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唐朝小闲人-第595部分
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茶五道：“我想前面许敬宗的事，已经引起了大家的不满，因此现在谈及崔卢郑王的买卖婚姻，舆论倒是没有偏向崔卢郑王，大家各执一词，相互争论。”
“我知道了，你先下去吧。”
韩艺皱了皱眉，我与朝中贵族，始终有着无法逾越的鸿沟，想要与他们联合，看来是难于上青天，既然如此，那我唯有将这条鸿沟填平了，可是这冰冻三尺，非一日之寒，我该如何做是好呢？
正当这时，茶五又走了进来，道：“小艺哥，宫中来人，说让你明日去上早朝。”
难道………！韩艺双目一睁，眼珠乱转起来，道：“茶五，你立刻去给我收集关于崔卢郑王买卖婚姻，以及关于我朝崔卢郑王的现状来。”
。。。。。。。
翌日。
韩艺早早就起床来到皇宫，情况与以前没有任何区别，那是相当的孤立，没有一个朋友，入得大殿，还是站在最后面。
但是韩艺的出现，还是引起了大臣们的主意，心里大概也明白是怎么回事。
在刚开始的时候，当然是讨论北边战事的问题，这是首要问题，但是不同于历朝历代的是，自李世民北伐成功之后，唐朝一直都是压着北方民族在打，而且突厥也是天灾**，不成气候，因此对于此战大唐王朝是信心满满，事实情况也是如此，程咬金大军进军非常顺利，关键在于大唐现在的后勤太强大了，不打仗都没有办法消耗粮食了。
商量的结果就是这一次要消灭突厥残余，制定的计划也是围杀阿史那贺鲁的大军，不能再跟他们讲和，就往死里弄。
在这一点上，大臣们是空前的团结，众志成城，因为阿史那贺鲁原本已经投靠了唐朝，是在李治即位之后，他就叛乱了，显然是看不起李治啊，大臣们觉得你这是在羞辱咱们的皇帝，这可不行，必须让他付出沉重的代价，如果这都不制止的话，那很多少数民族都会选择叛乱。还有就是唐朝是一个尚武的国度，军方在朝中的力量非常强，如今的当朝第一人李勣，就是来自于军方，将军们当然要打仗，不打仗他们怎么立功啊。
另外，唐朝对于大臣们的要求是出将入相，能文能武的臣子，皇帝就最喜欢，好比崔义玄出身于清河崔氏，但是人家带兵打仗也很厉害，这些人虽是出身书香门第世家，但他们也崇尚武力解决问题，不会说惧怕打仗。
可谓是文武一心。
只是如今唐朝的国力太强，当然，也可以说是周边的敌人太弱了，这就造成一种非常奇妙现象，战事虽重，但远不及内部问题棘手。
现在重要的问题，还是在于内政，李治刚刚掌权，又没有提出什么主张来，是继续延续贞观政策，还是改革？大臣们心里也没有底，大唐其实已经走到了一个十字路口上。
在商讨完战事之后，李治喝了一口茶，面带微笑，道：“朕最近听闻民间舆论四起，都在讨论关于买卖婚姻一事，不知是否？”
一个大臣立刻站了出来，道：“回禀陛下，确有其事。”
李治点点头，道：“关于买卖婚姻一事，朝廷曾明言反对，并且下令阻止此类事发生，可是从目前的情况来看，似乎并未起到喝止的作用，朕对此真的深感困惑。”
安静！
朝堂上一片安静。
李治当即就傻了，怎么没有人说话了。
但是造成这现象的始作俑者就是他，山东士族名望非常高，中原人士都非常崇拜山东士族，那当然不会去批评他们，包括李义府、许敬宗，他们也都想跟山东士族联姻，这个概念是根深蒂固的。李世民打击山东士族，依靠的是关陇集团，就是长孙无忌、于志宁这些人支持李世民打击山东士族。
现在的问题是关陇集团的老大长孙无忌和于志宁都退位了，群龙无首，褚遂良、柳姡в直槐嵩谕猓屏υ馐艿街卮矗巳俗晕＃疾惶宜祷傲耍ァ⒗醇谜驹诔蒙夏鞘茄酃郾牵枪坌模路鹈挥刑�
