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仙符问道-第66部分
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第一百五十一章 评议
王先对比了一下,上古中阶符法,符录法力比一般符法强一到三成,师门自创中阶符法,符录法力比一般符法强半成到两成。
上古符法,之所以最强,是因为几十万年前的上古时期,王先所在的这个地星界,混沌初开,灵气浓郁,修士能得到的灵物资源非常多。
同时,上古时的人类修士,与凡人社会一样,处于环境险恶的无序状态,与天地斗,与人修斗,与妖魔斗,斗法经验十分丰富。他们制作丹药、法器和符录时,材料众多,灵力浑厚。各种职业的修真者,实力强大。
地星界的灵物资源和灵气一般是总体不变的。但是,几十万年下来,不断有人修、妖修、魔修等各族顶尖修士,修炼有成,飞升到灵星、魔星、仙星等其他各星界。
他们带走了数量庞大的灵物资源,导致地星灵物资源日趋减少。而随着地星的稳定和发展,人类繁衍迅速,有灵根的修士比古时逐渐增多,又整体降低了人均的灵物资源和修士修为。
师门自创的符法,是上万年来,师门制符师们,以上古符法为基础,进行一定程度的精简和创新,而发明出的新符种、新的制符术、新的制符材料等等。经过顶级宗门上万年的积累,承前启后,自然比修真界流传在外的普通符法强上几分。
不过,即使功法修为相同,掌握的符法理论相同,制符师的职业水准,对制成的符录法力,仍具有举足轻重的作用。
例如,大师兄、二师姐和三师兄,用上古符法炼制的符录,法力比一般符法强两成,用师门自创符法炼制的符录,法力比一般符法强一成,这已经是制符大师的罕有水平了。
但大师伯的弟子丁宏,听说可以稳定做到上古符法强两成半到三成,师门自创符法强一成半到两成,这更是制符大师的顶级水平了,用登峰造极来形容也不为过。
而四师兄和五师姐,用上古符法炼制的符录,法力只比一般符法强一成,用师门自创符法,炼制的符录,法力比一般符法强半成。六师姐更是还没有炼成上古符法和师门自创符法,只会一般符法,是制符大师中的初级水平。
每次考较评议后,大师兄都会把同门的情况,整理到玉简中,积累起来,在面见师父时,向他报告。师父会根据徒弟们的修炼进展,给出一些嘱咐和要求,存于传音玉简中,由大师兄传讯。并将最近师门搜集或研制得到的新的中阶符法,交由大师兄管理。
大师兄可自已试制,或者交由相应修为的师弟妹试制。用新符法试制符录,是师门众弟子职业修炼的重要内容。一旦成功,这种新符法就会和创制者、试制者的名字一起,编入《华天符法?筑基篇》中,让试制者获得留名于宗册的荣耀。
华天宗在夏国修真界地位尊崇,修士众多。门下修士在各地活动时,会夺得各种灵物。如果是修士的单独行动,一般灵物自行处理,宗门无法严格管理。如果是宗门派出的修士组队行动,得到了灵物,修士自已用不上的,一般要求按市价优先卖给师门。
例如,炼制丹药的灵花灵草,比自已修为低阶的丹药,不知名的符录或残缺符录,炼丹法、制符法、炼器法、制阵法、御兽法等各种法术。这些职业类的法术,很多修士不是职业师,偶然所得,自然纷纷复制一份,卖给师门。
如此一来,华天宗自然不时会搜罗到一些五花八门的符法和符录。宗门全部交由符器峰的大师伯和师父处理,大师伯处理高阶中品以上的符录和上古符法,师父处理高阶下品以下的符录和其他符法。反正,如果搜罗的符法试制成功,都会录入《华天符法》中,由双方共同享有。
