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　　　　确实。金钱的魔力是无穷的！

　　　　在现在这个物欲横流，利欲熏心。金钱权利充斥的社会里，人们的观念也发生了巨大的变化。

　　　　看以前。只要一家有困难，不需要打招呼，周围的五邻四舍都会主动的去帮忙。不谈钱，不谈利，谈的是情，谈的是义。可是现在社会在不断的进步，不断的发展，人们的思想也在不断的发展，不断的前钱进，无论做什么事情，都是**裸的金钱关系。有钱好办事，无钱靠边站。没有了情，没有了义，更没有了人性的良知！只有贪婪和不耻！

　　　　大多部分；金钱都可以得到自己要想的。要知道，一个在自己东西面前动力有多大。想得到自己的东西，然而又可以用钱去解决，那么这样说就可以理解金钱诱惑为什么那么大了。

　　　　有了钱，可以得到很多自己东西，可以满足自己的虚荣心，在面别人面前也很有面子，不管是竞争，还是什么，都可以说了把钱作为一个最终目标。

　　　　很多人一直觉得活着只是追求功名利禄和超高的物质财富，只不过那些东西只是一些活在当下的品，倘若有一天我们离去，狭小的盒子里能装下多少，生命最高的境界就是升华其价值，不被金钱名利荣誉所诱惑才是根本。

　　　　可是直面人生我们如何能理解这些所谓的圣人理论，如果没有金钱孩子就没法上学，一家老小就要忍饥挨饿，这是社会现实，身处当下的我们不得不正视古人的理论不适用于当下，被生活所迫，不少人走上了不归路，其源本善，在无形间成就了巨大的代价和错误。

　　　　就像是当今的官——僚——制——度一样，当今的官——僚——制——度处于一种平衡状态，贪——官——污——吏不免横行，可是对于这些，我们所能做的就只是抱怨政——府，感慨国家制度，难道没想过我们自身，如果我们处在他们的位置上，是不是也会选择一样的方式积累财富，所以我们没有资格去讽刺，去挖苦人家的贪婪，难道自己就清高就不贪婪了吗？

　　　　不是有这样的一句老话，正好形容金钱的魔力，那就是‘有钱能使鬼推磨！’

　　　　有钱能使鬼推磨，形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。出自明？冯梦龙《喻世明言》：“正是‘官无三日紧’，又道是有钱能使鬼推磨。”在客家地区被直观理解为“只要你肯花钱，什么事也有人替你干”。

　　　　有关于有钱能使鬼推磨这句话，有这样的一个故事：从前榆村有个叫榆苗的人。四十岁那年，被小鬼勾走，在去阴世的路上，榆苗对小鬼说：“我每年送你五万冥钱，你就放了我吧。”

　　　　小鬼一听有利可图，勾走个叫榆树的老头。

　　　　阎王一看对小鬼说：“叫你去勾榆苗，怎么勾来了榆树？”

　　　　小鬼辩解道：“这人是榆苗，长老了才成榆树。”

　　　　阎王一听小鬼胡编。怒喝：“快去勾榆苗！”

　　　　小鬼心想；榆苗给这么多钱，还能勾他。就把一个叫榆墩子的勾了来，并向阎王报告说：“榆树死了就被人砍了。现在只剩榆墩子了。”

　　　　阎王听了哭笑不得，心想：小鬼一定收了贿赂，决定自己去勾榆苗，回来再拿小鬼是问。

　　　　阎王来到榆苗家，看见榆苗正在推磨。

　　　　榆苗见阎王来；便苦苦哀求：“阎王爷，我家有七十老母，你让我把这点磨推完再跟你走吧，不然我娘以后吃什么呀？”

　　　　见阎王摇头便又说：“我以后每年给你五十万冥银。”

　　　　见阎王无动于衷又道：“给您一百万冥银。”

　　　　阎王闻听，心中一喜。说道：“好吧，看你如此孝顺，我就帮你推几圈磨吧！”说着阎王开始推起磨来。

　　　　榆树看，心中暗喜又道：“阎王爷，我以后每年给您一千万冥银，您让我活道百岁。给老娘送终吧。”

　　　　阎王一听一千万冥银，心中狂喜，说道：“好吧，我就成全你这片孝心。”

　　　　说完。勾上本村的一个叫榆根的就走了。

　　　　小鬼见阎王勾回的也不是榆苗就问：“阎王爷，你怎么也勾错了人呢？”

