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　　纵观克洛维的一生，他作了三件影响巨大的事情：统一法兰克、征服高卢和皈依天主教。

　　“统一法兰克”使他完成了从部落首领到国王的华丽变身；“征服高卢”奠定了日后法兰西王国的基础；“皈依天主教”使法兰克王国得到教会的支持，促进了版图扩展。

　　另外，他把源于萨利昂部落的各种习惯制定成《萨利克继承法》（Salic　law），规定王位继承人只能是男性后代，这也是为什么法国、德国和意大利没出现女王的原因。（法国、德国和意大利脱胎于法兰克王国，此事咱们后文再表）

　　克洛维的四个儿子瓜分了国土。后来，老三在攻打勃艮第人时战死，老大与老二瓜分了其领地，并残忍杀害了他的两个儿子，斩草除根，以绝后患。这也不能怪他们心恨，从医学上讲，问题可能出在克洛维的遗传基因上，有其父必有其子嘛。

　　558年，老大吞并了其他两个兄弟的领地，再度统一法兰克王国。西欧的统治者总是喜欢把国土像蛋糕一样切来分去，三年后，老大的四个儿子又重新瓜分国家。

　　567年，占据巴黎地区的儿子死后无嗣，其领土被兄弟们三分殆尽。txt电子书分享平台　

3　　尼卡！　暴动的呼声
3　　尼卡！暴动的呼声

　　西罗马帝国从世界地图上消失了。

　　作为罗马文明的延续者，东罗马帝国屹立在欧洲东部和亚洲西部，伟岸的身躯依然令无数欧洲人仰首翘望。

　　东罗马帝国，又称“拜占庭帝国”（Byzantine　Empire；330—1453年），首都是君士坦丁堡。

　　君士坦丁堡，世界著名的坚城巨堡，欧洲贸易中心。君士坦丁堡是后来改的名字，它原来的名字叫“拜占庭”。

　　【美丽的传说】

　　关于君士坦丁堡的起源，我给大家讲一个美丽的传说，不过主人公既不是帅哥，也不是美女，而是一位老大爷。

　　传说是这个样子滴，很久很久以前，在希腊雅典附近有个叫墨伽拉的城镇，镇里住着一位叫拜占的老大爷。这位大爷很有冒险精神，有一天，他驾着小船扬帆远航，向东北横渡爱琴海，寻找新家园。

　　途中，他突然想到，自己就这么瞎找，什么时候能找到理想的地方呢；干脆，去算一卦吧。

　　当时在希腊，如果问哪个地方香火最灵，那还要数特尔斐（Delphi）的阿波罗神庙。

　　大爷调整船帆，直向特尔斐驶去。来到阿波罗神庙，他虔诚地把来意告诉祭祀，请神祗帮他指点迷津。祭祀说，大爷，您稍等，我给您请神问问。

　　祭祀就像吃了摇头丸，扭着小蛮腰，脑袋晃得跟拨浪鼓一样，嘴里念念有词，叽里呱啦不知道说些什么。

　　跳完大神儿，祭祀顾不得擦汗，气喘吁吁地对拜占说，大、大爷，您老一直往东、东走，如果看到有地方能遮、遮住您的视线，您就、就在那里修建新城市，神祗说了，那里倍、倍儿好。

　　大爷再三拜谢，匆匆而去。

　　其实，大爷丈二和尚，摸不着头脑。他听不懂祭祀说的都是些啥玩意儿，没办法，神的话嘛，都是那么令人费解，还是赶路要紧，他驾船继续向东航行。

　　抵达博斯普鲁斯海峡（Bosporus）时，他恍然大悟：距离海峡东岸只有半英里的一处高地被希腊城市卡尔西顿挡住了，那不就是神祗说的“倍儿好”的地方吗？

　　大爷欣喜若狂，在这片高地上修建了一座新城市，并以自己的名字命名为“拜占庭”。

　　这里的地理位置的确不同凡响，它扼守着黑海的唯一出入口，战略意义、商业价值都十分重要。

　　君士坦丁堡地图

　　公元4世纪，君士坦丁大帝担任罗马皇帝时期，看中了拜占庭的天然优势，在那里修建新都。

　　当时没有联合国，更没有安理会，国际环境十分恶劣，险象环生。罗马帝国这条千年老船已经像破舢板一样漂泠在汪洋大海之中，眼看就要被暴风雨打沉海底。君士坦丁大帝希望借此能在东方寻求生路，以解决罗马帝国日益尖锐的社会矛盾和蛮族入侵问题。

