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　　　　这就是李轩为何怕死，因为他怕死在路上，死在无关紧要的旁人道德中。

　　　　天下都没有执行他意志的地方，没有变成他意志的样子，他又如何证明，这个世界，他来过？

　　　　这就是为何他不拒绝独裁，却给予北方军一伍七个豆。他不是为了军事民主，这是他的道，是通向他的自由，他意志胜利的道路。

　　　　他架构上一下二的权力阻断封闭架构，就是为了创造诸侯，创造自由。

　　　　家虽小，一伍一什一里亭乡不大，可小天下也是天下。小天下之主，照样是小天下的统治者，拥有真正的自由。

　　　　只有真正自由的人，才称的上主人，才会有主人翁精神。因为那一个个小天下，就是他们自己的天下。

　　　　大汉天下着火了，要塌了，天下之人无所谓。朝廷在征民剿匪，民却宁可变流民，北上幽州种地。宁可躲火也不救火，没兴趣为天子尽忠，就不报国。

　　　　民只被派发徭役，征粮征税，缴个粮还踢斗。天要塌了又让民顶，着火了又让民救？民不愿忠诚的顶缸，不愿奋不顾身的救火，难道是民不忠，民愚昧么？

　　　　保家卫堡不跑的恰是地方门阀，豪族家的私兵，武装佃户，全在坞堡上誓死守堡呢，一个个土炮楼一样。黄巾州城都打下来了，都打不动豪族坞堡。

　　　　那些豪强私兵，就是武士。那些武装佃户，就是受门阀豪族庇佑的“隐户”。

　　　　同样的民，这些民，为何顶缸，为何救火？在为谁顶？在为谁救？

　　　　北方军一样，若一伍有塌势，着火之势，这个伍的伍长就要急眼了，其他四个士卒也要急眼了。因为一伍虽小，却是他们能做主的天下啊。

　　　　非但在军中是主人，在地五户同为主人呀。五户之民事，皆由此伍人以七豆论，不用求青天大老爷做主。

　　　　北方军最低一卒，不耽误照样是天下之主。

　　　　北方军士卒保家卫盟之心，比门阀豪族的武装佃户还要爆棚的多，凶悍的多。

　　　　因为北方军士卒的权利更大，享受的是天下之主的权利，是为自家田宅开疆，守护的是自家天下，爱护的是自家财产。

　　　　李轩是分德分阶分层，可没夺人家对各自小天下的支配权。

　　　　化一德为分德，就是为了分天下。武德分封，层层效忠，创造武士阶级，是为了再分天下，是为了创造一个又一个的天下之主，为了让一个又一个的功勋之士，享受自由。

　　　　只不过，以为自由是求来的人，不会看懂他在干什么。所以，不知道自由要靠自己争取的人，只会获取赐予的自由。

　　　　自由给你了，拿好。

第116章　禽兽都信的神（）　
李轩个人的自由之路，可以用切断与社会联系的方式，以隐居，靠“宅”来获得。

　　　　他的个人，他的家庭，他的小团体自由之路，他都可以获得。

　　　　他要的是什么，通过什么方法得到，他一清二楚。

　　　　可是，越是与社会联系的密，天下就越大，要攫取自由的方法论，就越复杂。

　　　　他可以在一人，一家，一个小团体中，攫取牢不可破的统治权，可是大天下不行。

　　　　人只有一个，家只有扁平化的一层，一个神就可以一言九鼎。但是，团伙一大，权力层级一多，就有治理结构了。

　　　　权力运行是个架构，支配要通过一层层的让渡，授权，代为行使来实现，有一个金字塔垂直，三个金字塔相互制衡等许多架构。

　　　　可再垂直的金字塔结构中，同样有制衡式的派系博弈。再制衡式的结构，三权分立相互制衡，可单一权力中却是垂直的金字塔。

　　　　保卫一个家庭中“我”的支配权，“我”就能办到。可在天下中保障“我”的自由，李轩一个人就不行了，就得“我们”来共同捍卫了。

　　　　他就是在试验一个最坚固，也最容易塌的权力体系，在结构上埋逻辑炸弹，不动“我”的自由，“我们”的支配权稳如泰山，千年王朝，万世一系没问题。谁动一个“我”，第一张骨牌一倒，天下全塌。

　　　　分君权可以保障，那就分权，削弱君权。分封可以可以保障，那就分封，加强诸侯权。相互确保摧毁能保障，那就恐怖平衡。是二元君主，世袭罔替，还是五权分立，都不重要，那都是道，目的就是保障“我”的自由。

