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平等的世界-第18部分
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海冬青见他们两人敢在自己面前这样心中很不爽，马上拉下脸对他们两个人冷笑道：“好啊，长本事了，自家兄弟们干起来了！！！”
两个人一看海冬青的怒脸，马上收敛了乖乖地坐下低头不说话了。
顿时屋里的空气变得很紧张。
海冬青看了他们很久后才叹了口气，又是道：“你们听清楚了，这是最后一次，看在你们跟我这么多年的份上我原谅你们，但以后谁敢再这样，休怪我依照组织的纪律进行惩处。我们是一个团队，我们是因一个共同的目标走到一起的，我们走到一起干什么？是自家兄弟与自家兄弟们打仗吗？我们的团队是绝不允许起内哄的，当然，你们有什么矛盾也是很正常的，夫妻间还有个吵嘴呢！但是，我们的团队要求你们有了矛盾应互相沟通谅解最终将矛盾消化了，兄弟们间还是最亲的！退一步讲，如果你们自己解决不了矛盾，可以上报到我们最高层来，我们可以给你们协调解决，让你们各方面都满意，大家事过后还是好兄弟。我们只有这样才是最优秀的团队，才可以天下无敌！如自己人干自己人，那样的团队只是一群乌合之众不堪一击的。你们看看人类几千年历史上有多少强大的组织团队，不全是从内部先乱起来了而后迅速走向灭亡的吗？”
猩猿听到这儿满脸惭愧，对海冬青低声道歉：“冬哥，对不起，让你生气了，我是无心的，以后一定注意，但我心中可没把蜗牛当外人呀，这一点你应相信。”
他说完又微笑着对仍低头的蜗牛道：“蜗牛，你别生气，我给你赔个礼，明天中午我请你喝酒再道个谦好吗？”
海冬青看蜗牛没应声猩猿很尴尬的样子，马上微笑着对蜗牛道：“蜗牛，你别太敏感了，猩猿不是有意伤你的自尊心，何况他又给你赔礼了，你就别计较了。你记得那次与3队打架时，你同猩猿两个人，还是并肩上的呀，你忘了他为了替你挡一铁锹头上还开了个大口呢！你们是好兄弟呀……”
蜗牛听到这儿忙抬头大声道：“冬哥，俺没事，俺不生猩猿的气了，你也别生气了，兄弟们错了，以后一定不敢了。”
之后他又笑了一下对猩猿道：“你别多心，俺没事，俺这几天有点急事挺烦心的，所以心情不好，明天中午俺请你。”
海冬青见他们都冷静下并亲热了起来心中才满意，淡淡地道：“你们难道不知道人类以前都是农民吗？哪有什么市民！中国人口现在是世界上最多的，但80％还是农民们，市民20％而已，所以我们不能看不起农民，或许我们这些所谓的市民再往上走几辈的话，我们的先人亦是种地的农民呢！如果不是因为某种原因我们的先人变成市民的话，我们现在不也是个农民吗？大陆的农民太苦了，社会对他们太不公平了，我们从中华五千年的历史看，就能得出这样一个结论：不管是什么政权，如不善待农民将死无葬身之地！！！
城市是从哪来的呢？咱们谈谈中国从古到今就是个农业大国，但城市产生的亦早，在新时期时代，从原始村落部局的区域定型就为城市的出现奠定了基础，后随着奴隶制国家的建立出现了早期的城市。奴隶主为了维持其统制地位，不仅需要庞大的政治机构还需要庞大的军队，以及为他们的生活游乐服务的大批家奴和工商业奴隶，于是城市出现了宫殿、庙堂、军营、手工业作坊以及商业活动场所，这样的城市不仅是政治中心也是军事中心文化中心和经济中心，这就是早期的所谓的城市。
后来随着社会的发展时代的前进人类的进步，城市亦大量形成，尤其是在春秋战国时期，汉、唐时期的城市之制一直承袭先泰而又有所发展，那时的长安洛阳等都是当时的大城市。
而南北朝期时也有许多大的城市，如扬州、京口、苏州、杭州、成都等，如南朝的健康从三国孙吴定都至梁武帝时，已成为中国历史上第一个突破百万人口的大城市了，还有就是北魏的洛阳，当时亦是名扬天下的大城市。
