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五岳独尊-第20部分
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的自是非墨门莫属。
墨家的创始人墨子主张尊天事鬼的，对鬼神威慑人心的力量很是看重，他认为只有那些非人类的存在，才能站在完全公允的立场上监督胡作非为的人，所以墨者对待地祇的态度，比自觉抱上了粗大腿很有面子的道士们强出不少。
主要由先秦时代的方士转型而来的道士，他们走得是标准的上层路线，基本是依靠宗门飞升到天庭任职的祖师长辈，预先向天庭各部司的职司官申领到在人间执法的“执照”，然后再用这些天庭颁发下来的许可证，道士们转过头来对地祇们吆五喝六。受到上下级隶属关系的约束，地祇们即使不满意也要接受这些道士的随意驱使，双方的矛盾远非一两句话所能表述清楚。
风水轮流转，随着天庭对这块片界的掌控趋于无力化，道士们狐假虎威的好日子也到头了。
与之相对的另外一个现象是地祇数量大幅度减少，像是霍山就三百多年没有山神坐镇，直至林旭突然出现才填补了多年留存的空白地带，自身已经陷入生存危机的地祇们倒也没心思刁难那些曾令祂们十分讨厌的道士，大不了眼不见心不烦。
老话说，来得早，不如来得巧。正当林旭觉得万事俱备之时，此前杳无音讯的东门秋突然找上门来。
面红耳赤地解释了一番为何没能及时说动侠墨支援扫荡兰若寺，但是对整个事件的实际原因，东门秋始终语焉不详。尽管觉得墨门毁约是不可思议的，林旭此刻也故作大度地表示理解对方的苦衷，至此双方言归于好，谈话切入了正题。
“东门道友，我这套书你已然看过，觉得如何？”
闻声，东门秋点头如捣蒜，情绪过度兴奋使他那古铜色的面颊都看得出泛起红晕。
稍微冷静了一下，东门秋旋即试探着询问说道：
“好，很好。不知尊神可否……”
这时，林旭微微一笑，捏着书页说道：
“呵呵呵呵，我知道，你想问这套书能不能转让给你们墨门，没错吧？”
“实不相瞒，在下正有此意。”
墨门中人最为推崇的偶像，当属以身作则，实践了兼爱天下这一理念的上古圣君大禹，其次才是墨家的祖师爷墨翟。
无时无刻不以先贤的事迹激励自己，这正是墨徒们的人生准则，墨守成规这个成语搁在这些墨家传人身上，无疑是一种极高的褒奖。
不客气地说，在先秦诸子百家传下的源流中，墨家也是除了继承鲁班衣钵的公输家之外，最为看重科技的一脉。相比于更喜欢钻研生活实用器物和鼓捣新奇玩意的公输家，从属墨门的工墨一系已然由单纯研究地如何制造工具，逐步上升到了对世间物质变化，以及机械运转及构造进行归类分析的理论阶段。只是碍于当下的整体社会环境不佳，工墨的理论研究还停留在各地同好者自发组织形成的，三、五个人规模的爱好小组水平上。
其实林旭一早就盘算过，究竟谁能成为可资利用的目标对象。东门秋主动提出求取这些资料，是正中林旭的下怀，此时只见他朗声笑道：
“这些书既然写了出来，那就是给人看的，多给墨门一套也无妨，不过你们是否要有所表示呢？”
闻听此言，东门秋当即挺直了身躯，正色说道：
“那您的意思是？”
见状，林旭轻轻一摆手，示意东门秋不要紧张过度，慢条斯理地说道：
“九峰镇建立的时日太短，缺少合格的工匠和塾师，倘若墨门愿意协助解决这个难题，区区一套书籍又何足挂齿呢？”
打打杀杀绝对是侠墨的长项，可要说到工匠和塾师，那他们就只能向工墨伸手求援了。故此，这件事东门秋不敢自作主张，态度谨慎地说道：
“这……在下无权做主，必须向矩子呈报之后，然后才能作答。”
端起茶碗抿了一口，林旭笑容可掬地看着东门秋，说道：
“东门道友不妨回去商议一下，只希望你的动作能麻利一些，不要像上次兰若寺除妖之事，拖到无果而终那就最好了。”
