故。

世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活计轻一分，生西便有一分稳当。

弹指归安养，阎浮不可留。

归命大慈父，早出娑婆关。

子等归向极乐，全须打得一副全铁心肠，外不为六尘所染，内不为七情所锢，淤泥中便有莲花出现也。

莲花种子，荣悴由人。时不相待，珍重！珍重！

上品见佛速，下品见佛迟。虽有迟速异，终无退转时。参禅病着相，念佛贵断疑，实实有净土，实实有莲池。

念阿弥陀佛正觉圆满之名；观极乐世界清净庄严之相。

随忙随闲，不离弥陀名号。顺境逆境，不忘往生西方。

诚与恭敬，实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。

业障重、贪瞋盛、体弱、心怯，但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈（愈：同「愈」。）。

须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐，深信佛言，了无疑惑。

应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，

又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。

业识未消，三昧未成，纵谈理性，终成画饼。

一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有馀裕，不学他法，又有何憾？

当恪守净宗列祖成规，持斋念佛，改恶修善，知因识果，植福培德，以企现生消除业障，临终正念往生，恕不虚此一生，及亲为如来弟子耳！

但当志心念佛，以消旧业。断不可起烦躁心，怨天尤人。

具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎？

欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。

念佛，要时常作将死、将堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应，以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是随缘消业第一妙法。

