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全民武侠时代-第289部分
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随着时光的匆匆而过，佛教慢慢占据四洲之中西贺牛洲。慢慢演变成道教佛教相抗的的局面。不过这时道教还老老实实的占据着东胜神州和南瞻部洲，至于北俱芦洲并不适于众教传道，所以并不是两教相争之地。
面对着佛教的强势崛起，道教之中原始天尊也是命令门下弟子牢牢地守住两大洲，不能让佛门子弟进入。但是阐教毕竟人少稀薄虽然掌握人族气运但是却无有能过挑大梁的弟子，有所疏忽在所难免。而老子见佛教天时在手，虽然不能阻拦，但是确实想在其未成气候之时将其打压。
这一日，老子出了大赤天，前往上清境。通天教主算到老子前来，虽然心中还是对其不瞒，还是让无当前去接迎。“见过老子圣人。”
截教之中嫉恨老子在封神之时帮助原始天尊，所以不称老子为大师伯称其圣人，甚是疏远。老子并未在意，命无当前去带路直径上了上清大殿。
“道友何来？”通天教主见了老子淡淡道。老子一愣，这一声道友便在那封神之后令三清之间的情分疏远了。老子点下一座云床坐在通天之旁道：“师弟莫非还在嫉恨我等封神之错。”
通天一愣，想不到老子竟然承认自己犯错，不过转而一想这事不可能。
“道友还是将此来说清吧。”老子苦笑，想不到通天教主还是看清了自己所来的目的。
“师弟可知道佛教现在强势兴起？”
“这与我又有何干？三清之中不是还有原始么？三清之中还有我通天这号人物？”
“师弟莫说什么胡话，我等三清怎可分离，虽然封神之时截教大败，我不是还留下林晨、无当、孔宣这几人为你挑截教大梁么？”
“难道说我还要谢谢你们不成？尔等这个时侯见得佛教大兴，便想起了我，又想对付我截教这般对付佛教。我可做不得这种事来。”（未完待续。）
第七百八十章 老子化胡（）
“师弟，三清之事也只是你我内部之事，现在我等道教被外人欺压，岂能由着性子来。”通天教主一时无语。
老子见通天教主并未反驳，便又说道：“师弟，此番我等只不过将佛教打压下去，待佛教被打压下去，西贺牛洲之中便有截教任由发展。我人阐两教绝不插手。”通天教主剑眉微微一动好似动了心。
毕竟是一洲之力截教可以称此发展起来，相信不用多久便可在此达到兴盛。这样的条件岂能不让通天教主动心。
“到底是何人？”
“我观师弟门下多宝童子，是一个多的人才可担重任。”
“什么？不可能，多宝乃是我的掌教大弟子，我绝不会让他入了西方教。难道说原始就没有弟子了么？怎么不让他的弟子担任此事。”本来还有些心动的通天教主一听是多宝立马改变了心意。
“师弟，现在不是义气之争的时候，原始师弟门下你又不是不知道，又有几个人能挑得起大梁。师兄在这里拜谢了，师弟还请以大局为重。”老子下了云床向通天教主拜礼。通天教主见此不由得心中一痛。
“师兄你又在逼我，封神之时你与二师兄也是这般逼我。难道说我真的就任你们这般摆布不成。”
“师弟，还请以大局为重。”老子又施了一礼。通天教主闭上眼睛，良久对着老子道：“道友请回吧，三清已不复，我等再无兄弟之名。”通天说完之后，那天地之间纠缠在一起的三清气运，霎时间应证通天之言划分开来。
“师弟？！”老子大惊，想不到通天教主竟然在此时舍弃三清情分。
“道友请回吧。”通天教主淡淡道。
老子无奈离开上清境，返回大赤天。通天教主睁开眼睛看着望穿无尽混沌之中。两位师兄，通天与你们走的路不同，在这样纠缠下去永远也摸不到脚下的路，当断则断不断反受其乱。还请两位师兄原谅师弟的所做。
三清气运断离的那一刻，原始天尊心中有感，心中也是惊愕万分。三清降世以来便连在一起，虽然发生过无数磨察但是从没有到断绝气运的这一步。