唐代是我国封建经济发展的顶峰，以工商业为代表的社会经济创造了举世瞩目的成就，首都长安是当时世界上最大的城市。
宋、明、清城市又有了新的发展和变化，以至于形成了我们今天的格局。
所以说所谓的城市市民亦是从农村中产生出来的，而农民们更应该享受和市民一样的待遇！
什么是市民呢？按《辞原》上的说法就是城市里住的居民，相反农民则是生活在农村里的人们。
人是分类的！可以说：唯我独尊、**残暴、华贵素穆、穷奢极欲是宫廷的特征。尊经重礼、经正致用、风雅清高、博学多才是士林之士的特征。勤俭纯补、重土求安、顺应自然、崇尚传统则是农民的特征，而通俗消闲、工商为先、群居呼应、创造力强才是市民的特征。
人类从古到今能够一代代生存下来，最起码都得吃饭呀，不管你多有本事不吃饭是活不下去的，而这延续人类生存的粮食就是农民们一滴汗一份辛苦劳作而种成的，并不是什么帝王学者市民们侃出来的。
故从这个角度看，我们有什么资格去轻视让我们吃饱肚的农民呢？”
海冬青的讲解听得哥三个都是一下子明白了：“看上去卑微的农民们竟然是这样的伟大！”
蜗牛更是听得激动不已，眼含热泪地对海冬青道：“冬哥，你讲的太好了，讲的太好了，从今天起俺不再以自己是个农民而抬不起头来了，俺要以自己是个农民而自豪，俺就是农民的儿子。”
海冬青听了拍拍他的肩膀鼓励道：“对！不管我们是什么人，只要我们是有想法的人，我们就不比任何人差，最终我们要通过我们的努力令别人对我们肯定，让他们知道我们是强者！”
坐在哪儿一直没怎么开口的藏獒，见海冬青把农民与市民的话题暂告一段落了，便想起了自己的问题，他知道海冬青博览群书没有什么事他不懂得，他清楚若是在生活中遇到什么难题或难事，只要找海冬青请教，他便马上会给你解答或办法，这也是藏獒佩服海冬青的重要原因之一。
藏獒拿起桌上的“555”烟，先给海冬青递上一支又给蜗牛猩猿一人一支，自己叨上一支后又给他们三个人，按顺序点上火，自己才点着烟抽了一口，微笑问海冬青道：“冬哥，你谈谈我和猩猿两个人谁的观点对？你的话就是权威，我们哥俩可赌了两条好烟呢。”
海冬青微笑着道：“怎么说呐？我是这样认为的，即现在的社会人就是以前的江湖客！你们都知道香港有个黑社会组织叫三合会吧？”
藏獒忙道：“是的，港片上常有这个，港警还有个三合会调查科呢！”
海冬青道：“对，你们清楚这个三合会的前身是什么吗？”
猩猿问道：“什么？它的前身是什么？”
海冬青笑着道：“你们看过金庸大侠的《鹿鼎记》吧，现在香港的三合会就是那个时代的天地会，它们是同一个组织，只不过随着时代的变迁换个名而已，玩的方法稍换了而已。以前的江湖人物玩的是功夫是剑什么的，而现在的社会人玩的是枪，但它们的本质还是一样的，不管叫什么它们的性质是不会改变的，所以我认为现在的社会人就是以前的江湖客。
而说起江湖可就深了。
从古到今江湖是最神秘的了，三教九流什么样的人都有什么样的事都有，江湖两字本指江河湖泊的总称，但是在中国人心目中它早已隐去了作为自然地理名称的原始含义，变成了一个具有独特文化内涵的概念了。
许多人不得不去闯荡的江湖是指一个社会一个江湖人生息于其中的领域，江湖是与正统社会相对立的一个秘秘社会，这个秘密社会不一定有完全统一的组织形式固定的法律规范，但它有形形色色的人物五花八门的团体相对稳定的规距和道义原则及稀奇古怪的语言，它们共同构成了江湖，这一充满神秘色彩的奇异世界。
这个世界不是在一个地域，从地域上根本无法找到江湖，江湖与正常社会共有一个地域，江湖之所以能独成一个领域千百年来生存下来，是由于它那为常人无法了解的秘密文化，通过这一秘密文化江湖才得以寄生在正常社会之中。
