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吉诺弯刀-第197部分
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你再次对我微笑了一下，然后你用手势示意我看书，你对着玻璃无声地用唇语对我说：“我在这儿。”
但我没能用同样的方式答复你。因为我听到身边的监护人咳嗽了一声，有个权威的声音说：“特意过来看书，就要好好看，不要总是看着窗外发呆。”
第二天的技术指导时间，我问你晚上看的是什么书，你就把书名和借阅编号写在纸上给我。你问我晚上看的是什么书，我也就把书名和借阅编号写在纸上给你。
下一次我们去图书馆的时候，就互相换着看。我借阅你上次看过的那一本，你借阅我上次看过的那一本。然后，我们有机会单独在一起的时候，再互相谈论彼此看书的收获和心得。
我们就用这样曲折的方式来满足并肩阅读的那种向往。
（三）
我就是在那样的情况下，和你共同看过了许多你喜欢的油画。
后来，不管我住哪儿，我居所的墙上总是挂着很多油画。我从来也没有对人说过，它们每一幅都承载过你欣赏的目光。
我就是在那个时候，发现你是这样喜欢各种油画。
你在所有的画种当中惟独对它情有独钟。
你喜欢它的原因和光有关。
你说：“只有在这个画种当中，才能如此细致微妙地表现光的流动与变化，才能纤毫毕露地看到什么叫做流光飞舞，才能看到各种颜色在光线的移动和变化里诞生和消隐。”
你说：“在看这些油画的时候，我总是想到《圣经》上的一句话。上帝说要有光，于是这个世界就有了光。没有其他的画里能找到这么多的上帝之光。”
“那种令世界能被我们看见的光。”
“那种令你能被我看到的光。”
“那种令你能在玻璃上显现于我眼前的光。”
“那种能令我们分隔于两个世界，但仍能彼此陪伴的光。”
你因为这道仁慈悲悯的光而喜欢油画，而我因为你的喜欢而也喜欢上了油画。
虽然后来我们这种光的约会很快就中止了，但我对长于表现光的油画的喜爱却一直持续下来。
它跨越了你的死亡，跨越了我的遗忘，一直照耀着我的灵魂。
它从此就成为我的终身爱好。
每当我面对着一幅流光变幻的画，我就看到那道能折射出你的光。
在你死后的岁月里，油画就成为我们阴阳两界之间的那扇玻璃窗。
当我想你的时候，我总是沉浸于看各种油画。
我在买画方面的一掷千金、不惜代价给很多认识我的人都留下了深刻的印象。为此，我曾经被多少次地被评论为小资情调。
但没有人知道，那就是我对于你的追念。
那就是只有我能够穿越其间，并且看到你的，光。（未完待续。）
第六百一十二章 图书馆（下）
（一）
光虽然是无孔不入的，虽然是快到可以让时间倒流的，但它却仍旧是很脆弱的。
它可以穿过浩瀚的宇宙和万古的时间，但却常常穿不过一页复印纸张。当你深情地注视某物时，只要在你眼前挡着一张复印纸，你的目光就被阻断了。
所以，我们那时候借助光而完成的约会，其实也是很脆弱的。有各种各样的因素经常干扰到它。它从来不是每次都会成功的。它常常因为一些意外而失败了。但这就让它变得更加神奇而珍贵。我们也就因此而更加沉迷。
它失败的原因真是多种多样。有时候是因为窗外突然起了一阵凉风，某个坐在我身边的读者因为穿着单薄而感觉寒冷，于是起身把那扇窗户的玻璃关上了。有时候是因为突然下起了暴雨，雨水从窗户上漂到长条桌面上，打湿了书页，于是管理员走过去把窗户关上。有时候是因为我们到达的时候，那个区域的座位全都坐满了，我们无法坐在让对方能看到自己的影子的地方。有时候是因为某盏日光灯的灯管坏了，缺乏投映所需要的足够明亮的光源。