　　　　阎王瞪了小鬼一眼说：“就许你勾个榆树、榆墩子，就不许本王勾回榆根吗？”。

　　　　有关于‘有钱能使鬼推磨’这句话，还有这样的一则故事。说的是：当年蔡伦发明造纸术，一时轰动并陡然富贵起来。前来做买卖的、要求学技术的有如潮水般涌来。而蔡伦却只做买卖，生怕别人学了技术。抢了自己饭碗，挤掉自己财源。对前来要求学技术的一概谢绝，只收留下胞弟一个人。

　　　　他那个弟弟。因为图财心切，功夫还未学到家，就急着和妻子一起在家里办起了作坊，日夜兼工，可惜所生产出来的纸质量低劣卖不出去，眼看堆积成山，连老本也快亏光了！怎么办？夫妻俩对着纸堆发愁，不知如何是好……想着想着还是老婆的脑子好用，一下子计上心来。她一说，丈夫连声称妙！

　　　　说干就干。那一夜他们偷偷弄来一口棺材，到天一露白，老婆就扶着棺材大哭起来：———

　　　　一烧草纸哭涯夫，因为造纸把命收，

　　　　涯夫唔系短命种，仰般阎王乱钩簿？

　　　　二烧草纸哭涯夫，为何前世柬么修？

　　　　丢下涯今来守寡，瞒人带大你遗孤？

　　　　三烧草纸哭涯夫，今日么夫面乌乌，

　　　　孤儿寡母难度日，情愿随夫命唔留！

　　　　就这样直哭得天昏地暗，一时惊动四邻，有前来劝解的，也有前来悼念的，一个个都为她凄切的哭声陪下眼泪。可就在这时，只听得咚地一声，棺盖冲开，她老公钻了出来：“涯妻莫哭，涯妻莫哭！”

　　　　在场的人都为死鬼还魂吓得张口结舌，面如土色，浑身发抖，连脚也挪不动……待回过神来，问是怎么回事，只听她丈夫哭着回答道：柬多亲邻你唔知，因为造纸害死哩，去到阴间阎王殿，……阎王见我两手空空，脸上立即变了颜色，厉声喝道：“你是想做鬼还是做‘唧’注？若想做鬼，为何不带见面礼来？！”

　　　　说罢，就喝令左右：“快把新客打入大牢，罚做苦力拉大石磨！”

　　　　今日好得有贤妻，火烧草纸满天飞，张张纸灰化作钱，飞到阎君大殿里。阎王一见心欢喜，张口露齿笑眯眯，眼看新客多朝贡，梦里笑醒多少回。

　　　　次日，他便来到大牢，见我拉磨拉得满头大汗，肩头也磨肿了，喊道：“小蔡，现在你可以回阳间去了！”

　　　　我一时不敢相信自己耳朵，抬头一看，见是阎王老爷，立即跪道：“老爷，你这是……”

　　　　“我查了一下寿簿，见你气数未尽，不该早日下来，是主管的人误了情报委屈你了，今日赐你还阳夫妻团聚，生儿育女去罢。”

　　　　“这，……我那磨还未推完呢？”

　　　　“不要紧，我自会安排死穷鬼去推了！”

　　　　这事一传十，十传百，小蔡的草纸一下子就卖完了。“有钱能使鬼推磨”也就成为代代相传的俗语了。

　　　　可见，金钱的魔力是多么的强大，连阎王爷都抵抗不了，更不要说区区的凡人了！（……）

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　　　　谢谢谢志修大大的打赏，谢谢！

第一千五百八十二章　一通说教（）　
高三复习对大多数人是辛苦劳累的，但对于苏晴这个头脑聪明灵光又过目不忘的丫头来说根本不算回事。不过表面文章还是要做一做的，不打击同学和让父母放心也是有必要的。

　　　　今天是周六，好不容易得到允许独自外出，苏晴决定在花鸟市场逛一圈。为小白给白狐起的名字和凤凰变小像只金丝雀却坚持我叫它凤凰说那是尊严问题的正大光明出现找个理由，买不买花倒是其次。

　　　　市场里的花鸟鱼甚至是蛇都有的买，包罗万象。兴趣爱好因人而异，喜欢养老鼠或者蛇的大有人在。只要有人愿意消费就有市场。虽然那些花草没有空间里的漂亮，但还物有所值价格适中。外公喜欢养花，爷爷也对兰花情有独钟。她有很多兰花却不能往外拿，在市场买似乎零用钱负担不起。虽然是大家族但是不是经商，自家拿工资生活父母又清廉所以我和哥哥的零花钱并不多。堂姐总是拿她的富有取笑自己，却被一笑置之，苏晴期待这个被惯坏的孩子哭得时候。

