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地师 精校版-第157部分
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重庆可是全国著名的火炉城市之一，七月的天气而且是下午，外面是相当闷热的。吃完午饭走了这么一路，游方并不专门挑阴凉的地方，看似不快其实速度并不慢，而且脚下一直没停，华有闲跟在后面满头大汗，上衣都汗透了贴在身上。
游方笑了，反问道：“你觉得远吗，这才哪到哪？”
华有闲解释道：“这点路我当然不觉得远，又没有干什么重活，一点都不累，不过天气实在热，我就是好奇，看不见游大哥出汗的样子。”
游方答道：“其实我也出汗，但和你不一样。”
这么热的天在外面走，游方当然也出汗，不过一点都不夸张，基本看不出大汗淋漓的样子。他出的汗很细，不知不觉中挥发，有一种绵绵若存的感觉，既不沾衣也看不出来，只是脸上比平时多了一抹温润之色。
见华有闲仔细打量自己，游方又解释道：“不论是内练还是外练，并不仅仅是在练套路的时候下功夫，现在杜会，练功也不能为了天天与人打架，那么练它干什么呢，所谓健身目的又何在？
我已经教了你身形步法以及呼吸配合，不仅仅是练那些套路的时候要注意，平常行走坐卧都要注意气息绵长神气安定。气定才能神闲，神清方能气爽，内家功夫中最简单的桩法，未必是站在那里动中求静，跨步行桩也是一种日常功夫。
每一步迈出，踵接地气，身姿端正不僵不散，配和桩法中的呼吸，它并不累，而且恰恰相反，能够滋养元气。你也可以这么试试，首要在于定住神气，不要那么浮躁，如果掌握纯熟，你会感觉非常舒适，是一种由内而外的享受。”
走个路还有这么大的学问？游方又向华有闲详细讲解了跨步行桩之法，让华有闲跟着他学。虽然华有闲不可能立时掌握精髓，但小小年纪看上去确实有那么一点气度，快走到朝天门广场的时候，游方又问了一句：“小闲，感觉怎么样？”
华有闲实话实说：“天气还是挺热的，汗出的也挺多，就是心里没刚才那么躁得慌。”
游方点头：“这就对了，入门的感觉找到了，慢慢体会吧。……出了不少汗，去买两瓶水。”
说着话他要掏钱包，华有闲赶紧摆手道：“游大哥，就两瓶水而已，你都不让我请你吗？”
游方笑了，收起钱包道：“那好，你去买吧，矿泉水就行，不要冰镇的。”
朝天门位于两江汇流形成的半岛尖端，壁垒三面地势中高，沿江两侧地势渐次向下延伸。明初戴鼎扩建重庆旧城，按九宫八卦之数造城门十七座，其中规模最大的一座城门即朝天门，上书四个大字——古渝雄关。
它建在半岛尖端的山崖高处，门外是一直抵达江边码头的长坡麻石阶，远望十分雄伟壮美。从建筑风水来看，此门镇守重庆地眼一带两江汇流的冲击杂扰地气，接引生机灵动。
民国初年扩建朝天门码头，旧城门被撤除。建国前夕一场大火使这里成为一片废墟，朝天门仅余城基墙垣。而如今新建的朝天门客运码头与朝天门广场，仍然是这座城市的地标，也是中外游人观赏两江交汇、百舸争流的最佳去处。
朝天门自古就是两江枢纽所在，千年以来江中帆林立、舟楫穿梭，江边码头密布、人行擦踵，岸上酒楼商铺遍地、街巷四达。
直到今天，朝天门广场周边一带仍是市内最繁华的商业中心区与旅游区。
虽然古渝雄关已不在，地下只有城基墙垣遗迹，但以神识感应，其镇守地眼汇流的地气杂扰、接引两江生机灵动的余威又在，仿佛在广场尽头仍然矗立着一座无形的雄伟城关。
神识中的这种感应十分特别，游方还是第一次遇到，无须刻意运转心盘也能查知遗迹的信息，说明这一带的地势环境本就呈现这种特征，古朝天门只是以人工营建的方式与之融合。假如走遍周边以神识查探地气，携入胸襟以元神观其心像，此处地势就是溯流入川之后的两江门户。
怎么解释呢？就像谢小丁看见游方是一条鱼，不仅是人，山川地势也有自己的形容气质。