再次听到林旭提起这个叫自己颜面无光的不良范例，东门秋一脸的尴尬之色，他沉默了片刻后，说道：
“……的确非是在下不守信约，个中隐情实不足为外人道，还请尊神见谅。”
闻声，林旭的心中微微一动，只是他忙活自家这一摊子破事还嫌时间不够用，哪有闲功夫去管别人家的闲事？
当即，轻飘飘地揭过这一节，林旭岔开了话题说道：
“哦，既是如此，那就下不为例吧！”
东门秋或许是感觉在前次失约，在林旭面前丢了一回人的缘故，无论如何也不能再来一次，他的行动速度可谓是雷厉风行。前后仅用了不到十天功夫，东门秋那边就有了回音，而且他是直接拉着一票工墨的人马来到了九峰镇。
既然墨门方面表示出了足够的合作诚意，林旭也不会吝惜自己整理出来的这套教材，马上着手复制了一份交与工墨的成员研读。
036 天变
无论是何等样人终归都是可以收买的，关键是看能否投其所好，切中对方心中的底价，再者就是买家需要考虑自己出不出得起成功收买的代价了。对于这一点，即使是圣贤大德也不能豁免。
譬如说那位写下了千古名句，留取丹心照汗青的文天祥，他固然是一身傲骨宁折不弯，民族气节彪炳千秋，蒙古大汗忽必烈收买不了他。关键原因是出的价码太低，压根打动不了文天祥的心。什么财帛女子，什么高官厚禄，用这些条件能收买的人物会有多大出息？倘若忽必烈肯答应文天祥恢复南宋的半壁江山，签订和议条约，在他的有生之年绝不南下攻宋。开出如此条件，不愁文天祥不为所动，所以说任何人都是有一个价码的，最要紧的是买家出不出得起这个让对方无法拒绝的大价钱。
工墨的骨干们毕生所求，除去实践祖师墨子的遵遵教诲，恪守兼爱非攻的信念之外，他们的精力主要集中在对自身技术的钻研之上。
毫无疑问，林旭的慷慨举动令他们非常感动，翻阅着那些远高于这个时代的科技资料，工墨的墨徒们高兴得干脆来了个集体秉烛夜读。
一边研读资料，一边相互讨论着技术细节的工墨众人彻夜不眠，结果第二天全都落下了一副熊猫眼。
前面有了这个良好的开端，不管后面林旭提出多离谱的要求，墨徒们也不会轻易拒绝他，这叫拿人的手短。
很快，林旭借助于工墨一系完备的技术体系，彻底抛弃在这个时代还属于比较主流的雕版印刷技术。继而跨越了木活字和胶泥活字的初级发展阶段，直接一步到位完成铜活字印刷术的研发工作。当第一张使用铜活字的纸张上显示出清晰的印刷字迹，工房中腾起一片欢呼声。
如愿以偿地扫清主要的技术障碍，针对九峰镇居民的普及版教材，以及相应配套的识字课本一并开印，事情如林旭计划中所预期的那般顺利进行着。
在高中时代，林旭也曾一度痴迷于网络小说，幻想过御剑飞行，出入青冥的仙侠人物。直到林旭自己真的成了神祇，他才明白站在不同的高度，视角就与以往完全不同的道理。
人生苦短，生不满百年。诸如人类这样的生物，如何能了解坐看沧海桑田变化的神祇，究竟有着何种想法呢？
在一知半解的外行人看来，科学跟信仰是水火不同炉的两种事物。可是地球上绝大多数的科学家都是有宗教信仰的，换句话说，他们都是信神的。
科学的真谛在于，任何一种理论都必须经得起实验检验，并且这种实验必须能够重复进行验证。只要参与实验的客观条件不变，仅仅更换实验者这一点，并不影响最终的实验结果。换言之，科学是诸多客观规律的集合体。反观宗教信仰就不成了，很大程度上是由神明本身的意志所决定的，这是主观因素决定结果的典型。
假设一个虔诚信徒和一个对神明将信将疑的家伙，同样在危在旦夕之际，对神明祈祷希望得到帮助。
神明如果对他们二者采取一视同仁的态度，若非前提是打算对那个非信徒放长线钓大鱼的话，不然一定是这个神祇的脑袋进了水。
在一名神祇看来，一个人所拥有的财富、权力、容貌和能力都不重要，唯一的审核标准就是他虔诚与否。基于这个出发点，虔诚信徒和非信徒之间的待遇自是判若云泥。综上所述，一名祈祷者能否得到回应，完全取决于神祇的意志，而非什么客观规律。
。
