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红尘遗仙-第2部分
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自由呵，你何时才能重回我们的怀抱？（苦笑连连啊，涩到心底）
不入红尘，又焉能出尘？
好，就这样办。。。。。。
“哭啊！你为什么不哭？”
“好，你跟我赌气，看你哭不哭？”
“叫你不哭！叫你不哭！”
。。。。。。
天道无情，得到的终究会失去，人又何必执着？
来了就来了，去了就去了，来而不喜，去而不忧，是为得道也。
一片清净心，半点不沾尘。
我的心已是无悲无喜，又怎么会因为见到你来了就泛起波澜？
微笑，太浅，而你，也未看见我的眼。
“说！见到我为什么不笑？”
“说不说？叫你不说！”
。。。。。。
人啊，就因了贪嗔痴爱而眷恋红尘，红尘本也是好的，只是他们不该太过执着，执着也是错。
呵呵，如果人没了贪嗔痴爱，那他还是人吗？贪嗔痴爱本是人性，我又怎么可以苛求与人？设若有一天，人都没了贪嗔痴爱，菩萨岂不是无事可做？被抢了饭碗，佛可就要饿肚子了。哈哈，佛一定是笑着饿肚子的。
“你居然还敢笑？”
“反了反了，你长大了？翅膀硬了是不？”
“笑什么笑？”
“不准笑！给我哭！”
。。。。。。
呵呵，不笑难道还哭？是了，现在笑得不是时候。权利，也能让人该笑的时候笑，该苦的时候苦，没有为什么，只有不为什么。是了，儒家也是讲究这些。大家笑，你就笑，大家哭，你就哭，笑的时候不要太过灿烂，哭的时候也不要太过哀伤，该说的时候就说，不该说的时候就不说，说的都是人人都能说的话，不该说的就忘掉不知道。与众人一样，让他们找不出你的与众不同，那么，你就安全了，得道了，这就是中庸之道。
残酷啊！权利越集中的地方，就越需要这样做。要事事小心，如履薄冰，不能让当权者起疑。起疑，这可是独有的中国传统文化。外国人简单坦率，因为他们人少，所要考虑的也就少。而中国人则不同，中国人多，关系网也就越加复杂，你永远也不会想到，你亲密无间的知己可能也就是你仇敌的好友。防范多了，讲究多了，玄而又玄的东西也就多了。要讲“眼缘”，要看八字，是“冲”的，还是“和”？
如果有一个人最后被证明是“坏”的，旁边便必定有一个人这样说：“我早知道他不是个好东西！”你要问他为什么？他必定是老神在在的说：“瞧他那熊样，一看就不是个东西！这还用问吗？怎么看？嘿——眼力呗！”
帝王心莫测，孤家寡人，帝王家里莫谈情。为什么？权啊！
权是个好东西，人人都爱它，权固以人而扬名，人或因权而丑陋。
有多少人可以抵制这种上帝般的感觉？它是毒品里的红罂粟，《论语》里的人之大欲。
。。。。。。
“你不哭是吧？好，你今天就别起来！”
“别起来，别起来，别起来。。。。。。”空荡荡的房间回荡着落寞的心。
不能再这样下去啊！这样会徒增罪孽。他下意识地咬了咬下唇。
。。。。。。
哭声起了，像春天的雨，淋淋沥沥，雨声小，但雨点多，胜在“泣”。
偷眼看去，面色稍有缓和。
哭声越来越大，展现勃勃生机，雷声伴着雨点一大滴一大滴地滋润着大地，竟是夏天了。
面色好多了，神情也似乎为之一松。
哭声开始变得清脆简单，来来回回就这么几声，开始抽噎了。
“好了，起来吧，下次不准这样了。”
收尾还是要做好的，雨还在下着，不过断断续续，有一搭没一搭的，终于，哭累了。
。。。。。。
好险啊！幸亏当初无聊时分裂了灵魂，外面雷声滚滚，里面春光灿烂，哈哈，天无绝人之路，以后就这样，保证过关！
一边擦着冷汗，一边偷偷庆幸不已，盘算着，下一次，是不是还以耶稣受难时的苦楚作为灵丹妙药。
第七章 因寂寥灵魂异化 悲乾坤暗摄天机（下）