还有一次，是因为一扇玻璃在昨天被一个小孩的弹弓射碎了。那天，我在应该有你的位置，就只看到一窄条窗框后的水泥墙。
就像我在后来的生活中，常常看到的那种铅灰色的、沉重的、不可逾越的墙。
（二）
就是在那些日子里，我找到了有关黑水河还没有断流的那个时代的很多资料。那个时代的许许多多风云人物，像走马灯一样地在我眼前经过。我阅读着他们的故事，比对着我零散混乱而且时觉稀薄的前生记忆，就这样困难地把头脑中飘渺隐约的印象，和史书上、传说中的那些人物和事件大致对应起来。
有一天，我终于在历史资料上读到了那个有月光的山谷里发生的事情。我读到追逐着你的吐蕃战士，被看不见的雷霆闪电击中，头部突然爆开粉碎，脑浆迸射，一个接着一个地从马上栽倒下去，无法再伤害已经失去知觉的你。
我读到了和那个雷雨天我瞄准靶心时所经历的事情一模一样的描写。这些描写是上千年前留在史书上的。没有可能造假，也不可能是巧合！哪有这么巧的巧合呢！
我面无血色地坐在那里。那果然不是幻觉。我那一天没有打上靶纸的10发子弹，它们在另外的时空里击中了正确的目标。
就是我自己！就是我自己在一千多年以后开枪射死了那时追杀你的吐蕃人！
就是我自己！在你前生20岁的生日那天救了你！
就在我找到自己失踪的子弹那一刻起，我对这个世界的看法就彻底改变了。
我不仅不能和同龄人再有共同语言，我和当时除了你之外的所有人，也就都不能再有共同语言了。
当你明白了你生从何来，死去何方以后，你就会懂得为什么你不会再和常规世界有着共同的语言。
（三）
也就是在那段日子里，你也开始深入而系统地阅读那些我热衷于看的历史书。
你读完第一本官史之后，就发现你也被它深深地吸引了。
你选择的第二本就是我选择的第二本。
后来，我万分惊讶地发现：你选择阅读的路径和我之前的选择完全一模一样。
如果我们当时有足够的时间，如果不是死亡中途把你夺走，你一定会沿着这条路追上我的阅读。
在史书记载的提示和触动下，我们一定能在失散了很久之后完全想起对方的细节的一生。
但可惜我们没有这种机会了。我们就像前一生那样地没有这种机会了。
你在我后面的追随阅读，在第12本的时候就永远地中止了。
那一本书，就是你那一生最后阅读过的一本书。
你的书签最后停止在第122页。
在你书签的后面那页，123页，就是一章有关正德皇后的专章。有关我作为正德皇后的一生的一个长达22页的专章。
你在距离我死后的封号只有一步之遥的地方停止了。
你最终没有能够看到我过去年代的封号。
死亡的帷幕，再次突然落下，就像剧场所有的灯光瞬间就全部关闭了。
我们今生的约会注定也就突然地结束了。
生离死别的痛苦，它总是这样反反复复，无休无止，没完没了。
（四）
也就是那时候，我借阅了很多的中外古典诗歌，尤其是各种爱情诗歌。
很多女孩陷入恋爱的时候，都会喜欢读各种有关爱情的诗歌。
那些诗歌就像镜子一样，照出她们那一刻内心美丽的光华。
她们在这些诗歌的镜子面前流连忘返，惊讶于爱情之光让自己焕发的魔法绽放。她们发现自己在恋爱当中美丽得就像女神一样。
我那时候也很喜欢读各种有关爱情的诗歌。但我一边很喜欢照这面镜子，一边也深深感觉到它还是黯淡无光。
爱情诗歌里面最让我不能满意的地方，就是那种分离感。
通常是有一条很鲜明的界线划分开男女双方。他们好像站在一条巨大地质裂缝的两边，各据一侧万丈悬崖的边缘，隔着一条深不见底的沟壑在充满激情地遥远唱和。
虽然动人，但有点什么不对的地方。就像美人的脸上长了一个锉疮。
