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民国战神-第308部分
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中华民国的老百姓也能切身的体会到国家富强带来的好处，最明显的体现就是，工人的收入已经变成了世界最高，同时还能享有到世界各地的资源。
很快就到了除夕夜，这个晚上中华民国各地都是一片喜气洋洋。一家人聚在一起，摆上一桌子的美食。
然后打开电视，观看这一年的春节联欢晚会。
中华民国的春节联欢晚会与后世不同的地方在于，这里是一个真正体现全国艺术的地方，而不是基本上都被东北文化圈霸占。
同时在节目上，则是雅俗共赏。
俗并不是低俗的那种，而是比较容易看懂。这也和民众的受教育程度有关，民众受教育程度高了，欣赏能力自然也就提高了。中华民国的教育成本投入是非常巨大的，但是年纪大一些的群体，很多文化程度还是不怎么高。
上春节联欢晚会的艺人，很多都是从大世界游乐场选拔上来的。
大世界游乐场，是沈凝云借鉴历史上黄楚九的路线，当初在上海成立的一个大型游乐场，这个游乐场逐渐发展到了全国各大城市，已经成为财团的产业当中十分成功的一个，每年有大量的游客购买门票进入大世界游乐场游玩。
里面吹拉弹唱，有吃有玩。艺人来自五湖四海，各显神通。
大世界游乐场，让许多艺人有了口饭吃，还拥有了非常不错的收入。还有许多艺人，在大世界游乐场闯荡出巨大的名气，财团还会给他们提供向影视圈发展的机会，拍电影、出唱片等等，不少已经家喻户晓。
春节联欢晚会还有一个规矩，那就是绝对没有老外，顶多就是华人华侨。就连一些经济殖民地政府想要掺和进来，也被中华民国拒绝。这是华人的节日和欢庆，自然不需要外人掺和。
不过越南和朝鲜表示很无辜，因为他们也在过春节。每年春节联欢晚会的录像拿到这些儒家文化圈国家去放映，都是万人空巷的场景。
而那些经济殖民地也是有民国台覆盖的，那些走狗权贵，以及富商家庭们也都有购买中华民国的黑白电视，他们每到春节，也都是会收看这个晚会。
随着中华民国确定亚洲霸主的地位，各个经济殖民地都在非常热情的学习中文。以及中国文化。
中华民国在各国普及的文化，也就是儒家那一套，教那些国家要讲信义，要讲道理。
中国无疑是一个讲道理的国家，因为基础文化就是道家，道家的核心思想就是凌驾于弱肉强食的法则，所以不会去欺负弱小。
但是西方人是不讲道理的，因为他们根本没有道学，他们崇尚的是弱肉强食，所以是化外蛮夷。所以和西方国家讲道理，讲信义，那是讲不通的。他们只有利益，看你弱小就会来欺负你。看你强大，就会臣服你。
日本号称是中国文化的继承者，却没有学到核心，只是学到了表面上的皮毛。就像是修练绝世武功一样，练歪了。不过这也造就了日本人的一种性格，碰上强者，他们臣服得很没有心理障碍。
被中华民国经济殖民后，也没怎么闹过，而是各种装可怜，各种献殷勤。
此时中华民国正在推行一种新的对外理念，那就是对有教化的国家讲道理，而对那些化外蛮夷，则是不用讲道理。
这样的理念，已经开始宣扬了。
就像是西方人信仰基督一样，基督教人要友爱，但是你不信基督，就可以不把你当人看。于是西方人在欺负弱小民族的时候，很是理直气壮，因为你是异教徒。
中华民国这个时候也开始搞这样的理念，那就是‘教化’，有教化的，中华民国才和他们谈道理，没有教化的化外蛮夷，可以不用和他们讲道理、信义。
每年中华民国会对那些经济殖民地的教化程度进行评级，然后给予一定的权力。相当于，在重振中国传统的普世价值观，向其他国家进行大量的输出。其中儒家文化成为了急先锋。
