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　　　　我感觉还是宁缺毋滥的好，缺票提价比票没人要降价好。特别是盟内支持你们盖赛马场，是为了马业，为了创造养马的时尚，健全马的谱系系统，培养孩子从小骑马养马的习惯。

　　　　你们要是把赛马场的主要经营方向瞄准了马球队，是不是会更好的赚钱，我不知道，但与盟内支持赛马发展的初衷相悖了。这个一相悖，很多本来会配合你们的事情，就不一定了。”

　　　　“什么配合的？”公孙瓒略是好奇。

　　　　“多了呀。”

　　　　李轩拿起自调的珍珠奶茶喝了口，看着公孙瓒道，“现在民间马匹拥有量，特别是田马役马之上，等同于战马的赛马基数不足。咱要推广赛马运动，就是为了明晰谱系，创造马的血统谱系信仰。

　　　　赛马就是大汉邸报，是让人看的，看懂谱系的重要，看懂养马的时尚，看懂定期看赛马的生活。赛马只是一杆信仰的旗，重点在血统与谱系。

　　　　一旦这个信仰被塑造出来了。极少数的赛马，就能影响到大基数的田马役马的谱系登记。这对咱们的马种改良意义重大，且民间持续的经费，能更好的促生民间马业的自主发展，而无需公权力与财政介入，是最省钱省事的马政，民间还察之不觉。

　　　　数以十万计的马匹登记，验证谱系，登记费要多少？每年体检呢？育种呢？每匹马都是一个观众，年年大马生小马，甭管是啥马，年年都要交票钱。

　　　　这个信仰一成，对咱们育马的优选优育，民间养马爱马的民风，影响是长远且巨大的，否则一旦幽州远离了战祸，马种的退化会很快的，骑兵的退化也会很快的。

　　　　为国养马，没百姓愿意养的，与卫戍长城一样，百姓只会抵触。要让百姓能从马业中获取收益，获得快乐，把赛马变成斗鸡，那就从此不再需要什么马政了，民风中就藏着数以千万计的骑兵。

　　　　赛马养马不光是马业，它是个国民教育，没有千千万万的孩子从小热爱骑马，我们哪来的世世代代的大汉铁骑？”

　　　　公孙瓒愣了下，嘴巴微张。

　　　　“你们要是把焦点对准马，盟内就会在各方面配合你们，就像义务教育一样，会有一些公共投入，与你们关联互补。”

　　　　李轩说着又是一挠头，“至于马球能不能起到这个作用，我也没数。但我感觉赌马，赛马应该不比斗鸡，赌马球差吧，每张马票不都是门票么？有马票就免费进场不就完了，还能培养人的博彩习惯，只要赌了第一次，就不怕他不倾家荡产。”

第358章　为何不直接禁赌（）　
“咳。”

　　　　正在喝茶的贾诩好悬没被呛住。

　　　　“这也是很好的教育啊。”

　　　　李轩一副这有什么奇怪的表情，“定期挑选点赌的倾家荡产的让大汉邸报鞭个尸，告诫人们珍惜钱包，远离赌博，不是好教育么？”

　　　　贾诩未语，公孙瓒倒是本能的问了句：“那又为何不直接禁赌？”

　　　　“因为这同样是教育啊，教育人独立思考。”

　　　　李轩就笑，“自制力自制力，要自制才行。我们为什么要把人民当傻子，当一辈子长不大的小孩呢？封建家长思维，官本位根深蒂固，才要事事为民做主。

　　　　这样的环境下，百姓会越来越淳朴的，想不做百姓，想从百姓中脱颖而出，就只能不淳朴。因为淳朴就是最底层的最明显特征，摆脱不了这个特征，怎么摆脱社会最底层？

　　　　按文和的说法，越是离底层近的就越怕下一层觉醒，把缺失的差距补上，变的与上一层一样，这是有一定的道理的。

　　　　离底层最近的就是小市民嘛，最不淳朴的小市民，偏偏却最喜欢穷困闭塞地区的淳朴百姓。好客啊，请吃饭不要钱啊。小市民喜欢淳朴的穷苦百姓，喜欢占着淳朴的人的便宜，喜欢淳朴的人用羡慕的眼神仰视自己。

　　　　可当淳朴的百姓接触到了外界的信息，知道吃饭要收钱了，知道帮人把陷入泥泞的车辆推出来，应该收取回报了，变得不再淳朴了，开始越来越像小市民了，反会让小市民厌恶。

　　　　小市民爱的是淳朴么？爱的只是脚下还有更低的人罢了，比他们更穷，更愚昧，让他们还可以从更底层那里，得到安慰。

　　　　穷苦闭塞的淳朴百姓，与城郊不淳朴的小市民，究竟差在哪里，造成了淳朴与不淳朴的不同？不就是差在信息获取上么？闭塞地区的百姓，不是想淳朴，淳朴究竟有什么用，用来被外界的人当土著观赏？”

