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幻想世界穿越法则-第51部分
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这样想时,不由看了白堂镜一眼,显是后悔答应这一位的到来。
如果知道天龙寺有大事,当真不应该同意白堂镜过来。
白堂镜微微一笑,似乎并不在意自己被人刻意无视了。
估计,在这些天龙寺高僧看来,他白堂镜估计也就是大理的御医这一类的角色,所以或许会因为他年龄小而高看,但也不会高看到哪里去。
对此他只有高兴,不会失望。
否则,真因为太过重视他,把他因此赶出去了,那反而不美。
实际上,即使被赶出去也不算是大问题。毕竟今天他这一次已经赚得够大了。
旁观了这几位使用一阳指后,让白堂镜对一阳指的理解再一次上升,一阳指进境得直接达到了四品。
第一百一十章 一路向北!
(感谢梦生~悠士和熟蟹5654的打赏!)
白堂镜本以为,他真的能够被这些高僧一直无视下去。
然而,他不久后便知道,自己是想多了。
有些事情,是不能随便让外人知道的。
在谈那件大事前,他终究还是被本因方丈派沙弥请了出去,被安排到了某间会客室中休息。
“这样一来,六脉神剑就跟我没关系了?”白堂镜心中终有不甘,他毕竟为此而来。
事先他便知道这件事并不容易,也是抱着一试的心。
本来他拥有移魂**,应该有能力通过催眠得到《六脉神剑》的。只是当他看到枯荣长老时,便知道这种办法是没戏了。
枯荣长老武功未必天下第一,但是其禅定功夫却真的非常了得,其心境很难会受到动摇。
移魂**也不是万能的,最怕的就是遇到这种心境不会动摇的人。
如果强抢的话,又不利于他的大计划。
看来,他真的需要好好谋划一下了。
如果真是无法,说不得最后只好再从段誉身上下手了。
……
白堂镜还在想着办法,鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
“这位大明轮王,果然是好深的功力和手段。”他心中暗道。
稍过不久后,便传来了打斗之声。
白堂镜料想剧情正在展开,不过他并没有因此插手的意思。
鸠摩智实力太强,除非白堂镜施展出不属于当世武学的其他手段,否则真是没有拿下此人的把握。
此次还不是插手的最好时机,如果鸠摩智不抓走段誉,那么白堂镜也将失去一次进入姑苏慕容家的绝好机会,更进一步会失去接触到他此次最大目标的机会。
因为去得早了,慕容复便还在,那就是不大不小的麻烦。
去得晚了……还不如借着鸠摩智这个“顺风车”前往。
毕竟,他一个小孩不容易被重视,阿碧即使看到了也不会主动现身吧。
让他自己找路,这更加麻烦。
所以,路要一步步走,饭要一口口吃。
暴力是手段,但不是目的。能够用智慧解决问题,那最好还是不要使用暴力。
白堂镜最后决定,继续原本的计划,当他积累到足够的手段后,这才一鸣惊人,彻底推翻整个天龙世界的大势。
是的,这一次他还有一个目标就是尝试挑战一下世界命运中的大势。
以前他都是改变了小势,从来没有试图改变过大势。
《天龙八部》与以前的世界,在根本上却是不同的。
这个世界的命运,是众生皆苦,这一点本质上没错。
然而,相信知道这个世界的“观众”们和“读者”们,这些人对这个《天龙八部》都有着不同的诉求。
好人不应该有那般的结果,许多不公不应该发生。
这一切的潜意识和心念,同样会充斥着这个幻想世界。
毕竟,幻想世界是因人而成,命运只是“剧本”,然而人们的根本心愿才是主导这个世界的另一股力量。
白堂镜通过研究命运和因果的相关信息和情报,再加上自己深刻体会,渐渐也察觉到了这样一股力量的存在。
如果有什么可以真正颠覆命运,让“大势在我”的就必是这股力量。
甚至可以说,顺应这股力量的,才是穿越者真正应该具备的“命运”。
没错,幻想世界和其中的众生,都是拥有各自的命运和因果。
但是,穿越者作来外来者,只是跟幻想世界和其中生命接触和改变,才诞生各种因果的吗?
