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　　　　第二段：

　　　　第二段是叙往事、追旧谊。

　　　　这就更深一层了，要从大众皆有的生命空间过渡到彼此较为特殊的那一块，是深入的过程。林语堂戏称之为“史学”。

　　　　“也许有你的令侄与某君同学，也许你住过南小街，而他住过无量大人胡同，由是感情便融洽了。如果，大家都是北大中人，认识志摩、适之，甚至辜鸿铭，林琴南……那便更加亲挚而话长了”。这一段做得好，双方感情可能会有真真的融洽。

　　　　第三段：

　　　　第三段是谈时事、发感慨。这可是政治学了。

　　　　“感情既洽、声势斯壮”，于是便可联手出击，可侃的境界。纵横的范围甚广，“包括有：中国不亡是无天理，救国策，对于古月三王草将马二弓马诸政治领袖之品评，等等。

　　　　连带的还有追随孙……总……理几年到几年之统计。比如你光………绪三年听见过一次孙……总……理演讲，而今年是民……国…二……十……九年，合计应得三……十三年，这便叫做追随总……理三十三年。”

　　　　这一段做得好，感情更为融洽，声势又壮，甚而至于相见恨晚，到了两胁插刀的程度。至此，可认为到了陡然下笔，相机言事之际。

　　　　第四段：

　　　　于是，这第四段就叫经济学——奉托“小事”。

　　　　可客气地起立，拿起帽子，然后兀而转来道：现在有一小事奉烦。先生不是认识某某吗？可否请写一封介绍信云云。这一段要自然随意，不给对方造成很大的压力或使对方觉得自己该欠他多大之情，而是要利用前叙铺垫，陡然收笔，总结全文。

　　　　当然，也有人会说，上面的这些东西仅仅是我片面之词罢了，现代社会里面哪里有那么多的‘迂回计’，其实，迂回计在现代社会里面确实是很常见，只不过，有很多的时候，现代人并不把迂回计叫做迂回计，而是叫做套近乎。

　　　　你没有听错，套近乎其实就是迂回计，你要是不相信，那你完全可以仔细的思考一下迂回计和套近乎的区别，很快你会发现，套近乎其实就是迂回计的一种应用。

　　　　现实中，这样的例子其实很是常见，我也不说什么很特别的例子，就说说迂回计，也就是套近乎在你走关系的时候，有着什么样的作用！

　　　　当你所求之人一般是年富力强的角色，刚好是“上有老，下有小”的年龄，所以在必要的时候，除了走夫……人……路……线外，走一下老人孩子路线，迂回接近目标，拉近彼此的感情，是值得动脑筋做的事情。

　　　　怎么做，其实有着多方面的原因。

　　　　1老人、小孩容易接近。

　　　　老人因体力虚乏在家休养，或因年岁高而退职在家，没有工作做，家务不让做，谈话是心里有而没处说，因此，常常显得孤寂。

　　　　如果有人主动接近老人，哪怕是暂时解除老人的孤寂，老人自然非常乐意。

　　　　再者，心理学表明，老年人较中青年人柔和、慈善得多，也容易接近，而小孩纯朴，喜新好奇爱动：一句唐诗，一段故事、一个怪脸、一声哄捧就能很快赢得小孩的亲近。

　　　　2老人、小孩喜欢你接近。

　　　　一般地说，老年人见多识广，阅历丰厚，精神仓库里贮藏有感性或理性的“经验产品”，一有机会，他们总乐于滔滔倾诉，希望能影响、感动后人，也算获得人生思考的哪怕些许的慰勉。

　　　　事实上，老人长年留住家中，这种滔滔倾诉故事、传授经验的机会实在很少，因此，老人的生理、心理便表现出极大限度的和善、平易。

　　　　尤其对于年轻人，他们总乐于主动招呼、热情交谈。

　　　　至于小孩，若你真诚地以童心相待，带给小孩新奇欢乐，小孩会立刻把你当作“快活大王”或“英雄人物”而崇拜、亲近。

　　　　一句话，老人、小孩由于特殊的生理和心理原因，他们喜欢新你的接近。

　　　　3通过老人、小孩，可以融洽全家。

　　　　老人是长者，而中国人有敬老、尊老、孝老的传统。

　　　　假如老人心悦神怡，全家随之活跃和愉快。中国人又十分看重传宗接代，视小孩为家庭的未来，爷辈如此，父辈更甚。

　　　　况且现代家庭小孩多是“独苗”，家里人更是哄捧宠爱，如果能和小孩玩在一块，家庭融洽自是水到渠成。

　　　　当然，你想要这样做的话，还得注意一些事项。

　　　　走老人孩子路线有几点需要注意：1多了解和积累老与小的知识。

　　　　了解老人小孩，除了感性的调查、观察之外，平时也应适当地作些理性积累，如通过报纸杂志、电视电影等，积累有关老年健身知识、消闲知识，小孩游戏知识、智力故事等，以便到时“妙手偶得，借题发挥”。