原始明显的感觉到分离出去的那一部分是通天教主。莫非发生什么事不曾。原始立刻上了大赤天拜见老子。待原始坐下，老子便开口道：“师弟此来我已知晓，我等做的实在是太过了。”原始一听明了，也不再多说什么看了一眼上清境也不与老子言语暗自离去。
却说自武王立下周朝之后，历经800年国运，终究胜极而衰名存实亡。大陆之中进入列侯争夺的混乱局面。九州气运杂乱，人间帝皇风起云涌。
不知是蛟龙还是真龙天子。不过这对于修道者正是一个传道的好机会。滚滚红尘之中莫道没有为那人间疾苦之事烦恼，唯有修道寄托心神将自身依托自己的精神之神。至此也带动了修真人士的层层崛起。战国时期的诸子百家便是这一时代的领路人。
这一日，东胜神州函谷关处见东方紫云凝集，形如长龙，绵延三万里，由东向西滚滚而来。此等奇景倒是另一人大为欣喜，此人便是函谷关守将尹喜，尹喜自幼好观天文，酷爱古籍，乃是不可多得凡世少见的博学修养之士。见得如此景象不由得感叹道：“如此奇景，自当有圣人到此来。”忙吩咐左右清扫官道，又夹道焚香，静静等候。
不曾多时便见一道人牵牛而来，牛背之上左右一人，童颜鹤发，手持金杖。尹喜一见那人便是欣喜迎上前参拜：“拜见圣人。”
这一老者便是老子，面对着佛教的强势兴起，阐教无力抵抗，老子为了保住道教地位，便下凡化身老者游走三界之中宣扬道家微言精义。
还有便是佛教之中虽有两位圣人镇压气运，但是十二品莲台已经不全，气运虽然现在有那三千门客镇压强势一时，但是却是经久不得。老子想来想去便不想出釜底抽薪这一招，想让多宝道人拜入佛教之中抢夺接引的万佛佛主之位分裂佛教气运。
老子一路上为多宝道人讲解太清大道，多宝也是曾有过不舍截教之情，但是还是为了截教着想多宝最后还是答应了老子。
两人来到函谷关见有一人上前参拜呼喊圣人，老子不由得大奇，想不到滚滚红尘之中愚昧的世人还有一人能够认得出我。老子再看只见这人方脸厚唇浓眉，脸上正气凛然，锐意勃发，心中一动，轻声一笑，“想不到，此人竟与我有那师徒之缘，也罢我便在这红尘之中传下大道。也好留下一脉香火。”
老子命那尹喜起身道：“你即知我是圣人，便是与我有缘，我这里有一道法决便与了你，也不枉你拜我之情。”老子取出一卷经书乃是后世流传的《道德经》，尹喜大喜接过拜谢老子。
别了尹喜二人径直再走，出了函谷关只见有两道身影站在无尽的大漠之中等待二人的到来。多宝道人一见二人不由得眼中一亮，脸上腾出喜悦之色。到是老子略有所思的看着二人。
“弟子林晨（孔宣）见过大师伯。”两人正是林晨、孔宣。林晨算出多宝此行，便将孔宣带过来与老子结下善果。
“想不到你二人倒是有机缘之人，也罢你二人便于我一行吧。”老子也不在乎林晨孔宣二人会做什么事情，只不过老子见得孔宣之后倒是略有所思。
“大师兄今日一别，不知道何时我等兄弟再聚。今日我等师兄弟前来相送，还请大师兄走好最后一程。”如今多宝道人便要化身佛教之主，已是身处异教之中相见之时恐怕就是刀剑相戈了。
“二位师弟能过前来，多宝足矣。”一切在心中的话瞬间化作这一句。
“就是这里了，多宝一切就看你的造化了。”老子淡淡说道。多宝身子一震，瞬间平定下来与老子道：“谢过大师伯。多宝就此去了。”
然后又向林晨、孔宣二人道：“有劳两位师弟了。”然后多宝又向东海方向三跪九叩，叩的大地震荡，天地变色。“老师多宝去了，还请您老人家多多保重。”（未完待续。）
第七百八十一章 孔宣立儒门（）
然后化作一道金光落入一妇人腹中。妇人乃是迦毗罗卫的皇后，待降下多宝之后，只见婴儿一手指天一手指地开口言道：“天上地下唯我独尊。”
就在多宝道人降生之后，准提道人心中有感，面生怒气。提杖前往极乐之境。“师兄，老子这是如此行为我等岂能与他干休，我佛教本就不如道教气运绵长，现在老子竟然将多宝度入佛教分化佛教气运，我佛教岂能经得起这一招釜底抽薪。”
