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茅蓬语录-第18部分
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面对障碍时,与其祷告它被搬开,不如感谢有这个机会克服它。
危困可以考验一个人的精神。风平浪静的海面,所有船只都可以并驱竞胜,但当命运的铁掌击中要害时,却只有大智大勇的人方能处之泰然。
努力不懈的人,会在人们失败的地方获得成功。
克服障碍达到目的,唯赖智慧、勤谨与机敏三者。
解决问题需要智慧,执行时需有耐心。
困难要靠自己克服,障碍要靠自己冲破。
心志不苦,患难未尝,则智慧顿而胆力怯。
火考验黄金;灾难考验勇者。
在什么地方跌倒,就在什么地方爬起来。
能忍受别人无法忍受之苦,还能满怀理想与抱负者,荣耀的桂冠必然属于你。
想突破既有的现状,便要不断尝试各种改变。如果你都不去试,怎么会有改变的一天?
如果你想拥有彩虹,就必须忍受下雨。
最棒的成长经验,经常是被逆境激发出来的。
聆听生命中烦扰你的事,或许这其中有些料想不到的涵意。
树木的新芽会在被切除枝干的地方生长出来。心中的热爱与希望,会在挫败与困顿的地方加倍滋长。
要从无趣的工作晋升到自己喜欢的职务,最可行的方法是,把目前的工作做得更好。
对那些拒绝停止战斗的人来说,他们永远都有胜利的可能。
如果肯再多坚持一分钟,或再多付出一点努力,许多失败是可以转化为成功的。
有成功意志的人,不论遭遇任何阻碍,都能发现出路,绝处逢生。
失败其实是个学习的经验,是珍贵的教训,它会帮助你在下一次出击,迈向成功。
人们最常犯的错误之一,就是为自己的失败编织借口。
如果正面的攻击无法攻占目标,那么试试看以侧面进攻。生命中很少有解决不了的难题。
再困难的障碍也阻碍不了一个有决心、有动机、有计划,并且有足够的弹性来对抗情况变化的人。
只要你经常抱着信心与希望,就没有克服不了的困境。
人在得意时表现出的种种优点令人羡慕,但人在困境中表现的种种优点,却更令人佩服。
人一定要珍惜自己不顺遂的际遇,因为这是你最光荣的时刻。
只有拥抱困难时,我们才更能认识自己。
在苦难中,寻找绝处逢生的契机。
凡事皆有极困极难之时,打得通的便是好汉。
人生最容易走的路就是下坡路。
人生之所以值得喝彩,是因为在艰难困苦中,依然昂首挺胸、屹立不摇。
上天给予人一份困难时,也给予人一份智力。
没有经历过挫折的人,不能算是真正活过。
不要诅咒脚下的污泥,因为它能提醒你走路小心。
风雨带给人灾难与毁灭,但也带给人重新整建的契机。
我们无时不在熔炉中或铁砧上,上天以此磨练我们使成大事。
挫折不可耻,可耻的是失去面对问题的信心和勇气,进而失去解决问题的思考和创造力。
障碍…
…
那只不过是你自己制造的幻影。
距离目标越近,困难就越大。
忧伤比工作杀害更多人的理由是:忧伤的人比工作的人多。
障碍对胜利者是挑战,对失败者是借口。
什么使人成长?是学习,是训练,也是磨练。
成功者从挫败中挣扎着站起;失败者却在忧伤的浪潮中随波逐流。
在挫折中自救回来的人,更加坚毅。
让压力成为助力,使危机变为转机。
伟大的勋业常是在千惊万险中锤练出来的。
只有那些勇于相信自己能克服环境的人,才能成就大业。
甘愿去做不很甘愿的事,常常是克服困难的方法。
危机有两种涵意,一为'危险',另一个是'机会'
小鸟必须冲破蛋壳才能冒出头来。
环境何曾困志士,艰难到底助英雄!
