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时那些没完没了的扰攘，有效避免了倒幕派再利用“天皇敕许”对幕府的掣肘和攻击。

　　　　讨论这份敕许的草案时，小栗忠顺很想在其中加入“今后天皇敕命皆由幕府发布”之类的字眼，但徐四霖表示反对。

　　　　徐四霖认为，将公卿的最后的一点象征性权力完全剥夺，不利建立“统一战线”——京都朝廷现在台上的，可都是佐幕派。另外，这样做，幕府专权的痕迹太重，日本国内会有很大的反弹，包括佐幕诸藩恐怕都会有不少不以为然的。现在大乱方平，天皇西渡，人心惶惶，一切还是要以“安静”为主。

　　　　真正的原因是：天皇现在在我手里，如果“天皇敕命皆由幕府发布”，我还能拿手里的这个天皇干什么用？

　　　　登基大典之后。女天皇一行登上“富士山号”。第二特混舰队和幕府船队即启程前往大阪。

　　　　关卓凡没有安排第二特混舰队的军舰作为女天皇的座舰。是担心舰上的洋人面孔过早地给女天皇以过大的刺激。再有，“富士山号”的船舱是按“和式”风格布置的，也更符合女天皇的生活习惯。

　　　　以江户到长崎的海途，本来舰队是不需要在半途停靠大阪的，之所以先到大阪，是因为关卓凡答应了女天皇唯一一个“政治性要求”：去国之前，回京都拜祭皇考和皇兄。

　　　　皇考仁孝天皇也罢了，皇兄孝明天皇其实还没有来得及下葬。唉。

　　　　京都是女天皇的故乡。四年前和宫下嫁，首途关东之时，十五岁的内亲王以为再也不能生返故乡，泪眼婆娑，曾赋和歌曰：

　　　　此身虽可怜惜，为君为民之故，且散做武野藏的朝露吧。

　　　　想不到四年之后，又踏上了故乡的土地。

　　　　可不久就要去国了。

　　　　这一次，不但可能不能生返故乡，甚至可能不能生返故国。

　　　　我的命运。就是朝露和浮萍吗？

　　　　*

　　　　长崎。

　　　　启程归国的前一天晚上，关卓凡以一向的习惯。拧亮煤气灯，摊开纸笔，做“阶段总结”。

　　　　长州藩覆亡，倒幕派皇族、公卿团灭，日本的倒幕力量被重重击倒在地，短时间之内难以翻身爬起。本时空，永远不会再有“明治维新”这四个字，类似的革新被无限期地后推，在中国重新崛起于世界的东方之前，来自日本的可能的干扰被最小化了。

　　　　幕府有可能扮演原时空明治政府的角色吗？

　　　　不可能。

　　　　就像之前分析过的那样，幕府的“改制”，就是换汤不换药，就是在肌体的表面涂抹一点红药水，皮肤下面，什么也没有改变，骨子里就更加不用说了。二次长州征伐，“西法”训练的幕府军的表现，完美地诠释了这一点。

　　　　某种意义上，幕府的“改制”，还不如原时空中国的“洋务运动”。中国好歹名义上还是个中央集权国家，而按近现代国家标准，“幕藩体制”的日本，甚至不能算一个严格意义上的国家。

　　　　不废“幕藩体制”，日本永不可能迈入近现代国家的门槛；可是，“幕藩体制”是幕府的生存根基，废“幕藩体制”，日本可能新生，可幕府就是自杀了。

　　　　所以，幕府统治日本一天，日本没戏一天。

　　　　但是，幕府不可能长时间地有效地统治日本。

　　　　迫在眉睫的危机解除，幕府上下兴高采烈，以为“天下从此大定”。但关卓凡却认为，幕府只是暂时渡过难关，按下葫芦浮起瓢，第一个火头暂时熄灭了，第二个火头很快就会烧起来。

　　　　这“第一个火头”，是地方武士向幕府夺权；这“第二个火头”，则是来自于底层人民的反抗。

　　　　天保四年，即1833年，日本各地大饥，史称“天保饥馑”。饥荒持续至天保八年，即1837年，情况恶化，终于爆发了大盐平八郎领导的贫民暴动。

　　　　从那时开始，大大小小的“一揆”便此起彼伏，时至今日，有愈演愈烈之势。

　　　　“一揆”，日语表示人民对领主的反抗，即“暴动、起义”之意。

　　　　这是我们熟悉不过的王朝末期的景况，而幕府的“开国”，相当程度上加重了这一局面。

　　　　西洋资本和技术的涌进，传统手工业者无法招架，纷纷破产；生丝、棉花、茶叶等商品大量出口，导致国内物资短缺，物价因而上涨。而且这种物价的上涨具有强烈的传导性，最终致使并不出口的大米的价格也大幅上涨。