这一路走来游方深有体会，此处是习练心盘的绝佳所在，不仅有山水地势的自然变迁，更多的是一种人文气息融入环境中的层叠积淀。这是人间大隐心盘，含着江湖种种阅历，不是仅仅行走世外山水、枯坐苦修秘法能够体会的。
白天人气过于杂乱，游方的神识感应受扰很大，不甚深远很是模糊，待到夜深人静之时，这里应是很好的修炼之地。尤其是从解放碑到朝天门，假如在行走中发动心盘，这里的地气层叠积淀要想清晰的分辨，仅凭神识感应几乎无法办到，其运转的神念需要精微强大到什么程度，以游方现在境界甚至还难以想象。
这一步境界游方现在虽然还办不到，但可以将心神沉浸其中去体会，就似刚刚学会跨步行桩的华有闲。对游方而言，此刻最适合他的修炼法门，就是在朝天门遗迹的位置，面对江中的地眼所在，展开神识融入山川滋养形神，这是他从古老的建木仪式中自己所领悟的心法。
此处地气并非全然精纯，在厚重与灵动之间充满各种扰动，恰如一条鱼在江湖中真实的感受。游方已经做了决定，将在重庆停留一段时间，每夜就在此处修习建木心法。但是眼下，首要的事情还是设法为谢小丁调治病症。
两人在广场旁边找了个阴凉的地方坐下来喝水休息，游方对华有闲道：“你注意点，看看附近有什么人能给谢小丁当治病的医生？”
华有闲一愣：“这也能看出来吗？”
游方拍着他的肩膀道：“不需要真是医生，也不需要真会看病，只要一眼看上去感觉像个医生，而且是那种很专业、很有权威的医生。”
华有闲突然反应过来意识到什么，眨了眨眼晴问道：“你昨天在小丁姐姐家说的那位专家原来不是真的？你根本不认识那样一个人？”
游方笑道：“也不能说是假的，真正给她治病的人还是我，只不过要找另外一个人去充场面。这丫头我镇不住，板着脸她还冲我乐，我要是一本正经的治病，她非得笑个不停。
这里面是有讲究的，自古江湖术有‘尖’与‘里’的门道，尖是真功夫，里是做事的手段，二者不可偏废。俗话说的好，尖中里、了不起，里中尖、赛神仙！如果你就是做生意，不妨尖中用里，可以名利双收。
但你就是为了做成一件事情，先不考虑自己能得到什么，那就不妨里中用尖，首要目的尽量先把事情办好，所有手段都是围绕这个目的服务。”
华有闲想了想道：“原来游大哥还是要亲自给小丁姐姐治病，却要找一个人来冒充专家，把他们一家人给唬住，就是为了把病治好，自己却不占这份功劳，您办事可真够意思！”
游方又笑了：“谢局长特意托我办这件事，小丁一家人对我也很好，我来就是给小丁治病的，当然要尽量用心，先考虑的不是自己。但是话又说回来，里中用尖并非没有好处，如果把小丁的病给治好了，看上去是那位医生的功劳，但是人是你请来的，人家一样会在心里感谢你。”
喝完水歇了一阵子，两人起身又在附近闲逛，朝天门不仅仅是个码头，除了可观赏嘉陵江与长江汇流的风光，附近还有不少休闲设施，而且还有一个大广场，周围有绿化带，也和一个开放的市民娱乐公园差不多。
凡是这种场合，往往都有摆摊算命看相的江湖人，全国各地的旅游风景点几乎都一样。有半官办的，就是各个寺庙道观，供人烧香、请愿、放生、求福等等，收费都不便宜，显得档次还比较高，游方的大舅公莫正乾道长就是这一方面的前辈高手。
更多的是民间走江湖的，就在路边摆个幌子，测前途问姻缘啥的，有游客经过看看相、算算命、问问前程，也就是图个乐子。碰上门槛精的算命先生，江湖惊门那套一惊、二问、三送、四卖、五捶、六兴、七上天梯的把戏玩下来，能把人给忽悠住了，赚的钱也不算少。
这就是惊门所谓的七道半门槛，真正混江湖的惊门内行必须掌握的基本功。
这些摆摊混江湖饭吃的，有人和城管或附近的管理人员打游击，而有的人已经在风景区混熟了，管理人员也不去理会，反倒成了一种另类的风景。在朝天门广场附近，这种人也不少，大热天都在树下阴凉的绿地附近，弄个小马扎坐着，面前摆个幌子，专等空子上门。