我每次读这样的诗篇的时候，手里总是忍不住要拿着一个橡皮擦。
我实在是很想能够伸出手去，进入书页里面，把那道沟壑抹平。
抹平之后我还意犹未尽，我还想要进一步去擦掉两侧男女人物身体的轮廓。
不仅把身体的边框擦掉，也要把眼睛、鼻子、嘴巴的边框全都擦掉。
不仅要把能够看得见的所有边框都擦掉，而且也要把看不见的边框擦掉。把那种各自悬浮在双方意识中的“你”“我”的分别擦掉。
当所有的一切都被擦掉之后，我还想进一步回到书页的外面，把浮现在页面上的所有文字，也都逐一擦掉。只剩下一大片无穷无尽的虚空，所有的事物都在这虚空当中互相渗透和互相贯通。
当你处于虚空中的某一点，你就同时处在虚空的任何点上。（未完待续。）
第六百一十三章 在你身边的慵倦
（一）
那时，在和你恋爱的时候，我就是这样照着镜子的。我照镜子的时候，想要把镜中影像和镜外的我之间的那个边界消弭和打破。
我想要的是镜里镜外融为一体的那个状态。在这个空虚而致密的状态当中，看上去四面空空，但却针插不进，水泼不透。
分不清何者是你何者是我。分不清什么是观察者，什么是被观察者。
完全的浑然一体。带着清醒，但却不可分割。
这种感觉不大像爱情诗歌里面描绘的感觉，反而很像锡克教经书里面描绘的那种情况：“我像专注的飞箭命中靶心，投入你的心识当中。”
你让我产生自我消溶的感觉，而我并没有死亡的感觉，反而感觉如同挣脱了某种狭小的牢笼。就像美人鱼跳入海水，不再能找到自己的身体，但却也并未感觉自己成为了碎裂的泡沫。
那时候，你对我的这个习惯感到好奇。
你问我，为什么读诗歌的时候手里总要拿着一个橡皮擦。
我从来没有正面回答过你。
我的回答就是把那个橡皮擦轻轻地向你砸了过去。
我说：“为了在你看书走神袭扰人家的时候，回击一下你啊。”
你躲避着那个橡皮擦，你把它隔空抓在手里，然后对我笑着。
你说：“橡皮擦的杀伤力太小了吧。不如你抬头看着我吧。”
你说：“如果你要杀伤我，就这样看着我吧。”
（二）
对于我来说，你就是宇宙的稳定和平衡。
当你在我身边的时候，宇宙的框架是可以信赖和可以大致感知的。无论从宏观到微观，尽皆如此。
它是精妙的、系统的、有序的、均匀的、符合逻辑的、可以度量的、可以阐述的、缓慢而舒展的、开放而可以了解的。
人生的过程，就像在一条已知航道的河流上行驶，虽然并不具体地知道下一秒钟会体验到什么，但大致知道后来的事情。
我会大致地知道在什么地方会遇到湍流，在什么地方会遇到危险的浅滩，在什么地方一块巨大的石头将会突然出现在航道的中央，而我们仍然有时间来得及绕开它。
所以，在你身边的时候，我常常是很安定的。因为安定而静止。
我常常产生一种十分慵倦的状态，想要沉睡在你的怀中，保持这种不动的姿态。
虽然我也知道前面会有很多意想不到的事情，但我从不为此感到恐惧。
就像我们常常不能在上学的路上顺利碰面和互相陪伴，这并不能引起我内心的恐慌和焦虑。
我没有那种独居苍茫的星际当中，旷古孤单，四顾茫然的惊恐，感觉不到没有回声的寂静压迫耳鼓。
那时候，我在宇宙里面虽然也是同样渺小的，但我却是有位置的。
我感到自己恰好就在我的归宿里。
所以，那个时候，我最喜欢的一段话，就是一个禅师所说的。他看着天空飞扬的鹅毛大雪，看着雪花一片接着一片懒懒地从空中落下来，他赞叹说，大雪片片，每片都落在它该落的地方。
那就是我的心境。
我自虚空降落，像一片倦归的羽毛，在风中漂泊已久，现在终于落到我在宇宙中应该安住的家里，处在我的出生之所和死亡之地。
我一直都在合适的地方，所以无论发生什么，虽有小小意外，我也都很平静。