　　　　日本国内银贵金贱，洋商便用国际比价低廉的白银在日本大肆套购黄金，使日本各藩藩库的黄金储备迅速告磬。为挽救财政危机，各藩只好降低新铸的货币的含金量，或者滥发“藩札”——相当于纸钞，造成严重的货币贬值。

　　　　物价上涨、货币贬值互相作用，使通货膨胀愈来愈严重。

　　　　农民、普通市民、下级武士，都陷入了急剧的贫困化。

　　　　第二次长州征伐的庞大的军费开支，使幕府和参战各藩的财政状况进一步恶化；为支付军费就不得不增加赋税，人民的生活愈加困苦。

　　　　第二次长州期征伐间，大和国宇陀郡、安艺国佐伯郡、赞歧国多度郡、隐歧国原田郡等地，接连爆发农民暴动；大阪、兵库，也发生了城市贫民的骚乱。

　　　　就在关卓凡进入江户内城的时候，江户发生了要求“平抑物价、救济穷民”的“请愿”事件，只不过幕府拼命捂着，没让关贝子亲眼看到而已。

　　　　轩军撤出日本之后，日本会发生大规模的“一揆”吗？

　　　　非常有可能，届时，不但武士阶层会参与，寺庙宗教势力也很有可能介入。

　　　　倒幕势力会趁机再次发难，甚至夺取“农民运动的领导权”，“窃取革命胜利果实”。

　　　　日本乱一乱，关卓凡并不反对，而且，乱的愈久愈好；关卓凡反对的，是“由乱而治”，是“大乱后大治”。

　　　　还有一种可能：萨摩藩等“进步力量”无心继续倒幕，但又不愿和幕府绑在一块下沉，于是加速离心倾向，最终要求独立。

　　　　这也不错，如果萨摩藩们真有这个志向，不妨暗中推上一把。

　　　　当初幕府提议“封建萨摩”，岛津久光不是怦然心动了吗？

　　　　时过境迁，没有长州藩需要“分而治之”， ；萨摩藩想独立，幕府自然是不干的。那么双方只好开打——这一次俺们中国就不参合啦——没有外援，幕府自然不是萨摩藩的对手，仗打完了，中国出面调停，萨摩藩也就顺理成章地独立了。

　　　　其他各藩，最好有样学样，日本最后就变成了一个许多小国组成的地道的“邦联”。

　　　　如是，来自日本的麻烦便永久性地消除了。

　　　　算盘打得挺响，真要做起来，难说能走到哪一步。嗯，一步一步来吧。

　　　　西征日本，直接的收获：

　　　　从“长州灭商事件”中刮来的上千万两白银。

　　　　日本海关的百分之五十的控制权——另外的百分之五十，是美国人的。

　　　　从幕府那里拿来的，一大堆日本国内商事“专营权”，“买办”就是大浦庆了。

　　　　一女一男两位人才。女是楠本稻，男是大村益次郎。

　　　　大村益次郎最终同意为关贝子效力——如果他不愿意，关卓凡会毫不犹豫地杀掉他。这个人，反正是绝对不能留给日本的。

　　　　还有一位美女天皇。

　　　　嗯，不算少了。

　　　　（《乱清》第七卷《血樱》完结，明天开更第八卷《无限风光在险峰》）

　　　　*（未完待续。。）
第一章　电奏

第二章　该晋他个什么位子
　　　　慈安一时没有反应过来，过了一小会儿，才明白慈禧话里的意思，脸登时红了，也压低了声音，说道：“不能够！……再说，人家是……皇帝呢。”

　　　　慈禧在心里面“哼”了一声：皇帝又怎么样？自己还是太后呢，“他”不是照样……

　　　　想到这里，面庞微微发烧。

　　　　这个“题目”暂时不能谈下去了。慈禧定了定神，说道：“不说这个了。关卓凡就要回国，第一件大事是叙功。该给他晋个什么位子，咱们倆心里得有一个谱儿。”

　　　　慈安说道：“自然是晋贝勒。这个……会有人不服气吗？”

　　　　慈禧微微一笑，说道：“会有人的。不过，就怕不是嫌高，而是嫌低了。”

