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茅蓬语录-第3部分
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君子不怨天,不尤人。
世人并不关怀你所遭遇的风暴,只想知道你是否能安然到达目标。
一个人失败的原因,在于本身性格的缺点,与环境无关。
不快乐是自己造成的,把不快乐的责任推在别人身上,并不能使我们好过些。
人们可以支配自己的命运,若我们受制于人,那错不在命运,而在于我们自己。
我们常以为外来的帮助最重要,其实发自内心深处的力量,才是使我们熬过冰雪,获得重生的力量。
无论多么好的日子,出航时遇到狂风暴雨,也得靠自己。
意料不到的事,通常是因我们的懒惰所造成。
人生最大的敌人,不是别人,而是自己。
除非你愿意,否则谁也伤害不了你。
莫至老死仍坐等幸福前来敲门。
希望他人知道自己的优点,先去了解别人的长处。
拿借口为自己找下台阶,是失败人生的写照。
往自己以外看,是比较和分别,这样是找不到快乐的。
如果你花时间去寻求一个完美的人或完美的老师,终将找不到平静。
假如我们期待他人先开始,就不是修行。
不要去执着条规和外相。如果你最多以百分之十的时间来看他人,而以百分之九十的时间来看自己,你的修行还算可以。
只要看着你自己就好,不要去在意他人做什么。
除了你自己的领悟外,没有任何人或任何东西可以使你解脱。
不要嫌别人这点不好,那点不好,是自己的无明业感在作崇,没有智慧,不能超越。
只有那些没功夫的人,才整天窥伺他人的是非,斤斤计较。
其实只要一起烦恼,就是自己不对,不管你有理还是没理。
成百或上千的人将他们的手放进洞里,他们全都会说,这洞太深了,却没有一位会说,他们的手臂太短了。
作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。
只有人自己才能创造他的环境、他对环境的反应、他的未来状况、他的最终命运。
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?
只有先求自立,才能得到独立;先能自强,才能得到自由;更必先要自助,而后才有人助。
一己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
能自重则为人之所不能轻;能自强则为人之所不能弱;能自信则为人之所不能欺;能自立则为人之所不能困。
自敬则人敬之;自慢则人慢之。
命运加给人的不幸,还有避开的可能,但自己加给自己的不幸,却无挽救之路。
幸运只帮助努力的勇者,若将失败归咎于命运,那才是真正的懦夫。
外界的鼓舞毕竟有限,内在的鼓舞才是绵绵不绝的。
批评别人是最容易的,总是看到别人的不是,殊不知自己的背后也是一场笑话。
要将议论的眼光放置在别人身上时,不妨先看看自己,这样,你所说出的话,将会中肯些。
深窥自己的心,而后将发觉一切的奇迹在你自己。
爱挑别人毛病,是由于遗忘自己的缺失而产生的现象。
如果你要宽容别人的过错,请将眼光放在自己身上。
人总是很容易看见别人眼中的芒刺,却看不见自己眼中的梁木。
只要一个人挡在他自己的路上,一切似乎都挡住了他的去路。自己的心是最大的障碍,也是最大的距离。
一个装睡的人是叫不醒的!