天地生时我未生，天地成时我已酲。
焉知天地不是我，醉眼红尘冷到今。
风拂过，带来了一丝自然的清新。。。。。。
我打坐多久了？
若不得法，是如枯坐，是名枯坐。
黑夜的阴影弥漫着四周，为周遭的事物镀上了一层不真实的景色。桌、椅、茶具，都静静地伫立在那里，仿佛亘古以来便是如此。
她们静静地在那里，幽怨地，幽怨地看着我，理智，凄清，又惆怅。
白天看惯了的事物，在黑夜的芬芳里，突然显得那么陌生，那么神秘，那么。。。。。。绝望。消散了白日的喧嚣，除却了白日的掩饰，哎——也许，这才是真正的她们！
夜，静的可怕，偶尔地虫鸣也成了帮凶。所有人都睡着了，除了我。
因了清醒而超然，也因了清醒而寂寥，这，大约的确就是阳春白雪的命运吧。
忽地，没来由的一阵心烦，怎么回事？难道有了偏差？
轰——！！！
一片血光，不，是一片千米高的血墙，转眼间闯到了身前，像一个巨兽般地张开了它血腥地巨口，在能思考之前，猛地，合下。
良久，才回过神来。慢慢地回想着刚才的景象。
不舒服，这衣服怎么穿的不舒服了？用手摸拭，还有水气，湿湿的，暗示着曾被水泡过。
心中似乎有了什么东西，隐隐地，涌动。
一阵难耐的沉默，带着不可置信地疑惑，不确信地发芽。
难道真如佛家所言，这。。。。。。已是。。。。。。末法时代？
突然发觉好久没喝水了，口干涩的很，喉管动了动，却什么也没有咽下。
有一面镜子，碎了。
又是一阵难耐的寂静，仿如在冰窖里，每一秒，都是地狱。
罢了，既见之则安之。
灵台里，出现了一个球体，球体转动，正面出现了一片红色的不规则地域，下降，在黑黝黝的液体里，上面，有一圈模糊地光明，波荡着，透露出一种安定的魅力，安抚着每一个过往的怨灵。上去点，再上去点，好，旋眼四周，有一颗颗的小颗粒，红色的，明明看上去很柔软，却给人一种质感。
麻烦，球体又转动，最后又停在了刚才那个地方。那些不规则的地域起了变化，开始收缩，收缩，时间变得奇怪无比，那些地域像云一样飘动，感觉只是一刹那，却又感觉已过了千百万年。
最后，那片海消失了。球体上几个波浪般的气翻腾了一会儿。
球体和身体合二为一，看着，那片海依然还在。
莫非这片海牵动着这里的气数？也许是我多心了，只是一种预示而已。
起身，出门，闲步进了花园。
天上只有一个月牙儿，寂寞地挂着。花、草、假山、小石头，都静静地享受着难得的平静安宁。
远处高耸的建筑也没有了往日的冷硬漠然，线条柔和了起来，有了一丝生气。
不久，响起了歌声，其声苍凉，其韵古风，在静静地夜里，飘荡着，飘荡着向那一片幽冥而去。
歌曰：
天地悠兮月多阙，月有德兮死不越。
临风叹兮可奈何？月兮月兮奈若何。
歌响未终，余景就毕；群芳变容，回徨如失。
又称歌曰：
月既没兮露欲晞，今夜何人未曾眠？
佳期或可还，终夜长开眼。
声等哀玉，侧人肺腑，花草树木俱为之凝泪不前。
作者题外话：果能将一腔幽愤尽付于笔墨之间，亦属乐事也。 。。
第八章 我醉欲眠卿且去 明朝风好汉服来（上）
归休乎？
归休也——！
酣眠不觉日西斜，错把夕阳作朝阳。
“同学们，请填写表格。”老师在讲台上大声地说着，无奈，台下一片乱哄哄地，摇摇头，手指按了按太阳穴，又不好说什么，只得在心里大大感叹世风日下，人心不古，师道尊严不在。（呵呵，这个年龄段的孩子，正是生机勃勃，你能指望他们规规矩矩像木头一样？）
教室里一阵寒风刮过。
七上八跳的猴子们敏感地觉察到气氛的诡异：这老师怎么一言不发啊？眼神可真冷，就像老爸老妈发脾气前一样，该不会是。。。。。。
终于，安静了。
姓名，性别，年龄，民族。。。。。。额，民族？
“老师，我是什么民族啊？”一个天性好动的男孩举起手来就问，看神情，很是疑惑，仿佛头顶上正顶着一个大大的问号。我是什么民族啊？那不是少数民族的事吗？关我什么事？他心里暗暗嘀咕。