王先对比了一下华天符法中的上古中阶符法,和得自《玄符咒》的上古中阶符法。发现《玄符咒》中的符法,主要是上古符法,新创的极少,上古符录炼制法的品种数量,比《华天符法》中要多两三倍。
毕竟,玄符宗是五千多年前的符录门派,专门制作符录的职业宗门,虽是二流,整体实力却比符器峰的符录府要强一些。不过,玄符宗不善创新,守成有余,进取不足,恐怕也是它日渐末落,最终消亡的原因之一。
王先暗暗佩服师门这种符录传承之法。符法对内公开交流,决不藏私,崇尚创新,鼓励进取。几十万年前的上古符法只有那么多,只要自创的符法不断涌现,数量多了,时间长了,总有赶超上古符法威力的一天。
《华天符法》只有符器峰和内门天元峰才有。符器峰的《华天符法》,只掌握在大师伯和师父手中。师父传授《华天符法》,是根据弟子修炼进度,一段一段传下来的,并不是一下子把所有的符法传授下来。
遇速则不达,符法内容的修炼,贵精不贵多。制符师完全不必要学全所有五行属性,或所有功能的符录制作法。就象华天书阁的功法一样,把最适合自身特点的功法炼好了,威力强大了,自可立于不败之地。
制符大师也一样,某一类的符录制作得好,如果还有需要的其他类符录,自可通过与其他制符大师交易,换购到想要的符录。
华天宗符器峰,就和七大宗的其他几个宗门,以及夏国之外的修真宗门,有符录、丹药和法器的成批换购交易。而越是上古符录和师门自创符录,越是会用以物易物的方式来交易。这些符录,在坊市,有灵石也买不到。
王先在参加完考较评议后,一般会将师兄师姐当场演示的那种符法复制一份,当然,是以拿回去温习体会为借口。大师兄既然已邀请他和七师兄参与观摩了,自无不允。
王先回到符录府后,按照六次考较评议得到的,几种中阶上古符录和师门自创中阶符录炼制法,依葫芦画瓢的进行炼制,直到炼制成功,状态稳定为止。
王先拿自已的制符术和师兄师姐比较了一番。不借助乾坤笔,以他现在的筑基初期修为,他炼制的上古中阶下品符和师门自制的中阶下品符,都能达到超出一般中阶符两成半到三成的法力。这已达到天才师兄丁宏的中阶下品符炼制水准。
当然,丁宏的功法修为比王先高,中阶中品以上的符录,王先还无法独自炼制并与之相比较。
至于中阶中品和上品符录,限于修为,他必须借助乾坤笔才能炼制。这样炼制出的上古中阶符,能稳定达到超出一般中阶符三成的法力,师门自创中阶符,能达到超出一般中阶符两成的法力。这已达到上古中阶符和师门自创中阶符法力的最高水准。
另外,王先的制符成功率也很高,借助乾坤笔能达到七成,不借助乾坤笔,能达到六成。而在场师兄师姐的制符成功率,均在三到五成之间,六师姐最低,只有三成,大师兄二师姐和三师兄最高,能达到四成以上,偶尔达到五成。
参加了六次评议,王先常和师兄师姐见面,与他们变得更加熟络起来。只有三师兄,不苟言笑,面无表情,不知道他想些什么。大家知道他对符术很执着,多半还沉浸在大师兄介绍的上古中阶上品符法中。
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第一百五十二章 天剑
七天后的辰时,王先正在符录府制符。一道传音传入耳中,原来是张师兄来访,王先赶紧开门相迎,寒暄几句,把张师兄引入府中,两人围桌而坐。张师兄微笑着进了府,拱手一礼道:“王师弟,上次蒙你相助,炼制完成的神火剑,近来我已祭炼完成了,特来再次致谢。”
张师兄在回来不久,就从双修的二师姐那,知道了救出他的最大功劳,非王先莫属,又得黑火炎之助炼成神火剑,自然对王先颇为感激,诚意交好。
王先马上回礼,道:“张师兄太客气了,份属同门,举手之劳,何需挂齿?”