传统中国社会是一个自然经济占主导地位的农业社会，看看，在这个话题上我们又谈到了农民，可见在中华5000年历史上，不管从什么角度看都绕不开农民这个话题，而今我们的社会对农民实在是太不平等了！
好了，咱们还是谈社会人和江湖客的关系吧，由于中国是农业社会，所以正常人的乡土观念是特别浓厚的，而江湖则作为乡土的对立形态表现了出来，江湖中的都是些四海为家的人，古代又称他们为游民或侠士。
江湖人员来源不一成员复杂三教九流无所不有，因他们要吃饭养儿育女生存下去，所以他们大多都有自己的独特谋生技艺。
至于三教九流的江湖人物数不胜数，例如有：神仙方士、江湖术士、江湖郎中、江湖艺人、江湖骗子、江湖乞丐、土匪、强盗等。
而神仙方士就是炼丹求仙之士，后来泛指星、相、医、卜之流的江湖人物，当年为秦始皇求长生不死药的徐市、韩终、卢生等人就是这样的神仙之士。汉代以后道教兴起，方士才开始分化为两支，一支成为道士，一支散落民间成了江湖术士，江湖术士的品类可多了，例如算命先生，这个就不用我多解释了吧。
相士就是给人看相的江湖人，据传说相士们曾暗传一本叫《玄关》的书，他们视为秘籍轻易不示人。
测字先生这样的江湖人物也不用我多说了吧，你们应听说过的。
再下来是圆光术士，是以圆光术谋生的江湖人。
扶战术士，则是以扶战术谋生的江湖人物。
也有根据自然界的星象变化和天气状况来付会人事推断吉凶的江湖占星家。
还有走阴的法师和巫师，都是以符箓术为生的江湖人。
法师主要跟妖怪打交道，巫师则是和鬼打交道，他们都是替人消灾除祸的。
最后就是风水先生了，风水术是有一定道理的呀！
至于江湖郎中，就是指那些浪迹江湖以行医卖药为生的江湖人。
江湖艺人也分好多种，例如说书艺人、鼓书艺人、相声艺人、戏曲艺人、杂技艺人、打把式的艺人。
而在江湖上专以欺骗为生的人就是江湖骗子，江湖骗子必须具备五大能耐即：把点、把杵、抛苏、亮托、换托。
江湖骗术包括：老日，就是耍腥赌的。老渣，就是贩卖人口的。还有就是我们现在称的小偷，江湖术语称他们是老荣。另有一种叫拆白党，在一定时期会形成稳定的团队，例如解放前武汉的拆白党就是十分有名的。
关于江湖乞丐，则是一种以乞讨为职业的江湖人，他们不同于普通要饭的人。例如在金庸大侠《射雕英雄传》中的丐帮就是这样的江湖组织，乞丐们早年供奉范丹后来又供奉朱元璋为祖师爷。
要说强盗就是我们通常所讲的土匪，专指以占山为王用抢劫绑票等形式为生的江湖人。
在中华历史上最早最著名的土匪是春秋战国时代的柳下跖，又称盗跖，他后来成了土匪的祖师爷了。
土匪们一般有七种主要活动形式：吃票、绑票、猫冬、报复、义举、砸窑、靠窑。但土匪们一般情况下是不为难懂行的人的。
从中国江湖发展历程看，江湖人越来越趋向于组织化和秩序化及企业化，越到后来他们越不单独闯荡，所以就产生了江湖组织。
江湖组织是江湖上最重要的现象之一，被老百姓称做地下王国。例如：美国的黑手党就被美国人称做是地下政府。
从现在放眼全球来看，我个人认为做为组织形式的应有三个层次：最高层次的应是政党了，成功了的政党可以掌握一个国家的政权从而统治这个国家，例如孙中山先生创办的国民党就是以政党形式掌握中国几十年政权的。中层则是恐怖组织了，恐怖组织做为一个紧密的组织可以纵横四海，这样的组织往往都有宗教政治信仰目的的，最后以组织形式成就事业的就是黑社会了，它们亦可以横行天下，但他们一切是以经济利益为出发点的，一般不涉及政治宗教等，例如意大利的黑手党日本的山口组香港的14K台湾的竹联帮澳门的水房帮等。以上不同的三种组织都以其各自的特性数百年来顽强地生存下来了，其中自有它们的道理。