“哈哈，洛东丽，你连你什么民族都不知道？你不就是汉族吗？”有个猴子急不可耐地跳起来，伸了伸袖子，又拉着下眼皮，吐着舌头朝后面扮了一个鬼脸，才昂着头，挺着胸，自告奋勇地“强答”，引来周围人一阵哄笑。
“就是就是，你连你什么民族都不知道，也不害臊？”旁边一个胖子也乐呵呵地起哄。
“羞羞，羞羞，哈哈。。。。。。”一些小女生也捂着嘴嘿嘿偷笑，几个男孩子更是凑在一起大幅度地用书撞头，已示心情难抑。
气氛又开始像团火一样，熊熊燃烧。。。。。。
“咳咳，恩恩，大家安静安静，这也没什么嘛”转头看了看四周，又斟酌着词语“洛东丽同学，不懂就问，恩，值得表扬（引来一片嘘声）”老师板着脸，嘴角微微地弯弧却透露出主人极力掩藏的笑意，“东丽啊，还有什么事吗？你为什么还不坐下？”
周围人都注意到了这个小男孩，他竟然还站着，在旁边坐着的身形下，孤零零地身影显得极为抢眼。好奇地目光都如聚光灯般合拢，焦点正是这一脸紧张的男孩。
“ 别怕，有问题就问。”向前走了一步，老师又关切地问道，她，似乎觉察到了什么。
豆大的汗珠正流水般滑下，脸红红的，鼻子也不安的翕动着，特别是眼神，整个一到了陌生环境的小猫。
老师想起了幼时的自己，同样的紧张，同样地不安，同样地忐忑，又想起了那时放学后和伙伴一起玩耍地快乐时光，心里暖暖地，仿佛又回到了无忧无虑的童年。
嘴角又是微微会心一笑，再次问道：“别怕，你想问什么？”
从来都没发觉自己竟然会这么紧张，别人的目光似乎有着某种魔力，让人激动，让人心里发虚，让人无法呼吸，男孩显然很少经历这些，浑身上下都明明白白地写着这四个大字——“我很紧张”。眨了眨眼，以前从书本里看到得知识英勇地浮现了出来。吸气——呼气——吸气——呼气，紧张也似乎随着深呼吸飘逸出了身体，良久，男孩弱弱地问了一句：“其他少数民族都有他们自己的民族服饰，（转头看了看后面）我们是汉族，按道理讲，我们也应该有，（吞了吞口水，又鼓起勇气）那为什么大家都穿成这样？”说着，还用手指画着弧，指了指周围人的衣服，“我们的民族服饰又到哪儿去了？”
是呀，我们的民族服饰又到哪儿去了？
幼小而稚嫩的脑袋显然都无法思考这么有深度的问题，大家都一脸期待的看着老师，等待着答案。
第九章 我醉欲眠卿且去 明朝风好汉服来（中）
老师显然没想到他会问这个问题，楞住了，不过她很快就觉察到不应该这样，于是眨了眨眼，左手抚胸，右手按头，一脸怕怕：“啊，东丽同学提这个的问题太有深度了，都把老师吓到了。”俏皮的话语和夸张做作的神情惹来一阵笑声。
老师满意地看着周围地气氛朝着她的意愿发展。
待笑声稍歇，老师才正色说道：“问得好！东丽同学请坐下。我们的民族服饰又到哪儿去了？这个问题问得很好，已经很少有人想到这些了，你是怎么想到的？不，不用起来，你就坐着回答。”大家都知道，也很清楚，学生都是站着回答老师的问题的，可此时，老师却让他坐着回答，很显然，老师已经把他当做了一个可以平等对话的存在。
我何德何能，竟蒙老师如此看重？一种士为知己者死的特殊情悸从心底油然而生了。
“额，我。。。。。。我。。。。。。”很想说是因为儒家的入世之心，清净之道，所以连带着也就有些关心这个民族服饰。再说了，逻辑而已，推一推就出来了，怎么想得到的？这可不好说。
“额，只是。。。。。。恩。。。。。。好奇而已。”树木不要太秀丽了，不然风言风语就会来找麻烦的。
不满意！这是老师的第一反应。可看样子他也说不出个所以然来，算了。
看着老师失望的神情，他张了张嘴，猛地站了起来，开了开口，然后，在老师期待的目光中又丧气地坐了下来。
看着坐下去的洛东丽，老师不由得想去了他入学的一幕：
