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中世纪千年史话-第14部分
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矮子丕平时期,大部分土地被当作采邑封给臣子,其子查理曼也通过这种方式把占领的土地作为奖赏封给有功将领。
英国建立以后,从征服者威廉开始实行采邑制,规定每个采邑供养一名骑士,该骑士为国王服兵役,随时听调。
后来,国王以下的大领主也纷纷效仿,将自己的领土作为采邑封给部下,这些部下又把自己的那份作为采邑封给自己的部下,这样一种土地分封方式把领主与部下紧密的联系在一起。
领主有保护部下土地的责任,部下也有为领主服兵役的义务。
采邑制的实行极大调动了军队的积极性,提高了国家的战斗力,封建等级制度由此逐渐产生出来,爵位也应运而生:
国王 … 公爵 … 侯爵 … 伯爵 … 子爵 … 男爵 … 骑士
领主在自己的采邑内拥有完全的军事、司法、行政和财政权,被称为“特恩权”。9世纪以后,采邑逐渐变成了世袭领地。
到了11世纪,采邑制才基本退出欧洲的历史舞台。
15 圣像!内战的导火线
15 圣像!内战的导火线
7世纪末至8世纪初,拜占庭是一个病入膏肓的人,*人像麻风病一样无情地扭曲着他的皮肉,东正教会则像恶性肿瘤一样肆无忌惮地腐蚀着他的内脏。
如果再不动手术,这个病人将在内外夹击下永世长辞。
幸好上帝赐下了利奥三世。
【病根所在】
利奥三世是个伟大君主,“第二次君士坦丁堡之围”充分显示了他的军事天赋,他的伟大不仅仅体现在军事方面,更体现在政治改革方面。
大败*人以后,利奥三世在人民心目中的地位就像2007年的中国股市,狂飙直上,红透全国。
毫无疑问,利奥三世的政治地位牢不可破,作为伊苏里亚王朝的开国之君,这种稳固是绝对必要的。
接下来,利奥三世要解决的是日益混乱的国内矛盾,引起这种矛盾的并非企图叛乱的军事统帅,也不是想要造反的下层百姓,而是打着宗教旗号,趁机大发战争财的东正教会。
由于*帝国惊人的扩张速度,小亚细亚地区的修道士们为了躲避战火,纷纷涌入拜占庭内地,随之而起的修道院遍布全国各地。他们就像恶性肿瘤一样爬伏在本就缩水的国土上,无情地吞噬着帝国的每一个细胞,金钱、土地都被这些上帝的经纪人纳入囊中,拜占庭的半壁江山落入修道士之手。
按照传统,修道院享有免税权,以及其他特权,这更助长了他们肆无忌惮的疯狂掠夺。
农民伯伯之所以叫农民伯伯,是因为他们可以在赖以生存的土地上辛勤耕种,用打下的粮食解决温饱问题,而这一切在修道士们到来后,都变得不可能了,他们的土地被这群洋和尚无情地夺走。
农民伯伯没了土地,他们吃饭就成了问题。他们饭都吃不饱,就更别提给国家交税了。国家没有税收,就没法强军,军队没有充足的补给,就无法抵挡*人的进攻;国家没有税收,就没法封赏军事贵族;军事贵族没有好处,就不会甘心情愿为皇帝卖命。
拜占庭陷入了这样一个恶性循环之中,要打破这个循环,就必须解决它的病根——东正教会。
要想巩固伊苏里亚王朝的统治,要想子孙后代稳坐皇帝的宝座,就必须从现在开始,对教会下刀已经势在必行,利奥三世别无选择,他必须把这颗恶性肿瘤从体内摘除掉。
不论利奥三世这个医生的宗教信仰如何,他给教会动外科手术的目的都不是为了和上帝作对,而是为了稳固政权。
务实——这正是利奥三世能成为一名出色政治家的重要原因。
【破坏圣像运动】
利奥三世找到了症结所在,下一个问题是,东正教作为国教是绝对不能推翻的,否则将会动摇国家的根本,将会出现信仰危机,那么如何才能既摘除肿瘤,又不使病人死在手术台上呢?
正如一个合格的外科医生必须要有好的眼力一样,利奥三世具备一双洞察一切的慧眼,他一眼就发现了可以下刀的地方。
早期的东正教强调信仰,禁止圣像崇拜,随着发展,圣像崇拜逐渐风靡东正教,圣像和圣徒(相当于佛教里的高僧)的遗骨被修道院供奉起来,善男信女们顶礼膜拜,认为这样就可以避免灾祸,香火钱源源不断地流入修道院的保险柜。
修道院里摆放着品种繁多的圣像,再这样下去,东正教就快变成多神教了,这严重违背了东正教的一神论本质,很多东正教的神职人员对此也甚为不满。
利奥三世正是利用圣像崇拜这一点,挥起他的手术刀,以向教会夺权为目的的 “破坏圣像运动”轰轰烈烈地在拜占庭大地上展开。
726年,利奥三世颁布第一道反对圣像崇拜的诏令:“禁止供奉圣像”,由此拉开了“破坏圣像运动”的序幕。
修道院的大批土地被充公,剩下的土地必须交税,大量修道院被取缔,大批修道士还俗恢复了劳动人民的本色。
皇帝的措施得到军队和贵族的一致好评,他们早就垂涎教会的土地。令人没想到的是,一些主教也跑来给皇帝唱赞歌。原来,修道士们不听话,他们想趁机统治这些修道士。城市手工业者们也起来欢呼,他们对修道士的日益骄横早就不满。
君士坦丁堡牧首忍不住了,站出来反对利奥三世的命令。西方人惯有的反抗精神在修道士身上得到完美体现,他们振臂高呼,表示强烈反对,没了圣像,俺们怎么收香火钱?
