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绝世仙骨-第154部分
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神树爷爷所讲的传说故事里，也有凡间人世的喜怒哀乐、悲欢离合。据说凡间人世中的人类们并不都是像菊花岛上的这些仙灵精怪们一般好好相处的，他们会划分出不同的所谓“国家”，而国家与国家之间，还会时不时地爆发战争。而且即便是在一个“国家”之内，人类们也会将自己的族类划分为三六九等。那时候神树爷爷说起什么“刑不上大夫，礼不下庶民”，什么“士农工商”，什么“垂拱而治”，不但小灰不太听得明白，就连在当时的小灰的印象之中一向博学多识而又聪慧过人的小黑哥哥，也不能够都理解得很明白。——总之，凡间的人类世界是有着十分复杂的体系和十分混乱的各种纠结的故事就是了。
神树爷爷所讲的传说故事里，还有着关于九天之上的仙人们的种种传说。那个据说最厉害的玉皇大帝，对自己的亲人们却像是很苛刻的样子。他的妹妹三圣母下到凡间来，与一个凡人结为夫妻，还生下了一个名叫沉香的小孩儿。玉皇大帝竟然就十分生气地将自己的妹妹关在了一个大山里面，压在山底下，不见天日。后来还是沉香自己长大了之后，寻到了一把很厉害的斧头来，将那一座大山劈开，才救出了自己的母亲。——小灰在听到这个故事的时候，和小黑哥哥一致觉得只要三圣母自己能够觉得生活得幸福快乐，玉皇大帝就应该为自己的妹妹能够找到幸福的生活而高兴才是。那时候小灰与小黑哥哥其实都不太理解玉皇大帝到底是为了什么那样生气，竟然忍心将自己妹妹抓起来，还亲手关在那座大山里面，而且一关就是那么多年！
神树爷爷那时候也有对小灰和小黑哥哥讲说仙界是有不能和凡人结为夫妻的规矩，如果违反了规矩，就要受到惩罚。可是小灰与小黑哥哥在当时其实都还并不能明白规矩的重要性。小灰心里一直觉得疑惑，听神树爷爷说凡间的人类们都是要在长大了之后就一男一女结为夫妻来共同生活，还要生下孩子，才能让整个人类得以繁衍、发展。小灰自己家中也是爸爸与妈妈结为了夫妻，在一起共同生活，才生下了小灰，组成了一个幸福快乐的家。而且小灰记得神树爷爷说过，其实仙界之中的神仙们也是会有“成亲”和“夫妻”这些说法的。所以小灰一直疑惑到底为什么仙界不允许仙人们和凡间人类结为夫妻来共同生活。——直到后来又经过了许多年，小灰也经历了许多事情、增长了许多见闻，对于六界生灵的一生之中到底是在做些什么、到底是为了什么在活着等等问题有了更深的感悟之后，小灰才明白，有些规矩其实建立起来并不需要一定有多么理所当然的道理，而是在建立之后，就自然会有许多许多人来强迫大家都遵守这种规矩。所以很多时候，在六界之中很多生灵的心目之中，所谓的“规矩”其实并不需要多有道理。对于它们而言，只要知道那确然是所谓的“规矩”，就足以让它们奉行到底，而且对于所有不符合所谓的“规矩”的事情都像自己的几世仇敌一般去对待。
神树爷爷所讲的传说故事里，还有玉皇大帝的女儿在下到凡间玩耍的时候偶遇一个十分善良的书生，就决定要和这个十分善良的书生相守终身，结果被王母娘娘知道了之后，对他们设置了许许多多的艰难，最后还是剔去了那个仙女的仙骨，才能允许她和那个书生长相厮守。——小灰在听这个故事的时候，就回想起神树爷爷从前讲过的，仙界的神仙们如果犯了很严重的错，就要被剔去仙骨、赶下凡间做普通的凡人。小灰还记得神树爷爷当时说过，剔去仙骨是非常非常疼的，要比小灰和小黑哥哥以当时的经历中所能想象到的最严重的疼痛还要疼上许多许多倍！小灰听了这个仙女的故事，就觉得她一定非常非常地喜欢那个好善良的书生，一定非常非常地想和他在一起，所以才能勇敢地去面对那么多的困难还不改变心意，而且为了和那个好善良的书生能够长相厮守，还宁愿忍受那么那么强烈的疼痛被剔去仙骨，变成一个普通的凡人。