因平静而温柔，就连呼吸也不会引起流动，我的轻抚没有一点重量。
那是一种很奇特的感觉，类似某种超越了常见语境的宗教的体验。
如果一定要用语言来形容的话，我想就只能说是“有依有靠的”。
我一方面看到自己影子般的虚幻和灰尘般的渺小，一方面也感到自己的虚幻和渺小后面还藏有某种广阔无边的、持续不断的、永恒存在的东西。
你就像一条纽带一样把这表面的东西和背后的东西连接了起来。
你让我无论是在现实生活的世界里，还是在超越现实生活的世界里，同时都感到自由而自在。
我往来于两个世界的时候，都没有进入陌生人家里的那种戒备感和害怕感。
我觉得宇宙在各个层面上都亲切熟悉得如同从小就生长其间的家庭一样。
（三）
有一次，你说：“心心，我们单独在一起的时候，你怎么看上去总是有点懒洋洋的？”
你说：“就好像天生柔软，没有骨骼。”
我说：“那是因为上帝还没有开始造我啊。”
我说：“因为我现在还是泥土。上帝还没有从你身上取下肋骨和我融合。”
你说：“在训练场，你可不是这样的。”
我说：“在训练场上，谁又能看到我呢。”
我说：“大家看到的，不过是我穿着的盔甲罢了。”
我说：“我是隐身的。只有你的目光，能够穿透结界，接触到我。”
（四）
我从未对你说过这些流经心里的念头。我知道这些细微的起伏，用语言无法精确表述。我无法用语言让你听懂。
相反，我迷离的眼神，和懒散的姿态，反而能轻轻地将你卷入这股念头的溪流。
每当这时，你总是看上去有点不知所措的心神恍惚。
有一次，你在被我这样带进这种看不见的溪流里面的时候，你轻声地对我说：“心心，我不知道怎么说。你有些时候与别的时候都非常不同。”
你说：“有些时候你看着我的时候，我会觉得我们都在对方的意识里消溶。”
“这些时候，我感觉你既特别的熟悉，又特别的不可捉摸。”
你说：“你古老而神秘，就像从虚空中发源的河流，经过我。”
你说：“我身不由己地要被你带着去到某个地方。心里激动，充满期盼。我想这样一直跟着你走。就好像被你卷走，就可以抵达我的源头。”
在你的话里，我们都陷入沉默。
彷佛临近某种终极的起始时刻。
有什么将火焰吹进平衡当中，从而诞生了一个可供描述的宇宙。
我们突然同时感觉到，那个起始，很可能并不是偶然的。（未完待续。）
第六百一十四章 动与静
（一）
日常生活，它并不是我们的全部生活。
在它之上，或者说，在它之内，还有一个更灿烂更辉煌更高远更辽阔的生活。
我们于此，很早就有共识了。
在爱你的日子里，我从来没有像《西游降魔》里面的舒淇那样，发过那样日常的愿望。
我从来不止于希望有个男人爱我，可以和我过日子，我们生很多孩子，然后在子子孙孙的繁衍中走向死亡。
我从来没有那样希望过。
我希望和你一起走向那个更灿烂的生活。
追随你，陪伴你，走向那样的生活。
我一直都深深希望，和你一起，从日常生活中脱壳而出，实现一个羽化的升华。
我一直认为，只有能够彼此成就这个升华的伴侣，才是真正的佳侣良伴。
（二）
你在黑板上写了两个成语：“动若脱兔，静若处子”。
你写完之后，回头看着我们。
你说：“这两个成语什么意思，谁能告诉我？”
很多同学争相举手。他们给出了那个标准答案：“行动的时候，活泼灵动得像兔子一样敏捷；安息的时候，娴雅安宁得像处女一样贞静。”
你说：“你们都同意这说法吗？没有人有其他的看法？”
我说：“指导，我有其他的看法。”
你说：“你不同意哪里？”
我说：“时间。我不同意时间。”
你说：“请说。”
我说：“时间不�
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