喜欢归罪于别人的人,是一种缺乏勇气的态度,以及懦弱的表现,佛弟子应时时具备,一颗了解责任与知反省的心。
切莫因为人所知或不为人所知而伤心,因果自有定论。
倘若你觉得自己蹙紧着眉,你应该让愉快的思想,把它舒展开来;倘若你意识到自己将要说出严苛不仁的话,那想法子换一种令人欢喜的话来说。你若要控制你的环境,先要学习控制你自己。
只注意别人,而忽略了自己该做的事,就是舍本逐末。
当你因他人的错误而发怒时,别忘了回头反省自己的错误,如此一来,你就会打消怒气。
大部分的人,总是用放大镜,去看别人的短处,却没有想到,这种行为正是自己的缺点。
无论现在或未来,希望从自己以外的地方,去寻求幸福的人,是错误的。
指责旁人没有教养的人,即表明其本身亦如是。
当你和别人交往时,不要去考虑别人对你有什么好处,倒是应该考虑,你对别人有什么帮助。
我们制造了幸与不幸并称它为命运。
有资格训诫他人的人,是先将矛头指向自己,以赢得对方的认同,如此,才具有真正的说服力。
记住!并没有人束缚你,最大的束缚就是你自己。
当你用手指指向别人的错误时,有三只手指是朝向你自己。
若你能肯定自己,这世上就没有人能够否定你。
佛陀是发现以及指点我们解脱之道的人,而「道」还是需要我们自己去践履的。
各人吃饭各人饱,个人生死个人了。
不要老是「猜想」别人会怎么评价你。
我们往往用在诽谤、批评别人的时间,比用在检讨及反省自己的时间还要多。
我们内心的磅秤是要拿来秤自己,秤看看自己有几两重。如果,拿去秤别人,我们就会为了别人而烦恼。
命由我作,福向己求。
终日不见己过,便绝圣贤之路;终日谈人之过,便伤天地之和。
一个真正的佛门弟子,必须要「自己去了悟」。
戒是戒自己,不是要你拿戒律来衡量别人。
要常如是观照:「不是众生让我们烦恼,而是自己功夫不够。」
内心所起的种种境界,其实都是自己的问题。
你是你自己最好的善知识,没有人可以帮你背负痛苦、烦恼,也没有人可以夺取你智慧的光芒,唯有你可以改变自己。
人最大的敌人是自己,而最好的依靠也是自己。
人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
征服世界并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
责人,先责己于人,是名君子。
想得到真挚的对待,唯一的秘诀就是真挚。
莫让自己成为他人的负担。
祸福无门,唯人自招。
害人人害之,行怨人怨之,骂人人骂之,击人人击之。
佛保佑那些肯帮助自己的人。
能学着不干扰别人,你就能心无恐惧地和平生活。
人贵自立,自立必先能自强,勿依赖人,勿强求人,他人无论亲疏,一切皆不可靠。
人于横逆来时,愤怒如火,忽一思及自己原有不是,不觉怒情躁气,涣然冰消。
内心的烦恼,必须由心地去解决,别人一点也帮不上忙。
佛说:「人应当自作皈依,还有谁可以作他的皈依呢?」
真正限制、妨碍、埋没自己的,永远只会是你自己。
人类的解脱全赖个人对真理的自觉,并非顺从神的旨意,而得到解脱以为酬庸。
道德是提升自己的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。
人是自己的主宰,在他上面再没有更高级的生灵或力量,可以裁决他的命运。
最好的医生应该是自己。
君子求诸己,小人求诸人。
自己的苦,要自己去体会和承受,别人实在派不上用场。
我能为你煮东西,但不能为你吃东西。
连小便都要自己来,何况成佛作祖。
人,只能自救。
先使自己没有恶行,然后再禁止别人作恶。
人藉着性格创造了自己的命运和未来。
平生只会量人短,何不回头把自量。
不自救的人,佛也救不了他。
白香山诗云:我有一言君记取,世间自取苦人多。
记住,「你的」问题需要「你自己的」答案,别人的解决方式无法扫除你心中的疑惑。
保证有一天你会同意我的看法——能够让你依靠的还是自己。
先明了自己应该做什么,才有资格教诲他人。
点燃自己的明灯!无人可以给你自由和解脱。
恶事由己作,染污亦由己;除恶由自己,清净亦由己;净不净由己,无人能净他。
上苍无意制造麻烦,而是我们自找麻烦。上苍给我们食物,但是我们都吃得过量。
尽其在我,听其在天。
乞火不若取燧;寄汲不若凿井。
人之无理于我,我知之;我之无理于人,亦曾知之否?宜严自省察,勿轻恕也。
事后论人,每将他人说得极愚;局外论人,每将难事说得极易,二者均从不忠不恕来。
罪己则无尤。
不强人,便是恕。不自恕,便是强。此之谓强恕。
天赋使命
一个人真正重要的,并不是做什么工作,而是他自己觉得为什么要做这份工作。
人间最高贵的情操——责任感。
责任感是成为伟大之前所要付出的代价。