而寒门官员都还在下面，还没能提拔上来，这就造成尴尬的局面。
他们一方面崇拜山东士族，一方面又明白山东士族与皇室的隔阂，那就都选择沉默。
李世民在打压山东士族的时候，也出现过这种情况，房玄龄他们都是阳奉阴违，自己就跑去跟山东士族联姻，弄得李世民很是无语，这些近臣都带头了，那他还有何面目去让其余大臣不要这么做，导致李世民只能拿皇室来做范例，不准皇室跟山东士族联姻，但问题是，是人家山东士族先不跟他们皇室联姻。
李治非常郁闷，关陇集团刚刚下去不久，山东士族的声望看着就涨上来了，这样发展下去可不行，一眼就瞅到站在最后面的韩艺，轻咳一声，道：“皇家特派使来了吗？”
你娘的，我这么大的人，你看不见么，呃。。。好像是远了一点，那也怪你啊！韩艺赶紧站出来道：“微臣在。”
许敬宗、李义府等人一见到韩艺，本应该仇人见面分外眼红，但此时他们心里却非常高兴，你韩艺要赞成的话，那你就自打嘴脸，你要反对的话，那你就得罪了山东士族，这左右不是人啊！
“朕听闻造成这一切都是因为你那一篇名叫‘爱情买卖’的文章。”李治似乎有意要挑起这个话题来。
韩艺心如明镜，这也正合他意，道：“回禀陛下，兴许是吧，但具体微臣也不是很清楚。”
这舆论的问题，谁敢保证是怎么来的。
李治道：“你的这篇文章，朕也看过，你似乎非常反对这种买卖婚姻的现象。”
韩艺道：“微臣的文章阐述的观点，是门第婚姻有他的合理性和必然性，父母之命也有他的可取性和不足性，但是纯粹的买卖婚姻，微臣是反对的。”
李治笑道：“那你就说说你对此的看法。”
“微臣遵命！”
韩艺目光一扫，不卑不亢道：“关于这买卖婚姻，微臣认为追根溯源，还是在于父母之命，媒妁之言苛刻性，因为买卖婚姻从来都是父母安排，并非是子女自己的选择，原因还是在父母身上。但是父母之命又具有一定的合理性，微臣也在文章中提到过，其一，是因为父母人生阅历较多，而大部分女人又少有出门，须得父母出面。其二，是因为普天下的父母都是希望自己的儿女将来幸福，都是往好处促进桩桩婚事的。这才是父母之命的由来。
这本是合理的，微臣也是相当认同，但是凡事都不能做过了，当父母之命成为律法，近乎于苛刻时，因而就衍生出了买卖婚姻等陋习，利用子女去敛财，利用子女去谋求仕途上的利益，这不管是从哪方面去看，这都是极为自私的，对于子女也是相当不公平的，故此微臣是反对的。”
“荒谬！”
一个大臣突然站了出来，道：“父母之命乃是孝道，是礼法，是祖宗传下来的，岂能因为极个别现象就给予否定，这才是自私的。另外，这婚姻乃是人家家事，收多少礼金，双方都是你情我愿，并未违反道德和礼制，用买卖来形容，是为偏见。仅凭此就将此事强加于父母身上，更是有违孝道，父母也是从子女过来的，几百年来，代代相传，未闻有错。”
这人正是韩艺的老对手，崔义中。
许敬宗那是相当赞成，我嫁我的女儿，又没有嫁你的女儿，你凭什么说三道四。
韩艺笑道：“崔大学士言之有理，我也并未反对父母之命，我文章上面开头就是讲述父母之命的合理性，但你只是从父母的角度来阐述此事，还忽略了一个非常重要的原因。”
崔义中皱眉道：“愿闻其详。”
“就是君主啊！”
韩艺道：“子女不但是父母的子女，也是我大唐的百姓，是陛下的子民，陛下为陛下的子民说一句公道话，有何不可？而真实的情况是，很多父母都将自己的十五六女儿的嫁给四五十岁的官员、乡绅，你们崔家也干过这事，以至于造成女儿年纪轻轻就守寡，我就不说什么买卖婚姻，单从幸福与否来看，难道这是为了女儿好吗？甚至有些人，宁可让女儿在家孤独终老，也绝不愿让女儿嫁给自己不认同的人，这不是自私又是什么。
就说许大学士将女儿嫁给一个酋长的儿子，双方可能连语言都不通，生活习俗都不相同，难道这就是为女儿着想。陛下身为君主，看到这种情况，难道就不应该为大唐子民做主吗？而且这绝不是个别现象，像这种悲剧，我可以说上一天，而且都不待重复的。”