　　　　2要主动套近乎，拉家常。

　　　　谈话是交际中信息交流最直接的手段。一个家庭，见到老人、小孩，要想一见面便产生“一见如故”的融洽气氛，登门人应该主动引出话题打开话匣，而不应该家庭一方老人。小孩搜寻话题勉强问答。

　　　　因为双方刚刚接触的短时间内，登门人有心理准备更容易找到合适的话题，况且对于老人，你主动开口也表示了尊敬；对于小孩，你主动开口，能表示亲近，消除陌生感。

　　　　3不可小瞧，谨慎对待。

　　　　对老人务必态度谦恭、心性美善、行为礼让。这一方面表现你的虚心、诚实，一方面显出你对长者的尊重、敬仰。

　　　　那种三言两语就夸夸其谈，将老人“挂”一边或踩践自己脚下的言行是切不可取的，结果只能遭到老人的冷遇甚至赶撵。

　　　　小孩天性乖巧，欢乐容易哭闹也容易，稍有不适就可导致“风雨满楼”，因此，和小孩交往，必须因情困境，投其所好，把握分寸。

　　　　要用忠诚、童稚去换取欢悦，千万不能居高临下、装腔作势、虚情假意。

　　　　“迂回术”的题中应有之义便是灵活改变做事的线路。遇到办事不顺之时，动动他孩子的脑筋，打一打老人家的主意，是不可忽视的获取好感、建立关系的绝妙办法。（。。）

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第一千四百六十二章　近朱者赤；近墨者黑！（）　
迂回战术在很多普通人看起来好像是高高在上的一个成语，好像是一种很专业的战争术语，一般人在看到这两个字之后，总会自然而然的把它代近战争里面，所以，在他们的日常生活里面，他们在遇到困难，或者遇到什么突事情的时候，他们就算是想起了迂回战术，但是，惯性思维让这些人最终还是选择放弃了迂回战术，从而让这些人受到很大的损失。

　　　　在这里，你需要了解的是迂回战术虽然是战争里面的专业术语，但是，并不是说迂回战术就不能够用在你们的日常生活里面。

　　　　在您的日常生活里面，只要能够用迂回战术达成你的目的，那你完全可以尽情的使用，根本不用去理会你所想出来到办法的名字是不是一个高、大、尚的名字。

　　　　猴子现在就是在运用迂回战术劝说许昌，许昌和猴子他们的仇恨真的是结的很深，猴子要是直接上前强硬的要许昌和他们合作，最终的结果绝对是鸡飞蛋打，因此，猴子选择了迂回战术。

　　　　“许昌兄弟，你先坐下来，我们现在先商量下我们在岛上突然遇到的时候怎么办？相信这个问题，许昌兄弟你也很是关心是不是？

　　　　毕竟，任谁在一个陌生，充满了危机感的海岛上面突然遇见了其他的人，大多的人都会有一些下意识的自我保护动作，而一旦这个自我的保护动作过火了，那结果就可想而知了。

　　　　我们双方绝对会生一次很是激烈的碰撞。在这样的一个陌生海岛上面，我们双方生激烈的碰撞，对于我们双方而言。都不会是什么好消息，许昌兄弟，你说是不是？”猴子开始摆道理，讲事实了。

　　　　“嗯……。”许昌低下了头，开始思考起猴子的话，很快的，许昌就抬头了。语气里面带着点迟疑的说道：“那么我们应该怎么办呢？”

　　　　这个时候，许昌的说话声也没有刚刚开始的那样生硬了，很显然。猴子的迂回战术城成功了，当然，这也是因为猴子的话确实是很有道理，由不得许昌不同意。

　　　　要是许昌和冷鑫他们没有商量好他们在突然遭遇的时候怎么办。或者双方采取什么安全的举动。来避免大家相遇的时候的误解什么的，那许昌相信，在他和冷鑫他们突然遭遇到时候，绝对会起冲突。