在九峰镇上的一座小广场，数以百计的青壮年男人自备着凳子和马扎之类的坐具，或者是干脆蹲在地上，静静地倾听着站在黑板前的塾师授课。
“下面我给大家讲一下，在山地梯田和旱地耕作中关于保墒的要点。首先，要对土地进行适当翻耕，可以部分解决土壤水分蒸发的问题……”
这位在众人面前侃侃而谈的塾师，貌似一副精明强干的学者模样，他其实并非来自工墨的专业人士，而是林旭前期从黄世仁那里借调来的志愿者。经过了短期强化培训之后，这些借调人员已经足以胜任这项传授知识的日常任务。日后，九峰镇自行培养的塾师培训完毕后，这些人将要回到江家集从事和现在相通的工作，这也是林旭和黄世仁双方达成的合作项目之一。
“好了，下课。我们明天下午讲施肥的要点，大家记得要准时来听讲。”
随着这名塾师宣布下课，每日抽一个时辰前来听讲的农夫们也三五成群地散去了。尽管清脆的铃声响过，还有一些比较机灵的聪明人固执地不肯离去，他们上前围住老师问长问短，继续请教着各种上课时没听懂的疑难问题。
这种课程在开始时是不受欢迎的，乃至于林旭不得不下令采取强制手段逼着人们来听课，不过当那些被逼来的农夫们发现塾师所讲的东西，不是他们预计中空洞无用的大道理，而是一些切实可行的知识。稍后，在田间地头通过自己的实践验证了这些知识的正确性，往后便不需要再有人强迫他们了。如今，农夫们很自觉地在每天下午收工后跑来听讲，然后才回家吃饭。
种田人也要拜师学艺，随着时间推移，这已经成为了九峰镇的居民们见怪不怪的社会现象。
围观授课的人群散去之际，林旭摇晃着手中的扇子也踱步离开，他露出满意的笑容，看来这项教学计划进行得很顺利。
自从林旭莫名地来到这个光怪陆离的世界，他一直是在为好好活着而努力，林旭不是怀着伟大的梦想来搞什么文艺复兴，或者是发动工业革命的理想家。无论采取何种手段，林旭做事的出发点也不过是提高自己辖区内的单位生产力，以便最大限度提高可容纳的人口数量。
所谓无农不稳，无工不强，无商不富。农业生产技术的提高可以迅速解放出更多的人力资源，只有在单位面积上种出更多的粮食，劳动力才能转向其他产业。
在一个大多数人都吃不饱饭的社会环境中，奢谈什么发展经济，打算搞什么奢侈品销售，甚至是推广民主自由，那不仅是虚无缥缈的空中楼阁，更是非常搞笑的滑稽剧目。
只有当吃饭问题不再困扰着普通人的时候，大量聚居非农业人口的市镇才有形成的客观条件，而这些城镇将成为神祇最可信赖的香火来源。
不问可知，在相等的土地面积上，被大片农田包围的孤立村庄与寸土寸金的城镇，二者所能容纳的人口密度不具有可比性。或许对于天神来说，这一点无足轻重，反正祂们的信仰来源是广泛的，并不局限于某个单一地区，不过信仰区域相对狭窄的地祇则必须在意这一点。同为地祇，林旭也是不能免俗的。
这一日，林旭正在九峰镇山神庙的偏殿中，品尝着盟友黄世仁专程遣人送来的四枚，号称一斤十六饼的龙凤团茶。
由于选材条件苛刻，加工技术难度极大，这种昂贵的奢侈品在人间，只有帝王将相才消费得起。虽说标明市价一枚茶饼售价折合二两黄金，但是黄金有价，奈何茶饼却是无价的，这东西很多时候是你有钱也买不到的珍奇之物。
通常情况下，龙凤团茶是有价无市的奇货，一般人只闻其名，向来无缘得以一见。
龙凤团茶当然是很难得的宝贝，不过对于喝惯了清茶的林旭来说，充斥着浓烈香料味道，偏偏难觅茶味的饮品，入口的滋味实在是叫人不敢恭维。他可以很负责任地说，这茶的味道真不怎样，起码叫地球那边的人来品尝答案肯定是差不多的。当林旭私心里抱怨着这种华而不实的茶饼之际，一同分享这昂贵奇货的手下们则兴高采烈地就着茶点，喝着茶盏中异香扑鼻的浑浊茶汁。
“咚——”
这是一声低沉而又无比悠长的撞击，随之而来的大地震动，似乎超出任意一种生物天赋感官的探知范围。