　　　　所以，他的方法论就变了，就从“我”，变成了“我们”，就从单干，变成了团伙作案。

　　　　他是无封侯的胸无大志，因为侯对他来讲只是伪神，他要的是越来越大的自由，越来越大范围的随心所欲。

　　　　这就是为何他要让越来越多的“我们”，成为一个个小天下的主人，成为一个个自由的凯撒与上帝。

　　　　他不怕“我们”的自由多，不怕“我们”的凯撒与上帝多。组成“我们”的一个个人自由了，“我们”自由了，他就在“我们”之中呀，又怎么会不自由呢？

　　　　他追求的就是自我的自由，极端自私。为了实现这一自私的目的，才努力让“我们”自由，又极端无私。

　　　　因为自私，故而无私。走无私之道，却为了达到自私的目的。

　　　　这就是他的道。他的阴阳。

　　　　与他一道同行的人，就是“我们”。

　　　　他的道德，就是让我们的自由，来保障我的自由。

　　　　他的正义，就是让我们的随心所欲，来保障我的随心所欲。

　　　　这是一种笼子里的自由，分德就是为了分笼。

　　　　市民有不服役，不应征，不抵抗的自由，武士就没有，领取“功粮”的士卒就没有。

　　　　武士有分配拓土之地，战利品的权利，有砍杀侮辱战俘的自由。市民就没有分配勋田，战利品的权利，没有侮辱战俘的自由。

　　　　因为土地与战利品不是市民夺取的，敌人不是市民征服的。即便是战俘，市民也没有侮辱的自由。那是武士的勋章，军队的财产，不容小市民玷污，不允许平民把武士的荣耀，当成自己的。