　　君士坦丁大帝死后，为了纪念他，“拜占庭”就改名为“君士坦丁堡”。因此，历史上也把东罗马帝国称为拜占庭帝国，我们将在本书的后面章节中使用“拜占庭”这一简称。

　　在历史学家眼里，东罗马帝国和拜占庭帝国还是有一定区别的，它俩被认为是同一个国家的两个不同时期。

　　从东罗马帝国转型到拜占庭帝国，最重要的过渡期是查士丁尼大帝（Justinian　the　Great；即查士丁尼一世；　527—565年在位）统治的三十八年。

　　【查士丁尼和他那天仙般的贤内助】

　　查士丁尼，色雷斯人，贫下中农出身，前任皇帝查士丁一世（Justin　I；518—527年在位）的侄子。查士丁一世被贵族推选为皇帝后，收查士丁尼为养子，培养他作皇位继承人。

　　养子？能当继承人吗？查士丁尼做皇太子合法吗？有人可能会这么问。

　　这实际上涉及到继承习惯问题。

　　在中国传统上，只有亲爹亲娘亲养的孩子才是遗产的合法继承人，在皇位继承问题上，即使是一个亲爹生的，还得分个嫡出、庶出。

　　在罗马帝国，合法的皇位继承人有这么几种：皇帝子女、养子或女婿，还有就是娶了寡居的皇后的人也可以当皇帝，条件相当宽松。

　　这没什么奇怪的，只是各国风俗习惯不同而已。由上可知，查士丁尼是完全合乎法律手续的皇太子。

　　他是拜占庭历史上很有作为的皇帝，凡是被冠上“大帝”称号的，都是牛得一塌糊涂的人物。

　　说到查士丁尼，就不得不提他的皇后、大美女狄奥多拉（Theodora；　希腊语意为“上帝的赠礼”）。

　　狄奥多拉原来是君士坦丁堡剧院的伶人，用沉鱼落雁、闭月羞花形容她的美貌显得太俗，她就像一个折翼的天使错投凡间，那漂亮劲儿真是赶超王昭君，气死林黛玉。

　　对于她的出身，历史上有很多记载，有人说她是政府高官们的情妇，还有人说她是个*、交际花，反正嫁给老查之前，干了很多不光彩的事。从良以后，她就嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，一心一意跟着老查。每当老查遇到棘手问题的时候，她总能为丈夫分忧解难。

　　军功章有你的一半，也有我的一半，查士丁尼的功绩有一半应该归功于他的贤内助。这对夫妻档就是欧洲版的韩世忠和梁红玉，查士丁尼应该被选为年度最幸福的人。

　　查士丁尼登基后，做了一个明智的决定，把狄奥多拉定为共治者，也就是说狄奥多拉不仅是国母，同时也是皇帝。因为没有单独执政，所以她没能摘得欧洲第一位女皇的桂冠。

　　这里要说一下欧洲的另一个特点：皇帝共治。一山不容二虎，这在中国是家喻户晓的道理，在欧洲，经常会出现两个甚至多个皇帝一起执政的事情，当然皇帝之间也要排个先后次序。

　　狄奥多拉虽然是共治皇帝，但她的位置排在丈夫后面。也就是说，她的任务只是辅佐丈夫，查士丁尼让她当皇帝的目的是为了在她发布政令的时候有个名份。

　　【尼卡暴动】

　　查士丁尼统治初期，首都君士坦丁堡曾经发生过一场*，逼得老查差点拖家带口亡命天涯。

　　有趣的是，这场*和体育运动有关。

　　欧洲人自古热爱体育，古希腊有奥林匹克运动会，罗马人喜欢看惨无人道的角斗士比武，风靡拜占庭的则是当时著名的体育项目——赛车。

　　这种赛车既不是F1方程式，也不是卡丁车，而是一种双轮车，引擎是四匹骏马。

　　车手围着竞技场玩儿命似地狂奔，谁跑得最快，谁就是冠军。有兴趣的读者可以参看奥斯卡获奖影片、史诗级作品——《宾虚》，一部老片子了。

　　不但老百姓爱看赛车，就连皇帝也爱看，君士坦丁堡里修了一座大型赛车竞技场，有观众席，也有皇帝包厢。每到比赛之日，竞技场里人声鼎沸，车手们在赛场上驾车拉风，看台上青春少女们崇拜地狂欢，真是相映成趣。

　　很多车手都有自己的粉丝，久而久之，粉丝们形成了不同派系。这些派系不叫“xx粉”，也不叫“xx丝”，希腊语里通称其为“德莫”。

　　每个德莫都使用不同的颜色与其他德莫加以区分，使用蓝色的被称为“蓝党”，取意大海，象征冒险精神，最初由海员组成，后来又吸收了市民、贵族和*院议员，他们都是虔诚的东正教徒，支持皇帝的中央集权；“绿党”取意春色，成员多为农民，后来拜占庭东部的富商也加入其中，他们主张地区自治，信仰一种类似异端的教派——基督一性论。另有“红党”和“白党”，它们分别依附于蓝党和绿党。