实际上中华民国已经不怎么学习儒家文化了，只是保留了部分符合时代发展的儒家文化精髓。
每年的评级，越南和朝鲜都是排在前面，毕竟越南和朝鲜是有儒家的底子存在的。日本进来大有要大力学习上国文化的全民风气，同时日本也有一定的底子，不过评级的时候一直受到中华民国的怀疑，依旧认为日本还未彻底摆脱弱肉强食的狼性，所以每次评级都不高。
而汉语，也开始被中华民国塑造成了‘世界未来语言’，进而在各个经济殖民地推行。而汉语，确实也是世界未来语言。
英语的拼音模式，已经越来越跟不上时代的发展了。英语的低级内核，根本无法灵活承载如此复杂的时代。
后世西方人一度认为日语才是世界未来语言，结果后来发现，汉语才是世界未来语言。
汉语那是经过儒家两千多年锤炼发展，儒家尽管不怎么注重科技发展，但是文化上的建设，自然不是西方人能比的。如此深厚的底蕴，自然是最适合的世界未来语言。
于是，此时各个经济殖民地的教育体系中，基本上没有什么英语科目，取而代之的则是汉语。
汉语学不过关，则无法考上好大学。
这也意味着，不能更顺利的跻身于精英阶层。中华民国这样的操纵手段，自然也就是为了在各国培养出一批带有汉文化烙印的精英群体。
好处很明显，中华民国的文化因为深厚，在被各国学生接触后，只要不是傻子都明白汉文化的优秀性，对上国自然更加倾慕。这让很多经济殖民地的学生知道，上国不仅工业上已经不落后西方，并且拥有繁荣的经济。在文化上也超越了西方许多年。
另外一个就是，汉文化可以让他们对中华民国更加盲目的相信，因为中华民国输出的是儒家的东西。而中华民国中央政府，在国际外交上，一直也包装得非常讲人道，讲信誉。例如解放各个被西方人殖民统治的国家，并帮助他们建立民主政府，以及给各国人民提供无偿的粮食援助等等等等。
进而培养出了一群脑残粉。
人类对于权力和财富，天生就一种变态的膜拜。认为上层人士，放的屁都是香的。而在面对强大国家的时候，也经常会出现这样的心里。就如同后世很多人都脑残的认为，美国的东西一定是好的，话里话外都是美国如何如何。
中华民国此时已经有了发达的工业，以及经济。老百姓也有了越来越好的生活水平，自然让其他国家的民众十分羡慕。
同时中华民国这些年向那些经济殖民地的学生灌输的思想中，提及中华民国为何繁荣，给出的答案则是‘勤劳致富’，也就是古代儒家推行的那一套。
中华民国从一定程度上，确实是勤劳致富。但是对外掠夺也是大幅度的存在的，只是变成了经济殖民，通过各种隐蔽手段对各国进行掠夺。如商品输出，以及金融操作，还有对与其走狗统治阶级互相勾结的手段进行盘剥。
但是这些东西，实际上也是可以偷换概念，变成‘勤劳致富’来解释。例如中华民国向经济殖民地输出高附加值商品，可以解释为，中华民国勤劳的对科技进行研发，最终享有这些果实。
而不会提到，那些国家的关税实际上是被中华民国操纵的。而是把低关税，看做一种自然而然的现象。如果有人说低关税不合理，那么中华民国从这些经济殖民地进口轻工业商品和农产品的时候，关税也不高。
勤劳致富，以道家的观点去看，是没有错的。但是以弱肉强食的角度去看，却是完全错误的。
这个世间本没有对错，因为有了不同角度和信仰，才有了对错。
如果这些经济殖民地能真正完成教化，那么中华民国确实可以和他们讲道理，所以那些经济殖民地评级越来越高，意味着教化程度越来越大，野蛮的天性逐渐被消除，中华民国确实也在给他们放权，并且开始逐渐的和他们讲道理，而不是不讲道理的进行掠夺。
当然讲道理是一回事，经济殖民却是无法改变的事实，只不过让他们更发达，给那些经济殖民地更高级的产业让他们发展，让他们把蛋糕做得更大，在被中华民国吃上一口之后，他们能吃到更多。