　　　　说着，就摇头，“在这样的环境下，可以当官，可以赚大钱的人，会是什么人呢？就是最不淳朴，最会欺骗淳朴的人的聪明人。与其要这样的人人淳朴，不如给人人一个聪明的机会，让更多的人聪明起来。能通过聪明赢，又何必通过欺骗淳朴的人，来脱颖而出呢？”

　　　　“你就是歪理多。”

　　　　贾诩也摇头，但对李轩的歪理，也只是笑笑。既不赞同，也不反对，他就是无所谓，“你用棍子教人强制排队，难道就不是让人强制淳朴了？”

　　　　“淳朴怎么定义？什么是淳朴？国民教育补的是由于地区差异，阶层差异所造成的信息掌握不均衡，不是让人淳朴，或不淳朴。”

　　　　李轩就笑，拿手虚划了一线，“就是一条线，本来十个人有九个人在线以下，国民教育就是把原来享受不到教育的那九个人，覆盖了，把线以下的九个人朝上拉。普及适用于十个人的相同标准，而不是让小市民在城内下馆子就给钱，到了穷困闭塞地区，被淳朴的穷人好客宴请，吃饭反而不给钱，夸的是人家淳朴。

　　　　那不是夸赞淳朴，是不想让线以下的九个人，明白线以上个规则。北盟的国民教育教的不是淳朴，普及的是规则，是标准，是一个公平的机会。”

　　　　贾诩也笑，看了神色复杂的公孙瓒一眼，指了指自己，状极欢愉：“寒庶出身，怀才不遇，屁股底下没位子的时候，希翼天下寒士都能施展抱负，都能有个位子，很正常。毕竟没坐过位子，不知道位子就那么多，不可能让谁都有位子坐。

　　　　待有了位子，不都如你说的小市民一样，期望没位子的继续迷失在有位子的幻觉中，赞颂的都是这种淳朴，并希望这种淳朴得以延续。你为什么非要打破这种幻觉，非要让淳朴的人有位子坐呢？

　　　　你是有位子的人，难道不知道位子是有限的么？你这么干只会得罪有位子的，而那些没位子的人，连你在干嘛都看不懂，你何必呢？你提携我贾氏一子，我贾氏谢你三代，你小学强制抓人一孩子，人骂你祖宗八代，你何必呢。”

　　　　“你这就公私不分了，你是贾氏子不错，可你的位子叫标准委员会主席啊。”

　　　　李轩不以为意，拿指轻点着贾诩，只是笑，“你以权谋私，适可而止就行了，哪能坐着北盟的位子，却老为自家一姓一氏谋的。你在其位不谋其职，对的起自己的位子么？你屁股下要没这个位子，怎么着都行。

　　　　可你既然已经是北盟这间屋子的主人了，既然住在燕歌了，那咱北盟的人，燕歌的人，按你的说法，就是你家佃户了呀。让自家的佃户更好，打粮缴粮更多，难道不是好事么？

　　　　你问我这个有位子的为何要跟没位子的站在一起，我还纳闷你是北盟这个屋子的主人，为何要与屋外的士族站在一起呢。

　　　　保障天下士族的特权，是对同出士族的贾氏有利。可保障北盟的发展，就会对士族的贾氏不利么？有利有弊，利中藏弊，该衡量的是利大弊大，不是什么士族天下吧？”

　　　　“唉，混合博弈论啊，可你光分化拉拢我一个有啥用？”

　　　　贾诩唉声叹气，“我不跟你分屋内屋外的士族，就是怕让你过早的分。怕你过早的宣扬这套北盟是一架马车，而我等已经在这架马车上的士族，应该让马车跑的更快些，而不是被马车外的士族拖累。

　　　　你这一分，即便能把时下盟内的士族笼络住，可也与马车外的士族对立了。车上的人够了么，你就要分？不怕车外的进不来，把你车砸了呀，你不让人上车哪行？那不又是与天下士族为敌了么？

　　　　我当然知道你这套国民教育一旦普及，会让北盟这架马车越跑越快，我是不怕北盟旗下佃户家的田越来越多，是怕你的小学生太少，从士校等新式学校毕业的人太少，是怕分的太早。

　　　　分的太早，就成了咱一隅之地敌天下了，得天下之后，哪怕全掩黄河以北之后，北盟这架马车的人够多了，再搞你这套国民教育，不是更好？”

