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唐朝小闲人-第515部分
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这话听着中听呀！
三人脸上怒气大减，露出了微笑，好似在说，孺子可教也。
韩艺赶紧趁热打铁道：“可是晚辈学识太浅，词汇量太少，不懂得该如何去向朝廷表达这个建议，直到晚辈的凤飞楼开始讲西游记，哦，也就是猴子的故事后，许多佛教弟子听得都觉有趣，于是晚辈就心想何不借此宣传儒教，晚辈越想越是可行，越想越是兴奋，老百姓虽然不认得字，但是他们听得懂呀，因此晚辈就打算用一种通俗的方式来推广儒教，故此晚辈就打算请出儒教的祖师爷，孔圣人，来重振我儒教之威名。”
说到这里，他握拳一扬，那是慷慨激昂呀，但立刻他叹了口气，道：“可惜晚辈还是太想当然了，没有考虑周全，险些犯下大错，真是该死呀！三位请放心，晚辈已经决定不会演孔圣人了，只希望三位长辈能够念及晚辈的这一颗赤子之心，饶恕晚辈这一回。”（未完待续。）
第七百四十七章 酒肉穿肠过
这话风不对啊！
郑伯隅、崔偲、卢秋子三人满面困惑之色，说好的利用孔子赚钱呢？
郑伯隅茫然道：“那外面那些消息？”
韩艺叹道：“我不知道他们是如何得知我们凤飞楼要演出关于孔圣人的话剧，这确实是真的，我们一直在排练，但是要说利用孔圣人赚钱，亦或者提高自己的名望，这绝对是子虚乌有。我们凤飞楼话剧的票一直都是一文钱，这从未改变过，而且我们北巷生意已经稳定了下来，说句不恰当的话，我演猴子的故事都比演孔圣人要赚钱的多。至于名望，如果这样就能够提高的话，那未免也太简单了一点。
坦白说，在我决定筹划孔圣人的话剧时，我手下很多人都是反对的，因为他们都觉得这是无法盈利的，反而会引起非常大的反响，他们希望演关于猴子的故事，毕竟现在猴子的故事现在这么火，大家都爱听。我这么做，完全就是因为我个人推崇儒教，我希望可以借此去推广儒教，但是我真没有想到会演变成这样，这可能也是我考虑不周，以至于让人给钻了空子。我其实方才已经决定不演孔圣人了，但是我怕出去解释会引发暴动，还望三位长辈帮我跟外面那些儒生说一声，我已经知道错了，还请他们原谅我这一回。”
郑伯隅、崔偲、卢秋子不断的用眼神在交流。
现在的关键，不是侮辱不侮辱的问题了，而是儒、道、法、佛四教相争的现实了。
主要原因就是因为李唐王朝是将老子视为祖先，为了稳定自己的政权，不管实际怎么做，表面上必须要首推道家，李唐王朝也一直都是这么做的。只是因为道家的思想在统治、治国、为官方面，还是有所欠缺，道家崇尚的无为而治，采用的柔性策略，但是李世民他是杀兄杀弟，夺来的皇位，怎么可能采取无为而治，肯定是要采取强权统治的，这方面儒家的思想其实是最适合的，可如果从道德上面来说，那又是完全对立的，因此李世民采取的是首推道家，包容万教的政策，一般来说，官员在执政期间，还是以儒家为主，退休之后就以道家为主，不同的思想满足不同的人生阶段。
但是不管怎么说，儒家思想在隋唐还是受到了不小的冲击，隋朝崇尚佛教，唐朝崇尚道教，但其实佛教的势力也非常大，唐朝在这方面倒是很自由，李世民虽然有打压佛教的念头，但还是包容更多，长安的寺庙远比道观要多得多。
而山东士族那是纯种的儒学家族，他们坚持的就是罢黜百家，独尊儒术。
现在道家、佛教这么强势，儒教心里也紧张呀，害怕自己的地位受到威胁，所以他们听到韩艺提出利用话剧来推广儒教的策略，不禁眼中一亮，这是一个好办法呀，百姓看不懂论语，但是他们看得懂话剧呀。
他们来的时候，之所以这么愤怒，原因也是跟外面那些人一样，受到那些消息的影响，但是如今想想，好像不是这么回事，心里就在想，这肯定是有人故意借此抨击韩艺。