个人的责任感可以引发健康的自尊,激起崇高的抱负,挑起坚决的渴望,导向完满的成功。
帮助一个人,不如将责任加诸其身,并让他知道你信任他。
衡量一个人,可以从他接受责任的能力看出来。
一个人可以把责任转嫁给别人,别人接受与否却非他所能决定。
责任感是人们最害怕的东西,然而,它却是世上一件能够使我们锻炼出成熟性格的东西。
无论一个人的责任为何,我始终深信:具体的目标、道德的正直、以及对自己的负责,才是帮助一个人成就大业的主要因素。
当一个人给出的承诺太多,就等于没有给任何承诺。
在承诺前应三思,一旦承诺,就要尽快实行,不宜拖延。
如果答应了人家而不履行承诺,不如当时就立刻拒绝对方。
责任与今天是我们的,结局与未来属于因果。
当你要说话时,你一定要说真话。模棱两可的话是谎言的半程,谎言则是到地狱的全程。
宁可多做事少承诺,而不要承诺过多而不做事。
明天之前,要完成今天的事。明天和今天之间隔着睡眠之墙,节制的努力是必要的。
要当一个真正自由的人,我们就必须要对自己负起全部的责任。
试图要避免为自己的行为负责任的人,其实就是把权力让给其他的人。
绝大多数的人都认为,自由和权力是我们应享有的权益,但是却鲜少有人对身为一个成年人应有的责任与纪律,有实质的领略。
凡是人都应该为自己的人生负起责任。
这世界就是一个人人该演好自己角色的舞台。
面对一件非做不可的事情时,最重要的就是有心做好它的态度。
人生如契约,有不可推托的责任;生活像行舟,必须不断的前进。
大部分的心理疾病,是来自不肯负责。
我们要为生命负责,然后开始以一种顺应自然的方式生活。
一个人在生活中所扮演的角色并不重要,重要的是我们怎样去演。
只要尽完职责,你便可以将结果留给自然。
每一个生命都有责任,我们的过咎,不在于所为之恶,而在于未行之善。
尽力做好一件事,实乃人生之首务。
任务一如债务,积欠愈久愈心烦。
小心安命,埋头任事。
欲当大任,须是笃实。
谋事不可不慎,见事不可不明,处事不可不恭,任事不可不勇。
明世相之本体;负天下之重任。
既然生而为人,就要承担人生可能发生的一切。承担是生命里最美的东西!
人生开始于,当你完全同意对自己的命运负责之时。
除了自己之外,没有人可以对发生在我身上的事情负责。
所谓独立,是指对自己负完全的责任,刻苦耐劳,有担当、有远见。
只有做事不推诿,事后不搪塞辩解的人,才能获得最好的工作。
要主动率先的做事,也要有为自己的行为承担所有责任的准备。
世界上少有得高薪又免负责任的便宜事。
如果你还没准备好负起别人工作中的责任,就别贪图别人的工作。
在工作岗位上虚掷光阴会伤害你的雇主,但伤害你自己更深。
那些能准时完成工作,而无借口或牢骚的人,在任何地方都会被需要。
责任感让一个人的气度更显恢宏。
「责任」是心的强壮剂。
想要转败为胜,就得从肯负起责任开始。
勇于承担责任,不肯承担就得付出更大的痛苦代价。
一个懂得恰如其分地热爱自己的人,一定能恰如其分地做好其他一切事情。
人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。
我们既然有做某种事的天赋,那么无论如何都必须把这种事情做成。
在你尚未推卸责任给任何人之前,你就还未失败。
一个好演员,即使没有掌声,也尽心竭力地演出。
人应为自己负责;在此时此刻尽力而为,此外,还能让自己在下一刻站上最佳位置。
每个人都有他自己的重担。
自己才是自己的业的主人,要对发生在我们身上的一切负责。
人的价值在于他懂得善尽自己的义务。
该做的事,就诚心诚意去做,便永远不会慌忙失措,也不会悲观或愤慨不平,反而会使你安定,并充满欢喜的来面对所有事情。
不依靠他人,并不是指孤高自傲,拒绝他人的关怀,而是必须体认,自己的事要自己解决,不能一意想接受别人的帮助,这是责无旁贷的。
此地、此世——就是我们奉献自己的地方,因此,我们必须集中全力,来完成该尽的义务。
对自己的行为负责,才能解决事情,一味的责怪别人,只会使自己没有改进的余地。
我们要于责任与义务当中,发现喜悦的解脱,不要逃避境界。
尽责任的人生,才有踏实感。
我们要认知生是责任的开始,而死是任务的解除。
做人就要敦伦尽分地活在责任、义务中。
只要尽自己所能,即是完成了「责任」。
为人臣止于忠,为人父止于慈。为人子止于孝,即是做人分际。
勇于承担,是一份动人的力量。
不了解自己的职责,纵然活了一百年,也不过是另一种动物。
心灵交流道
你如果想得到充实而有品质的沟通,首先就要了解对方。
倾听是你所能提供的,最罕见、最珍贵的礼物。
一句慎言,胜过千句解释。
成功的沟通是,表现你的热情,让听众或观众真正的感受到!
