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　　这是闲话，重要的是其中的几条注释，令人思虑万千重。
　　一、“茕茕孑立，形影相吊”
　　语出于李密《陈情表》。李密，晋朝武阳人，少时师事谯周，以文学见称。其父早亡，母被迫改嫁，李密随祖母孤苦地长大。后来李密曾在蜀汉任职，多次出使吴国，极有才辩。蜀汉灭亡后，晋武帝曾征他做太子洗马，由于他留恋祖母，因此上表陈情，请求允许他留下来奉养老祖母。“茕茕孑立，形影相吊”就是他的《陈情表》中用来形容自己无依无靠、孤苦伶仃，只有自己的身体和影子相互安慰的情景。本书注释：“毛主席在《别了，司徒雷登》一文中引用这条成语，生动而形象地画出了中国共产党领导中国人民取得了民族*胜利后，作为美帝国主义侵华代理人的司徒雷登，孤单凄凉地滚出中国大陆的残相。同时，也告诉了我们，侵略成性的帝国主义，是孤立无援，终归失败的。觉醒与武装起来的民族与人民为正义而进行的斗争必将取得胜利。”
　　记得李密的人真的不多了，所以李密自己的形影相吊充其量就是我们今天听到单位一个善于感时伤怀的同事深情讲述的家庭故事，其事之小，足以让我们在挤地铁回家的路上忘得一干二净。司徒雷登的就不一样了，毛主席说他形影相吊，可就是民族国家的大是大非了，不能忘同时也不敢忘呀。　txt小说上传分享

富翁（2）
二、“天低吴楚，眼空无物”
　　语出自元朝诗人萨天赐的《登石头城》，前几句是“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，唯有青山如碧。”人往远处看，越远越觉得天向下垂，得出晴天和地面连成一体的错觉，所以是“天低吴楚”，而长江中下游一直是历代豪杰的必争之地，所以“一望江北，消磨多少豪杰”，而现在则成了“眼空无物”了。本书注释：“毛主席在《四分五裂的反动派为什么还要空喊全面和平》一文中引用此诗句，形象而生动地说明了蒋介石反动派，已经四分五裂，众叛亲离。如果他们自己站在南京城上瞭望一下，除了苍天而外，再也看不到什么东西了。”
　　首先今天已经没什么像样的诗人了，其次如果真在身边出来一个边旅游边吟诗的，大家一边景仰一边心想此君莫非有点那啥？所以无论如何这成不了一大事。但在毛主席那儿呢，已经大到把对手逼入绝境了，大吧？
　　三、“流水不腐，户枢不蠹”
　　语出自《吕氏春秋尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也”。这基本不用解释了，中学语文老师教过好多遍了，属于我记得最清楚的成语之一，原因在于“蠹”这字儿太难写，死记下来显得自己有学问，但是因为其他同学也是这么想的，所以字记住了，但是目标没达到。本书注释：“毛主席在《论联合政府》中引用这个成语，是要教导我们，在学习和生活中要经常进行批评和自我批评。只有这样才能克服缺点和错误，思想才能不断进步，把工作做得更好。”
　　读这篇注释之前，我都忘了这个成语是在哪篇课文里学过的了，只记得自己的那点小心眼：为了显得渊博，当年开自来水管和开门一定会把这八个字拿来念念，然后小心张望周围人听没听见，如果四下无人，顿时失落异常；何曾想过这原本蕴涵着毛主席让我们加强自我修养的博大情怀。想到过往，今天的我都会被榨出“皮袍下的小”来（这五个字语出自鲁迅先生的《一件小事》，当年上学时也是觉得特NB，死记住，没事说出来吓人的）。
　　所以毛主席的教导基本上可以让我们得出结论，这世上根本就没有小事，换个角度，小事绝对够大。
　　于是我能够对自己的偏执安下心来了。
　　所有的俗世男女的情怀和感受其实都是小事。现在电视台做节目，领导最爱跟大家说的就是“要找故事”，编导们因此都会绞尽脑汁。问题是没有谁的生活是以跌宕起伏的故事呈现出来的，真要是那样，大是大了，当事人谁受得了？