“这第一节课，大家就作这一道题，做完就放学回家。”
“哇——！好麻烦，可不可以少点。”
“就是，一加一，加二，加三，加四，一直加到一百，幸亏我算的快。”
“切，我一定算的比你快！敢不敢比一比？”
“谁怕谁，比就比。”
“加我一个，我也来。”
“我也来。”
。。。。。。
教室在七嘴八舌里成了一个沸腾的锅，热气腾腾，喧闹不断。
“还没算出来吗？我教你，会乘法不？会？好，简单了，不然我还有些麻烦，可以这样算。。。。。。”看着寥寥无几的教室，老师走了过来。
“其实我早就知道答案了，5050，很简单，一个数学天才发明的。他的老师也这样考察学生。你也是想模仿她吧？我只不过想找到一种更好的算法，就像这样，不过，哎，还是不行，总觉得差了些什么，可能需要大学的高深知识。唉——！看来，这就是最好的了。”急速滑动的笔“啪”地一声停留在了已写得密密麻麻的纸上，透露出用笔之人内心的愤怒与无奈。
意料之外的回答引来了情理之中的那一抹惊异。
那时候的神情，跟现在一样啊，看着坐下去的男孩，老师心里不禁感叹。
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！”寂静的教室里回荡着抑扬顿挫的声音。
“那青青的身影，千古之下，令多少读书人为之神魂颠倒！”又是一声沁入人灵魂的感叹。
“那一件衣服，述说着我们华夏人怎样的情怀呵。”学生们的神情有些恍惚。
“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。因为我们有孔子的礼仪，有天人合一的衣服，所以我们的民族就叫做华夏！”声音里不无对民族的自豪。
“你们知道什么孔子的礼仪吗？”老师顺口而问。
“我爷爷说，嗯，孔老先生是一个值得全人类尊敬的圣人，他教会了我们人与人交往的道理，‘君君，臣臣，父父，子子’，就是让我们明白什么该做，什么不该做，让我们拥有了作为人类的尊严。”有一个戴眼镜的小男孩学着他爷爷的口吻老气横秋的说。
第十章 我醉欲眠卿且去 明朝风好汉服来（下）
不愧是大学问家的后代！果然是耳濡目染，必定胜过常人。老师看着那个小男孩，大感教育有望，面上有光。
“说得不错，孔老先生未出生前，天地一片黑暗，而当他教会了我们礼仪，万物才在光明下。”
“那你们又有谁知道什么是天人合一的衣服？”
学生们你看我，我看你，一齐摇了摇头，又眼巴巴地望着老师，希望她能解答疑惑。
“咳咳（清嗓子），有种衣服，叫做朱子深衣。”看着没人知道，老师找回了作为老师的尊严，不禁大为得意，摇头晃脑地背诵，“上衣二幅，屈其中为四幅，代表一年有四季；下裳六幅。用布六幅，其长居身三分之二，交解之，一头阔六寸，一头阔尺二寸，六幅破为十二，由十二片布组成，代表一年有十二个月，体现了强烈的法天思想；衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，这代表做人要规矩，所谓无规矩不成方圆；后背处一条中缝从颈根到脚踝垂直而下，代表做人要正直；下襟与地面齐平，代表着权衡。”
底下的学生们开始了热切的交流；
“天啊，想不到一件衣服居然有这么多门道道。”
“是啊，都不知道怎么会想到这么多，不愧是我们的老祖宗。”
这一句引起了强烈共鸣，学生都一个个大为点头。
“像朱子深衣这样将文明融入到与人们最贴身的衣饰之中，正是我们华夏民族的民族服装的独特之处。”
“老师，那我们的民族服饰叫什么呢？”有一个外号叫“小豆芽”的小女生怯怯地问。
“额，叫做汉服，又称为汉装、华�
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