说自己内心的话,别人会感受到你的真诚。
沟通的秘诀就是:(一)尊重别人,对别人的谈话感兴趣;(二)以诚实、开放的态度介绍自己。
失足可以复原,但失言却无法补救。
一双愿意聆听的耳朵,远比一张说话的嘴更受欢迎。
通往内心深处的路是耳朵。
爱的反面不是仇恨,而是漠不关心。
千万不要在争执中表现出优越感,提出看法时,永远要保持谦逊。如果你常常不喜欢别人,试试这个简单的方法:专心找他的优点,你一定会找到几个的。
为什么在谈话中,很少有几个人是通情达理,令人愉快的?有一个原因是,大家
都在想自己要说什么,很少有人想应该回应对方什么。
十之八九的人,在你真正认识他以后,就变得更可爱了。
能让一个人开怀大笑,你已铺平了与他之间的友谊大道。
不管发生任何事,都不要轻言断绝关系,愤怒只是一时的。
争论是一种两个人才能玩的游戏,它也是一种没有赢家的奇怪游戏。
有时退让是必要的。让路给狗,总比被它咬一口好。
一滴蜂蜜比一加仑胆汁更能吸引苍蝇。
与人相处时,切记对方并非理性的生物。我们所面对的是一位充满情绪与偏见的人,只有给他尊严与面子才能打动他的心。
刀伤有药医,唇枪舌剑之伤无药医。
嫉妒像一支毒箭,当你射向别人时,也伤害了自己。
言语像蜜蜂,有蜜也有刺。
一个人的美食可能是另一个人的剧毒。
人之可称赞之点,多于其可鄙视之处。
我不赞成你的意见,但我誓死保卫你的发言权。
人人都是月亮,都有不愿让人见到的阴暗面。
我所要的爱和自由,取决于我给予他人的爱和自由。
人若不尊重别人的尊严,自己就不能有尊严。
我们越是感到自由,就越能认同别人的自由。当一个争论持续太久,则表示双方都是错的。
出口侮辱他人者,总是把这些难听的话当作写在沙上的字,水一冲即散;但受侮辱者却把这些话当作是刻在铜墙上,一辈子都难以抹灭。
当大家的想法都一样时,就没有什么创新想法了。
当我们征询别人意见时,通常我们心底早就有答案,只是我们不愿意承认它罢了!
说话的艺术,并不是在最适当的场合说适当的话,而是在紧要的关头不要说错话。
机智幽默只是谈话中的盐,并非主食。
笔的杀伤力往往胜过剑锋。
多言取厌,虚言取薄,轻言取侮。
语言和文字是有生命的,它们具备了创造和毁损的能力。
人怀敌意的时候,就愚昧昏庸。
微笑是我们伸向另一个人内心最短的道路。从自己苦难中学到的经验,要比别人教的更有用。
如果你不给别人自由,你自己也无法得到自由。
说话的最高境界,就是让
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