　　现在回首来路，记住的没大事，全是小细节、小动作、小表情、小环境，但是几乎每一个小的后面，都会有一大堆、一大群、一大片的挥之不去。我们从来不会对“小”掉以轻心。
　　最后再补充一句：只要听到有人认真地说“一道亮丽的风景”，顿时如鲠在喉，面红耳赤，说者坦荡荡，听者常戚戚。你说跟我有什么关系？但是在我这儿就是一大事，因为觉得说话的人置我的智商于不顾，想着想着便愤怒起来。
　　所以，蒲公和毛主席在说相同的道理：小处也不可随便。
　　Quote　原文　：
　　富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从马后，问之，亦假本者。翁诺之。既至家，适几上有钱数十，少年即以手叠钱，高下堆垒之。翁谢去，竟不与资。或问故，翁曰：“此人必善博，非端人也。所熟之技，不觉形于手足矣。”访之果然。
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李八缸
Tags：　大缸，存钱，痛苦，无力享受
　　太学院的李月生，是李老头的二儿子。老头巨有钱，用大缸存着，所以乡里乡亲送他外号“李八缸”。老头重病，把哥儿俩叫到床边分钱，哥哥给了八成，月生小朋友只得两成。太出人意料了，所以月生很失望，老头安慰他：“我绝不是偏一个向一个，还藏着好些钱，但是得等到没多少人的时候才能给你呢，你别急。”那就等吧。又过了几天，老头快不行了，月生想，千万别人没了也没来得及告诉答案呀，专门等到周围没人，赶到床头再问。老头说：“人这一辈子，苦乐酸甜全都有定数，你现在媳妇这么好，贤惠，不适合再有太多钱，真的，现在给你就是造孽呢。”月生媳妇远近有名的贤淑，所以才有老头的这番话。但是月生想：“别呀，我媳妇好跟给我钱这是两回事嘛”，苦苦哀求，终于老头急了：“实话跟你说，你还有二十年的坎坷没经历过呢，现在给你多少钱都跟给个漏勺没什么区别，不到山穷水尽之时，想你都别想！”其实月生不是个贪钱的，主要是觉得不公平、心里不服。看老爸翻脸了，此话就此打住。老头没几天死了，兄弟二人葬了父亲，分家，各过各的。月生天性不算计，好客，能喝，整天请人吃饭聊天，家里大小事不闻不问；而街坊里的无赖呢，也就趁此粘上他了。这么着没几年，家也就败了，实在揭不开锅哥哥接济点。后来哥哥也死了，没人帮了，甚至到了吃了上顿没下顿的程度，春天借秋天还，甭管打多少粮食也禁不起这么造，最后卖地，家业彻底没希望了。祸不单行，媳妇死了，长子死了，月生都不知道为什么活着了。大家伙儿给他介绍一个女的，丈夫以前是个羊贩子，死了，月生也图她还有点家当，结果娶回家后发现是个悍妇，恨不能骑他脖子上拉屎。月生就不明白了，没招谁没惹谁，怎么全世界的背字儿都他一个人走呢。一天晚上做梦，梦到了老爹李八缸：“你现在的状况才叫做山穷水尽，曾经答应给你的钱，现在终于可以交给你。”月生真觉得自己是穷疯了，怎么会做这样的梦？第二天正好要挖土修墙，没想到真的挖出来了巨多巨多的银子。这时月生顿悟：老头当年说的“没多少人的时候”，指的是家里死到快没人啊！
　　这是一个极其悲凉的《聊斋》故事。
　　某种程度上，它适应了苦尽甘来、柳暗花明、豁然开朗、老树新芽的受众诉求，我们多喜欢看到一个人经历了常人不能经历的痛苦之后涅槃，破茧而出、终成正果的故事啊。但是话说回来，像月生这样的，都惨成这德性了，就算化成了蝴蝶，飞个什么劲呢？
　　大凡名人，都爱在自己的回忆文章中诉说曾经的磨难，比对当下的光耀，强烈的反差连本人看着都惊心动魄。时间长了，仿佛所有成点事儿的非要上过刀山下过油锅。其实哪儿跟哪儿啊？
　　如果现在问一百个人，疯狂考验你二十年，然后繁花似锦，我想这买卖愿意做的人不多。不是因为大家庸俗，一个人最好的时光都考验了，风烛残年，花再似锦又当如何？
