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莫里哀传-第7部分

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    唐璜的形象代表了当时社会上那些大贵族,他们利用自己的身份和特权为非作歹,横行霸道。剧中揭发了他们的罪行, 进而批判了贵族的特权思想。 他的仆人斯卡纳赖尔说 :“只因为您是个有身份的人,……于是您真就认为自己是个了不起的人物,无论什么事都可以做,谁也不敢把实情对您说了吗?我虽然是您的仆人,我可要告诉您,上天对于不信上帝的人迟早要加以惩罚,一生作恶多端决不会得到好死的。”

    他的父亲唐路易也当面指责他 :“你以为仅仅冠上贵族的姓,佩戴着贵族的武器就够了吗?我们虽然出生贵族,而我们过的却是下流的生活,你以为这对我们是一种荣耀吗?不,不,没有品德,门第是不值一文钱的。……一个胡作非为的贵族简直是世界上的莫里哀传     ?76?一个妖怪,……一个挑夫的儿子,只要他是个正派人,叫我看来,总比像你这样过活的一位太子殿下强得多。”

    在封建社会中,门第、身份具有绝对重要的意义,它决定着一个人的社会地位。但是,莫里哀在剧本中通过一个仆人和一个贵族,从两种不同的立场出发,提出一个共同的思想:品德高于门第;品德重于身份。实际上就是否定门第和身份本身具有绝对意义,否定了贵族的特权。

    唐璜有一种玩世不恭的处世态度,他心目中没有任何信念,没有任何道德准则,只相信“二加二等于四,四加四等于八。” 他只求满足自己的欲念,上帝鬼神也无所畏惧。这种人表面上看来有点自由思想的味道,实际是一个极端利己主义者。正如斯卡纳赖尔所说 :“他们故意装作无所信仰,只是因为他们认为这样对他们最合适。” 唐璜干坏事既可以明火执仗,也可以伪善欺诈。他诱拐唐娜埃乐尔菲时不惜杀人流血,抛弃她时又借口苦修,披上了宗教外衣。他这样利用“人类的弱点 ”,适应“时代的恶习 ”,目的是为了“横行无忌,为所欲为”。

    在下面一段戏里刻画出了唐璜的泼皮无赖像,使一切没落的贵族看后无地自容。唐璜无耻地戏弄礼拜天先生,他欠这位先生许多钱,这位先生是来讨账的:

    唐璜:哈,礼拜天先生。请过来。我是多么高兴莫里哀传     ?77?见到你呀!可恨我这帮仆人没有马上让你进来。我吩咐过不准任何人进来见我。不过这条禁令对您例外,您有权在我家不吃闭门羹。

    礼拜天先生:先生,我十分感激您。

    唐璜(对仆人):无赖,我要好好教训你们一顿,看你们还敢不敢怠慢礼拜天先生,让你们认识我的朋友。

    礼拜天先生:先生,小事一桩。

    唐璜:怎么?你们胆敢对我最好的朋友礼拜天先生说我不在家?

    礼拜天先生:先生,我是来……

    唐璜:快,请礼拜天先生坐下。

    礼拜天先生:先生,我这样挺好。

    唐璜:不,不,我要您坐在我身边。

    礼拜天先生:不必了。

    唐璜:拿走这把椅子,拿一张沙发椅来。

    礼拜天先生:先生,您取笑……

    唐璜:不客气,我不愿意别人对我们二人区别对待。

    礼拜天先生:先生……

    唐璜:那就请坐吧。

    礼拜天先生:不必,只说一句话,我是……

    唐璜:我告诉您,请您坐在这里。

莫里哀传     ?78?

    礼拜天先生:不,先生,这样挺好。我是来……

    唐璜:不,只要您不坐下,我就不听。

    礼拜天先生:先生,遵命。我……

    唐璜:礼拜天先生,您身体好吗?

    礼拜天先生:好,先生,为您效劳。我来这里是……

    唐璜:您非常健康,嘴唇鲜润,皮肤粉红。

    礼拜天先生:我想……

    唐璜:您的夫人礼拜天太太身体怎样?

    礼拜天先生:很好,先生,多谢上帝。

    唐璜:她是个善良女人。

    礼拜天先生:先生,她也为您效劳,我来……

    唐璜:您的女儿克洛迪娜,她身体怎样?

