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绝世仙骨-第403部分
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小灰将矮凳暂且放在一边，用蒲团代替了矮凳原本的位置，然后就端端正正地趴在了蒲团上面。
桦奶奶此时已经趁着小灰去右边墙面后的暗室里面那蒲团的时间，将之前挑选好的几本道学典籍都叠放在了小灰所选择的那一张木桌上面。此时看到小灰已经端正地趴好在了桌子后面，桦奶奶就开始给小灰讲解修仙的过程中所谓的“修心”是怎么一回事、“修法”又是怎么一回事、两者之间又有什么区别和联系。
——这一部分的知识其实桦奶奶已经在昨天对小灰提到以后在明日阁中居住、修习的时间里所要注意的各项情况的时候略略提过了，今日清晨的时候更是已经开始对小灰讲解了“修法”之时该如何修习才能达到事半功倍的效果。可是“修心”、“修法”两大部分，正是仙灵精怪们修仙的过程之中最重要的两个方面，而且相辅相成。将“修心”与“修法”之间的关系处理好了，两方面都能好好修习、齐头并进，就能稳扎稳打地渐渐达到修仙之路的更高境界。不然，若是只注重“修心”而不注重“修法”，那么就会空有参悟而法力不足，到了修习的后期还会因为法力的空乏而阻碍进一步参悟的进程；若是只注重“修法”而不注重“修心”，那么就算法力再高强、武学再厉害，也不过是空有武力而没有参悟，终究不能得道成仙，而且心中没有对道学禅理的参悟，只知一味修习法力、武学，终究是很难达到非常深厚的法力和极致厉害的武学，还很容易走火入魔，那样就会万劫不复了。
所以，“修心”与“修法”的区别与联系，正是仙灵精怪们修仙之路的伊始所最应该弄清楚的问题，也是之后伴随这修仙之路要一直注意的问题。所以桦奶奶在这明日阁正殿之中对小灰所讲授的第一课的最开始，就郑重其事地向小灰讲明“修心”与“修法”并重在修习过程中的重要意义。
——这一讲，就是讲到了日上三竿。
时已近正午，桦奶奶从早上吃完了早饭过来就一直讲到了现在，才终于将“修心”与“修法”这两方面该如何去修习才能做到真正齐头并进、相辅相成对小灰讲述清楚了。
桦奶奶停下了讲解，微笑着问小灰：“小灰，今日老身所讲的，正是修仙的基础过程中仙灵精怪们所最应该弄清楚的、最重要的环节，你可都听懂了？”
桦奶奶留给小灰一段时间来思索、理解刚刚这一上午所讲的内容，过了一会儿才再说到：“小灰你若有不明白的地方，就尽管向桦奶奶提问题。这一部分，是一定要理解清楚，才能保证在之后的修习过程中不出差错。”
小灰又更仔细想了想，才回答到：“我感觉今天桦奶奶讲的，都能听得很明白了。不过也许有些应该更深刻地去理解的问题，我却不能一时就察觉到。”
“这倒不怕。”桦奶奶笑言道，“如今你只要能将老身所讲的都听明白、理解清楚就好，至于更深层的东西，完全可以在以后的修习过程中一点一点地学习。”
“嗯。“小灰点了点头，以示明白。
桦奶奶就继续说到：“那好。小灰，今天桦奶奶要讲的课程就是这些了。以后就像老身今天清晨的时候对你说的那样，明日早起，老身在院落中带你进行‘修法’的课程，然后吃了早饭，就由你自己在明日殿中修读这些道学典籍。‘修心’一途本是最重个人心中参悟，而且各人自成一派，更高深的部位应该在明年你通过了大考、正式拜了谷主为师之后，由谷主亲自来教导你。所以以后早饭之后的时间，你就自行来到明日殿中修读这几本道学典籍，桦奶奶就不对你讲述更多的课程了。如果你在修读这些道学典籍的时候有什么问题想不明白，尽管随时来问桦奶奶。桦奶奶虽然在‘修心’一途上参悟不深，但是教给你这些最基础的道学典籍的大体意思，还是没有问题的。”
“是，我明白了。”小灰微笑着对桦奶奶点了点头，答道。