准提圣人心境难以平静，倒是接引道人不缓不慢的对着准提道人言道：“师弟，佛教注定大兴，老子之行为无非是将我等佛教大兴之时提前。莫忘了我佛门之中三千红尘客来自何方，有了这多宝我退下佛主之位又何妨？”
“师兄？！妙妙，这次老子可真是送给了我们一份大礼。”准提一点就通立马明白了接引之意。
“也罢，就有燃灯上古佛前往迦毗罗卫为多宝道人洗礼，带回极乐接掌我佛主之位。”
“有劳师弟了。”
燃灯上古佛接过准提道人法旨，便前往迦毗罗卫为多宝道人洗礼。此时多宝道人已经目睹人自有生以后，接踵而来的老、病、死的情景，联想到自己也摆脱不了同样的命运，从而产生了人生难脱苦难的烦恼，终于舍弃王位，出家修行。在尼罗河旁的菩提树下悟的自身。
“见过道友。”燃灯现身于多宝道教礼数。
“有劳道友了。”已明燃灯前来之意，多宝倒是显得平静的多。
燃灯招来金龙为多宝道人洗礼授记，然后在那菩提树下将肉身脱去。前世修为往日道行全然回复，只不过现在袈裟俯身，佛光缭绕。
“阿弥陀佛，善哉善哉，之后我便是南无释迦摩尼多宝如来。”只见天地之间降下两道功德圣光，一道功德圣光被老子得到炼制成功德圣器金刚镯。一道功德圣光落入多宝体内，只见一道虚影落下化作后世之中佛教五大明王。多宝在成佛之时将自己心中怨恨集中在了一点，待天道降下功德圣光之时，用那诛剑阵图斩去恶尸。
燃灯见此不由惊讶，心中对着多宝道人是又恨又是羡慕。本来自己入得佛教之中已然成就三教主之位，而且西方两位教主任由自己掌管教中事物，现在多宝的出现不但抢去了佛主之位，就是自己精心营造多年的势力也瞬间瓦解。自己又屈居其位之下，这与在阐教之中又有什么区别。不过燃灯此时并不敢再去想那叛教之事，因为如果这次他在叛离佛教的话，天下之大再无容身之地。忍下心中不快，燃灯上前见过多宝如来。“有劳古佛，还请古佛带路。”虽然多宝成就佛祖之位，但是还不清楚极乐之境在何方。
多宝道人成就多宝如来之后，天地之间诸多大神通皆知，看向那金鳖岛。见那金鳖岛中通天教主闭岛一番死静，再看看道教一番疲惫不由得对那佛教大兴动了心思。
“师兄还请勿忘截教之情啊。”天地之间真的是那般无奈么？人在天道之下真的要屈居求全么？看着无尽的海水，林晨心中说不出的一番感叹。孔宣师弟，截教之中的希望就寄托在你的身上了。
待多宝道人化佛之后，孔宣便与林晨请辞，化作一老者在那人世间品味人间百味真情，看透人心冷暖。终于在一小丘旁悟的大道。孔宣眼中五色流离，闪过人族百态真情。慢慢幻化阴阳二色。周身慢慢升至高空之中，挺拔的站立在天地之间。
“今截教弟子孔宣在此悟的大道，请天地为证弟子，弟子乃是大道之下一蝼蚁，然蝼蚁之中也有尊严，也有大道真解。常言道人之有情，大道之中亘古不变。言：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌九情，仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄、恕者宽容、忠者老实、孝悌乃是为人行事之基础！人之九情之中暗合恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。由此九情五德可完使教化三界众生之道。今弟子以慕儒之情立下儒家一脉，以行那教化万民之举。望天道成全。”
只见九天之上降下一道功德圣光落入孔宣体内，乃是天道准许孔宣立下儒家一脉特已嘉奖。只见玄黄功德圣光落入孔宣体内之后，五彩琉璃、圣气波动。一道身影落于孔宣身边，乃是一白发童颜手持木杖的老者。
“见过道友。”原来是孔宣借天道功德用那五色神光斩下的善尸。、
“道友与我一体，不必如此不知道友如何称呼？”孔宣稽首道。