王先知道,两个多月前,张师兄归还余下的黑火炎时,神火剑就已炼制成了。当时,他还拿出给王先验看了一下。
但高阶玄器炼制成后,修士还要花一段时间,用本命神识祭炼一番,试剑御使,才能较好的用来攻敌斗法。从张师兄的表情不难看出,这柄高阶玄器神火剑的威力,经过试剑御使,应该让他很满意。
同样是高阶玄器,单火属性的黑火妖睛,与金火双属性的神火剑,是不能相提并论的。主要区别在于与修士灵根的配合,斗法威力会产生很大的差别。
黑水门的门主,是火灵根数值最高,其他灵根值较低,因此,使用单火属性的高阶玄器黑火妖睛,最能发挥其法力。
黑水门大长老,是火灵根和金灵根数值都较高,其他灵根值较低,因此,使用单火属性的高阶玄器固然可以,却不能发挥其最**力,只有使用金火双属性的神火剑,才算量身定做,法力十足。
当然,双属性高阶玄器,因为炼制所需的高阶材料更多,更难得到,其灵石价值和需要的机缘,自然都很大。
张师兄微笑道:“不瞒王师弟,我本是三灵根,金火属性灵根值较高,金灵根值有37,火灵根有41,另外一个较低的木灵根有13。一直以来用金属性中阶玄器金剑,法力也不能发挥到最大,现在得到高阶材料,炼制成神火剑后,改用金火双属性的高阶玄器,不仅玄器品阶提高,法力也终于能发挥到十成十了。”
王先道:“恭喜师兄,神火剑炼制成功,在天剑峰同门较技中,一定能一展雄风。”
张师兄笑着点了点头。
天剑峰外门正式弟子的修炼,一项重要内容,就是常常和同门功法修为相当的修士相互斗剑。并每次都要排定胜负和名次,在筑基中期斗剑榜上公布。
以前,张师兄在斗剑榜上的名次,是中等偏下,最近几日,他祭出神火剑之后,在斗剑榜上的名次,急速上升,目前,已升到了上等偏下,再过一段时日,冲到上等榜中部甚至偏上的位置,应该大有希望。
天剑峰把不同修为品阶的筑基期外门正式弟子,按人数三分,每轮斗剑都要排定名次,分成上中下三等榜,每榜再三分,分成偏上,偏中,和偏下三个层次。名次上去了,等级和层次就上去了。相应的,会得到宗门更多的修炼资源,担负更重要的宗门任务。
除了修炼功法,斗剑,是天剑峰弟子的重要修炼方式,也是华天功突破瓶颈的重要积累方式。不少天剑峰修士,往往在斗剑时引发气机,面临突破,一举功成。
久而久之,天剑峰的弟子,都形成一种独特的气势,仿佛自身就是一柄久经磨砺的剑,举手投足之间,一股剑意就流露出来,锐气十足。
华天宗内门,轻易不出来走动,以在家苦修为主,作为一种威慑力量,被宗主称为“宗之利刃,不易示人”,而雪藏起来。对内,形成七大宗相互威慑的平衡局面,对外,形成对敌国修真界的威慑。
因此,夏国修真界修士,在外遇到的,华天宗的代表,是天剑峰,直接感觉到的,最强大的力量,是天剑峰。锐不可挡,不可轻撄其锋,这是同阶修士对天剑峰修士的评价,也是天剑峰在夏国修真界追求的目标。
王先和张师兄两人又客套了几句,张师兄才讲了一番来意。
天剑峰修士,除了修炼,还肩负着宗门对外交往的任务。有押送交易的灵物资源,有代表宗门和友好宗门互相交流切蹉等等。特别是对于地位相当的七大宗,华天宗常会定期交易灵物,来往押送,同时,顺道进行交流切蹉,一举两得。
七大宗分布于夏国的四面八方。从修真版图上看,夏国中部平原,是夏国的腹心繁华之地,由北到南,是亚圣门,奉灵宗和华天宗。西部荒漠是狂沙谷。东部海洋是东海无极岛,东北部雪原和冰原,是广寒宫。南部热带雨林,是**门。
其中,亚圣门,在平原北部的夏国都城,圣京城,坐镇京师,拱卫皇族,据说权势滔天,和皇族来往密切。
奉灵宗在平原中部,华天宗在平原南部。中部平原又称中原,夏国古来素有定鼎中原之说,谁掌握了中原,谁就掌握了夏国,至于周边势力,地处偏远,孤掌难鸣,救援难及,自易各个击破。