　　　　一路走来带着露珠的玫瑰、香气馥郁的百合、优雅的鹤望兰、娇艳淳朴的非洲菊，雍容富贵的牡丹，还有康乃馨等等看的苏晴心情愉快。给母亲买了一束她最爱的百合，也顺手带走被当垃圾扔掉的花枝花苗。她相信有空间在一定可以变废为宝，不用花钱的感觉就是好。

　　　　回到家没人在，把百合修剪好插入花瓶换下玫瑰花，然后一个闪身空间。小白和凤凰立马迎了过来，迫不及待扑到苏晴怀里。蜂王酷酷的忙着指挥采蜜谁都不理，不过吩咐打听消息时行动迅速消息准确。而且那些蜂蜜和蜂王浆太美味。检查了一下，将花枝栽种，带着几株在花市捡到的兰花苗出了空间。小白和凤凰得知以后可以正大光明呆在外面陪主人高兴地不得了。凤凰飞来飞去，还在空里翻跟斗；小白象一个淑女似的摆着高傲的姿势站在苏晴的肩头，凤凰鄙视它翻白眼她见了哈哈大笑。兰花被栽种到花盆中浇上空间泉水立刻由病怏怏的变得生机勃勃长大不少。现在可以看出这是两盆剑兰两盆蕙兰，再浇水说不定就开花了。

　　　　苏晴瞥见了那束玫瑰花，有了做糕点的冲动。将那束可怜的玫瑰摧残一遍，要做成用了这些花瓣的假象，做事谨慎总是好的。苏晴又采集空间无公害含灵气的玫瑰花瓣，开始动手做玫瑰糕点。糕点出炉，两只宠物护着各自的一块糕点在津津有味的品尝时，苏晨回来了。

　　　　苏晨和同学打了一下午的篮球出了一身的臭汗，一进家门就进了浴室。当他换好一身休闲服来到厨房时，苏晴正在做晚饭回头和哥哥打了声招呼。苏晨十六岁身高快一米八了，曾经的小正太已经成长为一个容貌俊美性情沉稳内敛的美少年。若戴一副眼睛应该更像温文尔雅的学者。

　　　　苏晨准备拿糕点时才发现两只袖珍小宠物在一脸享受的品尝美味。看着它们的表情都差点认为自己眼花了。

　　　　“晴晴，你今天买的这两只小家伙吗？这俩小宠物是什么品种，还挺可爱的。”

　　　　“我也不知道，看着可爱就买了。”真是的，它们变成现在这样子说了是什么动物也没人信吧。

　　　　“要不给它们拍照片找个专家问问；我挺好奇？”

　　　　“不行，万一到时候跟我们要它们去研究怎么办，这么可爱乖巧的宠物我可不想失去。”

　　　　“那听你的，今天的点心在哪买的味道真不错？”

　　　　“这是我学着网上做的，好吃以后还作。”知道糕点味道好，但听到表扬还是很高兴。至于点心苏晴前世学的，说是网上看的只是找借口。

　　　　“又有口福了太好了。对了晴晴今天没买两盆花回来吗，爷爷只收极品兰花我们买不了不过外公对漂亮的花都”

　　　　“买了，给妈妈的一束百合，还有在阳台上。”

　　　　苏晨急忙来到阳台上，他很好奇妹妹买了什么花。从小就感觉到自己这个妹妹不简单，在家活泼可爱又懂事，小小年纪家务做的无可挑剔；在外人面前时极力让别人忽视自己，毫无表现。他总感觉苏晴在扮猪吃老虎，现在是蛰伏期间有一天她会一飞冲天。在外人眼中他是苏家崛起的天才，那个眼高于顶的堂妹丽莎是京城数一数二的小，却不知在苏家还有一个女儿那个从不参加宴会的苏晴才是真正的天才真正的。苏晴有意隐瞒，父母也默认了这种做法，他自是不会多事。现在他好奇是什么花入了她的眼。

　　　　当苏晨见了阳台背阴处的四盆名贵的兰花时，还是惊讶不已。见多了军区大院里那些老家伙们养的兰花对兰花已经有了不错的研究。这样的极品兰花怎么会出现在花市，估计一出现就被有权势的人买走了。苏晴怎么弄到的，果然看不透的人啊。

　　　　晚饭时父母说晚饭和糕点很好吃，妈妈也很喜欢拿书百合花。苏晴提到阳台有没得花，若是不够送军区大院的档次就都送给外公。爸妈点头应着，心知苏老爷子只养极品花，很少有能入眼的。但苏晨在一边听着差点被饭呛到，这样的花不够档次那爷爷就不用养花了。苏晨也没有说什么，巴不得父母也受一次惊吓。