　　　　平民想晋升武士，可以啊，练武艺，以武德立身呗。武士战败自杀了，李轩一看要败就跑了，那他就肯定做不成武士。

　　　　平民眼红君王，武家，巨商，仇视更高阶的对象，没有意义，仇富的人又怎么会富？仇视吃屎的人，又怎么会吃屎，狗屎都吃不上热的。

　　　　商人一样，有荒淫奢侈的自由，没有不纳税的自由。文士有不纳税的自由，没有贪污的自由，没有妨碍商人荒淫，工匠奢侈的自由。

　　　　五德相生相克，既相互独立又相互博弈。各行各阶各自享有各自笼子里的自由，履行各自的责任与义务，相互保障彼此的自由。

　　　　不履行责任，就是毁德，那就是毁约了，那就会失去自由，天下共击之。

　　　　武家天下的武德，若规定战败者死，哪个武士敢战败偷生，就是毁武德。那就是毁有武德背书的武士勋田与武家荣耀，那就是武士天下的共同敌人，跑回来照杀。

　　　　文士一样，规定了失城者死，敢当县令，欺负县里老百姓随意。可一旦被敌攻下县城，就得敢死。敢跑，祖坟给你刨了，全家打入贱籍，家乡立耻辱碑，就在碑前砍敢跑的县令。

　　　　商人一样，荒淫奢侈随你去，税敢瞒报一文试试，那就是想毁商德，毁信了呗。

　　　　商人的人身与财产保障，是君德，士德，工德，农德共同背书的。敢骗君王，骗武士老爷，那就没有不敢骗的了。

　　　　毁信之商，天下商人不共伐，君王与武士老爷的刀，也是不会手软的，叫你偷税漏税，想省一文？家给你抄了。

　　　　君一样呀，可任命乡亭长，但要想任命超过下两级的里什伍长，干涉里什伍民事，就是践踏了乡亭里什伍的自由，那被弑君怪谁？

　　　　君任命的乡亭长，被平级与其下的乡亭里罢免了，君只能再换人，人事权还在君手中。不换可以呀，天下把失德之君换了就是。

　　　　君不守行使人事权之约，毁的就是统治权。由士德，农德，工德，商德共同背书的君权，就没有了。

　　　　君对商一样，颁布个鼓励卖肉包子的法令，三年免税。结果一看商人肉包子卖火了，第二年就又想收税了，又想肉包子专卖了。

　　　　这就是君失信，不要君德了。那就不要怪天下失信，就不要怪天下商贾，人人偷税漏税，就不要怪天下之人，皆不服君，被武士砍了都活该。

　　　　毕竟，武士的勋田就是君德背书的，诸侯的地就是君封的。君德在，武士誓死捍卫诸侯之君，诸侯之君誓死捍卫君王。可君都不要君德了，武士还要君干嘛？

　　　　这就是李轩要打造的自由，各不相同，彼此相生相克，各有各的自由，与干涉自由的代价

　　　　至于是纯洁还是邪恶，辉煌还是堕落，那不重要，开心就好。

　　　　自由之神并不是一个善良，正义，慈悲，邪恶，纯洁的神，而是认知宇宙中最不靠谱的神。严重精神分裂，多重神格，无经无相，做事毫无目的，随心所欲。

　　　　爱信不信，不信，它也不会说你渎神，要烧了你。信它，它也不搭理你。想守自由之教的清规戒律都守不了，经都没有，只问本心。

　　　　这位不靠谱的神太过神经，可李轩还是愿意信。

　　　　因为他的心中也需要一盏灯。

　　　　无论做什么，有信仰的加持，就能让他从认知宇宙汲取力量，沐浴在神光之中。我干爹罩的，你谁罩的？我神罩的！

　　　　可他要点燃心中的灯，是非常困难的。

　　　　因为他真的不信神，什么神他都能忽悠灭了。

　　　　而他要选灯，肯定要选一个他自己吹不灭，旁人也吹不灭。

　　　　即便是神，也吹不灭的灯。

　　　　自由之神虽然是个不靠谱的神经神，但战斗力爆棚呀。认知宇宙中没有任何一个神，可以把自由之神干死。而自由之神，却可以干灭任何一个神。

　　　　这是一个不需要教廷，不需要任何人供奉，不需要任何经文，不需要任何人布道。从古至今，就存在万物生灵心中的神。

　　　　非但人信，连动物都信。

　　　　随便找个禽兽，肯定都不信人信的神，人创造的神的。给禽兽钞票，禽兽都不要。可要抓禽兽，它肯定跑的，抓住了都挣扎“还我自由呀”。

　　　　李轩为了选灯，就是找禽兽试，禽兽都罩不住的神，可见神性多低了。什么这经那经的，经济，货币，正义，道德，连禽兽都不信。

　　　　唯独只有吃货之神，与自由之神，禽兽居然也信。

　　　　为了庆祝找到了真神，他这个信奉自由的吃货，把参与试验的禽兽，全吃了

　　　　“三冠与小鲜于君送走了？”

　　　　从林中出来的张飞与一众士卒，颇有些打靶归来的轻松。

　　　　李轩知鲜于辅过河前送田豫和鲜于银去了，却不知他何时过的河，笑着问了句，自顾和张飞与一众士卒沿着林缘朝东营走。

　　　　“送走了。”

　　　　鲜于辅打前跟上，边走边介绍了一下身旁人，“顺便接了愿与吾一吃起军粮的弟兄过来。”

　　　　“那倒要正式见过。”

　　　　鲜于辅的弟兄本就是与他一起跟田豫来的，有的脸生，也有的李轩早就见过，只是鲜于辅正式引荐，他便也全当是初见，立定拱手为礼。

　　　　鲜于辅兄弟受宠若惊，还礼而拜，依次通名见礼。

　　　　正式与雍奴众流氓见过，给足了鲜于辅面子，李轩才又与众人说说笑笑的沿着稀林朝前走。

　　　　只是林中隐约传来了妇人似哼叫，哭骂，男子呵斥喘息与扑打树枝，压树叶的动静。

　　　　“这是”

　　　　李轩走着细耳听了几声，刚疑惑的问了半句，见鲜于辅与身旁弟兄脸上的怪异表情，突然恍然大悟，呵的笑了出来，“这是哪来的妇人？”

　　　　虽是问，心中却猜出了几分。

　　　　果然，身旁的张飞大脑袋一扑棱，接口道：“还能是哪的妇人？黄巾呗。”

　　　　“黄巾该分个女营了，小弟却是一时也忘了分。”