　　欧洲自古*，老百姓有什么不满意的，可以毫无顾忌地尽情发泄。赛车竞技场是看比赛的地方，同时也成了普通民众聚会和发牢骚的地方。

　　古代的车迷比现在的球迷还疯狂，每到举行比赛时，蓝党和绿党就互相辱骂，甚至大打出手。当然，这种冲突也是由于他们的宗教信仰、社会阶层和政治观点不同造成的。

　　532年初，冲突达到白热化阶段，蓝党和绿党之间爆发激烈斗争。

　　很多蓝党成员都是政府要员，他们认为查士丁尼能当上皇帝，都是他们在先皇面前说好话的功劳。他们自恃有功之臣，飞扬跋扈到了极点，借助皇帝的支持对君士坦丁堡居民实施白色恐怖，作为政敌的绿党受害最深。

　　同年1月13日——　一个竞技日到来的时候，竞技场上热闹异常。赛车在跑道上疯狂地飞驰，车手们你追我赶，毫不示弱，看台上更是呼声震天，呐喊声、喝彩声、鼓掌声混作一团。

　　查士丁尼在皇室包厢里饶有兴致地观看比赛，不时和坐在身边的狄奥多拉交耳评说。皇后那粉面桃腮在阳光照耀下，显得格外楚楚动人。

　　突然，观众看台上站起不少绿党成员，他们指着鼻子大骂查士丁尼偏袒蓝党。光天化日，朗朗乾坤，竟敢侮辱国家元首，胆子也太大了，蓝党立马就不干了，双方党徒在赛车场内打起群架。

　　一个人眼睛青了，两个人掉了门牙，三个人被扯掉头发……

　　闹得最凶的几个人被判处死刑。

　　行刑之时，刽子手把绳子套在其中两个人脖子上，准备施行绞刑。谁知这么一拉，竟然把绳子扯断了，俩人摔了个屁墩儿，愣是啥事儿没有。刽子手又拿了条新绳子，又断了，如是者三次。

　　刽子手觉得邪乎，还想再吊第四次，看台下的群众恼了，心想哪有这么折腾人的？他们一哄而上抢走两名死囚。两个死囚分别属于蓝党和绿党，于是两党化敌为友，联合起来要求皇帝宽恕二人。

　　梅塞（城市的大道）上人山人海，“尼卡！尼卡！”（Nika；希腊语“胜利”之意）吼声震天。就因为这句口号，这场运动被称为“尼卡暴动”（Nika　riots）。

　　1月14日，示威者包围皇宫，他们不仅仅要求宽恕死囚，更是呼喊着要求罢免几个政府官员，特别是君士坦丁堡牧首约翰，因为他制订了很*护蓝党贵族的法令。皇宫卫队马上冲出去，见人就打，逢人便揍，导致示威者多人受伤。

　　闻听打人事件，奥古斯都广场附近的几个住宅区又冲出不少市民，向皇宫方向涌来。见犯了众怒，卫队开始退缩，撤回宫内防守。

　　示威*立时变成暴动，城内浓烟滚滚，烈焰翻腾，四处冒起大火，*院、圣索菲亚大教堂（原名Hagia　Sophia；希腊语“神圣智慧”之意）、亚历山大浴场、狄奥多西市场被付之一炬，位于奥古斯都、君士坦丁两大广场之间的豪华住宅区也未能幸免，君士坦丁堡最引以为荣的地区顿时化为焦土，占了整个城市的四分之一。

　　查士丁尼心里不住地念叨，克制，克制，一定要克制。他希望和平搞定这场*。

　　皇宫被围困的第三天，上午11点，他通过暗道来到竞技场发表演说。站在讲台上，查士丁尼清了清嗓子说，女士们，先生们，还有可爱的孩子们……

　　话音未落，就听到暴民的谩骂声，什么“无知的蠢驴”、“道貌岸然的伪君子”、“无耻的下流胚”等等此起彼伏。

　　还有人向皇帝、皇后投掷石块，更有甚者，人群中不知何处飞来一颗鸡蛋大小的石子，“嗖”、“啪”的一声，怎么这么寸，正中查士丁尼的皇冠，皇冠瞬时做了个45度的倾斜。老查惊出一身白毛汗，连忙用手摸了摸头顶，还好，脑袋还在。在卫队保护下，老查拽着媳妇从包厢底下的秘道潜回皇宫。