　　跟存钱一个道理：年轻时候玩儿命存，该吃没吃，该喝没喝，存够攒足，牙也没了，味蕾也枯萎了，吃嘛儿嘛儿不香了，再来回答为什么，估计没人能给出答案。周立波说：“钱存着都不是自己的，是中国人民银行的，钱上都这么印着。”此话不假。
　　看见年轻同事，经常有壮志凌云的。给自己一个金光灿灿的远大前景设置，为此愿意付出巨大代价：见到领导唯唯诺诺，目的在于考验耐性；面对不公永不辩解，目的在于磨炼韧性；拍起马屁大力的自尊无底限，目的在于激荡本性。一天又一天，旁观的都知道他苦不堪言，但是本人乐在其中，当成老天要降大任的前兆。已经练就了把痛苦当作享乐的一身过硬本领，幸福都给未来存着。
　　幸福来了已经无力享受，这还是有运气的。谁说过这样下去幸福就一定会来呢？月生苦尽甘来了，但这是《聊斋》的故事，谁敢拿自己的日子当故事过？
　　所以，今天的快乐今天享受，至于明天嘛，谁知道？到时候再说。
　　Quote　原文　：
　　太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人，就床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十馀年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。无何，翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年，家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年，妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发土葺墉，掘得巨金。始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
　　异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来，村隔十馀里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。抑何其神哉！”
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九山王（1）
Tags：　狐狸，我能，心有多大舞台就有多大
　　有一个李某人，家里挺有钱，住的房子后边有一个废弃的园子。一天，一个老头来租这个园子住，答应给一百两金子作为租金；李某人不知道咋想的，说没房子可租。老头说：“收下吧，放心，我们绝不是给你添麻烦的人。”李某不明白老头到底要干嘛，姑且收下订金，以观其变。没几天，村里有人看到李家门口车水马龙，就来向他打听，他自己反而没发现什么动静。又过了两天，老头来了，说：“我已经来了几天了，但是还没安顿好，今天是儿女们做东，希望您赏光。”李某去了，发现那里已然人丁兴旺，生活热火朝天地展开了，家人婢仆，好像得有一百来口。李某这时候想清楚了，这些货色绝对是狐狸。
　　回来的路上暗起杀心。第二天，买来几百斤的芒硝硫磺，在后院铺满，随后点上了一把大火，黑烟四起，臭不可闻，还伴随各种各样的呻吟。火灭了去看，死狐狸到处都是，还有的虽然没死也是焦头烂额。正看着，老头从外面回来，悲愤地说：“你我素无恩怨，一个烂园子我给你这么高的租金也可以了，你怎么忍心灭我的家族！此奇惨之仇，勿不报者。”李某也害怕，觉得狐狸出手后果一定很严重。