游方却没有留意这样的人，他要找的是位一眼看上去就值得信赖的杏林高手，这些混江湖的老油条气质上显然不合适，除非是卖相气度特别好的高手。再说了，这里就是重庆，肯定不能找一个风景点眼熟的人，以后说不定会穿帮的。
其实游方的二舅公莫申守最合适不过，可惜谢小丁一家人早年认识他，如果从形容气度上来看，大舅公莫正乾也应该非常合适，可惜这位老人家最近不经常出来走动，为了这件事特意将他从道观里请到重庆远路奔波，游方也不好意思。
还是就近找吧，重庆这么大，来来往往的闲杂人等这么多，但愿这两天能遇到合适的，游方自有办法去说服对方，哪怕给一笔足够优厚的报酬他也不在乎。游方现在有钱，目的就是为了给谢小丁治好病。
正在那里琢磨呢，华有闲悄悄扯了他的袖子一下，指向不远处小声说道：“游大哥，你看那人怎么样？”
游方顺着他手指的方向看去，不远处绿化带旁边，一棵大树荫下坐着一个人。从这个方向只能看见一个侧影，此人穿着浅棕色绛云纱短袖唐装，非常古朴的暗绣滚花纹，坐在绿化带的砌石岩上，屁股底下垫着一张重庆交通旅游图。
出门带地图，显然不像本地人，此人身姿非常端正安逸，无形中给人的感觉气质很沉稳，以神识感应，其周身的神气温和中不失强劲。他左手摇着一柄山水题扇，右手夹着一支点燃的香烟，无名指上还带着一枚白玉指环。
从游方站的角度看不清他的面容，这人带着眼镜，棕色的钛合金镜框很别致。他的鬓角花白，一根根的银发看上去很儒雅。游方第一眼就觉得这个人就是自己要找的！捅了捅华有闲小声道：“你过去打声招呼。”
华有闲走近两步，很有礼貌的招呼道：“这位大爷，您好！”
那人继续摇扇子抽烟，就似没有听见，派头还不小呢！华有闲又提高音调招呼道：“大爷，您好，能问点事吗？”
“你跟谁说话呢？”那人终于开口了，却没有抬头看华有闲。
华有闲笑着道：“当然是和大爷您打招呼了。”
“你才是大爷！”那人仍然没有抬头，却冒出了这样一句。
华有闲一愣，随即很机灵的改口道：“叔叔您好！”
那人却把头一低，干脆不理会华有闲了。他挺有意思的，话不爱听就不搭理。游方赶紧上前一步道：“这位大哥，我的小兄弟不太会说话，请您千万别介意，能问点事吗？”
那人终于抬起了头，微笑着说道：“还是你这小伙会说话，有事就问吧，什么大爷叔叔的，我有那么老吗？”
看身姿这人很精神，但浓密的头发中遍洒的银丝实在太有欺骗性了，华有闲开口就叫了声大爷。等这人抬起头微笑，看面容年纪的确不大，说二十多岁的相貌也可以，形容不出的神态气质应该有三十多快四十了，眼中却有几分顽皮神色。
看这表情，他刚才不是和华有闲生气，而是故意逗着玩呢。
游方看见他就想笑，却只能尽量忍住，因为走到近前差点以为这人是一位路过重庆码头的算命先生，再仔细一看才发现不是，居然是位假冒的风水同行！
这人身前放着一张纸，纸上写着三个大字“看风水”，上面还压着一面罗盘，显的像模像样。这面罗盘看上去红木方托、黄铜圆盘、带着横竖水平仪、一角的铜牌上还有香港庆余堂的徽记，显得很精致、很专业、很能糊弄外行。
但游方一眼就看出这面破盘子在真正的风水师手中根本就没法用。方托就是密度板刷红漆，只要沾水就容易变形。带着十几圈分金刻字的圆盘边缘发涩，细节处加工的很粗糙。中央天池中磁针就是简单的磁化处理的钢针，而且转轴与盘面分金刻度中心对的不是很准，稍微有点偏。
这就是在农贸市场卖二十块钱一面的所谓罗盘，而且这人还是刚刚买的，漆面很新，几乎没怎么用过。走遍大江南北，从古至今，游方别说见过，甚至没听说有哪位风水师是这么做生意的。
“大哥，您是看风水的？”游方很诧异的问道。
“那是当然了，你们没看见我的招牌吗？要看风水吗？想看的话先回答我几个问题。”那人摇着折扇淡然答道。
他的扇面上提着字，书法很潦草，但游方勉强可以辨认出是一首不伦不类的诗：