“好。”桦奶奶继续说到，“小灰你现在可以稍作休息，回房间吃午饭，然后回到这大殿中开始读这几本道学典籍。每日里你可以凭自己的参悟能力来决定读多少页书，不必贪多，切记要以真正理解其中的意思为重。之后就是可以自行安排的时间，你若是累了，可以直接回房休息，若是还不觉得很累，就可以到院落中大殿与两个大厅边上的那两个藏书的阁楼之中去挑选一些你能看得懂的书来修读。若是读那些书的时候遇到了什么问题，也尽可以随时来问桦奶奶。”
“好的。”小灰点头应道。
“现在就先回房间去吃午饭吧。听了一上午的课，老身想着小灰你也应该饿了。下午老身就不特意到这明日殿中来，小灰你自己过来修读这些道学典籍，若是有读不懂的地方，再到老身的房间中来问。”桦奶奶对小灰交代清楚了之后的课程安排，就自行离开明日殿、回到自己房间中去了。
小灰回到房中吃午饭。——和早饭一样，是由巨型白蘑菇们从厨房顶了托盘送过来，等吃完了之后再把餐具交给它们收回去。
因为从前在菊花岛上时，菊花岛上的毛驴一族也不像凡间的驴子那样只吃青草，食物的种类倒是和凡间的人类所吃的食物比较相似，所以小灰对于百花谷中的食物倒是很习惯。
吃完午饭之后，小灰自行到明日殿中读桦奶奶选好的那几本道学典籍。
之前在进入百花谷的三重考验中，霁月为了帮助小灰通过第三重考验，用法术在小灰的灵识中注入了许多道学典籍。所以现在小灰趴在明日殿的课桌前面阅读这几本由桦奶奶选好的道学典籍的时候，总觉得这几本书里的文字内容全都似曾相识。
——当然，霁月对小灰所施展的将道学典籍注入到灵识之中的法术，只能让小灰依稀记得那些道学论著的文字内容，却是不能让小灰对这些道学典籍都理解清楚。所以要做到像桦奶奶所说的那样“修读”到理解得十分清楚的程度，还是需要小灰自己多读几遍这些书，而且多做思考，才会有可能达到了。
第577章 如今梦依稀（）
可是如今就在刚刚开始第一天学习的课堂中读这些依稀有印象的书，小灰却是怎么也静不下心来。
不知道是怎么回事，小灰只觉得控制不住自己的思绪逐渐飞远？？？？？？
倒是想起了，从前在菊花岛上的时候，与小黑哥哥一起听神树爷爷讲那些传说故事的那些往事。
——那时候，小灰还是一只非常非常小的小驴子，跟着小黑哥哥到菊花峰下的山麓地带采摘野果的时候，努力地伸长了脖子还是只能够到那些比较低矮的灌木丛中所结的浆果。至于那些高大的乔木上生长出的鲜嫩的叶子或是美味多汁的果实，小灰却是完全够不到的。
那时候，小黑哥哥的爷爷还没有到即将去世的时候，小黑哥哥也还并没有接收了爷爷的灵力而飞升仙界。
那时候，小灰心中的世界，就只有围绕着菊花岛的那一方小小的天地。
那些年里，每到天气晴朗的日子，小黑哥哥总是会带着小灰一起来到神树爷爷的本体旁边，乘着神树爷爷的本体那高大树木上十分茂密的枝叶所带来的阴凉，听神树爷爷讲各种各样的传说故事。
神树爷爷所讲的传说故事里，有远古众神与一位十分神秘又十分厉害的魔君的一场大战。远古众神在那一场大战中凋敝，而伏羲的坐骑迦若天马，就降落在菊花岛这样一座小海岛上。它的灵肉骨血全都化在了菊花岛上这一方土地之中，幻化成了菊花岛上的毛驴一族，也用仙气氤氲的地域养出了许许多多的奇花异草，更幻化出了许许多多的仙灵精怪。这一方天地，从此就生机盎然，而又平和安宁。——那是小灰第一次从除了父亲和族中长辈以外的仙灵精怪口中听到有关于菊花岛上毛驴一族的起源的故事。虽然神树爷爷对于远古神魔大战的后续情况没什么了解，当时也并没有对小灰和小黑哥哥讲述天赋仙骨的驴子与凡间普通的驴子究竟有着怎样大的不同，但是小灰确实是自从在神树爷爷口中听到了菊花岛上毛驴一族的起源故事的时候开始，才更加坚信自己是生来就与凡俗之驴不一样的驴子，才真正意识到了天赋仙骨是一件多么值得自豪的事情。