末世众生，无论有善根、无善根，皆当决定专修净土。善根有，固宜努力。无，尤当笃培。

汝须自知好歹，修行要各尽其分，潜修默契方可，急急改过，摄心念佛！

幽默人生

没有幽默感就像车子没有避震器，每个小坑洞都会使你颠簸不已。

最好成为第一个嘲笑自己的人。

如果你非做不可，为什么不微笑以对？

幽默是摆脱精神枷锁的良方，它能带给别人愉快，也会让你感到轻松自在。

别把生命看得太严肃，反正你也无法活着带走它。

发自内心的轻松，戴上幽默的眼镜看四周，你会发现：烦恼变小了，世界却变大了。

幽默就是用一种趣味的角度，看待发生在你身上的种种。

成功的人，是能以幽默情绪应付挫折的。

风趣的谈吐令粗肴成美味；恶劣的谈话使珍馐难下咽。

幽默最上乘，机智之语次之，笑谑之言最笨拙。

不能开自己玩笑的人，不能入最上等人种之流。

任何过分的严肃、僵化，均会阻挠美妙的内化与圆融的过程。

我们有责任去使这个世界变得有趣一点。

保持一点幽默，常常是免费的娱乐。

幽默感可以改变整个人类文化生活的性质。

能幽默自己的人比较懂得生活。

有幽默感的人，就能享受人类的矛盾。

多讲点笑话，以幽默态度处事，日子会好过些。

幽默是一种吸引人的魅力。

谁都欣赏幽默但不下流的人。

流

言

止

步

凡事尽可能经由自己的眼睛确认判断后，再决定下一步的动作，别太依赖自己之外的人事物。

只顾把时间花在说人长短、诽谤他人的人，是没有时间成功的。

一个国家或许不会被大炮打垮，却可能被谣言来灭亡。

世间事知道得太多，反而是一种危险。

老爱蜚短流长的人，一定也会被别人蜚短流长。

大家都夸奖的人，不一定是好人；在社会上被批评的人之中，一定有良士。

丑闻是这世界一半的人乐于杜撰，而另一半人乐于相信的事。

你听过谣言吗？让它遇你而亡吧！

轻信传言者，终至以追悔的牙，咬伤自己的手。

谣言就像泡沫一样，你愈搅和，泡沫就愈多，不管它，它反而消失了。

谣言像是一个老太婆，你只要任凭她在那里唠唠叨叨，喃喃自语就好了。

冷酷的「传言」如在车轮上滚动，在它前进中每经一手，都替它加上润滑油。

谣言之所以止于智者，不仅因为他有理智的头脑去判断是非，更因为他懂得宽恕、怜悯造谣者的浅薄、无知。

闲话听后不传，免得将来后悔。

爱传是非之人，伪装出锐利的目光，其实却像蝙蝠一样盲目。

轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

是非天天有，不听自然无。

不要无中生有，更不要丑化他人。

不要把别人口里吐出来的垃圾装到自己的肚子里。

一犬吠影，百犬吠声。

一人传虚，百人传实。

未察秋毫，闻风就是雨，以讹传讹，坏人名节，其罪更甚于杀人。

无中生有造谤者，造的是本身罪孽。

华盛顿：「听到侮蔑别人的话时，切勿轻信。」

不要轻信那些「爱说闲话的人」，这是我真诚的奉劝。

好好的去求证谣言，你会发现百分之九十九与事实不符合。

对于别人的丑恶隐私充耳不闻、闭眼不见、一心不想、闭口不说，名大智慧的人。

远离那些「说长道短，好管闲事，言非其实」的人。

耳朵聋了，正好听不到是非。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

莫说他人短与长，说来说去自遭殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。

君子不畏虎，独畏谗（谗：颠倒是非之语。）夫之口。

美学笔记

琐物可以形成完美，但完美却不是琐物。

世界上最美的东西，也就是最没有用处的东西，孔雀和百合花便是例子。

一般来说，人们判断一件事物，多注意外表，而不注意其实质。每一个人都有眼睛，但只有少数人的眼睛有透视的能力。

亚理斯多德说：「美貌是上帝的礼物。」苏格拉底说：「美貌是短命的暴君。」

狄奥佛拉斯塔说：「美貌是无言的欺骗。」：狄奥克里塔说：「美貌是象牙质的灾祸。」也有人认为：「美貌是一封最好的介绍信。」

美丽的事物未必是善良的；善良的事物则总是美丽的。

美丽比黄金更容易招引盗贼。

创造一个完美的人，比建立一座华美的高楼或寺院更不容易。

洁白的坟墓，外表确实很美丽，但里面却是一堆尸骨。

内部有了纯洁无瑕的心灵，外表才会发出闪烁的光芒。

美必须要干干净净，清清白白。在形相上如此，在内心更是如此。

试着在你遇见的每一个人身上发现美的存在。

美，是存在于心中的永恒，无关于你住在什么样的地方。

人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

一旦青春的鲜丽姣好成为过去，唯一美丽的，就是内在所表现出来的了解与善良。

美貌而无见识，就像把金环戴在猪鼻上。

微笑使你更美丽，感觉神清气爽，而且不花一毛钱。

美貌却无知的人就像一把藏着钝刀的金鞘。

假如没有内在的美，任何外貌的美都是不完备的。

凡是美的都是和谐而比例适度的。

只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

美的特点并非刺激欲望或把它点燃起来，而是使它纯洁化、高尚化。

不是缺少美，而是缺少发现。

真正美的东西，必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。

要评判美，就要有一个有修养的心灵。

在一切创造物中间，没有比人的心灵更美好的东西了。

美丽的外貌可以吸引倾慕者，但要持久则需要有美丽的灵魂。

「相好庄严」意思是面貌可亲，令人欢喜，真正的美便来自于此。

白是美，黑也是美；红是美，绿也是美；美可以并存于世，而不是彼此消灭竞争。

自信就是美。

协调就是美。

美只是一种感觉。

天天开心，是举世无双的美容圣品。

美与丑，有时只是一种心情的假相。

好仪表便是推荐函。

除了出之以诚心，再无高贵端正的仪表。

美如真理，最朴实时最有光辉。

世间最天然的美，便是诚实与真。

世上最美丽的东西就是一张笑脸。

真正的美，是内里与外在和谐一致的自然流露。

一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。