在感动于那个故事中的仙女的勇敢和执着的同时，小灰也还是和之前听到三圣母的故事的时候一样，觉得仙界的许多所谓的“规矩”真是毫无道理，而且最厉害的那些神仙们好像都非常狠心。小灰也一直疑惑原本听说神仙们都应该是慈眉善目的，像是传说中常年在南海修行的那位“大慈大悲救苦救难南海观自在菩萨”，就是非常善良的神仙，愿意给六界之中的生灵们排忧解难的。可是这些故事里像是玉皇大帝、王母娘娘那些好像是最厉害的神仙们，却都是那么的心狠手辣，连自己的亲人都能用那样严苛的态度去对待。
仙界的故事之中，好像这一类故事是很多的。还有一对恋人也是只因为仙凡相恋，就受到了非常严厉的惩罚。那是在王母娘娘的仙宫之中负责织布的小仙女们里面最为灵巧聪慧的一个，在与天宫中一起织布的小姐妹们一起来到凡间的一个大湖中洗澡的时候，遇到了一个放牛的小牧童。那个很会织布的小仙女，在刚刚相遇的时候就和那个放牛的小牧童相恋了。那个很会织布的小仙女就再也没有回过天上，而是偷偷与小牧童在凡间一起生活，还生下了一双可爱的儿女。可惜好景不长，才过了没几年，天上的王母娘娘就发现了这件事，将小仙女抓回了天上。小牧童就在自己身边的老黄牛的帮助下，用一根扁担挑起了一双儿女，用老黄牛的皮飞向了天空之上。这个时候那个很会织布的小仙女也偷偷从王母娘娘的天宫之中跑了出来，向着自己的丈夫和儿女飞去。可是王母娘娘法力高强，哪里能允许他们私自逃走？王母娘娘用头上的发簪在天空中划了一条界限，将小牧童拦在了界限一侧，而小仙女就被拦在了界限的另外一侧。
神树爷爷当时说，王母娘娘用头上的发簪在天空中划上的那一条界限，就是现在凡间的人们所说的“银河”。没到夜里天气晴朗、能够很清晰地看到天上一闪一闪的小星星们的时候，就能够看到那一条银河纵贯于夜空之中，很宽，很亮，从天空的一头直接流淌到天空的另一头，远远的，看不到边际。如果仔细寻找，还能看到小牧童用扁担挑着一双儿女所化成的“牛郎星”，是一颗大星星的左右两侧各有一颗小星星。在银河的另一侧，“牛郎星”的对面，还有一颗很亮的星星，就是那个很会织布的小仙女所化成的“织女星”。神树爷爷说这个关于“牛郎织女”的故事在凡间也被许多人们口耳相传。据说喜鹊们因为感到牛郎与织女一直隔着银河遥遥相望，却始终不能会面，实在是太可怜了。所以每一年到了凡间的历法之中七月初七的这一天，天地间的喜鹊们就会齐齐汇聚到银河之上，共同用身体聚集在一起来搭建一座“鹊桥”，让牛郎和织女可以相会。
小灰当时听到这个“牛郎织女”的传说故事时，除了像一直以来每当听到仙界的这一类传说故事的时候一样去感叹仙界那些据说最厉害的神仙们真是对于所谓的“规矩”十分尊奉、对那些动了凡心的神仙们都好严苛以外，却不知为何独独觉得那一头当年陪在牛郎身边的老黄牛也十分令人感动。——故事中，当王母娘娘发现织女私自留在凡间与牛郎一起生活之后，就派了天兵天将到凡间去将织女抓回天上。那头多年来一直在牛郎身边的老黄牛，看着牛郎哭的很是伤心的样子，就主动开口说出了人类的语言，告诉牛郎可以杀了自己，剥下自己的皮来，用自己的皮飞到天上去找回织女。小灰想着，那一头老黄牛既然能够开口说出人类的语言，大概是一只黄牛精了。作为一只已经修炼成精的黄牛，那老黄牛可以为了牛郎而甘愿献出自己的生命，想来对于多年来一直陪在自己身边的小牧童也是很有感情的吧！
仙界的故事之中，当然不只是因为仙凡相恋而被惩罚的恋人们。
神树爷爷还对小灰和小黑哥哥讲述过“八仙过海各显神通”、“齐天大圣大闹天宫”等等很有意思的故事。总之，仙界还是十分繁华，有着各种各样的神仙们，有着许许多多意想不到的传说故事。