第359章　你呀，就蒙我吧（）　
“你呀，就蒙我吧，车上的士族越多，阻力就越大。”

　　　　李轩失笑，对贾诩无辜的眼神实在好气，指了下身处的陶瓷屋子，“有了样板房，再按样板房建房，天下就是样板房的样子。若先取天下，再推老房建样板房，我怕把我们推了的就是新学新军哪。

　　　　北盟这架马车谈不上大，却已经具备了加速的资格了，因为我们的粮食产量，已经可以支撑全脱产的教师队伍，囊括全部的适龄儿童了。反而你诓我取凉州，关中，人口囊括的越多，本来可以覆盖的脱产人群，就又覆盖不住了。

　　　　先打造一辆无敌的战车，一个样板房，之后再把天下变成样板房的样子，循序渐进也就是了。是你先偷偷变更了次序，提前把凉州裹了进来，变成了战车与样板房的组成部分。

　　　　我这事容你，是大体框架尚未突破，相信你仍然会站在北盟这架马车的立场，为屁股底下的位子负责，而不是真会与屋外的士族站在一起。

　　　　若你如荀彧那样，以天下士族为己任，把名门望族置于北盟之上，要把越来越多的士族拉上车，用士族改造北盟，而不是用北盟改造士族，那咱们可就走的不是一条路了。”

　　　　贾诩沉默了少许，轻声道：“你对你那套国民教育，就真的有如此的信心？能一举颠覆掉数百年的纲常天下？”

　　　　“再新的世界，终究会老的。”

　　　　李轩平静道，“没有一下就能最好，即便新的世界比旧世界好了点，积弊还是会慢慢出来，越积越深。咱们汉地就是一口井，一旦汉地统一，外部没有值得一提的敌人，内敛就是必然趋势，免不了的。

　　　　我否定的不是趋势，不拒绝未来重新回到过去，只是坚信社会改良会随着科学的发展而不断发展。新世界走了三步，又退了两步，可还是比旧世界多走了一步嘛。

　　　　有机会让文明朝前一步，为何要抱着青史经书不放，翻来覆去非变成千年不变的样子不可呢？你享受了公权力，就要为公共事业负点责呀。百姓既然把粮缴给你了，你就得让老百姓活的更好点啊，没位子起码有个板凳坐嘛。你怎么能像小市民一样，白吃人好客的饭，却只赞人淳朴，却不给人留点钱呢？”

　　　　“呵。”

　　　　贾诩失笑，“倒是我自甘堕落了？你这新世界，我算是明白了，就是国家高于个人，公约凌驾于私德之上的世界呗。”

　　　　“差不多吧，帝国帝国，就是帝国主义教育嘛。”

　　　　李轩也笑，“有公约，标准的保障，比愚昧的道德，更能让我们文明且快乐。我们规定钓鱼要用什么竿，孩子们就用什么竿，我们的教育目的就达到了。我们能把彼此的孩子视为自家的孩子，我们的样板房就建成了。我们的人走到哪里，哪里就会有我们的样板房，我们的文明。”

　　　　“你这国民教育听起来也不复杂啊。”

　　　　一旁的公孙瓒左看看右看看，不知为何贾诩对如此简单的教育，严防死守，而李轩却对这么简单的教育，如此执着。

　　　　“是啊，国民教育教的什么？就是尊重规则，尊重自己，尊重他人嘛。”

　　　　李轩高度赞同公孙瓒的不复杂，十分认同，“这有什么复杂的？”

　　　　贾诩的眼神倒是非常复杂，神色难明的望着一脸莫名其妙的公孙瓒，幽幽道：“都侯难道还不明白，他这是要人说实话，要去礼廉而取义耻，要实话实话的告诉你，你家孩子很讨厌。”

　　　　“啊？”

　　　　公孙瓒闻声懵了一下，“我家孩子很讨厌？”

　　　　“是啊。”

　　　　贾诩叹了口气，指着李轩，“不是他说，他是要借助书本，教师，报纸，舆论，把沉睡的人，叫醒，通过刺激的方式，用棍子教人排队，这不是国民教育，这是军国民教育。”

　　　　“什么教育都一样，名字不同罢了。”

　　　　李轩倒是不以为意，“我只知道，强国无一不是崛起于教育，这才是北盟崛起的必由之路，而不是依靠士族。”