美要以德行来烘托，才能倍增美感与价值。

美而无德，就像没有香味的花一样——虚有其表。

勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑为耻。

以智慧美容自己的女人，永远都不会变丑。

生有美丽的羽毛，却不一定是有益的鸟，拥有美丽的外表，不一定能带来幸福与美好。

爱美之人，只是与自己谈恋爱。

美的极致就是安详。

美只是一层皮。

自然就是美，外表力求朴素，不可标新立异。

哲思天地

人可以攀至巅峰，却不能在那里逗留太久。

错误最多的，是那些犯了错却不认错的人。

聪明人不会把他所有的蛋都放在一只篮子里的。

我们千万不要因为一斗真理中偶然含有几粒糟粕便抛弃了它；相反的，有时我们接受一斗糟粕可能是有益的，因为它里面含有几粒真理。

文章极处无奇巧；人品极处只本然。

人生许多痛苦，未必都是由不足引起，太过之过，至少与之等量齐观。

换个角度，换个心境，绝对会有新的思惟。

思惟是灵魂的自我谈话。

谁一旦发现了自己，在这世上就什么也不会失去。

如果你手中只有铁锤，就会倾向于把一切问题看成钉子。

成功正如同幸福，不是追求就能得到；它必须因缘际会，是一个人全心全意投入，并把自己置之度外时，意外获得的副产品。

水可载舟，亦可覆舟，不过有个消除危险的方法，就是去学游泳。

任何强大的军队，都不可能抵挡住思想的力量。

人生就是有框框，才能在有限中创造出「无限大」的世界。

物质上的不足容易弥补；灵魂的贫穷则无法补救。

人生虚幻脆弱得无法掌握，唯有思想中的光彩，令今生一切值得。

真理一定包含至高的善，但善的事物却未必包含真理。

让自己被人牵着鼻子走，要比独立思考容易得多。

谨慎是智慧的果子。

为失策找理由，这更是一大失策。

多思考会使一个人变得成熟。

傻，是一种福气。

人类自导自演自己的一生，但是在内心深处还是无法抗拒命运的引导。

一把沙就是宇宙的一本选集。

失败的人分为两类：想了没做的人与做了没想的人。

对于「失去」的恐惧，不也就是「失去」的本身？

要是生命没有天空，窗外的蓝天也是幻影罢了。

对于自己的杂染感到懊恼是毫无意义的，因为这是另一种的烦恼。

悟心无心即是道。

象总是被画得比实际还小，跳蚤则总是被画得比实际还大。

人的德性并不是因某种异常的努力来评断，而是由每日的行为来衡量。

人类现在已经变成——自己所使用的道具的道具了。

与其发现一个真理，还不如减少一个迷惑，更能够令人聪明。

生命里最难能可贵的，就是生活得很平常。

最好的境界是没有任何境界。

胡适：「你不能做他的诗，他也不能作你的梦。」

「有」原本就不有。

理财有道

钱财像毒蛇，会掌握它的人不会受损害；但如果不会掌握，它便要缠绕你的手指咬噬你了。

花钱买懊悔是愚蠢的事。

金钱永不与滥用它的人为伍，但却善待将它使用得当的人。

守财奴误认为黄金就是幸福，其实黄金只不过是获得幸福的一种工具而已。

钱的影响是好是坏，端赖使用者的人格特质而定。

钱能增加也能减少幸福程度，端看你怎么运用。

不要买「想要」的东西，只要买「必要」的东西。

懂得如何买东西的人，特别会掌握人生的方向。

贷款给你的人以现在时态为你服务，用条件语气借钱给你，使你处于虚拟语气之中，然后将来把你毁灭。

挥霍无度的人，等于将自己的前途抵押了出去。

金钱是让你来运用的，而不是让你死守的。

节约就是收入。

身败名裂，钱财居半。

取笑一块钱的人，总有一日会为了一块钱而哭泣。

智慧年轮

冲到第一比保持第一简单得多。

看是一回事，了解又是另一回事。

不要让忠诚成为盲从，让警告成为怯懦，信心成为自大，信念成为固执，修正成为弱点，谦卑成为卑屈。

不要信任以下这些人：那些相信每件事都是好的人、认为所有事都是邪恶的人，以及那些对周遭事物毫不关心的人。

小事情也可能很重要：浴缸没有了塞子还有什么用？

懒惰造就了许多发明家。

玫瑰闻起来比甘蓝菜香，但却做不出一道好汤。

一半对就表示有一半是错的。

深度的常识就是知识。

如果我们不听从老先常谈，则可能失去获得智慧的机会。

家败离不得个「骄」字，人败离不得个「逸」字，讨人厌离不得个「骄」字。

居家四败：妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。

青年人要有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。

一个老年人，若除了他的年龄之外，便没有任何其他足以表示活得较久的东西，是一件最不体面的事。

如果能做天空的星星，就做天空的星星；如果做不成星星，就做山上的燎火；如果做不成燎火，就做家中的一盏灯吧！

擦亮的黄铜比砂金更容易迷惑人们的眼睛。

能够将感情与理智调配得很适当，使命运不能把它玩弄于股掌之上的人是幸福的。

希望——命运是骗人的彩票，有一个奖品，却有千百个落空。

人生于世，成功有二法：一由勤勉；一由得益于他人的愚蠢。

智慧是什么？它只知道自己能够了解的事物很少，看到他人的过错也意识到自己的错误。

知道如何善用我们的聪明，那便是大智。

聪明人由愚蠢人身上获利益，比愚蠢人从聪明人身上获得的更多，因为聪明人可以避免愚蠢人的过失，但愚蠢人却不能以聪明人为榜样。

智慧之于心，一如健康之于心。

一个智者的一天，抵得上愚者的一生。

历经重大变故的人，都容易成智者。

观察与经验和谐地应用在生活上就是智慧。

国家的智慧蕴藏在他们简短有力的俗谚中。

智慧是命运的征服者。

完全的智慧有四部份：智慧，正当做事的原则；正义，公平处理公私事的原则；坚忍，不避艰难的原则；节制，压抑欲望，淡泊自持的原则。

认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现。

假使你寻找智慧，你是智者；假使你认为自己已获得智慧，你是笨汉。

为别人的事比为自己的事容易有智慧。

我们最稳当的保证人，是我们自己的智慧。

智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

知道如何隐