蜗牛靠着它的毅力,才能爬到安全的地方。
烦恼并不会因为我们拉高被单,蒙住眼睛,拒绝面对它而放过我们。
人生最甘美的东西,都是从苦难中得来的。香料必须经火燃烧,才能发出浓郁的香气,泥土必须耕松,才适于下种,麦子必须磨碎,才能做成面包,一颗破碎的心,最能体会到丰盛的喜悦。
衡量一个人杰出与否,取决于他能否经得起挫折和考验。
在艰困的时刻,不要放弃希望,因为晶莹的雨滴,乃是落自乌黑的云。
逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。真正失败的人就是向环境屈服的人。
所有的困难,都是为成功而设定的。
无论如何困难,不可求人哀怜。
拿破仑说:在我的字典里没有'难'字。
大石横路,弱者视为行路之障碍,勇者视为进步之阶梯。
雪后始知松柏操,事难方见丈夫心。
一切苦境,甘之如饴;一切难题,勇敢面对,这样才能发挥心力。
众生相
愤世嫉俗的人永远有批评不完的事。
诱惑是一条不归路,表面上得到了好处,但'后门'一旦打开,你便要往陷阱中走去,哪怕只有一次。
大部分的罪犯对于金钱的看法是,他们应该得到这些钱,所以他们根本不会去考虑有没有能力赚取这些钱。
金钱的介入,可以轻易动摇坚毅的友情。
有时候,金钱就像一面镜子,反映出真实的你。
给钱的人绝对会要求某些回报,如果收受的人无法满足对方的期待,金钱的梦魇就会一直围绕在他身旁。
人之过在眼前;己之过在背后。
斤斤计较,唯恐付出太多的人,也不可能多有收获。
如果不去在意邻人们说什么、做什么、想什么,节省下来的时间一定很可观。
世上最累人的事,莫过于虚伪。
没有一个人的记性,好到可以作个成功的说谎者。
对一个虚伪的人来说,他的快乐与关切都是如此不真实,以至于他整个的人生也不过像在演戏。
很多人误以为重新排列自己的偏见,就是在思考。
拥有财富的人,通常只能做一件事:不停地担心会失去财富。
人们请你批评,但他们要的却是赞美。
想卖弄机智的人,有时会偏离真理少许。
自私是人类的最大祸源。
人人都把自己视野领域的极限当作世界的极限。
你出卖别人时,也出卖了自己。
当我们赞颂自己时,音调一不小心就会太高。
得不到的东西,永远是最有吸引力的。
谁也不能把'习气'丢出窗外,只能慢慢地引导它下楼。
势利的人总是把时间花在计较上,根本不会浪费时间来管你的闲事。
如果要给偏执下一个粗略的定义,那就是:一个没有观点和主见的人却喜欢发脾气。
如果狗会说话,那么养狗就没什么乐趣了!
有些人就和公鸡一样,总认为太阳是听了它的啼声才升起的。
有五分之一的人永远是为反对而反对的。
最可恶的人,一切行动都以自我为中心。
任何愚人都会批评、指责和抱怨——而且大多数的愚人正是这么做。
人是习惯的奴隶。
债权人的记性总是比债务人好。
如果你想知道金钱有多大的价值,可以去借点钱试试看。
金钱是深不可测的海洋,它可以吞噬掉我们的荣誉心、良心和一切事实真相。
尽管乞丐会羡慕其他拥有较多东西的乞丐,但他们仍然不会去羡慕一个百万富翁。
那些我们渴望得到的东西,在我们心目中总是完美无瑕的。
没有人会承认自己喜欢听八卦闲话,而事实上大家都喜欢听。
每个人都希望长寿,却没有人愿意老。
人们通常在紧急的时候才会发下重誓,等事情一过,就把誓言忘得一干二净。
你可以相信一座山移动了位置,但不要相信一个人能改变他的个性。
聪明的人依理智行事;领悟力较差的人凭经验;愚人凭需要;走兽凭本能。
去顺从一个头脑错误的人,比去矫正他的错误容易得多。
有人自以为十全十美,其实是他的自我要求太低。
有两种人一定活得不快乐:一是喜欢计较的人,一是怨天尤人的人。
我们通常在处于无明时,会自以为头脑很清楚。
人既非天使也非野兽。不幸的是,人希望像天使,却做出野兽般的行为。
过于卖弄聪明的人往往愚弄了自己。
狐狸赞美乌鸦是为了得到乌鸦嘴里的干酪。