这些因果是由幻想世界中的生命而产生,并不是穿越者本身应该具备的因果。
而且,因果是因果,命运则是命运。
穿越者应该具备的命运是什么?
如今,白堂镜正在做的,便是穿越者的命运。
那就是——改变让多数现实世界中的人类所不满的剧情。
由此而生的种种,才是穿越者因为顺逆这份命运所产生出来的因果。
这就是“善果”和“正果”差距的源头。
“善果”是单纯与幻想世界和其中的生命互动,只是单纯顺应和辅助原本那份的命运而生,并没有根本上的改变。
只有“正果”,是把不公的命运扭转产生的。
因此,必须大量“善果”才只能够转换成为一份“正果”,而且只有“正果”才能够通行于其他幻想世界。
“恶果”和“负果”,也是同样的道理。
以前,白堂镜对此并不明白,往往把以上的道理混为一谈。
直到从《绝对双刃》中得到因果的基础情报,再之后慢慢领悟,直到眼下才彻底明白了这一切。
……
此时,鸠摩智抓了段誉就走,其他天龙寺的高手们都纷纷追了上去。
没有人再管白堂镜如何了。
所以,早就暗中注意这一切的他,也悄然追了上去。
段誉被鸠摩智点了穴道,全身动弹不得,给几名大汉横架在一匹马的鞍上,脸孔朝下,但见地面不住倒退,马蹄翻飞,溅得他口鼻中都是泥尘,耳听得众汉子大声吆喝,说的都是番话,也不知讲些什么。他一数马腿,共是十匹马。
奔出十余里后,来到一处岔路,只听得鸠摩智叽哩咕噜的说了几句话,五乘马向左边岔路行去,鸠摩智和带着段誉那人以及其余三乘则向右行。又奔数里,到了第二个岔路口,五乘马中又有两乘分道而行。段誉心知鸠摩智意在扰乱追兵,叫他们不知向何处追赶才是。
再奔得一阵,鸠摩智跃下马背,取过一根皮带,缚在段誉腰间,左手提着他身子,便从山坳里行去,另外两名汉子却纵马西驰。
这一切当真是把天龙寺一行人给骗过了,却根本没有骗得过知道原剧情的白堂镜。
何况,剧情主角的所在便是世界命运的中心。
对命运和因果有了更深理解的他,是能够隐约感应到段誉的位置的。
鸠摩智手中虽提了一人,脚步仍极轻便。他越走越高,三个时辰之中,尽在荒山野岭之间穿行。段誉见太阳西斜,始终从左边射来,知道鸠摩智是带着自己北行。
到得傍晚,鸠摩智提着段誉身子架在一株大树的树枝上,将皮带缠住了树枝,不跟他说一句话,甚至目光也不和他相对,只是背着身子,递上几块干粮面饼给他,解开了他左手小臂的穴道,好让他取食。
段誉暗自伸出左手,想运气以少泽剑剑法伤他,哪知身上要穴被点,全身真气阻塞,手指空自点点戳戳,全无半分内劲。
如此数日,鸠摩智提着段誉不停的向北行走。
白堂镜确是早有准备了。
这个时候,四大恶人的作用就出来了。
四大恶人本身确实是闭关了,但是他们的相关势力都被白堂镜暂时接收和利用了。
即使这些人实际上与西夏一品堂有关,但是会移魂**的白堂镜,真的会在意这些吗?
事后,这些人对他的印象都会变得模糊了。
另外,由于事先就知道,鸠摩智会一路向北。计算过大理的地图后,白堂镜就吩咐了相应人手在几个主要地点暗中待着。
这样一来,白堂镜可以轻易从这些人手中取得补给,然后可以轻易继续追踪下去。
白堂镜是不会错过目标所在地的,即使不知道段誉的位置,也能够通过原剧情猜测到他们的最终目的地。
虽说如此,白堂镜仍旧准备了这些后手,还抓紧时间不断赶路,本质上还是为了以防万一。
不管如何,占得先手总是没有错误的。
第一百一十一章 突飞猛进的白堂镜!
(感谢橙子巨、闪亮蟋和梦生~悠士的打赏!)