    礼拜天先生:再好不过。

    唐璜:真是个漂亮小姑娘!我真心地喜欢她。

    礼拜天先生:您给她太大的荣幸了,先生。我对您……

    唐璜:那个小高兰呢?还是那样玩得开心吗?

    礼拜天先生:还是那样,先生,我……

    唐璜:您的小狗步里斯丐呢?它还咬到您家去的客人的腿吗?

    礼拜天先生:更加厉害,先生。

    唐璜:请您不必惊讶我为什么打听您全家的消息,莫里哀传     ?79?因为我很关心。

    礼拜天先生:先生, 我们全家非常感激您 。我……

    唐璜(向他伸手):握握手吧, 礼拜天先生。您算是我的朋友吧?

    礼拜天先生:先生,我是您的仆人。

    唐璜:我是您忠实的朋友。

    礼拜天先生:我太荣幸了。我……

    唐璜:您有什么要求,我一切照办。

    礼拜天先生:先生,您对我太好了。

    唐璜:我这样做是毫无私念的,请您相信我。

    礼拜天先生:……可是,先生……

    唐璜:不必客气,礼拜天先生,愿意同我一起进晚餐吗?

    礼拜天先生:不, 先生, 我必须马上回去。我……

    唐璜(站起):来人!快!掌灯送礼拜天先生,四五个人带上武器陪先生回去。街上不安全。

    礼拜天先生(也站起):先生, 不必了,我可以自己回去,不过……(仆人迅速搬走沙发)

    唐璜:怎么?我要有人陪您。我十二分地关心您的人身安全。我既是您的仆人,又是您的债务人。

    礼拜天先生:啊!先生……

莫里哀传     ?80?

    唐璜:我对大家都是这样说的。

    礼拜天先生:如果……

    唐璜:要我陪您回去吗?

    礼拜天先生:呀,先生,您不是寻我开心吗,先生……

    唐璜:请您拥抱我吧。我再次请您相信我是完全属于您的,我会尽我所能为您效劳。

    1665年2月15日《唐璜》首次演出, 莫里哀扮演唐璜的仆人斯卡纳赖尔。《唐璜》 一剧效益极佳,初次上演票房收入已达1800里佛尔。后来继续上升,一直达到2400里佛尔。

    《唐璜》的上演使巴黎人大为震惊。人们原以为由于《伪君子》一剧而遭到沉重打击的作者会悔过自新,并向观众奉献一部不再触及社会根本问题,十分温和的作品。然而情况并非如此,而且《唐璜》惹出的乱子,即使不比《伪君子》更大,也决不亚于它。特别是因为《唐璜》是在剧院公开演出,而《伪君子》毕竟还在禁演,只是在有限的一部分人中间演出过。

    莫里哀塑造的主人公唐璜是一个十足的彻头彻尾的无神论者,这使笃信宗教的信徒们感到十分沮丧,不久这种沮丧情绪变成了愤怒,他们发表了批评《唐璜》的一系列文章。有个化名洛士蒙的人写文章要求对莫里哀加以严惩,同时他提醒说,奥古斯丁大帝曾莫里哀传     ?81?经处死了嘲笑丘比特的侍从小丑。除了奥古斯丁之外,他还提到另一个罗马皇帝费奥多希亚,这个暴君把类似莫里哀一类的作者都处以裂刑,把他们抛给野兽,使之被撕得粉碎。

    继洛士蒙之后,另一位作家发表评论,竟然说,假如《唐璜》的作者能和他的主人公一起被天雷击毙,那才是天大的好事呢。后来,希望天雷击毙莫里哀的呼声甚嚣尘上,日甚一日。

    全剧中唐璜和乞丐之间的那一场离奇的戏引起的反响最为强烈。唐璜问乞丐:你在做什么事情?乞丐回答说:我整天为哪些赏给我点什么东西的施主们的平安康顺祈祷。唐璜针对他的回答说:一个整天祈祷的人不可能生活得不好。然而乞丐承认他是很穷苦的。于是,唐璜说,可见他的一片苦心并没有得到上天的好报。唐璜并且表示原意给他一个路易,但要求这个可怜的人必须咒骂神。乞丐拒绝这样做,而唐璜还是给了他一个路易,照他自己的话说,这是“出于仁爱之心”的缘故。