好了，咱们扯远了，还是回过头谈谈中国江湖秘密组织的发展史吧。大致说来它们应该是在东汉末年至南北朝间算它们的起始期限，如《三国演义》开头的太平道的张角就是最早的江湖组织。
从这以后江湖组织开始分阶段地秘密发展下去，在唐宋元时期，各种各样的早期秘密江湖组织出现并发展了起来，例如佛教、明教、白莲教、**等。
………【第十五回蜗牛拜托 狂人觅姐】………
目标用人，当走进入明清之后直至民国，江湖势力得到了前所未有的发展进入其极盛期，尤其是在清代和民国，江湖秘密组织分为以天地会系统为核心的江湖秘密帮会和以白莲教系统为核心的民间秘密宗教组织，它们构成一张无形的大网覆盖着中国大片土地直至海外，几乎等于与正统社会相对的另一个地下王国，江湖的名声和威势在这时达到了极致。收藏*顶点~小说~网
在清代唯一能与天地会洪门系统分庭起抗礼的江湖帮会是青帮，到民国时青洪两帮呈合流趋势共同主宰着江湖王国，例如我们所熟悉的旧上海滩的三大亨黄金荣、杜月笙、张啸林就是这个帮派的大佬，他们盛极时与当时的国民政府总统蒋介石先生可以称兄道弟，其势力可见不一般。
但不管什么样的帮会和宗教它们做为江湖组织，都具有以下几个共同的结构要素：一是宗旨，二是仪式，三是职位和辈份的规定，四是帮规戒条，五是联络手段，六是谋生手段。
近代江湖帮派所从事的特种行业有如下几方面：一是烟毒保险，二是迷信诈财，三是贩卖人口，四是占码头，五是开码头，六是收陋规，就是收保护费；七是包揽事件，八是包做人，就是包办杀人。
而我们所讲的江湖人物都有江湖道义的，即所谓盗亦有道，盗亦有道的道这个成语还是出自于盗匪的祖师爷柳下跖，据说当年孔子去见他亦被其骂为伪君子，孔子无奈，在他的威势之下**尿流而逃了。
柳下跖曾对其手下兄弟道：天下哪里没有道义原则？对我们江湖人来说能猜出敌人藏在哪儿？这叫英明；攻击时带头往里冲舍身忘死，这叫勇敢；撤退时主动断后掩护同伴敢于冒险，这叫义气；能看出成功的把握有几层不盲目蛮干，这叫明智；分配东西时务求平均轻财重义，这叫仁义；不具备上面这五点却想成为一个合格的江湖人物？天下决不会有这种事！
所以说盗亦有道表明江湖人物也有自己的道义原则，它是江湖人物立身行事的基本准则，也是江湖组织抱成一团的基本凝聚力量，而一般人们熟悉的江湖上的共同原则就是：朋友义气。
在《三国演义》和《水浒传》中都是以一种形象的方式，表达了义气这一最高的江湖精神，例如桃园结义的故事就是人人皆知的，而《水浒传》则将结义的范围扩大到一百零八个人的身上了。
所以，从古到今大英雄大豪杰非常讲义气，把朋友的事儿放在第一位，牺牲生命财产都在所不惜。
在江湖帮会供奉的众多神灵中，最具有代表性的就是关羽了，江湖上把关帝圣君作为忠义的化身，江湖人物供奉关公是因他的重义轻利忠诚不二的品格，这是江湖精神的精义所在，故义气仍然是帮会最基本的凝聚力，即使在佛教中关公亦被奉为神，是佛教众神中唯一的中国籍的护法天王，他和韦驼一样同是护法天王之首。
另江湖上还有很多的语言，人们称黑话或切口，一般外人是听不懂的，只有属于江湖人物或本帮会的人才能听明白并交流。
例如按江湖“春点”看，做官的他们叫“冷子点”，好色的人他们叫“臭子点”，**她们叫“库果”，哥哥他们叫“上排琴”，刀叫“青子”，枪叫“喷子”，空子是“江湖人以外人”，而江湖人他们则叫“老海”等等。
江湖隐语对江湖组织来说亦是十分重要的，例如天地会的隐语，入会叫“入圈”，会员叫“香”，青菜叫“青苗”，借钱叫“力助”，去叫“游”，和尚叫“念三”等等。
就拿现在香港的三合会来讲，它依然沿用了大量天地会的隐语并形成了自己的一套黑话，例如鞋叫“踩街”，枪叫�
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