　　　　李轩闻声就笑，脚步不停的朝前走，对林中的动静却没什么介意的，也没问什么强迫不强迫。

　　　　他在黄巾军后营中待过，黄巾就是以户集，以老弱却不是以男女分，没有单独的女营，没有公库，早期甚至没有辎重。

　　　　黄巾过境，人烟皆无，不是单招男丁，而是全户裹挟，妇孺皆随营，就是以户为单位。

　　　　全户的钱粮，就在身上，好的有个小推车，大多就是包袱卷。遇战则得食，有缴获，作为黄巾军中的精壮，就能为妇孺多带回一些口粮。

　　　　一旦黄巾精壮在战乱中亡故，一户中男人扑坞堡死了，留下的妇人孩童，就会丧失生存能力。

　　　　有看上的黄巾光棍就会纳了妇人，兼养孩童，再合户。

　　　　至于强迫不强迫，反正黄巾中是不管这事。

　　　　葫芦谷两万黄巾战俘中就有小两千妇人，最小的战俘才几岁。

　　　　由于食物供给匮乏的问题，有主动和负责看守的营中杂役等，劳改犯中的头目，北方军士卒私通的现象，主要是换取衣食。

　　　　李轩接到过这方面的反映，有强迫现象，但他没有在意。没有针对这一现象添加军中禁令，是好是坏，是功有罪，让七个豆论去。

第117章　把别人家的地发展到自家（）　
军法好讲，道理是讲不清的。道理，好坏就是神，信则有不信则无。

　　　　妇人守寡死节，孩童不食嗟来之食死逑了好？还是让人强制包养，孩童活下来好？

　　　　守贞洁好，还是私通换衣食好？用甜言蜜语换来的关系好？钱粮衣食换来的关系好？还是用强迫手段换来的关系好？

　　　　争夺交配权，把更强的基因传下去好？还是有官有钱，就给傻儿子娶个漂亮老婆好？

　　　　剥夺傻子与遗传病的繁衍权，是反人类，还是造福人类？

　　　　他也不愿为这些破事加军规，这类破事层出不穷，行军踩乡民田里了有罪没，渴了想入户讨口水喝，结果百姓不给开门，踹开门强喝行不行？

　　　　不让喝是扭头走人？还是把敌视我军，要渴死我士卒的百姓作为敌军对待？

　　　　这类破事，军规要是都要装，那比论语还长，别说守了，谁能背下来？让七个豆判断去吧。

　　　　北盟要培养的是能开疆拓土的军队，开疆拓土是什么？不是侵略，是发展地盘，把别人家的地发展到自家。遵守的就是发展地盘的军规，不然门都出不去，又能发展谁去？

　　　　要发展地盘，讲不了什么大道理，地盘越来越大就是硬道理。

　　　　“这豪族一族上万人，户籍却只记一户。”

　　　　林中的动静打动不了李轩，他关心的反而是户的问题，“咱的地盘可装不下这么大的户啊。”

　　　　“小弟要强制分户么？”张飞手里甩着斧头，当开山刀用，遇上拦路的斜枝刷就是一斧，干净利落。

　　　　斧刃算不得锋利，力量大速度快，斜枝照折。

　　　　“强制干嘛，我刚与大哥说了分德之事，岂能自毁君德。”

　　　　有张飞开路，李轩负手轻松而行，笑吟吟道，“推恩令什么的招儿多的是，分户若比待在大族中快活，谁愿意脑袋上供个宗正，族长？”

　　　　歪头一想，又道，“这士族门阀，豪族地主的不能得罪，户却也要分。燕歌就是咱的样板与试验田呀，还是早开为妙。我开荒去，蓟城你们打去吧。”

　　　　“啊？”

　　　　一旁的鲜于辅吃了一惊，“仙帅不欲往攻蓟城？”

　　　　“不是不欲，是不用我去，等你们打下了。我让人分散下物资，再等着接就是了。”

　　　　李轩点头，一笑，“那么多土豪武装在朝蓟城聚，你们一到，驱其填壕攻城就是。咱的敌人不是蓟城中的黄巾，是围蓟城的各路地主武装。咱不是攻城部队，是督战部队。

　　　　哪家豪族听令，哪家地主若向我靠拢，有加入北盟大家庭的欲望，咱正好收下。广阳与渔阳两郡的物资，要先化整为零，就地分散到广阳，渔阳两郡的盟内在地豪强地盘。随燕歌建城与开荒进度，再蚂蚁搬家的朝燕歌集中。

　　　　你们配合赵虎带队的人就行了，千万别把战利品大张旗鼓的朝潞城拉，惹的物议汹汹的不好。我会让人散布广阳缴获，皆被胡骑，与广阳渔阳两郡，参与围攻蓟县的豪强瓜分的消息，把贼赃这事指向到别的地方去。咱只取缸中米，不要缸。”

　　　　“哈。”

　　　　张飞听到小弟又要让人顶缸就乐，不知想起什么，又是边走边笑，“小弟去军都，不用三哥护着？”

　　　　“哈哈，不用，骑兵在外虎视眈眈，程渠帅哪还敢出城。”

　　　　李轩闻声也是一乐，“刘公让北军中侯邹靖点兵，欲赴广阳，我去军都与世平兄会个师，核下账，之后就直去潞城，准备建城开荒事宜了。”

　　　　说着，冲一旁跟着的鲜于辅一笑，“鲜于君，疏河开荒，渔阳盐场之事，多有借助，不如与我一道吧。”

　　　　“好。”鲜于辅笑着应了下来。

　　　　次日，拒马河东岸分兵，关羽，