木炭的黑灰露在外面,坏人的黑心藏在里面。平凡的人,最大的缺点是常常觉得他自己比别人都高明。
人类有一项最幼稚可笑的通病,就是做任何事只想自己的需要。不过你该想到,其他的人也正和你一样,他们只关心自己的需要。
要了解人性,必须彻底深入地研习自我。
每个人都抱怨他的记忆不好,却没有人抱怨他的判断力不强。
女人的衣服有如感冒病毒,因为常有其他女人被传染到。
多数人宁可被赞美而误事,不愿因批评而挽回。
我的裁缝每次都帮我重新量身,但其他人总是用旧标准来看我。
人们把所有过错都算在迟到的人身上。
高尔夫球员抱怨命运让球掉在沙坑上,但一杆进洞时,功劳全算在自己头上。
一个人在危急时,往往想到使用自己的两条腿。
诚实人的话,往往会一时被认为虚伪;虚伪者的眼泪,却容易博得众人的同情。
大多数人都喜欢自我陶醉,这也正是全世界人类的愚蠢。
相信人永远像他们所想像那么好的人,沉溺于没有根据的希望;相信人永远像他们所想像那么坏的人,往往为不必要的恐惧而令自己烦恼。
要是一个人在地狱里做管门人,就算只负责拔闩开锁,也够他累的了。
人总是在不知不觉中,将周遭事物复杂化,到最后连自己也难以理解。
有人得意,看背影就可以知道;有人失意,听脚步声就可以知道。
许多现代人有汽球一般薄大的自尊,也有扁鱼一般僵直的自卑。
有些人的怨叹只是一种习惯。
国王的车夫,经常以为自己是宰相。
马跑得再快,也挣脱不了自己的尾巴。
完美只存在人的心中,绝少出现在人类事物上。
量尽他人短与长,自家长短几曾量?
我们明知谄媚是毒药,但它的芬芳仍然使我们陶醉。
人喜欢忖度(忖度:思量揣测之意。)他人,却不喜欢他人忖度自己。
大多数人在捕风捉影方面,几乎具有无限的能力。
人们给同类施加痛苦并无其他原因,仅仅是出于恶意。在所有的动物中,唯有人这么做。
上天所收到的最大量的供品就是抱怨和诉苦,这也是祷告中最诚恳的一部分。
哪里有拍马的人,哪里就有傻瓜。
一个被称为自私自利的人,并不只是因为他寻求自己的利益,而是在于他经常忽略了别人的利益。
大部分的人,不论自己怎样自大,都讨厌别人自大。
我执是一切众生共通的主要毛病。
权势会使人愈来愈远离人性。
冲突皆因利益不均而起。
当人类反省自己肉体上与道德上的行为时,通常会发现自己生病了。
所有的人只听自己已经知道的事。
当人们重复别人的话时,总将别人的话做极大的改变,那是因为他根本不了解别人的话。
看得见的、说得出的,却不一定能做得到。
世人共通的愚昧是:认为自己的失败导源于邻人的成功。
人总是结合自己的优点,去拼凑成强壮的自我观念。
人们不寻找真理。对他们而言,聪明比智慧还来得重要。
人总是在追逐中感受到匮乏,在处处为自己着想中感到不安,在不情愿和抱怨中产生忧烦。
人们一直都在追随他们的感觉,忙于到处看,并且对他们所看到的都有意见。所以没有时间去看他们自己。
有些人似乎无法将'法'牢记于心。然而,如果你骂他们的话,他们永远也不会忘记。
言不忠信,下等人也。行不笃敬,下等人也。过而不知悔,下等人也。悔而不知改,下等人也。识不足则多虑;威不足则多怒;信不足则多言。
人类不去反观老、病和死,他们只喜欢谈不老、不病和不死,因此,他们对佛法的修习不曾增长过正确的感觉。
我们的心住在牢宠里,更甚的是,那是一只关在宠子里愤怒的老虎。假使我们这颗'无饲主'的心不能得到它想要的,它便会惹麻烦。
如果你自己是好的,那么无论你去哪里,都会是好的;不管别人批评或赞扬你,你仍然会是好的。如果你不好,那么,当别人批评你时,你会生气,而当他们称赞你时,你就高兴了。
正确的修行几乎是和大部份人所要去的地方相反。
人们前去研究佛法以增长他们的我见,因此他们不愿去经验痛苦或困难,他们希望每一件事物都是温暖而舒适的。
没有人愿意痛苦,然而人们却不断地制造苦因。