白堂镜已然提前到达了苏州城。
他设法打听了消息,知道鸠摩智和段誉应该还没到,至少目前还没有人看到过。
鸠摩智这样的僧人是很容易辨认的,白堂镜料想消息应该是正确的。
慕容氏住在城西三十里的燕子坞,这个地方同样很好打听,他第一时间又确定了这一次的目的地。
剩下的,就是等于等待了。
趁着这段时间的间隙,他也能够先完成某件事了。
……
白堂镜在城里的客栈租了一间上房,然后从身上取出了甲硝矬阿斯妥明。
甲硝矬阿斯妥明已经炼制好一段时间了,如果不是为了让他自己的《北冥神功》修习到一定程度后,彻底贯通全身经脉和穴道,否则早就应该先一步使用甲硝矬阿斯妥明了。
甲硝矬阿斯妥明能够让内力提升一千倍,只有《北冥神功》真正练成,哪怕他的内力也真的未必极多,但是也能够借此转化自己的内力了。
何况,这一次他还具备了《一阳指》配合,更加是万无一失。
要知道,即使是段誉没有练全《北冥神功》,结果在几乎走火入魔下,仍旧是依靠《一阳指》把问题压下的。
虽说这其中《六脉神剑》也是起到主要作用,可是不得不承认《一阳指》的存在也是必须的。
对于白堂镜来说,他既然练了完整的《北冥神功》,那么就不会差过《六脉神剑》的作用,不可能无法解决问题。
想到此处,他果断吞下了甲硝矬阿斯妥明,然后盘坐于地。
一时间,甲硝矬阿斯妥明发挥了它可怕的作用,一种无法制止般的“炼精化气”就此发动了。
身体中不断涌现而出的内力,如同沸腾的水一般,在丹田中不断增长。
白堂镜精神力运作之下,《北冥神功》自然运作起来,所有内力本就是自己的,比吸收和转化他人内力更加容易处理。
不过,果然如他所预料的一般,一千倍的内力还是太多了。
他只觉丹田高高鼓起,立时便要胀破,即使是《北冥神功》也无法一时消解。
白堂镜庆幸自己准备了《一阳指》作为后手,不由便先用《北冥神功》将无法容纳的内力一步步散入四肢百骸之中,然后再以《一阳指》对着自己的身体连点了数处大穴,最后又用《一阳指》中的导气归虚法门引导了内力归入五脏六腑之中。
即使是一千倍提升的内力,也经不起如此分流。白堂镜只觉得丹田中一时有点空荡荡的,只有少部分内力还在其中流传。
然而,他也知道散入周身的内力随时可以再度调用,用《北冥神功》进一步修炼,就能够再次归入丹田。
《北冥神功》的精义就是“容”和“积”,再加上《一阳指》的“藏”,两者相加简直就是发挥了神效。
这一次,精元消耗得太过严重,甚至已经损伤了寿命,除此之外所得到的比失去得更多。
毕竟,白堂镜还有《罗摩内功》在,补足生机和寿命,完全没有妨碍。
由于事先就对此有了准备,他急忙服下自己炼制的相关秘药,然后运转《罗摩内功》重补生机。
《罗摩内功》是正统内功,与《北冥神功》可谓是南辕北辙,但既然《北冥神功》连《一阳指》都可容得,有何容不得《罗摩内功》的道理?
内功到了一定层次和境界,阴阳逆转都不过等闲,所以《北冥神功》除了最开始时修炼的妨碍,之后并没有这方面的限制。
否则,《小无相功》和《天长地久不老长春功》还如何修炼?
是以,白堂镜修炼《罗摩内功》,就跟他修炼《一阳指》一般顺利。
随着时间推移,白堂镜不但内功深厚到不可思议,而且他的精元开始不断恢复,精元的恢复又继续带动了他的实力。
他每时每刻都因此在变强中,他都有一种永远闭关修炼下去的冲动了。
只是,他突然收到了消息,不得不停止了继续修炼。
……
鸠摩智和段誉来了!