　　　　这个“有人”，指的可不是关卓凡，而是一大班爵位较低的宗室和没有爵位的闲散宗室。

　　　　近来，宗室里边，兴起了一股将关卓凡“拱上去”的风潮。

　　　　关卓凡本来就是宗室的“偶像派”，不过，形成这股风潮的催化剂，是以下两件事：一，轩军在日本的胜利；二，“奉恩基金”即将发放。

　　　　后者尤为激动人心。

　　　　“顾问委员会”已经放出话来：“奉恩基金”第一期资金已经全部到位，只待“管部”的关贝子回国后“画行请旨”，便可发放。

　　　　“顾问委员会”公布了有爵位的宗室的“恩俸”发放标准；同时，开始接受闲散宗室的“恩补申请”。

　　　　其实，早在肃顺上台之前。宗室和八旗的日子就是“王二小过年。一年不如一年”。肃顺上台之后。大刀阔斧地“砍钱粮”，不但普通旗人生计艰难，连有的闲散宗室，都闹到了“举家食粥”的地步。

　　　　恭王杀掉了肃顺，可肃顺的满汉政策，却全盘继承下来，宗室和八旗只好继续“过紧日子”。

　　　　“奉恩基金”的成立，让怨气冲天的宗室们看到了希望。不过。希望和事实毕竟还是两码事。之前，这个“奉恩基金”只能叫做“希望”，而现在，“希望”即将变成“事实”。

　　　　宗室，尤其是下层宗室，开始真正地把关卓凡当做了自己的利益代言人，而不仅仅是一个满足精神需求的“偶像”。

　　　　于是，要求恭王退出军机、由关卓凡全面掌政的声音起来了。

　　　　只要不是在朝堂上，哪怕是在公开的场合，宗室们谈论这些。也是没有任何顾忌的。这班人，连太后的“段子”都敢编排。讲到兴起处，一个个口沫横飞的，区区一个恭亲王又算得了什么？

　　　　“恭老六不行，就别占着茅坑不拉屎啦。”“恭老六那人，就该回家抱孩子！”“恭老六在边上碍手碍脚的，关三怎么干活？”“没有恭老六惹厌，两个小寡妇那儿，关三还不是说什么就是什么？你不晓得他们三个，哎呦，啧啧……”

　　　　诸如此类，不一而足。

　　　　关卓凡归国，该给他晋个什么位子，操心这个问题的，绝不仅仅就慈禧一个人。很有一班闲散宗室，认为关卓凡可以越过多罗贝勒这一层，直接封多罗郡王。

　　　　这批人的代表人物，叫做宝廷。

　　　　此人是国初郑亲王济尔哈朗的直系后裔，其处境算是当时闲散宗室的典型：出身显赫，境况窘迫。

　　　　宝廷娶亲之时，家徒四壁，连摆一桌喜酒的钱都没有。

　　　　宝廷身上没有任何爵位，但他却“少负诗名”，年纪不过二十五、六岁，已有“纳兰性德之后国朝第一人”的名声。宝廷还没有能够考取任何功名，但已被视为“八旗文气所聚”，这是他能够领袖同侪，一言一行都有人追摹的重要原因。

　　　　宝廷好使酒负气，浪迹山林；其为人，放荡不羁，疏狂磊落，自称“胸无宿物”，素有“敢言”之誉。因为这番“魏晋名士”派头，不论在宗室中还是在文坛上，宝廷的话，都拥有了更大的影响力。

　　　　宝廷这么评价关卓凡：“内，扶社稷将倾之危；外，定强盟、收顺藩——这是列土分茅之功啊！国朝中兴气象大著！夏赏五德，爵以劝功，古有明训。朝廷不宜因循，若酬以王爵，则人心振奋，天下大治！”

　　　　这一段话，被他的追随者们奉为圭臬，到处宣传。

　　　　他们的真实目的，是关卓凡如果封王，那么郡王、亲王相距不过一级，关卓凡在身份上就基本可以和恭王“相敌”了，则以关卓凡的声势，恭王不往后退，亦不可得。

　　　　这班宗室，理直气壮，有人刚说一句“异姓不王”，就被他们骂的狗血淋头：“关三既入玉牒，用黄金带，就是地地道道的宗室，怎么还能说是‘异姓’？你这么说，居心何在？”