许敬宗听得火冒三丈，说好休战的，你小子不讲信用啊，立刻看向李治，你看这小子不将你放在眼里啊。
李治根本就没有注意到许敬宗，若有所思，这个切入点太妙了，李世民是从功绩方面来切入的，觉得山东士族没有什么卵本事，而江山是我打下来的，但是他们的女儿却比我的公主还要吃香一些，不公平，要改。
但这个就难说了，你摆明就是打压人家山东士族，那人家当然不服，而且只会造成更多的人支持山东士族，你皇室血统不正，公主又经常乱来，人家山东士族大家闺秀至少不会给我带绿帽子，你的公主当然廉价。但如果是从君主和子民的关系切入的话，那这话就有得说了，你嫁得好就好，嫁不好，我的子民受到了摧残，那我就有资格说话了。
当然，提及许敬宗，肯定韩艺故意的，你们先暗中搞鬼，我就要提，我提了我还得让陛下称赞，你咬我啊！
萧钧心想，这个谏议大夫干脆让韩艺来当算了，真是太能说了。
崔义中不敢争辩了，这要再辩下去，就是父母大，还是皇帝大，但父母也是皇帝的子民呀，怎么说都是错啊。
这小子太会钻空子了。
李治频频点头道：“爱卿言之有理。”
你说有理就行。韩艺朝着李治拱手道：“陛下既然认同微臣之言，那微臣就必须得冒死进谏了。微臣认为身为君主对于这等歪风邪气置若罔闻，不想办法解决，以至于这等悲剧一直在我大唐发生，并且愈演愈烈，微臣认为陛下也是难辞其咎，陛下也应该好好反省一下。”
大臣们同时倒抽一口气，这小子是疯了吗，竟敢拿陛下问罪。
李治一愣，这火怎么就撒到我头上来了，但转念一想，眼中闪过一抹喜色，叹道：“你说的不错，朕确实是难辞其咎，但朕也并不是置若罔闻，只是朕苦于没有办法加以制止啊，爱卿可有办法？”
韩艺立刻道：“微臣倒是有一个办法，不知可行与否。”
李治忙问道：“快说。”
韩艺道：“就是在父母之命的范围内，赋予子女拒绝的权力。”
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第八百六十二章 语不惊人死不休
“拒绝的权力？”
李治听得眉头一皱。
韩艺道：“不错！有句话说的好，人孰无过，父母也有错的时候，身为子女见到父母有错，不但不指出来，反而纵容父母犯错，无异于陷父母于不义之地，这才是真正的不孝。就说许大学士，曾因一时冲动，导致两度因嫁女一事，卸下礼部尚书一职，我敢肯定如果再给许大学士一次的机会的话，许大学士一定不会这么做。再者说，如果许大学士当时的千金，勇于指出父亲的错误，并且拒绝父亲安排的这一门婚事，那么也不会发生这种情况。
因此微臣认为，父母之命，固然要听，但同时子女也要拥有拒绝的权力，因为父母不一定就是对的。但是子女只有拒绝的权力，并没有做主的权力，这样一来，父母之命还是非常重要的，而且可以防止有些人面兽心的父母因一己私利，迫害子女的一生，迫害陛下的子民。陛下，说不定这其中就有那么几个经天纬地之贤才，这可是陛下的损失，也是我大唐的损失。”
不少有远见的大臣听得都纷纷点头，其中包括李勣、萧钧、韩瑗、来济等人。
其实唐朝是非常开明的，哪怕是婚姻制度上面，也是非常开明的，很多父母都是允许子女自由恋爱的，那大奸臣李林甫就是任女儿挑选佳婿，找一群帅哥来，你自己看呗，都不经过媒妁之言，在这一点上任何朝代都比不上，在唐朝的律法明文规定，成年男子即便未经父母肯定，而自由成为夫妇，是属于合法，不可问罪。像韩艺、卢师卦这一种，就是合法行为。
未成年的男子才必须遵从父母之命。