人们研究、学习、修行、但却以愚痴修行,就好像一个人失去了他的方位。
大多数时候,我们太热衷于别人身上发生的事,也就是热衷从别人而来的支持、名声,它意味了热衷世俗法,不是真实法——不是真理。
我们不能完全依赖愉悦的感官接触,而在得不到之际,不快乐便因而生起,就不算我们拥有也好,那也是无法持久的,这肯定是场败仗,然而全世界的人却趋之若鹜。
当我们厌恶苦受,而不愿接受自己便是罪魁祸首的事实时,就会去寻找一个代罪羔羊。
我们不断地在追求真正关爱我们的人,可是,世上并没有这类的人存在,因为,大家大部份都只想到自己。
每个人最爱的,莫过于自己,这就是人类的本性。
人们直要等到体力耗尽时,才会想到要修习佛法。
人只有一个问题——执着的问题,就因为这一桩事,人们互相残杀,但最后却没有一个人得到任何东西。
世俗人的方式——寻找美好、快乐而躲避不快乐和痛苦。
愚昧的人都可以轻而易举地找出他人的过失、缺点,但同时,这也是每一个愚昧者的通病。
心里只有'利益'这一念头的人,除了所谓'利害关系'的道德,便无其他道德,除了'物质上的幸福'这个宗教,并无其他宗教。
生活其实很简单,但是人们非得让它变得很复杂不可。
人常常因为偏爱自己,而造成对别人的不公平。
言语为实践的影子,但人的所言,总要比行动来得大胆,而实践往往变成了言语的影子。
众生的野心如同奔流般,绝对不会回头向后看。
众生把自己封闭在自我的桶里,桶口用自我的塞子堵住,最后,丢入自我的井里。
'变'是众生的本态,也是一种无明。
人是自己制造痛苦的工厂,以烦恼为原料,而制造出生死轮回的产品。
凡人的心识,犹如焦距没有调整好的相机般,没有办法对现实或真理,拍下明确清晰的影像。
无聊、寂寞是平凡人的象征。
本来就无境界这种东西,众生皆是自己挖坑然后再跳下去。
我们总是认为自己所做的坏事,要比别人做的来得少一些。
忠告很不受欢迎,而且都被最需要的人敬而远之。
多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
因为等待,而有了时间观念,因为执着,而有了空间观念,人总是于错觉中迷惑打转。
失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
有一位皇帝,登上城墙说:'这么多人,国必强胜。'高僧说:'我只见到两个人,一个贪名,一个图利。'
贪色不顾病,斗气不顾命。
人最大的弱点是姑息自己,苛求别人。
世间如火宅,并不安稳。
众生被愚暗所包围,被嗔恚、嫉妒、偏见所恼乱。
男人统治世界,女人统治男人,名众生相。
众生是一群迷惑的演员。
大多数的人,一辈子只做了三件事——自欺、欺人、被人欺。
开眼忙妄想,闭眼忙梦想。
世间人善变,每每昨是而今非,己是而他非。
人类的心灵百分之九十都在混乱之中。
君子和而不同,小人同而不和。
人虽至愚,责人则明;人虽聪明,责己则昏。
弗知而言为不智;知而弗言为不忠。
贫富指标
学问乃智者之财富。
生命中最珍贵的事物,并不是那些用金钱换来的东西。
真正的财富来自精神层面的深度觉醒。
如果不能做金钱的主人,便会沦为金钱的奴隶。
知足是天赐的财富,奢侈是人为的贫穷。
赚钱难,积钱难,用得聪明更难。
世上最穷的人,是除了钱以外什么也没有的人。
所谓的节约,并非死守钱财,而是一种善用生活资源的艺术。
只要身体健康,就是年轻;只要无所求或无所匮乏,就是富有。
精神的空虚,要比钱包空虚更可怜。
乞丐永远不会破产。
金钱是人类抽象的快乐;于是那不能享有人生实质快乐的人,便全心全意将他的心奉献于金钱。
吝啬的富人,是被财富占有,而不是他占有财富。
财富并不属于拥有它的人,只属于享用它的人。
对小地方不要过分去计较,钱财是
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