　　　　这话传进关某人耳朵里可不得了！

　　　　这可不比说谁谁没本事——这不过是发发牢骚；说谁谁眉来眼去——这不过是花边新闻。说关某人“不是宗室”，莫说关某人要你的脑袋，“上头”也不能答应啊。

　　　　嘴快的那个家伙拼命陪笑，又是三叔四哥地叫，又是请吃馆子请听戏，折腾了好一轮，才算把这事揭过去。

　　　　再也没有人敢提“异姓不王”这四个字了。

　　　　事实上，清朝也没有“异姓不王”的规定。除了蒙古，国初时候一大堆异姓王，还有几位是死后追赠的：

　　　　扬古利“追赠武勋王”，这位是打朝鲜的时候挂掉的。

　　　　黄芳度“追赠郡王”，这位是黄梧的儿子，死于郑经之手——老子背叛了郑成功，儿子被郑成功的儿子干掉，也算报应。

　　　　福康安父子都追赠“郡王”。只是这两个“郡王”不好比。福康安那个是实打实的，儿子是按规矩袭贝勒的；傅恒的那个，是死后多年才追赠的，还是因为福康安的缘故，父以子贵，纯属荣誉称号。

　　　　不过，康熙之后，满蒙之外，确实没有异姓生前封王的，可这顶多算一个“潜规则”。

　　　　宗室里面有人“拱”关卓凡，这个情况，慈禧是大致了解的；慈安虽然懵懂，但也隐约知道一点。

　　　　慈安说道：“你说的是宝廷那班人？唉，他们的用心虽好，可是，关卓凡还这么年轻，现在就封了王，以后怎么办？总要留出进身之地才好。”

　　　　这番话，非常有道理。慈安仓促之间，是不大可能说出这种水准的话的，证明：这个问题，母后皇太后也是思考了好一段时间了。

　　　　不过，慈禧另有想法。

　　　　慈禧说道：“姐姐说的对。不过，到底该晋他个什么位子，要看功劳。功劳够了，亲王也晋得；功劳不够，贝勒也晋不得！我想，今儿‘叫起’，咱们就跟军机们好好聊聊这个事情。”

　　　　慈安皱皱眉，担心地说道：“六爷他们，会不会又说什么‘恩自上出，臣下不敢妄拟’，结果说了一圈车轱辘话，最终还是不得要领？”

　　　　慈禧心中暗赞：这个姐姐，颇有长进嘛。

　　　　她的嘴角露出一丝若有若无的讥笑，说道：“那是肯定的。不过，这算做臣子的‘题中应有之义’，咱们也不必强求。就问问他们：打日本这事，国朝也好，前朝也好，以前有没有相仿佛的‘故事’？到底该算份什么功劳？看看和宝廷那班人说的，能不能对得上号？这些事体弄清爽了，自然就知道该给关卓凡晋个什么位子了。”

　　　　慈安心中佩服，说道：“你脑子真好用，就这么办。”

　　　　慈禧说道：“军机上的几位，各怀心思。我想，‘进讲’的时候，还可以让翁同龢说说，彼此印证，应该就差不多了。”

　　　　慈安点头，说道：“你想的周全。嗯，倭师傅那里，咱们要不要也请教请教？”

　　　　慈禧刚想说：“罢了，这位老先生，咱们就不招惹了。”突然心中一动：倭仁可是大学士！而且……

　　　　于是点了点头，说道：“好啊，倭师傅虽然稍稍古板些，可为人端方正直，说话一定公道。”

　　　　*（未完待续。。）
第三章　福康安？
　　　　“叫起”之前，“电奏”的副本已经送到了军机处，军机诸公都知道了“日本诸事已毕”的详情，入觐之时，虽说“各怀心思”，但养心殿东暖阁里，还是一片喜气洋洋。

　　　　参与美国内战，固然获得完胜，但毕竟只是以一偏师“助剿”，打赢这场战争的主力还是人家美国人自己；可征日不同，幕府无能，实实在在是全靠中国一手底定局面。而且，战后日本政治尽在掌控之下，日本于中国，虽无藩属之名，却有藩属之实。

　　　　乾隆朝“十大武功”之后，这算是头一遭了。

　　　　德川庆喜接任十五代幕府将军后，立即致书中国皇帝，自称“臣源庆喜”，称中国为“天朝”，日本为“小邦”。虽然德川庆喜不是日本名义上的最高领导人，但这封书信相当于自置日本于中国的藩属地位了。

　　　　这就是宝廷嚷嚷的“收顺藩”。