　　没想到一年多的时间过去了，没事！当时正好有山贼跟朝廷作对，李某作为中产很是恐慌。刚巧村里来了一个算命的，自称“南山翁”，李某找来相见，推算一下自己的运势。没想到一见面，南山翁大惊失色说：“您是未来的皇上啊！”李某下了一跳，当然觉得他在胡说，但是南山翁很正式地一再加以肯定，说没有人生下来就是皇帝，等等；李某开始心动，继续求教。老翁随后以诸葛亮自居，说只要按照我说的去做，大好江山、花花世界就是您的了。按理说这样的“自居”就不靠谱，刘皇叔从来也没有正儿八经地得过天下呀。但李某已经想不了那么深了，一系列的招兵买马，几次和县里、省里的官兵作战，无往而不利，名声大噪，李某以“九山王”号令天下。
　　朝廷决定不让小丫的继续猖狂，派出重兵平定，满山遍野都是部队。九山王怕了，立刻召集南山翁请教，老头已经消失得无影无踪……。李某的失守被俘就成为必然了，随后全家被抄斩。到了这个时候，才悟到南山翁就应该是那只老狐狸，来报灭门之仇的。
　　蒲公点评：“人听匪言也，始闻之而怒，继而疑，又继而信；殆至身名俱殒，而始悟其误也，大率类此矣。”听到对自己肆无忌惮的吹捧，开始是不信甚至还会动怒，随即就想“我是不是真的就是这样呢？”再随即对自己是一个才华横溢的人坚定不移，直到摔得头破血流才意识到被人所误，绝大多数的人都是这样的。
　　这个故事需要分成两部分来理解。
　　首先是误人者。老狐狸是要报仇，时至今日，这样的灭门之痛已经离我们遥远得都不大能理解了；今天更多的误人者是一些有私心的平常人。在人屋檐下，不得不低头，老板的好恶当然要掌握，老板的肩头当然要努力地搭上，对老板的无数次肯定当然要常讲常新，其中最重要的内容就是“老板是个有才的人”。其实这样的人不是以误人为出发点，他们想到最多的是自己的生存，委曲求全，都是因为生活艰难。陪老板吃饭喝酒出门应酬，当时觉得很荣光；老板一旦换人，立时开始诉说那厮斑驳的劣迹，而且针针命中死穴，并且会说“我真的是对事不对人”。所以不是不清楚自己在误人，而是先把自我麻醉掉，等到一定的时候清醒地吓人；不过随时可以再次进入麻醉状态，开始下一场不知道出路在哪里的误来误去。　。。

九山王（2）
其次是被误者。上小学的时候，我可能因为太爱表现，最经常听到一句老师的语录就是“人贵有自知之明”。这是一句多么难以被人类实践的名言啊！每个人都想听到对自己无限潜能的描述，在描述的过程中，我们仿佛完整地实现了自己的理想和数不胜数的期许，其中一定包括我们对自己最缺乏信心部分的补足。当一个完美的人出现在我们面前的时候，你会发现夸奖他成为难题；越是有诸多不足的人，我们的夸奖越容易下嘴——把他不足的部分往反义上尽情描述即可。会不会被这样的描述击垮，完全在于被夸者是否真的愿意说一句最简单的话：“这方面我不行。”但是时至今日，当“我能”、“心有多大舞台就有多大”成为口号的时候，承认自己不能变成了一种稀缺的品格。
　　老狐狸和当下的误人者都没错，错就错在李某和现今的被误者都觉得“我能”。
　　知道自己能干什么很重要。
　　不过知道自己不能干什么更重要。
　　Quote　原文节选　：
　　曹州李姓者，邑诸生。家素饶。而居宅故不甚广……每入市，市硝硫，积数百斤，暗布园中殆满。骤火之，焰亘霄汉，如黑灵芝，燔臭灰眯不可近；但闻鸣啼嗥动之声，嘈杂聒耳。既熄入视，则死狐满地，焦头烂额者，不可胜计。方阅视间，叟自外来，颜色惨恸，责李曰：“夙无嫌怨；荒园报岁百金，非少；何忍遂相族灭？此奇惨之仇，无不报者！”忿然而去。疑其掷砾为殃，而年馀无少怪异。
　　时顺治初年，山中群盗窃发，啸聚万馀人，官莫能捕。生以家口多，日忧离乱。适村中来一星者，自号“南山翁”，言人休咎，了若目睹，名大噪。李召至家，求推甲子。翁愕然起敬，曰：“此真主也！”李闻大骇，以为妄。翁正容固言之。李疑信半焉，乃曰：“岂有白手受命而帝者乎？”翁谓：“不然。自古帝王，类多起于匹夫，谁是生而天子者？”生惑之，前席而请。翁毅然以“卧龙”自任。请先备甲胄数千具、弓弩数千事。李虑人莫之归。翁曰：“臣请为