“贫道乃是道友在这小丘旁悟的大道，自当以丘为名如何？”
“如此正好，有劳道友为贫道在那人间走上一遭。”
“自当如此。”
待孔丘离去前往人间传道之后，只见空间一阵波动显出林晨身形。
“师弟。”
“恭喜师兄道行大进，又立得儒家一脉。”后世儒家能与佛道二教相争，也知其影响力有多么大，现在孔宣立下儒家也是将截教一脉气运转到了儒家一脉之上。林晨哪里不为孔宣高兴。
“此事你我还需金鳖岛中一行，拜过老师。”
“自当前去。”二人破开虚空飞向金鳖岛参拜通天教主。
待儒家入世之后，孔子周游列国传下儒家真解，时逢诸国战乱，诸国用人之际。闻得孔子之道阐述：治天下之法。慕名而来的弟子数千上万之多，然孔子深知截教败亡原因，在那万余弟子之中收取三千作为门徒，又取其中七十二位作为亲传弟子培养。一时之间孔子之名传与洪荒之中，天下皆知儒家之名。
想不到百年之间，有两位高手斩去善恶两尸成为准圣中期的高手，一时之间风起云动各家高修纷纷下界悟的自身，成就一脉学说。只是为的功德之助，好在道行之上以求更上一步。洪荒之中出现百家争霸的局面。（未完待续。）
第七百八十一章 大巫入秦（）
佛教二位教主见得道教纷纷立得百家学说已阻佛教大兴之势，一时之间无甚办法，只不过在慢慢的积存实力将那西贺牛洲牢牢地控制在手中，作为大兴之时的后背阵地。西贺牛洲之百姓天天闻得西方佛教大法，佛光普度之下，已经忘却三清之名，只拜诸天佛祖，檀香不息，金灯不灭。朝拜晚坐，口吐经文。
虽然西方大兴之时又岂能被百家之势阻拦，此时天地之间倒是出了一变故让那百家之势轰然倒塌。
此事就是出在被众人早已遗忘的巫族身上，当年后土祖巫化身轮回之时，曾得天道首肯，巫族之中千年必出一大巫。然千年一到正逢人族气运打乱，虽然九州龙脉一条还在周朝之中，但是已是暗淡无光。诸侯国之中齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，这七个国家各占一条，还剩一条则位于七国之间隐而不出。
而那一出生的大巫便被后土祖巫留下的真灵送入了轮回之中。时逢秦武王赢荡举鼎断膑而亡，无后，立异母弟赢则，是为昭襄王。武王死时，昭襄王为质於燕，燕人送归得立。那名大巫便转世渡入昭襄王的华阳夫人腹中。只因此人一出隐藏在秦皇宫地下的那条龙脉勃然将那道引而不发的龙脉聚到秦皇城之下，有那真龙相护此子出生不久之后便被昭襄王立为太子。不过此子身上巫族杀气甚浓，虽然天道在手，血性难以消磨。
巫族由此占据人间气运正统倒是令诸天圣人吃惊，唯有西方二位教主略有所思看着秦皇城。良久，准提道人与接引道人道：“现在巫族趁吾等相争之时享渔翁得利，岂有这般好的事，不过他倒是可以对付道教的一把利刃，这祖巫殿还需走上一遭，不知师兄觉得派谁去是好？”
接引道人道：“不如派弥勒前往如何？”“我正有此意。”准提大喜命身旁沙弥将弥勒遣来。
未几，弥勒便随小沙弥前来。“弟子弥勒见过师伯，老师。师伯、老师圣寿。”
“你且你来，我有话告知你。”
“不知老师有何吩咐？”
“你且前去祖巫点一趟，务必将那秦皇之事告知，务必将祖巫殿中大巫说动前去相助。”
“弟子遵命。”弥勒接法旨将要离去被准提叫住。
“此行，定然有人相阻，此宝便赐你防身。”将手中七宝妙树递于弥勒，弥勒接过法宝拜别接引准提前往大荒之中。
“有那祖巫殿一众大巫出手，此事定当可以。巫族现在天道在手，要是此事搁在往常，三清定当不懈余力将之斩草除根，现在你看三清与我等一般不能出混沌天，教中弟子与那巫族相比实在是朽木不可雕也。”准提谓语接引道。
“师弟莫忘了截教之中两人。”
“我岂能将这两人忘记，只不过现在孔宣正在闭关之中，至于林晨则是个难缠的家
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