　　　　许昌、许杰两兄弟和冷鑫他们的仇恨太大了，你想象一下，要是你和一个结了很大仇的家伙在一片陌生的深林里面相遇了，那时候，你心里面会是什么样的想法。

　　　　相信这时候。这里面九层九的人都会在想，是不是你的这个仇人想要偷袭你。而一旦你的脑海里面产生了这样的想法，那接下来你会有什么样的动作，那是可以预料的……。

　　　　先下手为强，后下手遭殃这句话，只要不是傻子都明白这句话的意思，所以，在你在一个陌生的地方突然遇到你的仇人的时候，你绝对会在第一时间向着你的仇人起进攻。这里的这个仇，得是那种生死之仇。

　　　　要是冷鑫身上没有那把‘沙漠之鹰’，那到时候就算是在野外突然遇上了，许昌也不会在意，反而那时候许昌会很是高兴的接收下这个‘大礼物‘，不过，现在是冷鑫的手上有着一把‘沙漠之鹰’，所以，到时候许昌真要和冷鑫生死斗，结果会是如何，还真是不得而知。

　　　　不过，许昌相信同归于尽的可能性更加的大些。因此，在猴子提出这个问题之后，许昌仅仅只是思考了不到五秒钟的时间，就很是顺从的座到了地上，准备和猴子他们好好的商量一下这个问题的解决办法。

　　　　在看到许昌终于是坐了下来，猴子的心里面直接喊了一声‘yes！’，只要许昌现在选择坐下来，那猴子就有那个信心劝服许昌听从自己的话，和自己这边同心协力的合作。

　　　　“老大，你来这边坐。”猴子把冷鑫让到了许昌的对面，这样的话，就算是一会谈话的时候，许昌和冷鑫出现了口角，他们两个由于有着一定的距离，所以，直接打起来的可能性就很小了，而那时候，猴子也有足够的时间化解。

　　　　可以说，从这里可以看出，猴子的能力其实还是很强的，可惜的是，虚荣心让猴子加入到了黑涩会里面，虽然现在猴子已经明白了黑涩会的黑暗本质，已经准备离开黑涩会了，但是，猴子的心，已经有很大的变化。

　　　　虚荣心是人类的一种普通心理状态，无论古今中外，无论男女老少，贫贱者有之，富贵者亦有之。

　　　　虚荣心是一种扭曲的自尊心，是自尊心的过分表现，是一种追求虚表的性格缺陷，是人们取得荣誉和引起普遍的注意而表现出来的一种不正常的社会情感和心理状态。

　　　　虚荣心表现在行为上，主要是盲目攀比，好大喜功，过分看重别人的评价，自我表现欲太强，有强烈的嫉妒心等等。

　　　　虚荣心的表现形式：，性不够，能力上自认为有“欠缺”。

　　　　，所以自信心不够，所以向外表现为自尊心过强，对某些事物过于敏感，在意别人对自己的评价，对内表现为自卑，不相信自己通过努力能够达成愿望，希望通过快捷的方式获取自己想要的东西。

　　　　、不正确的教育造成，往往是父母也有虚荣心、依赖性而不自知，一般这种父母注重孩子德性的养成。却不知道怎么培养孩子的能力，或者说自己能力不是很强。

　　　　虚荣心表现在行为上，主要是盲目攀比。好大喜功，过分看重别人的评价，自我表现欲太强，有强烈的嫉妒心等等。

　　　　对虚荣的渴求心理；对自身的外表、学识、作用、财产或成就表现出的妄自尊大；对表扬或赞美的渴求虚荣心是指以虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态。

　　　　一般表现为两种：1、不择手段，努力使自己比别人强，强过之后，在与别人的差距中获得快乐与满足；

　　　　2、当受条件所限。无法使自己比别人强时，就会在与别人的差距中感受折磨与痛苦；

　　　　虚荣心强的人，其实活得很累。因为他/她是生活在极度的自信和极度的自卑之间，没有中间地带。

　　　　“死要面子活受罪”，这是句传统老话，很大程度上概括了这种人的心理和行为。

　　　　正如有人说：“虚荣心很难说是一种恶行。然而一切恶行都围绕虚荣心而生。都不过是满足虚荣心的手段。”