　　时至正午，暴民冲进阿那塔秀斯一世皇帝的侄子伊帕迪奥斯（Hypatius）家里，死拉硬拽把他托出来。伊帕迪奥斯吓傻了，心想，吾命休矣。他老婆更是哭得死去活来，死死拉住他的衣服不松手。

　　反抗无济于事，伊帕迪奥斯还是被架到君士坦丁广场，硬被搓上一座军事建筑。暴民们没侮辱他的人格，更没要他的命，反而给他戴上一只金项圈权作皇冠。暴民齐呼万岁，伊帕迪奥斯被推举为新皇帝。他都呆了，不知道该怎么办才好，心想，我这样的，穿上龙袍也不像太子呀。

　　整个运动变了味，变成一场政变！

　　查士丁尼无计可施，急忙命太监把金银细软运到船上，准备逃之夭夭。狄奥多拉火冒三丈，责备丈夫道：

　　“若惟有出走而别无他法，臣妾宁可弃之。头顶皇冠怎可苟且偷安，臣妾不被尊为皇后之日永不会到来。若陛下去意已决，臣妾恭祝陛下万安。珠宝、御舟早已停当，大海亦张开怀抱，陛下可安然离去。然臣妾情愿留于此地，只因心中牢记那句古语：裹尸布中最美者乃身着之紫袍。”（在中国和西方，紫色都是皇室的象征）　

　　听完媳妇的话，看着老婆原本粉嘟嘟的脸庞气出了紫花，老查不由得满面通红，他为自己很不男人的表现感到羞愧万分，于是决意留下来主持大局。

　　老查一旦下定决心，就表现得很男人，他很快制订了平乱方案。

　　在蓝党住宅区，太监总管纳尔西斯（Narses，查士丁尼时期最著名的大太监，也是一员名将）奉命成功贿赂了蓝党首领。查士丁尼又派人潜出城外，与军队统帅贝利萨留（Belisarius）联络。

　　得到暴动的消息，贝利萨留立即率军队离开沙尔克宫，这支刚从波斯前线返回的部队穿过浓烟滚滚的城市废墟，经蓝党住宅区，抵达赛车场正门外，另一支蛮族雇佣军则在副将的带领下绕至对面的大门口。

　　两支部队一同杀入赛车场，正在*的暴民猝不及防，在前后夹击下惨遭屠杀，赛车场内血流成河。登上观众看台的弓箭手也向人群中央射箭，中流矢者不计其数。

　　暴民们还不懂得枪杆子里出政权的道理，这场*最后以赛车场里堆积三万五千具尸体而告终。

　　【秋后算账】

　　恼羞成怒的查士丁尼开始秋后算账，对支持暴动的贵族大开杀戒，那些左右摇摆的贵族也没躲过一刀。

　　最冤的就是伊帕迪奥斯，在狄奥多拉的一再要求下，他被满门抄斩，虽然他也曾大喊道，我比窦娥还冤。

　　*就是这样，不是你死就是我活，你伊帕迪奥斯的存在已经威胁到皇帝的宝座，有你一天在，很可能有人会再以你的名义挑唆闹事，你不死，还能活吗？安息吧，哪个庙里还没几个冤死的鬼呢？

　　狄奥多拉不但貌美，而且很有政治头脑，她巾帼不让须眉，在尼卡暴动中表现出来的镇定自若、临危不惧，令很多大老爷们自叹不如，她完美诠释了“女人可顶半边天”这句俗话。

　　在处理伊帕迪奥斯的问题上，她更是目光犀利、当机立断，充分展现了女政治家的本色。难怪与她同时代的官员约安内斯评价她说：“（皇后）比任何男人都出众。”

　　这次*给查士丁尼上了一课，他在法律中用笔重重地勾除了一条：罗马公民参与政治的权力。

　　皇帝专权占了上风。

　　后来，赛车这项传统体育运动也逐渐被取缔。

　　【中国古籍里的拜占庭帝国】

　　在中国的中古史籍里，称拜占庭为拂菻国，古代也称之为大秦或海西国。随历史时期的不同，此名有时也指苫国（今叙利亚）等地中海东岸地区。

　　杜环的《经行记》和两唐书西域传（《旧唐书》、《新唐书》里的“西域传”）中对拂菻的物产、建筑、社会风貌等有详细记载，但两唐书中的记载据认为有一部分是根据唐代长安的情况推测出来的，因此可信度不大。

　　唐朝时期，两国之间就有使节和商旅交往。基督教聂斯脱利派（景教）也是从拂菻传来的。。　最好的txt下载网

4　　西线！　查士丁尼的夙愿
查士丁尼统治时期，也被称作“再征服”时期（Reconquest），因为他希望把原来属于西罗马帝国