神树爷爷所讲的传说故事里，也有凡间人世的喜怒哀乐、悲欢离合。据说凡间人世中的人类们并不都是像菊花岛上的这些仙灵精怪们一般好好相处的，他们会划分出不同的所谓“国家”，而国家与国家之间，还会时不时地爆发战争。而且即便是在一个“国家”之内，人类们也会将自己的族类划分为三六九等。那时候神树爷爷说起什么“刑不上大夫，礼不下庶民”，什么“士农工商”，什么“垂拱而治”，不但小灰不太听得明白，就连在当时的小灰的印象之中一向博学多识而又聪慧过人的小黑哥哥，也不能够都理解得很明白。——总之，凡间的人类世界是有着十分复杂的体系和十分混乱的各种纠结的故事就是了。
神树爷爷所讲的传说故事里，还有着关于九天之上的仙人们的种种传说。那个据说最厉害的玉皇大帝，对自己的亲人们却像是很苛刻的样子。他的妹妹三圣母下到凡间来，与一个凡人结为夫妻，还生下了一个名叫沉香的小孩儿。玉皇大帝竟然就十分生气地将自己的妹妹关在了一个大山里面，压在山底下，不见天日。后来还是沉香自己长大了之后，寻到了一把很厉害的斧头来，将那一座大山劈开，才救出了自己的母亲。——小灰在听到这个故事的时候，和小黑哥哥一致觉得只要三圣母自己能够觉得生活得幸福快乐，玉皇大帝就应该为自己的妹妹能够找到幸福的生活而高兴才是。那时候小灰与小黑哥哥其实都不太理解玉皇大帝到底是为了什么那样生气，竟然忍心将自己妹妹抓起来，还亲手关在那座大山里面，而且一关就是那么多年！
神树爷爷那时候也有对小灰和小黑哥哥讲说仙界是有不能和凡人结为夫妻的规矩，如果违反了规矩，就要受到惩罚。可是小灰与小黑哥哥在当时其实都还并不能明白规矩的重要性。小灰心里一直觉得疑惑，听神树爷爷说凡间的人类们都是要在长大了之后就一男一女结为夫妻来共同生活，还要生下孩子，才能让整个人类得以繁衍、发展。小灰自己家中也是爸爸与妈妈结为了夫妻，在一起共同生活，才生下了小灰，组成了一个幸福快乐的家。而且小灰记得神树爷爷说过，其实仙界之中的神仙们也是会有“成亲”和“夫妻”这些说法的。所以小灰一直疑惑到底为什么仙界不允许仙人们和凡间人类结为夫妻来共同生活。——直到后来又经过了许多年，小灰也经历了许多事情、增长了许多见闻，对于六界生灵的一生之中到底是在做些什么、到底是为了什么在活着等等问题有了更深的感悟之后，小灰才明白，有些规矩其实建立起来并不需要一定有多么理所当然的道理，而是在建立之后，就自然会有许多许多人来强迫大家都遵守这种规矩。所以很多时候，在六界之中很多生灵的心目之中，所谓的“规矩”其实并不需要多有道理。对于它们而言，只要知道那确然是所谓的“规矩”，就足以让它们奉行到底，而且对于所有不符合所谓的“规矩”的事情都像自己的几世仇敌一般去对待。
神树爷爷所讲的传说故事里，还有玉皇大帝的女儿在下到凡间玩耍的时候偶遇一个十分善良的书生，就决定要和这个十分善良的书生相守终身，结果被王母娘娘知道了之后，对他们设置了许许多多的艰难，最后还是剔去了那个仙女的仙骨，才能允许她和那个书生长相厮守。——小灰在听这个故事的时候，就回想起神树爷爷从前讲过的，仙界的神仙们如果犯了很严重的错，就要被剔去仙骨、赶下凡间做普通的凡人。小灰还记得神树爷爷当时说过，剔去仙骨是非常非常疼的，要比小灰和小黑哥哥以当时的经历中所能想象到的最严重的疼痛还要疼上许多许多倍！小灰听了这个仙女的故事，就觉得她一定非常非常地喜欢那个好善良的书生，一定非常非常地想和他在一起，所以才能勇敢地去面对那么多的困难还不改变心意，而且为了和那个好善良的书生能够长相厮守，还宁愿忍受那么那么强烈的疼痛被剔去仙骨，变成一个普通的凡人。
在感动于那个故事中的仙女的勇敢和执着的同时，小灰也还是和之前听到三圣母的故事的时候一样，觉得仙界的许多所谓的“规矩”真是毫无道理，而且最厉害的那些神仙们好像都非常狠心。