　　　　虚荣心很多人都有，男人，女人，父母亲，在某些时候，都会有不同的虚荣心。

　　　　男人的虚荣心：小品“有事您说话”的主人公表现自己比别人强，有本事，就瞎吹牛。说自己有路子买火车票，结果别人托到他的时候。证明自己能，只好夜里排队去买票，弄得自己狼狈不堪。这是典型的虚荣表现，它所带来的痛苦和麻烦都是自找的。

　　　　女人的虚荣心：很多的女同胞，月收入不过2ooo3ooo元，但在别人面前有“面子”，她宁可省吃俭用，攒下大半年的收入去高档专卖店买一个路易？威登的挎包，她可以每天背着这个挎包去挤公交车或走路上下班以省下车钱。

　　　　有的女人在别人面前显示高贵，出自身承受能力地去买高档服装、化妆品、饰等奢侈品，过上表面奢华、虚荣的生活，不惜傍大款、卖身、啃父母，她们失去的是什么呢？自由、和持久的心灵快乐。

　　　　父母亲的虚荣心：很多大人把孩子当成工具，实现自己未能实现的梦想，要求孩子为父母争面子，于是，一味地要求、强迫孩子，不尊重孩子。

　　　　殊不知，这也是对孩子心灵的伤害。

　　　　在这三种虚荣心的代表里面，女人的虚荣心是最强，也是最有害处的。

　　　　只要是心智正常的人都会或多或少存有虚荣之心，只是男人的虚荣心更多地表现在对事业地追求、对权力地追逐和对美好生活地追捧上面，因此，男人的虚荣心通常会被赞誉为有事业心和责任心。

　　　　同时，男人的虚荣心绝大多数时候追求的是一种非物质和精神层面上的东西，表现为沉迷于满足那种独霸天下、唯我独尊、成为领袖人物所能带来的那份快感。

　　　　而女人则不同，绝大多数女人的虚荣心通常表现得很现实也很物质，她们满足于现实生活中能够享受到的愉悦，满足于与左邻右舍亲朋好友比较后产生精神上的快乐，因此，她们会细腻地感受到生活环境层次和物质享受档次的变化。

　　　　同时，女人的虚荣心绝大多数时候追求的是一种物质层面的东西，所以，绝大多数虚荣心强的女人都会有三个特点。

　　　　一、攀比心理比较重。

　　　　虚荣心强的女人总在自觉不自觉拿自己跟生活条件比自己优越、工作环境比自己优越、家庭状况比自己优越的女人进行比较，而且，这种人有一个特点就是习惯性地拿自己的短处跟他人的长处进行比较，结果就可想而知了。

　　　　为此，她们会感到自己生活得很憋屈，感到别人永远享受着幸福生活而自己永远都生活在水深火热之中，看到的是别人永远都那么兴高采烈而自己永远都是沮丧郁闷。

　　　　凡事都要比较就不可避免产生心理上的不平衡，但凡看到别人比自己过得舒坦就会难以压抑不爽的心理，哪怕是自己年薪已经很高，哪怕自己住宅已经很大。可只要在她认识的人中有越自己的，就会产生很强烈的己不如人心理。

　　　　二、嫉妒心理比较强。

　　　　有强虚荣心的女人通常还会伴有非常强烈的嫉妒心理，无论是在生活中还是工作上。只要看到有比自己生活过得舒坦或在事业上比自己前景更为广阔的同事，生理上便会自然而然分泌出浓烈的酸性物质，精神上也会莫名其妙地产生出强烈的嫉妒心理。

　　　　为此，她们有时会把对方的优越想象成是使用了非正当手段所谋取到的见不得人的裤裆利益，而把自己想象成清高和坚守道德底线的楷模。

　　　　经常蔑视朋友所取得事业成就和家庭幸福的女人，在无法得到自己渴望得到的东西时，通常都会在表面上表现出不屑一顾。其实，在她的心里无法熄灭着的正是嫉妒之火，假如。这种嫉妒大到无法控制的程度，很有可能生极端的事情。

　　　　三、缺乏应有幸福感。

　　　　在《山海经？海内南经》中早就有“巴蛇食象，三岁而出其骨。”和战国楚？屈原《天问》中“一蛇吞象，厥大何如？”的记载。把“人心不足蛇吞象”刻画描述的淋漓尽致。

　　　　因此。但凡虚荣心强的人都不会轻易满足于现状，她们的眼睛通常不会回头看自己身后比自己过得不如意的人群，也不会环顾左右看那些和自己生活得差不多的人群，她们的眼睛永远盯住比自己过好舒坦自如的精英群体，因此，很