白堂镜安排一些人打听消息的作用就出来了,第一时间他就收到了相关消息。
是时候,可以进行下一步行动了。
收到消息后的第一时间,他就以凌微波步高速赶往燕子坞的附近,然后就在那里开始了等候。
鸠摩智此时还在到处打听参合庄,可没有那么快来到这里。这就是白堂镜稍后得到了消息,也能够及早赶到这里的原因。
不久后,白堂镜便看到了鸠摩智和段誉,以及另外两人先后两批人都向着这边赶来。
另外两位是崔百泉和过彦之,原剧情中出现过的小人物,根本无关紧要。
由于鸠摩智听到了崔百泉和过彦之的对话,于是就想要让这两人为他带路,让他能够前往参合庄,为此还起了争执。
这时,白堂镜运功提升了听力,正好听到段誉大叫:“两位快走,你们打他不过的。”
鸠摩智淡淡一笑,说道:“真要动手么?”崔百泉道:“这一场架,叫做老虎头上拍苍蝇,明知打你不过,也得试上一试,生死…………啊唷,啊唷!”
“生死”什么的还没说出口,鸠摩智已伸手夺过过彦之的软鞭,跟着拍的一声,翻过软鞭,卷着崔百泉手中的金算盘,鞭子一扬,两件兵刃同时脱手飞向右侧湖中,眼见两件兵刃便要沉入湖底,那知鸠摩智手上劲力使得恰到好处,软鞭鞭梢翻了过来,刚好缠住一根垂在湖面的柳枝,柳枝柔软,一升一沉,不住摇动。金算盘款款拍着水面,点成一个个漪涟。
鸠摩智双手合什,说道:“有劳两位大驾,相烦引路。”
崔过二人面面相觑。不知如何是好。
鸠摩智道:“两位倘若不愿引路,便请示知燕子坞参合庄的途径,由小僧觅路自去,那也不妨。”
崔过二人见他武功如此高强,而神态却又谦和之极,都觉翻脸也不是,不翻脸也不是。
便在此时,只听得(矣欠)乃声响,湖面绿波上飘来一叶小舟,一个绿杉少女手执双桨,缓缓划水而来,口中唱着小曲,听那曲子是:“菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩,笑脱红裙裹鸭儿。”歌声娇柔无邪,欢悦动心。
“总算来了!”白堂镜心中大悦地想道。
他虽说多看了几眼,但也只是觉得终于有带路党了,却并不觉得少女歌声如何动声,也不觉得少女如何漂亮。
而段誉在大理时诵读前人诗词文章,于江南风物早就深为倾倒,此刻一听此曲,不由得心魂俱醉。
只见那少女一双纤手皓肤如玉,映着绿波,便如透明一般。崔百泉和过彦之虽大敌当前,也不禁转头向她瞧了两眼。
只有鸠摩智视若不见,听如不闻,说道:“两位既不肯见告参合庄的所在,小僧这就告辞。”
第一百一十二章 前往燕子坞!
(感谢梦生~悠士、闪亮蟋和二次元是我家的打赏!)
这时那少女划着小舟,已近岸边,听到鸠摩智的说话,接口道:“这位大师父要去参合庄,阿有啥事体?”说话声音极甜极清,令人一听之下,说不出的舒适。
这少女约莫十六七岁年纪,满脸都是温柔,满身尽是秀气。
其实这少女也非甚美,比之木婉清颇有不如,但八分容貌,加上十二分的温柔,便不逊于十分人才的美女。
鸠摩智道:“小僧欲到参合庄去,小娘子能指点途径么?”
那少女微笑道:“参合庄的名字,外边人勿会晓得,大师父从啥地方听来?”
鸠摩智道:“小僧是慕容先生方外至交,特来老友墓前一祭,以践昔日之约。并盼得识慕容公子清范。”
那少女沉吟道:“介末真正弗巧哉!慕容公子刚刚前日出仔门,大师父来得三日末,介就碰着公子哉。”
鸠摩智道:“与公子缘悭一面,教人好生惆怅,但小僧从吐蕃国万里迢迢来到中土,愿在慕容先生墓前一拜,以完当年心愿。”
那少女道:“大师父是慕容老爷的好朋友,先请去用一杯清茶,我再给你传报,你讲好?”
鸠摩智道:“小娘子是公子府上何人?该当如何称呼才是?
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