小灰也一直疑惑原本听说神仙们都应该是慈眉善目的，像是传说中常年在南海修行的那位“大慈大悲救苦救难南海观自在菩萨”，就是非常善良的神仙，愿意给六界之中的生灵们排忧解难的。可是这些故事里像是玉皇大帝、王母娘娘那些好像是最厉害的神仙们，却都是那么的心狠手辣，连自己的亲人都能用那样严苛的态度去对待。
仙界的故事之中，好像这一类故事是很多的。还有一对恋人也是只因为仙凡相恋，就受到了非常严厉的惩罚。那是在王母娘娘的仙宫之中负责织布的小仙女们里面最为灵巧聪慧的一个，在与天宫中一起织布的小姐妹们一起来到凡间的一个大湖中洗澡的时候，遇到了一个放牛的小牧童。那个很会织布的小仙女，在刚刚相遇的时候就和那个放牛的小牧童相恋了。那个很会织布的小仙女就再也没有回过天上，而是偷偷与小牧童在凡间一起生活，还生下了一双可爱的儿女。可惜好景不长，才过了没几年，天上的王母娘娘就发现了这件事，将小仙女抓回了天上。小牧童就在自己身边的老黄牛的帮助下，用一根扁担挑起了一双儿女，用老黄牛的皮飞向了天空之上。这个时候那个很会织布的小仙女也偷偷从王母娘娘的天宫之中跑了出来，向着自己的丈夫和儿女飞去。可是王母娘娘法力高强，哪里能允许他们私自逃走？王母娘娘用头上的发簪在天空中划了一条界限，将小牧童拦在了界限一侧，而小仙女就被拦在了界限的另外一侧。
神树爷爷当时说，王母娘娘用头上的发簪在天空中划上的那一条界限，就是现在凡间的人们所说的“银河”。没到夜里天气晴朗、能够很清晰地看到天上一闪一闪的小星星们的时候，就能够看到那一条银河纵贯于夜空之中，很宽，很亮，从天空的一头直接流淌到天空的另一头，远远的，看不到边际。如果仔细寻找，还能看到小牧童用扁担挑着一双儿女所化成的“牛郎星”，是一颗大星星的左右两侧各有一颗小星星。在银河的另一侧，“牛郎星”的对面，还有一颗很亮的星星，就是那个很会织布的小仙女所化成的“织女星”。神树爷爷说这个关于“牛郎织女”的故事在凡间也被许多人们口耳相传。据说喜鹊们因为感到牛郎与织女一直隔着银河遥遥相望，却始终不能会面，实在是太可怜了。所以每一年到了凡间的历法之中七月初七的这一天，天地间的喜鹊们就会齐齐汇聚到银河之上，共同用身体聚集在一起来搭建一座“鹊桥”，让牛郎和织女可以相会。
小灰当时听到这个“牛郎织女”的传说故事时，除了像一直以来每当听到仙界的这一类传说故事的时候一样去感叹仙界那些据说最厉害的神仙们真是对于所谓的“规矩”十分尊奉、对那些动了凡心的神仙们都好严苛以外，却不知为何独独觉得那一头当年陪在牛郎身边的老黄牛也十分令人感动。——故事中，当王母娘娘发现织女私自留在凡间与牛郎一起生活之后，就派了天兵天将到凡间去将织女抓回天上。那头多年来一直在牛郎身边的老黄牛，看着牛郎哭的很是伤心的样子，就主动开口说出了人类的语言，告诉牛郎可以杀了自己，剥下自己的皮来，用自己的皮飞到天上去找回织女。小灰想着，那一头老黄牛既然能够开口说出人类的语言，大概是一只黄牛精了。作为一只已经修炼成精的黄牛，那老黄牛可以为了牛郎而甘愿献出自己的生命，想来对于多年来一直陪在自己身边的小牧童也是很有感情的吧！
仙界的故事之中，当然不只是因为仙凡相恋而被惩罚的恋人们。
神树爷爷还对小灰和小黑哥哥讲述过“八仙过海各显神通”、“齐天大圣大闹天宫”等等很有意思的故事。总之，仙界还是十分繁华，有着各种各样的神仙们，有着许许多多意想不到的传说故事。
神树爷爷的传说故事里，还有关于鬼界的故事。而鬼界的许多故事里，又大多都与人界、道界和妖界有关。在很久很久以前，有
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