这就尴尬了。
三人其实都已经赞成韩艺的提议，但是谁也不想打自己的脸，用眼神让彼此去说。
韩艺完全看在眼里，心中暗笑。
最终还是郑伯隅开口说道：“韩艺，如此看来，是我们误会你了，我们倒也没有想到，你原来这么崇尚儒家思想。咳咳，老夫认为你的想法非常不错，可谓是用心良苦呀，应该坚持下去。”
韩艺连连摇头道：“不行，不行，不瞒三位，其实我只是想尽以绵薄之力，但是我没有想到会引起这么大的反响，外面这情况，我心里也很害怕，现在我自身都难保，万一有人借机对付我，那我是得不偿失，我不过就是田舍儿，外面那些儒生比我聪明几百倍，这儒家大事，我搬搬砖还差不多，如果这砖搬不动，那我不会勉强，不是少了我，儒家就不行了。”
崔偲摆摆手，道：“此言差矣呀！外面那些儒生也是误会你了，才会如此冲动，这事解释清楚就行了，你无须害怕，咱们儒生懂礼数，明是非，心怀仁善，是很好沟通的。”
韩艺叹道：“这我当然知道，但是我一个田舍儿去跟他们解释，他们不会听啊！”
卢秋子笑呵呵道：“这简单，我们去帮你解释一下就行了。”
他们三人德高望重，在社会上拥有极高的名望，在儒家中，他们一句话，比皇帝的话还要好用一些。
这么上道，你们比你们的孙子要好忽悠多了。韩艺受宠若惊道：“这不好意思吧，我韩艺何德何能，岂敢劳烦三位长辈！”
郑伯隅呵呵道：“无妨，无妨，你一个小子都在想着为儒家尽一份力，我们心中实在是羞愧，理应支持你。”
就在这时，茶五突然走了进来，道：“小艺哥，宋国公来了。”
我的老丈人！韩艺倏地起身，本想亲自去迎接，可又想方才他们三人来，自己也没有亲自去迎接，这么露骨的拍马屁也不太好，于是道：“快快有请。”
郑、卢、崔三人见了，不禁面面相觑，这还惊动了宋国公啊！
过得片刻，就见萧锐走了进来，可在他边上还跟着一位白眉僧人，约莫五十来岁，慈眉善目，满面沧桑，身着朴素的僧服。
萧锐入得大厅，忽见郑伯隅等人，哎呦一声，拱手道：“三位前辈也在啊！”
萧锐好歹也是国公，见到他们三人，也得恭敬有礼，可见他们三人的威望。
郑伯隅抚须一笑，“宋国公别来无恙了。”目光忽然看到那位僧人，皆是一惊，急忙行佛礼，道：“大师，别来无恙了。”
那僧人回敬佛礼，“许久未见，三位施主兀自精神矍铄，真是可喜可贺。”
“大师过奖了。”
这三人也是毕恭毕敬。
靠！这僧人恁地牛x？韩艺暗自一惊，上前行礼道：“小子韩艺见过宋国公。”
萧锐好奇道：“韩艺，为何外面恁地多儒生？”
“这皆因一个误会，如今误会已经解释清楚了。”韩艺倒也没有细说，因为他知道萧锐对这事也不会感兴趣。
萧锐又瞧了眼郑伯隅等人，心中倒是有些好奇，不过他生性恬淡，对纷争之事，确实不感兴趣，突然想起什么似得，忙将手引向身边那位高僧，道：“韩艺，我今日向你引荐一位大师，这位高僧便是曾去往西方取经的玄奘大师。”
唐玄奘？唐僧？omg！难怪这么牛x。韩艺猛吸一口冷气，急忙上前道：“小子韩艺见过大师，有失远迎，还请大师见谅。”
唐玄奘回以佛礼，温和的笑道：“施主有礼了。”
不是说他一直在寺庙里面翻译经文，好几年没有出过寺门了么，怎么今儿来我这了。韩艺心中也是极其好奇，他要说西游记，当然打听过唐玄奘的事，得知唐玄奘这人一心只顾埋头翻译，连房门都很少出，他想拜访是没有机会的，而且唐玄奘不太会在乎这事，况且他也是在帮唐玄奘做宣传，心想应该不会反对，如今见他亲自上门，心里也开始嘀咕起来，毕竟西游记已经说到了唐玄奘，只是稍作改动，一直在避讳唐玄奘的大名，只用唐僧，也避开了李世民，只是说观音大师让他去西天取经，但是大家都知道，也没有人介意这事，还变得更加吸引听众了，道：“大师，各位前辈，请坐，请坐。”