    由于《唐璜》剧中主人公是一个抛弃一切道德和宗教信仰的虚无主义者,教会集团便以“亵渎宗教”的罪名对莫里哀发动围剿,咒骂莫里哀是魔鬼,而且恐吓路易十四,说国王如果不能惩罚这个危险人物,就有洪水猛兽之祸。这场戏莫里哀甚至把一向对他比莫里哀传     ?82?较友好的人得罪了,作者让自己的主人公终场遭受雷击,更是大家所不能接收的。有的当年保护过莫里哀的人,也出来指责《唐璜》。 一时间,莫里哀被认为是“公开的无神论派 ”,在社会上受到攻击。这出戏也只上演15场,不准再演。

    这样一来,莫里哀树敌过多,剧团的演出进入了萧条时期。沉闷的夏天漫长而又惨淡凄凉,在家里,已经怀孕、脾气易怒的妻子经常与他吵架。莫里哀心绪不佳,简直到了难以忍受的地步,他不得不借酒浇愁,于是莫里哀和他的一些老同学,其中有:克劳德?夏佩尔以及拉封丹、布瓦洛和正在走红的新秀让?拉辛到一些下等酒馆饮酒解忧。

    8月4日,妻子为莫里哀生下一个女儿。几天后,剧团发生了一件使全团情绪为之一振的大事。1665年8月14日这个值得纪念的星期五,国王下达诏令:从今往后,剧团改归国王个人管辖,并加封其为帕莱?罗亚尔皇家剧团。与此同时,还规定剧团每年的年金为6000里佛尔。

    这时,莫里哀的身体受到了损害,他的胃部出现剧痛,这种疼痛几乎一直都在折磨着他。此外,他咳嗽也越来越厉害,有一天竟咳出血来。

    莫里哀的病情稍有好转,他就又在话剧领域里进行大胆的探索。在五天的时间里,他编剧、排练了一莫里哀传     ?83?台加上序幕的三幕芭蕾舞喜剧,取名《医生的爱情》,这部戏又得罪了巴黎的医学界。剧中出场了四位医生,个个都是地地道道不学无术的骗子。

    莫里哀时代,由于宗教的黑暗统治使得医学发展极其落后,是医学发展的黑暗时期。莫里哀经常生病,这使他的身体极端虚弱。他到处求医问药,然而医生们都束手无策。在那个时代,医生大都不能把病人治好。当时的医生非常缺乏药物,用鸦片作为镇痛剂;把一种火枪里流出的水当作是治疗伤口的药水,里面还掺入毒性或大或小的毒品,在配制过程中还要放如砒霜、马粪、蚂蚁汁、铁末、鹿角屑、硫酸盐、尿碱……最严重的是他们不愿意研究、不愿意进步。1628年,英国人哈维已经用显微镜发现了血液循环,而医学界却用古代的迷信、对理论的盲从来反对这一切新的科学成果,这些医生的所谓理论排除一切试验、一切解剖学和生理学方面的新知识。在他们的意识里,疾病是一些不确定的、不清楚的、难以划定界限的实体,他们用大量毫不准确、甚至毫不真实的字眼和概念来描述疾病。1675年国王路易十四的诊断纪录是这样的 :“国王为恶气所扰……恶气来自脾脏和阴郁的情绪,恶气使人愁闷,使人喜欢孤独,所以又从属于阴郁的情绪。恶气通过血管侵入心脏和肺部,在那里引起心悸、心慌、无精打采和严重的气闷;恶气莫里哀传     ?84?从那里上升到脑子,扰乱视神经,引起头晕目眩;还危害神经要素,削弱腿的功能,等等。” 前面提到的思想家伽桑狄也是一例,医生用放血术断送了他的性命。红衣主教马萨林去世之前,曾请来四位医生为他会诊,结果成了巴黎人的笑料,因为他们四个人竟然提出了四种不同的诊断。

    可以说,单凭那些医生所特有的纯外部特征——穿着黑色的长衫,蓄着胡须,骑在骡背上在巴黎城里逛来逛去,并且操着一口令人费解的特殊语言——就令人不禁想要把他们搬上喜剧舞台了。因此莫里哀在《医生的爱情》中就写了四位这样的医生。这些医生的名字是布瓦洛在吃晚饭时,随意用希腊语为莫里哀编造出来的。第一位医生叫德佛南得莱斯,意思是杀人凶手。第二位叫巴伊斯,意思是狂喊乱叫的人。第三为叫马克洛东,意思是说话慢声慢语的人。第四位叫陶麦斯,则是放血的人。

    莫里哀对这些道貌岸然的家伙进行了辛辣的讽刺,剧中有这样一段:

    其中的两个医生争吵起来:一个要为病人放血,一个要给她服催吐剂。他们互相骂了起来:

    “看你这副神气,也配装聪明人。”

    “对,我配。随便哪一门学问,我敢同你比。”

    “想想你前几天治死的那个男人吧。”

莫里哀传     ?85

    “想想你三天前送到阴曹地府的那位太太吧。”

    在下一幕中,一位同行叫他们不要吵了:

    “先生们,你们害不害羞,岁数一大把了,居然那么胡涂,像年轻冒失鬼一样吵闹?这样吵闹下去,你们也不看看,给我们在社会上带来多大害处?……再不当心的话,我们就会自己把自己毁了的。我说这话,不为自己着想,因为感谢上帝,我的小日子已经安排妥了。……可是这些争执对医学没有好处。上天真是厚待我们啊,多少世纪以来,都有人迷着我们,我们不但不该乱闹派别,毁坏他们的好印象,而且就该安安静静,尽情利用他们的愚蠢才是……”

    看戏时,剧场里立即骚动不安,因为人们马上在这四个形象中认出了四位宫廷御医,而且最后一人不仅是宫廷御医,还是国王的首席医官。在该剧公演约四年之后,就是这位医官治死了国王兄弟的妻子,他倒是没有用放血术,而是给病人开了一付对她的病症绝对禁忌的鸦片酊剂。

    1665年12月4日,莫里哀的剧团演出拉辛编剧的《亚历山大》。 莫里哀没有参加这部悲剧的演出。该剧颇受欢迎,收入甚佳。布尔高尼剧团为了拆莫里哀剧团的台,搬出了布瓦耶1647年编写的同名悲剧。可是随后,18日,布尔高尼剧团突然演出了拉辛的《亚历山大》,而不是布瓦耶的《亚历山大》。莫里哀传     ?86?这天晚上,同一出戏同时在两个舞台演出。莫里哀和他的同伴们感到惊讶、难堪和气愤。是拉辛卑劣地偷偷地将该剧的一个抄本交给布尔高尼剧团,并极端秘密地指导他们排练。莫里哀坚持演到27日,收入越来越少。他无法与悲剧的大本营竞争。对这位不忠实的作者拉辛,莫里哀只能采取一条措施,就是取消拉辛的剧作酬金。

    为什么拉辛对莫里哀作出这种卑鄙的事情来?这样的事在法国戏剧史上是闻所未闻的。拉辛初出茅庐时,莫里哀鼓励过他,并演出过他的第一个剧本。莫里哀终于发现了一位有前途的诗人,一位悲剧诗人。他将为莫里哀提供剧团所缺少的东西,这就是同喜剧中表现出来的东西一样,在严肃的剧种里所表现出的东西。可是这个忘恩负义的家伙无耻地背叛了他。可以想象,莫里哀在感情上受到的伤害远比在利益上受到的损失大得多。

    拉辛的儿子后来说:莫里哀剧团的人念悲剧诗时语调过于平淡,拉辛对此很不满意。这种借口根本不能成立。当时,拉辛是按照自己的意图指导排练,亲自照自己的想法指导每一个演员的。下面的说法倒是比较可信:他被布尔高尼的“伟大的演员”所迷惑,因为布尔高尼剧团在悲剧方面的声望是无可非议的。他认为从那他才能走向成功和取得荣誉,而不是在莫莫里哀传     ?87?里哀那里。拉辛不是那种出于友谊和感激心理而有所顾忌的人。

    拉辛背信弃义之后,莫里哀又病倒了。除了肉体上的病痛外,精神上的痛苦也在折磨着他,他的精神经常处于一种压抑忧郁的状态。在他的眼里,整个巴黎都笼罩在一层令人厌恶的灰色的网里。

    1666年1月拉辛又使莫里哀遭受了新的打击。玛尔扎拉宣布要转到布尔高尼剧院。莫里哀听到这个消息,异常气愤,他知道又是拉辛在搞鬼。玛尔扎拉这时已是拉辛的情妇,是拉辛把她撺掇勾引走的。

    但是在一片逆境中,莫里哀抵挡住了病魔的进攻,二月末莫里哀总算恢复了正常的戏剧活动。他用一个春天的时间写出了一部新剧本《恨世者》。《恨世者》(五幕诗体喜剧)不以个别贵族作为揭露对象,而是描写了整个贵族社会。莫里哀于1664年就开始构思整个剧本,写成之后,曾在一�
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