日本政府则是看到中华民国的这种对外态度，所以一直希望提高日本的教化评级，只是负责教化评级这一块的‘镇抚部’一直都认为日本的教化只是表面功夫。
日本这个民族，本身地理环境就造成了他们弱肉强食的天性。毕竟资源匮乏，不争夺就没活路，久而久之，也就和中华文化背道而驰。中华文化是非常强大的，没有道家核心价值观的约束，则会造成灾难的，而日本又吸取了中华文化的东西，又没有学到核心价值观，才在历史上对亚洲各国造成了那一想象的创伤。
所以日本向中华民国投降后，中华民国实际上没有把日本人当人看，依旧是当化外蛮夷来对待。而以当前中华民国的外交观念，化外蛮夷的人权更低一个等级。因为人道主义，中华民国不会让日本人饿死，冻死。但是中华民国在盘剥日本人的时候绝对不会心慈手软。
只有对于那些真正教化的国家，中华民国才会在遵循人道主义的前提下，在盘剥的过程中更加克制一些，尊重他们的生活状态，让教化得差不多得国家得人民，不会因为中华民国得盘剥而水深火热，过的很压抑和看不到希望。
这就有点像后世美国对待欧洲国家，以及加拿大、澳大利亚一样，对这些国家，美国盘剥的力度并不是很大。
因为科技发展到一定程度，并不一定需要盘剥落后民族才能过得富裕。
美国之所以不盘剥欧洲国家，主要是因为美国要将白种人放在地球的金字塔顶端。而中华民国逐渐减少对那些教化程度高的国家的盘剥，则是为了将中国的文化、价值观推广成为主流。
一个叫花子说的话，基本上没什么人会听，而一个富人说的话，很多时候歪理就成了真理。
如果信仰了中国这种价值观的国家还穷兮兮的，那么其他国家一看自然就抵触了。但是那些国家因为信仰了中国的价值观而富裕起来了，人民生活过得没多少忧虑。那么其他国家就会争相的要信仰中国的价值观。
第436章 资本输出狂潮（）
随着1936年的到来，欧洲的德国容克财团已经蠢蠢欲动。
这一年德国和意大利签订了《*产国际协定》，构造出了一个‘柏林——罗马轴心’，以*产为名义，开始疯狂扩充军备。
过去的十几年中，苏联尽管得到了西方国家众多的援助。但是苏联却对欧洲方面表现出了让那些资本家警惕的扩张倾向。
如1931年爆发的西班牙皇室被推翻的事件，就有苏联在背后活动，而此时的西班牙政府也是亲苏国家。
而罗斯柴尔德财团对苏联的那种模式，绝对是怕得不行。作为一个用钱来操纵国家机器的金融霸主，他们最怕什么？
最怕的当然就是苏联那种共产模式。
此前援助苏联是出于建立远东战略缓冲的目的，为了不让中华民国向欧洲继续扩张。但是事实证明，中华民国不用从陆地上向欧洲扩张，一样可以将手伸到欧洲，此时中华民国已经将手伸到非洲了。
而且让欧洲各国失望的是，中华民国和苏联的关系，好似缓和了许多。双方已经很久没有在边境上发生冲突了。
近期中华民国扩充军备，苏联也紧急扩充了军备，两国的边境地区的气氛才进展了起来，不过苏联方面很是克制，不敢在边境上挑衅中华民国，所以依旧没有发生什么冲突。
因为中华民国的崛起，罗斯柴尔德财团自然不希望看到苏联倒下，但是也不意味着愿意让苏联继续向欧洲方向扩张。所以德国和意大利打出反对共产的旗号，罗斯柴尔德财团自然没有什么反对意见。
德国的这一招，成功的骗过了罗斯柴尔德财团。
罗斯柴尔德财团一方面不希望战争的爆发，一方面又警惕苏联继续向西扩张。在这样软弱和迟疑之中，让德国人抓住了机会。
而在亚洲，中华民国依旧经营着自己的体系。
经过这些年的建设，各个经济殖民地都已经有所发展，其中朝鲜和越南，因为得到的产业比较多，而且更高级一些，此时的朝鲜和越南，经济在世界上已经较发达了。其中朝鲜得到了造船业，尽管造船业不是很景气，不过朝鲜人工成本较低。越南则得到了大量的轻工业。