随即又叫人赶紧备茶。
郑伯隅心中万分好奇，他们两个怎么来了，于是问道：“大师，宋国公，你们怎么上这来了？”
萧锐笑道：“是这样的，韩艺的西游记其实说的就是玄奘大师的上西天取经的故事，只不过是加以神话虚构，我与玄奘大师说过此事后，玄奘大师听后非常感兴趣，于是就想过来见见韩艺。”
“原来如此！”
郑伯隅点点头，心里开始盘算起来。
真是我天助我也。韩艺心中一喜，嘴上却道：“大师，小子未经大师允许，就擅自做主，将大师写入故事当中，实在是罪无可恕，还请大师多多包涵。”
唐玄奘微微笑道：“韩施主言重了，贫僧不过是一介僧人，若能以贫僧之名，给大家带去欢笑，那也是贫僧的功德，贫僧还得多多感谢施主。”
高僧就是高僧，这话让人听着真是舒服。韩艺谦虚道：“大师过奖了，小子可不敢当。”
萧锐笑道：“韩艺，你快将你的想法说给大师听听。”
他很激动，因为他一直将玄奘视为偶像，崇拜的要命，他也可以借此聆听玄奘大师的教诲。只能说韩艺这一步投其所好，走的非常妙。
“岂敢，岂敢。”
唐玄奘颔首道：“贫僧今日前来，主要是因为此事跟贫僧有些关系，贫僧理应为韩施主提供一些帮助，尽以绵薄之力。”
西游记主角是他，他当然开心，这是不要钱的宣传，但是他也有担心，怕故事走偏了，总得来看看。
韩艺不怕任何教派，他都能忽悠，这都是骗子的基础知识。轻咳一声，道：“大师，小子未是佛门中人，对于佛教的理解，完全是出于自身的经历，若有不当之处，还望大师能够指出。”
“不敢，不敢。”
唐玄奘表现的非常谦虚，因为佛教提倡的众生平等，因此没有阶级概念。
韩艺轻咳一声，道：“其实小子说西游记，不是想要借此推广佛教。”
萧锐一惊，你上回不是这么说的啊！
老丈人，小婿对不住你呀，但是你没有看见这边还坐着三位儒教大家，我刚刚说我要推崇儒教，结果立刻又说自己要推崇佛教，那我怎么收场啊！韩艺可是非常在乎萧锐的对自己的印象，这应该是每个女婿都在乎的，但就是这么碰巧，他也没有无奈呀，但是话锋一转，道：“其实小子主要是想借佛教来推广一种善念。”
唐玄奘听得频频点头，笑道：“佛教主要也是引人向善，若能引人向善，那便是功德无量，借佛教推广善良远胜于借故事推广佛教，施主有心良苦，贫僧钦佩不已。”
偶像说好，那就是好的。萧锐又露出了笑容。
“不敢，不敢。”
韩艺笑道：“小子倒是没有想到这么深奥，只是因为小子的小时候的一些经历，导致小子希望这个世界多些善人，少些恶人。小子不是佛门中人，对于佛教的理解，也不是说要一定遁入空门，亦或者烧香拜佛，小子更加推崇一种酒肉穿肠过，佛祖心中坐的思想。”
萧锐立刻反对道：“你这话可是极为不妥，其实荤素不是主要的，只是食肉必须杀生，此乃有违佛教思想。”
其实明确表示和尚不能吃肉的，就是他祖宗梁武帝萧衍提出来，他当然坚决拥护啊！
“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。”
唐玄奘微微皱眉，道：“贫僧也觉施主此言不妥，若此言传出去，天下佛家弟子皆以此言作为破戒的理由。”
韩艺笑道：“大师言之有理，但这只是因为小子与大师的立场不同，大师是佛门中人，而小子是佛门外的人，这西游记主要也是说给佛门外的人听。人是有私欲的，这是人的天性，佛教不可能让每个人都戒荤、戒色、戒酒，清心寡欲，如果将酒肉女色与佛教产生绝对的关系，那么佛教只会离百姓渐行渐远。打个比方，我经常吃肉，那我心里就会想，我杀了这么多生，那么我信不信佛，佛也不会保佑我的，是善是恶便就我无所谓了。”
唐玄奘稍稍点头，眉宇间透着矛盾之色，这就是被韩艺忽悠的前兆。