神树爷爷的传说故事里，还有关于鬼界的故事。而鬼界的许多故事里，又大多都与人界、道界和妖界有关。在很久很久以前，有一个刚刚拜师入门、才修行了几年的小道士，到自己修行所在的崂山的山脚下的小村庄中帮助村民捉鬼。由于小道士道行尚浅，并没能捉住那只鬼，而只是将其驱逐了。在那只鬼被驱逐出村民的住宅的时候，小道士看到了，那是一只非常美艳的女鬼。据说那个女鬼有着一头靓丽的黑发，头发披散着，似乎比她整个半透明的身躯还要长。她的皮肤由于鬼族的形体都是半透明的状态，而尤其显得晶莹透白。她的嘴唇却非常非常红，眉毛也非常非常的黑，一双幽蓝的眼眸总像是含着说不尽的哀怨、道不尽的愁绪，衬着十分莹白的皮肤，不显突兀，只觉艳丽不可方物。那个小道士，就这样爱上了那一只女鬼。
神树爷爷说，小道士当时虽然没有捉到那一只女鬼，可是已经将她驱逐了出去，村民们对小道士十分感谢，这让小道士所在的崂山师门在村民之中更受尊敬。小道士回到了崂山上之后，却开始日夜思念那一只女鬼。当时只是惊鸿一瞥，小道士却被那一只美艳的女鬼眼中那种说不尽的哀怨、道不尽的愁绪打动了，深深印刻在心中，再也忘不掉。后来，小道士竟然相思成疾，缠绵病榻，再不能起来。直到七七四十九天之后，小道士已经就快要油尽灯枯的那一刻，那一只他日夜思念的美艳的女鬼终于出现在他面前。可是那一只美艳的女鬼来到他面前，却不是因为感动于他对她的思念，而是来挖走他的心吃掉！
——当时神树爷爷对小灰和小黑哥哥讲述这个故事的时候，怕吓到当时尚且年幼的两只小驴子，只简略地说女鬼将小道士的胸膛剖开，把他的心挖出来吃掉了，并没有像与菊花岛只隔着一小段海的那个小渔村上那位李圆圆一样恶趣味地将故事中恐怖部分的细节也讲得绘声绘色。可是小灰只要对当时那一只很美艳的女鬼将小道士的心挖出来的吃掉的情景稍作想象，就觉得一定是血淋淋的，一定十分十分的可怕。
不过这个故事，还并没有结束。小道士被那一只很美艳的女鬼挖出了心吃掉之后，小道士的师父与师伯师叔们也都赶到了小道士的房间之中。虽然他们到了小道士的房间中的时候，小道士的心已经被女鬼吃掉了，小道士的生命已经再也救不回来，可是道行比小道士要高上许多的那些道士们却可以把那只很美艳的女鬼捉住。
后来，那一只很美艳的女鬼在被道士们捉住了、即将在崂山的山顶上面被道士们施法诛除，在自己就要魂飞魄散、彻底灰飞烟灭的前一刻，终于说出了心中的哀怨。
——那是一个悲伤的故事。女鬼在成为一只鬼之前，本是凡间一个很苦命的女子。她幼时家乡遭遇了一场大洪水，整个村子都被洪水冲得七零八落，村民们也大多都被洪水淹死了。她却被洪水冲到了河流下游，侥幸活了下来。
可是侥幸之中又有不幸。十分不幸的是，捡到她的那一户人家却是一个非常非常贫苦的人家。当时那一户捡到了她的人家所在的村子也遭遇了洪水的冲刷，虽然水势不像女子的家乡那样凶猛，可是也让当时那一户人家所在的村落周边的农田都被毁掉了。那一年，捡到了那个女子的那一户人家所在的村落，家家都是颗粒无收。
捡到了她的那一户人家，家中原本就很是贫苦。当时洪水泛滥，田地之中颗粒无收，那一户人家家中的生计就越发的艰难。那一户人家家中本就有自己的子女要抚养，有家中的老人要照顾，已经无力去收养一个在河边捡到的女孩儿。所以，那一户人家就将当时年纪还十分小的女孩儿卖给了人贩子。
第269章 桃林情缘误（）
后来，和许多悲剧故事中一样的，小女孩儿被人贩子带到外地比较繁华的城镇之中，卖给了青楼楚馆。女子就此沦落风尘。十多年后，女子在一个春风和暖的晴日里去城郊的桃林看桃花，遇到了当地也来到城郊看桃花的一位书生——这书生，就是故事中那一个被挖了心的小道士的前世。
女子对书生一见钟情，芳心暗许。书生从此三不五时去到城郊桃花林下，与女子相会。后来，书生与女子的事情被书生家中知晓。书生的家中虽然清贫，却也是几代书香门第，书生的父亲还是当地私塾里的一位教书先生。书生家中查探清楚了女子的身份，自然是不能允许自己家中的子弟与风尘女子过从甚密。书生的父亲就很严厉地训诫了书生一番，又罚他跪了一夜的宗祠。而后，把书生锁在家里，由书生的母亲和祖母一起看管着，不许书生出门，只让他在家中专心读书，要让他在几个月后就进京赶考。