　　　　强国显露了强大的时候，那已经是结果了，追溯其强盛的源头，无一不是因为教育。

　　　　人都一样，武将能沙场一刀把人秒了，不是因为运气，都是背后从小苦练的原因。

　　　　在很多国家，很多人讨厌别人家孩子，却不会告诉别人，你的孩子很讨厌，很没有教养，很没礼貌。

　　　　如果有一个国家，一个孩子钓鱼，身旁却多放了一根竿，有人会过来问：“为什么多放一根杆？”

　　　　因为规定一人只许一杆。

　　　　若孩子回答说同伴撒尿去了，人会继续问：“有钓鱼执照么？”。

　　　　若孩子把钓鱼执照拿出来了。人会继续问：“带尺子了么？”

　　　　因为考取执照的时候，会学习到雌鱼母螃蟹钓上要放生等规定。尺子，则是用来量小鱼的，尺寸不够要放回去。

　　　　若孩子又拿出了尺子，就有人要问老问孩子的人了：“这是你家孩子么？你管这么多？”

　　　　这就是德国的孩子，与德国人。

　　　　这是在德国每时每刻都会发生的真实场景，不是寓言故事。

　　　　尊重孩子的受教育权，就是尊重德国，孩子是整个德国的未来，每个德国人都有随时随地教育德国孩子的责任。

　　　　这就是为何德国人建立的国家，无一例外全是文明高度发达国家，一个例外都没有。

　　　　漂亮的样板房有了，跟着建，就全是漂亮的样板房，哪怕把房炸成废墟，第二天，又一座漂亮的样板房，在废墟中拔地而起。

　　　　这样的民族，无论走到哪里，无论贫穷或是富有，都一定会受到普遍尊重。

　　　　相反，不爱别人家的孩子的人，无论走到哪里，都不会被人爱。无论有权还是无势，富有还是贫穷，都会被人歧视。

　　　　与军事都无关，所谓国强才能民富，民就受尊重，想当然而已。

　　　　匈奴军事不强？匈奴部民就富了？匈奴文明就发达？匈奴人就受尊重了？

　　　　大汉武力再强，民在士族面前，依然卑微，得不到尊重。

　　　　只有自我尊重的人，无论阶层，贫富与否，才更容易得到不分阶层，贫富的共同尊重。

第360章　母螃蟹为啥要放（）　
苏联败于美国，是输在军事了么？

　　　　一艘苏联船一艘美国船，都到白令海钓帝王蟹，两国都规定要把母螃蟹放回去。可真正会放回去的船，一定是从荷兰港出发的美国渔船。

　　　　而从勘察加半岛出发的苏联渔船，别说母螃蟹，人妖螃蟹都兜回去，多卖钱嘛，傻笔才放回去呢。

　　　　苏联不是输在国不强，军事不行，就是输给傻笔了。

　　　　母螃蟹让放回去就放？又没人看见，为啥要放？

　　　　因为自我尊重，是不需要别人看着的。

　　　　懂得尊重他人的人，又怎么会插队呢？

　　　　贾诩说是军国民教育，是没错的，北盟的小学生本能就会排队，放学走路都是成队的。

　　　　这个李轩不会觉得有什么，他小时候放学也是唱着歌排队走的，真被吓毛了的恰恰是没见过这种场景的人。

　　　　这种遵守规则的纪律韵味，就是标准的工业化社会特征。

　　　　人不是生来就会红灯停，绿灯行，走路靠右的，要靠规则来规范行为，要靠交警开罚单，连排队都是棍子教出来的。

　　　　与燕歌的成年人没棍子看着就不想排队，一被严格要求排队就排斥不同，燕歌的小学生却没有排斥心理，嘻嘻哈哈就本能遵从了纪律，蹦蹦跳跳就融入了规则。

　　　　这就是先天教育，从小就习惯了遵守规则与纪律，却察之不觉，只有长大了穿上了军装，才知道杀土著跟杀鸡一样轻松。

　　　　李轩要扩大的就是被新国民教育覆盖的人群基数，他倒真不是为了铲士族，也从未把士族视为敌人。

　　　　他就是为了找基数，加大这个基数，最好做到适龄儿童全覆盖而已。

　　　　盖师范学院与小学校的砖，要养活全脱产教师队伍的粮食，他都准备好了。且为了麻痹士族，他都已经并行建立了少年军校那样的贵族学校系统。

　　　　可还是没有麻痹住，起码贾诩这号的不好忽悠，反倒把他忽悠到凉州了。

　　　　凉州，关中的数百万人口一裹，盖师范与小学校的砖，养教师梯队的粮，就又要水涨船高了。

　　　　反应到北盟财政上，那就是一旦义务教育普及化，教育支出“嗖”的一