韩艺又道：“而我的初衷，是要借着佛教推广善念，心诚，坚持等思想，我必须让那些普通人，也能够从中领悟善良的真谛。所谓‘酒肉穿肠过，佛祖心中坐。’主要是想阐述一个观点，就是你喝酒吃肉，这是你的自由，我不能拘束你，谁也不能，而佛祖心中坐，佛祖代表的是善念，也就是说不管你是喝酒，还是吃肉，但是心中一定要善念长存，那么佛祖还是会保佑你的。当然，我不会将这句话写入故事中，正如大师所言，这可能成为佛门中人破戒的借口。
西游记这个故事，主要是还是故事的本身为主，不精彩就没有人会听了，在娱乐的同时，若是还能够引人向善，那我觉得更好了。因此西游记讲述的不仅仅是佛教，更多的是关于大师你不顾自身危险，历经千辛万苦，前往西域取经，这是一个非常好的榜样，做任何事都要持之以恒，要心怀善念，要坚守自己的原则，做人就是要怀有梦想，你才会取得成功，所谓精诚所至，金石为开。当然，这其中还包括了许多儒家的思想，不管是那种思想，其实都志在引人向善，只有这个世界充满了爱，充满了善良，这个世界才能和谐。”（未完待续。）
第七百四十八章 自导自演
要不是郑伯隅等人在，韩艺肯定不会这么说，但是没有关系，韩艺就是干这活的，再多的突发状况，他也能应付过来。
这话说得多漂亮，马匹拍的是不留痕迹，而且也避免了教派之争。
佛的出现是为了普济世人，是要引人向善，从某种的角度来看，佛只一个宣传语，是为善念服务的，而不是引人向善是为了衬托佛的伟大，这个因果关系可不能弄反了。
因此，善要高于佛。
韩艺提出的这个观点，是非有道理的。
即便是郑伯隅等人，都暗自点头，因为他的最后一句，体现了孔子的最高理想，就是天下大同，在这一点上，佛教与儒教倒是有些相似之处。
唐玄奘心里开心，嘴上却谦虚道：“施主的好意，贫僧心领了，但是玄奘何德何能，能做天下人的榜样。”
萧锐忙道：“我看是大师过谦了，大师不辞万里，远到西域取经归来，非凡人能为之，此举功德无量，这一种精神理应供世人学习。”
郑伯隅、卢秋子、崔偲三人也表达于唐玄奘的赞美之意。
唐玄奘虽是佛门中人，但是他为了自己的理想，多次拒绝李世民让他做官的好意，因此也深受山东士族的钦佩。
“不敢，不敢！玄奘不过一介贫僧，与凡人无异。。。。。。。”
唐玄奘谦虚一番后，又向韩艺道：“施主这一番话，令贫僧受益匪浅，贫僧真是不虚此行。而且施主年纪轻轻，就有如此觉悟，前途定是无可限量。”说着他突然从外面换来一个小沙弥，只见他手中捧着厚厚的一沓书，递给韩艺。又听唐玄奘道：“这里面写着贫僧西行时的所见所闻，愿能帮助到小施主。”
韩艺不禁大喜，抛开一切不说，他自己就挺爱看这些风土人情的记载，小心翼翼接过来，道：“多谢大师相助，小子看完之后，必定原物奉还。”
唐玄奘笑道：“这不过是抄录本，贫僧那里还有一份，这一份就当做是贫僧赠与小施主的礼物，无需归还了。哦，贫僧还得多谢施主的纸墨。”
想不到真正唐僧如此幽默。韩艺哈哈一笑，拱手连连道谢。
萧锐望着那抄录本，一脸羡慕，唐玄奘说的其实就是《大唐西域记》，西游记本业是以此为蓝本，只不过如今唐玄奘刚刚写完没有多久，世上极少有人看过，作为唐玄奘的粉丝，萧锐自然想看。
韩艺瞧在眼里，心中暗笑，有此书籍在手，还怕老丈人不认我这女婿么，哈哈！
郑伯隅、卢秋子、崔偲三人见罢，不禁暗想就连玄奘大师都对于依靠凤飞楼来推广佛教，还给予这么大的支持，也就是说借用话剧来推广儒教同样也行得通，于是乎就更加坚定了相助韩艺的想法，甚至也在思考，是不是弄些春秋时代的经文，给韩艺来当做参考。
几人坐在大厅内有聊了好一会儿，毕竟唐玄奘难得出来一趟，赶紧交流交流，韩艺虽然年轻，但是他能说会道，天南地北，三十六行，你说什么他都能接上话，尤其是西域的风土人情，韩�
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