但是古代律法与礼法总是不清不楚，律法代表的是当朝律法，礼法代表的是祖宗之法，是一个民族的文明文化，那么究竟是礼法大，还是律法大，还真不一定，有些时候礼法屈居律法之下，有些时候律法屈居礼法之下，很多家庭，尤其是大家族，还是注重自家门风、礼法，父母之命就是最大的，不管你成年与否，都不允许违抗父母之命，否则是为不孝，但这也是有原因的，因为这些大家族一个家族就几十号人口，若是没有严格的礼法，那这些子女不天天家产，但同时崔大姐的悲剧就是这样造成的，因为山东士族太注重礼法了。
“陛下，此举万万不可啊！”
李义府突然跳了出来，朝着韩艺质问道：“特派使，陛下和皇后乃天下人父母，你这么说，岂不是让天下子民都违抗陛下的旨意。”
李治听得不禁眉头一皱。
这事关统治权呀，封建制度讲究的就是无条件遵从，你没有拒绝的权力。
哈哈！你这真是神助攻啊！韩艺笑问道：“敢问李侍郎，你为何站在这里？”
李义府一愣，道：“我身为中书侍郎，不站在这里站在哪里？”
你牛！你中书侍郎！可我要打你还不是照打不误。韩艺道：“大臣是干什么用的？”
李义府答道：“当然是辅助君主治理国家和百姓。”
韩艺笑道：“还有匡扶天子得失，不知是否？”
李义府点点头。
“那不就结了。”
韩艺道：“如果陛下说什么就是什么的话，那要我们这些大臣干什么，陛下一人说了算就行了，我们这些大臣站在这里就是为了辅助君主，匡扶天子得失，以人为镜，可明得失。如果明知陛下错了，而不指出来，那就是不忠。助纣为虐，骂的不是君主，而是我们这些臣子，我们本身就拥有拒绝的权力。为什么大家常常将那些只知道谄媚、阿谀奉承之臣唤作奸臣，就是这么一个道理，因为这些大臣没有行使一个大臣应有的职权。”
“哈哈！特派使这一言道尽为臣之道，妙极！妙极！”
本来只想看好戏的来济，听到这里，实在是忍不住了，开口赞许道。
李义府就是这么一个人，只知道迎合君主，拍马屁，阿谀奉承。
李义府顿时哑口无言，若是他再争下去的话，那真是不打自招啊！
韩艺继续说道：“只是陛下作为君主，是天下人的父母，不可能跟每一个子民去打交道，这就是我们为什么会站在这里的原因。我们这些大臣在面对君主的时候，是代表百姓，在面对百姓的时候，是代表着君主和朝廷，我们是百姓与君主沟通的桥梁，因此陛下才将这拒绝的权力赋予我们，那么我们必须要履行自己的职权。想那魏公其实只是履行了自己的职权，而他之所以伟大，就是因为有哪些只知道阿谀奉承的奸臣存在。”
说到这里，他深深的瞧了眼李义府。
李义府慌道：“你看我作甚？”
韩艺错愕道：“因为我是在跟你说话，这难道也有不妥吗？”
“你………！”李义府立刻败下阵来。
一边去，看哥表演吧！韩艺又向李治道：“陛下，自古以来，凡是善于纳谏、知人善用的君王，其统治的朝代往往政治稳定、国泰民安。而那些不善于纳谏，独断专横，甚至封住大臣喉舌的君王，必然危机四伏、天下大乱。先帝一代明君，开创出一个伟大的朝代，这个伟大就在于先帝从谏如流，虚怀若谷，任人唯贤，朝政之开明，更是旷古烁今，这是我大唐之根本所在，这也是微臣敢这么说的原因，陛下也应当如此，否则的话，伟大将会戈然而止。”
这就是韩艺式发言，伟大、旷古烁今，先把这个泡沫吹大了再说。
哪怕是李勣这成精的老狐狸听得不免也是内心澎湃，这话说的真是太好了，也佩服韩艺的勇气和智慧，站出来道：“陛下，老臣认为特派使这一番话，堪比马周的《陈时政疏》，甚至于更为重要，马周的《陈时政疏》堪称我朝第一奇文，但也得君主能够听进去，若君主不听，恐怕那一篇奇文避免不了石沉大海，先又从谏如流，才会有《陈时政疏》。”
韩瑗、来济等人也忍不住了，站了出来，支持韩艺的这一番论调，要求李治从谏如流，维持贞观时期的政治开明。这些人�
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