对于那些生活在这块片界上的凡物而言，此时此刻与过往的无数个岁月并无二致，纵使是自诩为万物之灵的人类也未曾察觉到一场天地剧变的华丽登场。然而，在拥有地祇神位的林旭感知中，刚刚发生的这一幕好比是天崩地裂般令人绝望的恐怖。那完全是无法抗拒的伟力，哪怕他早已是神祇金身，但在如此强横霸道的力量面前，林旭同样是一只卑微渺小的蝼蚁。
陡然在耳边响起这一声轰然巨响，林旭的面色一下子变得煞白，跟着他猛地从椅子上跳了起来。
目光惊疑地环顾左右，林旭语气惶惶不安地向手下们征询说道：
“……你们感觉到了吗？”
闻声，在场的几位裨将都愣住了，面面相觑地看着彼此，根本不明白山神爷在搞什么名堂。只有资格最老的裨将张昕和王良，此时壮着胆子说道：
“大老爷，感觉到什么？”
当闻听此言，林旭的心不由得骤然往下一沉。竟然连两位资深的裨将都感受不到适才所发生的巨大变化，这能否间接证明，这种未知的变动是来自于更加隐秘层面的改变。
思前想后，林旭是越想越觉得心惊肉跳，到头来他顾不得手下们投来的诧异目光，摆手说道：
“算了，当我没说好了。”
话音未落，林旭便已驾起速度最快的流光飞遁，头也不回地朝着震波不断传来的方向径直而去。今天，他一定要自己亲眼验证一下，究竟是什么样的恐怖力量才能造就如此不可思议的天地剧变。
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037 融合
震撼！不可思议！超乎想象！
面对着眼前堪与开天辟地媲美的这一幕壮丽奇观，林旭除了惊愕地张大嘴巴之外，一时间委实难以作出更为恰如其分的表示。
在好莱坞的视觉震撼大片中，堪称毁天灭地级别的大灾变，说穿了也不过是彗星撞地球而已。那些来自外太空的小行星和彗星，往往只有几公里直径，体积稍大一些的，顶天超不过几百公里，但那已是足以令全人类都要为之战栗的末日终结者，然而，此时此刻出现在林旭眼前的这一幕场面则是两块如大陆板块般巨大的片界直接相撞。
如此规模的天地大碰撞，漫说是彗星撞地球了，再大十倍又能如何，根本是小巫见大巫，不入流的小把戏啊！
好好地想象一下吧！漂浮在一片虚空之中的亚洲和北美洲，这样两块体积相当的大陆板块从反方向狠狠撞在一起，岂止是彗星撞地球，火星撞地球还差不多。
若非在看似空无一物的无尽虚空中，某种未知的力量减缓了两块片界彼此冲撞产生的破坏力，林旭完全不怀疑，自己脚下站立的这块片界会瞬间化作无数块外形丑陋，由岩石和泥土、冰霜混合而成的残骸，永远地漂浮在无尽虚空之中。
片界究竟是个什么样子，生活在其中的人们难以窥见全貌，正如地球人也没几个有机会亲眼从太空中俯瞰地球的全景一样。
这时，林旭所在的位置，大约是唯一能从虚空中俯瞰整个片界全景的最佳观众席。
如果单纯从外观看来，几乎每个片界的大体构造都是非常相似的，可以比喻成一块夹心饼干，孤零零地漂浮在盛满了牛奶的玻璃杯中。
那些生活在地球这样球形天体上的人们是很难想象出来，在无穷无尽宇宙的某个角落里，居然还有这样的一个奇异世界。虽然自身是平面结构，但片界也能够承载着亿万生命的繁衍生息。
由林旭的旁观者视角朝着正在相撞的两块片界看过去，最为醒目的东西无疑是悬浮在陆地正下方的那颗灼热无比的艳红色大火球。由这颗大火球上蒸腾而起的热气，似乎是支撑住上面的大陆板块，不至坠入无尽虚空的源动力。在四周环绕着陆地板块的海洋，仿如是循环往复的永动机，每当蔚蓝色的海水从片界边缘似瀑布般倾泻而下，稍后便借助于陆地之下超级大火球的热量，重新将这些海水蒸发变成水蒸汽，再次以云彩的形式回到到片界的天空中，开启下新的陆海水汽循环过程。
漂浮在无尽虚空中的孤独大陆，炽热无比的大火球，环绕着陆地的海洋和覆盖在整个片界之上的大气层，要是这些现�
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