后来，书生也就收了这份风花雪月的心思，在几个月后与堂兄一起进京赶考。书生倒不愧是几代书香世家的门第，到底有几分才气。待到放榜之日一看，也考了一个二甲出身。在凡间人世之中，二甲出身，已经预示着一个光明的官途。若是不出意外，二甲出身的读书人一般都可以留在京中为官，或是放到地方上担任实职。在人间来说，就是前路可期，前程似锦。
果然，过了殿试，书生与许多获得了二甲出身的读书人一样，在翰林院担任了一个清贵文职。要知道在当时的人间，翰林院中的文职虽然手上并没有什么实权，可是翰林院却无疑是通往内阁、成为一代宰辅的必经之路。这翰林院文职，正是“既清且贵”，最为天下的读书人所称道的职位，可以说是科举考试之中获得了二甲出身的人最为得意的去处了。
书生当时自然是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，少年得意，最是风流。
而另一边，那原本对书生情根深种的风尘女子，竟是个极为痴心的人！若是换了一般的风尘女子，知道了心上的书生已经赴京赶考、奔自己的前程去了，往往也就因为自己沦落风尘而自惭形秽，断了这样一份本就不该有的情念。可是，这一位风尘女子，许是自幼几经流离的缘故，心性竟是十分坚毅。在苦等书生好几个月之后，女子经过多方打探，终于知道书生是进京赶考去了。于是女子拿出了自己这些年来的全部积蓄，将自己的卖身契赎了回来。又历经艰难险阻，才跟随着书生的脚步来到了京城。
因为女子在为自己赎身的时候就已经用尽了几乎全部的积蓄，所以这一路来到京城，也是吃了许多苦。等到女子终于进了京城大门，已经是风尘仆仆、疲惫而又狼狈。可是，在京城中终于见到了心中的那个站在桃花林下、眉目宛然的书生的时候，女子却终究是失望了？？？？？？
那是一个艳阳高照的白天，时已过正午，却还未近黄昏。女子在天子脚下、京师重地那繁华热闹的街道之上、熙熙攘攘的人群之中，见到了那个在她心中一直定格在桃花林下对着自己温言浅笑的书生。——书生骑在一匹骏马之上，许是人逢喜事精神爽，书生整个人正是春风满面、容光焕发，却是穿着一身大红的长衣！
——那是新郎官才会穿的，大红色的宽袍广袖！
一个自幼流离失所、沦落风尘的女子，在被情郎抛弃之后，仍旧不放弃心中的那份感情，用尽了自己这些年的积蓄来赎身，又历经了艰难险阻，一路寻到了京城？？？？？？见到的，却竟然是心上人一身红衣、正迎娶新娘子过门的景象！
女子一时悲愤交加，与之前一路来到京城所经历的劳累、困苦一起，生生引发了心疾。
书生一身红衣，骑着骏马、迎娶新娘向自己的府邸中而去，在周围看热闹的人群之中缓缓向前行去。而女子就站在人群之中，望着书生渐行渐远的背影，手捧着心口，泣血而亡？？？？？？
后来的事，就不言自明了。女子心中愤恨幽怨，并未能顺利入地府投胎，就流落在人间，成为了一个孤魂野鬼。而书生在若干年后轮回转世，成为了崂山上的那个小道士。
当年的女子已经化作了一个美艳的女鬼。她会出现在崂山之下的那个小山村，正是感应到了书生轮回转世、成为了崂山上的一个小道士，而又苦于崂山之上有着许多法力高强的道士汇聚于此、不敢擅闯，才特意来到山下的小山村中惊扰村民，故意引出了书生转世而成的小道士来到山村之中，又用摄魂大法勾住了他的魂魄。
待到七七四十九日之后，书生转世而成的小道士已经被耗散得几乎油尽灯枯。这时候，崂山之上因为有了一个即将去世的人，阴气见涨，阳气被抑制。那美艳的女鬼就等到了夜半时分崂山之上�
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