“柳色凄迷如烟境，落英无声寄嘤咛。对饮总醉风流处，慰语从来忒多情。”游方总觉得这首诗似乎在哪里见过，却又想不起来。
见对方这么一本正经的样子，游方终于忍不住笑了，这笑容有几分古怪，摆着手摇头答道：“我们不看风水，就是想问问您是做什么的？”
那人把折扇一合道：“这还用问吗？白纸黑字写的清楚，我就是看风水的！你不看就不看吧，干嘛笑成这样呢？不看风水的话，就不要挡在这里妨碍我做生意。”
游方赶紧道：“对不起，我不是故意的，就不妨碍你做生意了。”然后给华有闲使了个眼色，两人走到不远处，也在绿化带的砌石沿上坐了下来，很有耐心的旁观看热闹。
那人倒也不介意他们看，继续坐在那里摇着扇子“摆摊”，一边很悠闲地抽着烟。他的烟瘾似乎还不小，半个下午抽了小半盒，每次抽完，都将烟头在脚边的地上掐灭，挥手扔进不远处的果皮箱。
一个多小时过去了，来来往往投过好奇目光的游人不少，但是找那人看风水的是一个都没有，甚至连停下来打个招呼问一声的人都没有。
第一百八十六章 外行
自古有句俗语，地师不起野棚。
所谓野棚，仔细说起来讲究很复杂，简单的说，像这种在路边放个招牌、往那里一坐就能开张的买卖，就是典型的野棚。看相、算命、测宇、打卦、卖艺、耍猴、乞讨、卖药等等江湖人跑码头的时候经常起野棚，但有一点，看风水却不能这样做。
很简单的道理，自古请地师看风水，无非是给阴宅阳宅定位定向，考察家居吉凶气运、祖坟福缘余荫等，更进一步的则是提出种种要求，希望风水师能给予改善的建议。
这些不论对于什么样的人家，都是影响很重大的事件，举个最简单的例子，就是现在人买套房子，还要去看各种房交会，打听价位、地角，动心之后实地看房体验环境。开发商实际上就承担了过去风水师的工作，而买房者本人是一位风水考察者，不会轻易做决定，更不可能在外地路边随便找个摆摊的陌生人询问。
这一类事情，或多或少对家庭的生活以及家居环境的影响都很大，主家请风水师往往考虑的都比较慎重，大多是慕名邀请或者有亲朋好友拐弯抹角的介绍，不会轻易找一个素不相识的陌生人。
看相算命的可以起野棚，而看风水的不行，还有另外一个很重要的原因。无论是面相还是手相，都是随身的，生辰八宇一类也可以很方便的报出来，现场就可以看可以算。但是阴宅阳宅的地势地气分布，不可能随身带着满世界跑吧？
有些东西仅凭嘴说或者用手比划是无法描述准确的，来风景区游玩的人也不可能随身带着家居布置以及周围环境的精确比例图，而且最重要的地气环境因素，都需要到现场才能真正查验清晰。
假如有人坐在重庆朝天门广场，却能看见北京某套房子或者某个墓地的风水，要么他已经去现场看过，要么就是来问风水的人有游方这种本事，能将风景带走携于胸襟之中，展开画卷引人入境。但假如真有这么大的本事，自己还用得着到街边请风水先生吗？
自古风水师讲究的是翰林的身价、挑夫的腿、媒婆的嘴。做生意有两种方式，对于那些有名望的，是坐在家里等人上门来请。没名望的呢？想吃这碗饭的话也要借助江湖手段吹出名望来，往往不是自己吹，借助亲朋好友、门生弟子之口四处宣扬。看似被动坐在家中，实则暗中也要主动揽生意，这样才好起身价。
也有的风水师是在四处行游中做生意，这对江湖门槛的要求就更精了，当然不能在路边随便摆个摊，而是要到实地去。无论是看阴宅还是看阳宅，找机会跟主家搭上话，现场指出不足或者凶险之处，然后再给予指点意见，这也需要江湖惊门的手段才能做成生意。惊门是江湖八大门之首，其门道可触类旁通，但各门生意的巧妙与讲究是不同的。
无论风门地师怎么做生意，最终还是要到看风水的现场去寻龙点穴或查验地气，哪怕是深山野岭也得去，不可能坐在路边三言两语就把生意搞定了。这样一来，请一位风水师的各种费用可�
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