由于地理位置的关系,为维持七大宗的平衡,巩固华天宗的安全,华天宗在七大宗关系上,实行的是远交近防的策略。
对于宗门北部的奉灵宗和南部的**门小心防范,保持距离,相互威慑。对于较远的,奉灵宗以北的亚圣门和北部冰原的广寒宫,则是极力结交,守望相助。而西部狂沙谷与奉灵宗走得近,东海无极岛向来独居一隅,不喜争斗,态度不明,华天宗与之没有多少联系。
奉灵宗,则有所不同,它处于中部平原的中部,夏国腹地,交好距其西部相对较近的狂沙谷,近年来又想极力拉拢东部的东海无极岛,打算形成一条横贯夏国东西的修真势力带,甚至还和**门频繁往来,希望形成四家联盟之势。
但是,无极岛对奉灵宗的拉拢,一直虚与委蛇,举棋不定。而**门一直奉行独来独往,两不得罪的方针,与所有宗门都保持联系,从中取利。
不过,尽管七大宗相互掣肘,勾心斗角的事时有发生,但各宗对邻国的修真势力,始终保持同样的警惕,一致对外,同仇敌忾。因此,亚圣门为维护皇权起见,以圣京城为中枢,建立了圣京通往其他六大宗门的远距离传送阵。以便邻国入侵时,能迅速组织夏国修真势力应敌。
圣京的传送中枢,建立了六个传送阵的出入口,分别由六大宗门修士把守,亚圣门修士派员监视。传送阵的建造和维护费用及相应的收入,由六大宗门各自负责,但场地的挑选和土地的购买,由亚圣门负责。
这些传送阵,均对外开放,平时收取灵石,价格昂贵。一般的筑基期修士,难以负担得起。而且,这个传送阵,不能运送大量的灵物。储物袋和储物戒指,一般的不到半丈见方,最大的高阶玄器储物戒指,不到两丈见方。
这些储藏空间,作为私人自用是够用的。但七大宗之间的灵物交易,都是大宗交易,牵涉到各宗及附属宗派数万修士的灵物消耗,数量宠大,五花八门。
既有不占地方的灵石、丹药、符录,也有很占地方的灵酒、灵粮和炼丹用的灵花灵树等材料,炼器用的各种灵矿石、妖兽骨架等材料,甚至还有灵兽、女奴等等。
这些大宗交易,自然无法通过储物戒指传送,都是通过体形庞大的飞行法器运送。华天宗和交好的广寒宫、亚圣门之间的大宗交易,就是采取这种方式。
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第一百五十三章 押送
华天宗押送交易的灵物,都是由外门天剑峰修士负责,而只有斗剑榜上等榜的修士,才有押送的资格。因为,他们在押送灵物的同时,还承担着与对方修士切蹉较技的任务。天剑峰自然会选拔精锐修士,代表宗门出战。
张师兄以前一直在斗剑榜的中等榜,最近半月凭神火剑之助,登上了上等榜,才终于捞到这个代表宗门出战的机会。这当然是一种荣耀和责任,也是很好的锻炼机会,更能够得到不少的交易好处。
广寒宫和华天宗,一北一南,灵物出产丰富,各有特色。队中修士随身携带的储物袋,可以装满丹东坊市采购的本州灵物,到东北部冰原卖出,只要适销对路,一趟下来自能赚得盆满钵满。
反正,来往的昂贵运输费用,押送灵物的宝船消耗的大量灵石,会由宗门支付。并且,只要路上没什么意外,修士也可在宝船中修炼。
宝船由上品灵石启动,远距离长时间运输,内装禁制阵法,防知的护罩,拒敌的灵炮,一应俱全,安全舒适。
尽管押送一趟,往返历时大半年,有七八个月左右,时间不短,但天剑峰斗剑上等榜修士都乐于参加这种任务。一艘宝船,载运的灵物价值惊人,押送的修士自然不少。
张师兄这趟任务,是押送三年一次的交易灵物,到广寒宫交易。负责押送的,有一名天剑峰金丹初期带队长老,有筑基期天剑峰修士八人,均是斗剑榜上等榜的修士。
除了负责安全的押送人员外,这一趟任务中,来回运载的灵物有一大批丹药、符录和法器。
按往常惯例,丹药峰和符器峰的符录府和炼器府,要各派一人随船,
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