朝鲜和越南这一时期去汉化还未开始，成为中华民国的经济殖民地后，又继续加强了汉化，成为中华民国各个经济殖民地当中，文化和中华民国最接近的国家。朝鲜和越南的gdp产值，甚至都已经超过了英法。
当然gdp这个东西虚得很，因为越南和朝鲜的gdp当中，很多都是被中华民国分走的利益，所以越南和朝鲜人的生活水平依旧不如英法的民众。但是衣食温饱完全不是问题，而且还能经常消费一些价格较高的商品。
这样的生活水平，在世界上来说，已经能算是二流的了。
但是gdp最高的，却不是越南和朝鲜，而是日本。日本的发展要迅猛得多，一来是日本人不干活就得饿死，所以最为勤劳。
二来是中华民国不把日本人当人看，大量高污染的产业往日本丢，同时日本人工成本低，代工产业大量转移到了日本，加上日本在教育方面的底子，确实要比朝鲜和越南要好。此时的日本的gdp已经超过了朝鲜和越南，不过日本吃亏的地方在于，尽管日本的工业规模非常庞大了，但大部分都是低级的产业，附加值不高。
所以日本的gdp虽然看起来比朝鲜和越南更高，但是日本人的生活却是比朝鲜和越南人要差不少。基本上也就是温饱没问题，消费能力只有朝鲜人和越南人的一半左右。
日本能这么快的发展起来，主要也是因为能在日本人身上压榨出更多的利益，所以中华民国才把很多工业放在日本。
不过日本这看似庞大的工业当中，军工业却是一片空白，尽管工业发展到一定程度，必然也能制造一些武器，但是没有专业的军工厂，而且就算是日后要发展军工业，也体系不全，如今的战争，打的是工业体系，能制造几种军事装备根本就不够看。
日本人被剥削得也是最惨重的，为了能继续生存，他们只能不断的劳动。
中华民国的经济殖民地基本上也就分为三大区域，一个是东北亚区域，即朝鲜和日本，这片区域的发展方向，逐渐变成为中华民国生产重工业商品的零部件，以及大量化工品等等高污染产业。
其中朝鲜得到了造船业等劳动密集型重工业，朝鲜和日本，都分配到了一批零部件制造业，中华民国将汽车、电器的那些没有什么技术性的零部件分包给朝鲜和日本生产，甚至是组装都放在朝鲜和日本。
中华民国只负责制造核心的零部件，并研发新产品，商品物流渠道也是中华民国掌握，不需要朝鲜和日本插手。
另外一个经济殖民地区域就是东南亚地区。
即中南半岛加上南洋诸岛，有越南、高棉、暹罗、缅甸、菲律宾、印尼、马来西亚、文莱这几个国家。
这个区域，主要发展轻工业，以及农业。
中华民国所需的热带经济作物，在这里大量种植。在轻工业方面，主要集中在越南区域，而其他国家，也有不少轻工业，但是相比越南的轻工业规模来说就小了不少，还是以农业为主。
例如暹罗，土地被中国民族财团大量攫取，在暹罗直接建立机械化水稻生产。高棉地区，同样也开始普及机械化农业。
这片地区已经成为了中华民国的另一个终于的商品大米生产地，这里拥有得天独厚的水稻生长环境，而且地形平坦。条件比中国的湖广地区还要好，中国的水稻种植区域，也就是湖北、湖南、江西等省份。
其他省份，山地丘陵较多，过去使用精耕细作模式的时候，倒还是可以大规模的种植水稻。不过如今用的是机械化生产，精耕细作模式已经被淘汰。南方那些山地丘陵比较多的省份，如今也有种植水稻，不过都是在农改之后的土地上进行，平整的稻田大大小小的零星密布。
中国是一个以水稻为主食的国家，北方地区除了山东、山西、陕西、甘肃，其他地方都吃米为主，而且那些以面粉为主食的省份，如今经济发展起来之后，同样也会大量消费大米。中华民国此时的大米生产地，除了湖北、湖南、四川、江西、辽宁这个几个省份比较集中外，其他的省份的水稻生产规模已经不高了。
所以在大米的供应方面，每年都要从东南亚进口一
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