　　　　苏爸爸没当回事过了几天见到花时兰花都快开花了，被如此的兰花着实吓了一跳，自己不好养花但眼光不差，反应过来急忙给父亲和丈人送去了。这样的兰花若是在自己这里出毛病就亏大了。话说苏老爷子见了花高兴地跟孩子似的，立即让警卫员通知他那些爱花的老伙伴们赏花。把那些老家伙们激动地晚上差点没睡着，多亏苏晴没有把空间的花直接挖出来，不然不知道会不会有人激动地心脏病发作。

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第一千五百八十三章　自私（）　
“萍萍，菁菁，对于我来说，你们的安全是最的，只要能够保证你们的安全，一切代价我都愿意付出，所以，我刚刚的那些话听起来才会这样的前后矛盾。”

　　　　赵朝纲解释着，他清楚的知道李丽萍和柳菁菁的脸上为什么会有这样的疑惑表情，这都是因为他的话前后矛盾的缘故，所以，解释清楚，赵朝纲很是直接的坦白了原因。

　　　　赵朝纲的话听起来很是自私，什么只要李丽萍和柳菁菁安全，其他的一切赵朝纲都乎，这些话是自私，可是，这也是情理之中的事情，世人都是自私的，只不过自私的程度不同罢了。

　　　　自私，‘自‘是指自己；‘私‘是指自己。“自私”的构念通常包含于“自我中心”里。两者最大的差别在于，自私是指个体面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主；此外，自私者在进行自私行为的同时，通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益，但仍按照自己利益不择手段。

　　　　自私之心，自古就有。战国时期，齐国有一美男子邹忌，一天另一美男子徐公来访，徐公走后，邹忌便分别问妻子、小妾、客人，他与徐公哪个长得更英俊，三人都一致认为说邹忌长得好看。邹忌知道徐公比自己英俊，独自思考以后他认为妻子是偏爱他，小妾是害怕他，而客人是有求于他，他们都没有讲真话，是因为都存有私心杂念。

　　　　所以《书？周官》就提出‘以公灭私‘，孙=中=山先生也提出‘天下为公‘的主张。

　　　　自私，是使用频率很高的概念。一个概念。并非因为人们经常使用而便于给它定义，作为研究，怎样才能比较科学地定义以概括其全部本质特征呢？

　　　　米国学者威………尔………逊在《新……的……综合》一书中。甚至将生命的最基本单位基因也说成是“自私”的。按威尔逊使用“自私”概念的意义推而广之，一棵小草同另一棵小草争夺养料。鸟吃虫，猫吃老鼠，一只狗同另一只狗争抢骨头，人吃猪肉，食谷物，这统统是“自私”的表现。

　　　　尽管威……尔……逊也承认基因既无意识，也无情感。实际上，威………尔………逊是将生物体表现的有利自身、且以损害其它生物体为代价的“客观行为”统称为“自私”。

　　　　威……尔……逊在什么意义上使用自私这个概念。那是他自己的事，但研究的方便，只限于在人类社会中人与人的关系上使用自私的概念。

　　　　自私，作为人的属性之一，作为广泛而复杂的社会现象，既可表现为人的客观行为，又可表现为人的主观意识、观念、动机。

　　　　由于人的意识、行为的统一性，自私可兼指行为、观念二者；又因为人的行为、意识之间可能脱节，空间时间上发生分离，或以矛盾的形式出现。它又可独指行为或观念。那么，究竟从主观意识方面给自私定义好呢？还是从客观行为方面给自私定义好呢？只要是东西就会自私。

　　　　有人侧重从客观行为及其效果方面给自私定义，认为“自私。是指人以损害他人、社会的利益为代价来满足自己利益要求的行为”。换言之，自私是一种损人利己的客观行为。将此定义称为“自私的客观行为定义。”

　　　　该定义符合人们在道德评价中着重行为效果的习惯，而且，许多人在许多场合是在损人利己的行为的意义上使用自私概念的。但是，该定义失之于简单。

　　　　首先，按照该定义的规定，只有当人事实上表现出损人利己的行为时，人才可以被称为自私。如果人没有表现损人利己的行为，那就不是自私的。

　　　　然而。众所周知，如同人可以有犯罪的意识。动机，但并非一定事实上表现犯罪的行为一样。人有损人利己的意识，也并非一定事实上表现损人利己的行为。

　　　　这是因为：一、动机、意识指导行为的产生，其间尚有一个过程。在过程完成之前，一种动机、意识