只口头表示反对是没用的,这个傻瓜都知道,必须采取一切可以采取的措施,才能扭转局面。
修道士们本着“走出象牙塔,到群众去”的想法,出来煽动那些容易激动的市民,缺乏知识的妇女是他们的主要鼓动对象。
市民对农民伯伯的悲惨遭遇不甚了解,他们对修道士报有同情心,拜占庭西部各省及君士坦丁堡的大多数市民纷纷响应修道士的号召。希腊及爱琴海的各岛屿爆发反对皇帝政策的起义,宗教的力量真是太可怕了。
幸好利奥三世是个铁腕人物,*人都不怕,还会怕你几个敌对分子?反叛者轻易地就被*了。
罗马教皇格里高利三世(Pope Gregory III;当时教皇国还没成立,罗马教皇还在拜占庭的管辖之内)大为恼火,他以在意大利停止收缴贡赋反对改革。拉文纳和罗马城虽然属于拜占庭的领土,但是已经日渐疏远,为了反对政府,教皇还和拜占庭的死对头伦巴第人同流合污,更是让改革雪上加霜。
面对诸多反对之声,利奥三世毫不理会,继续实行改革。同时,他还惩罚那些带头闹事的:730年,君士坦丁堡牧首被罢黜;没收格里高利三世在意大利南部的所有收入,伊利里亚的管辖权也被收回。
不久,图尔大捷的胜利消息传至君士坦丁堡,拜占庭军趁机发动反击,在阿克罗依农大败*人,将他们统统赶出小亚细亚西部。
741年6月18日,一代人雄利奥三世谢世,享年五十六岁。
【利奥三世的功绩】
利奥三世和希拉克略有着相似的人生经历,二人皆出身行伍,推翻前任登基,都是开国之君,皆救拜占庭于倒悬之中,实行了一系列影响深远的改革。
利奥三世推行的破坏圣像运动一直持续了一百一十七年,这里我先透露一下,这场运动以失败而告终,最终圣像崇拜者占了上风,但是回到国家手里的土地和财产再没还给修道院。依靠这些财富,拜占庭的军力国力有了明显提高。从这一点来看,利奥三世的这场改革算是功德圆满。
破坏圣像运动是拜占庭历史的一个重要转折点,它抑制了8世纪之前出现的衰落现象,为日后马其顿王朝创造辉煌奠定了基础。
对于这次改革,绝大多数史学家打了高分。
【子承父业】
皇位由太子君士坦丁五世(Constantine V;741—775年在位)接任。
君士坦丁五世统治拜占庭三十四年,从他办的三件事里可以看出他是个极其残忍的人:
一, 采取更为激烈的手段对付修道士。
二, 残酷*反革命。
三, 残酷*保加利亚战俘。
修道士们遇到一位比先帝更凶猛的皇帝,君士坦丁五世把破坏圣像运动推向高潮,结果导致国内矛盾激化,爆发内战。
利奥三世的女婿阿尔塔瓦兹德(Artabasdos)是军区统帅,他举四肢赞成老丈人的破坏圣像运动,得到老少两位皇帝的信任。
君士坦丁五世在继位当月前往小亚细亚,组织军队反击*人。阿尔塔瓦兹德突然挑起反旗,对小舅子下手。猝不及防的君士坦丁五世这才意识到,原来那厮支持政府全是假的。
没办法,他仓皇逃到安那托利克军区,该军区是先帝发迹前的根据地,那里有很多人支持他爷俩。
不久,从君士坦丁堡传出消息:“皇帝驾崩了。”君士坦丁五世一听就不干了,朕活的好好的,能吃能喝,你们竟然造谣说朕死了,丫的。
原来,阿尔塔瓦兹德与首都的执事长官和新任牧首勾结,诈称君士坦丁五世归天,阿尔塔瓦兹德篡位成了新皇帝。
为了取得首都居民的拥戴,阿尔塔瓦兹德刚进城就迫不及待地废除了关于破坏圣像运动的决定。
从表面看,破坏圣像运动夭折,但是其影响力远远超过了反对派的想象。除了安那托利克军区以外,色雷斯军区和吉威列奥特军区也全力拥护这项运动。
在几大军区的支持下,君士坦丁五世重登皇位,背叛者和政治对手为他们的反革命行为付出惨重代价:阿尔塔瓦兹德被挖去双眼;牧首被居民用皮鞭暴打一顿,又捆在驴背上,头朝后担在驴屁股上,在跑马场*示众,还算不错,总算保住一条老命。
对反革命的做法虽然有些过激,但是为了保住皇位就必须这么做,这也无可厚非,像查士丁二世那样心软的人,只配当精神病。
不过从这一点能看出君士坦丁五世比他老子残忍得多。
【破坏圣像运动的高潮】
刚刚平息内乱的拜占庭又遇到麻烦,近东发生大瘟疫,蔓延整个帝国,拜占庭人和希腊人死亡数目巨大。
斯拉夫人趁机涌入那些已经成为无人区的土地上定居,拜占庭皇室史学家波菲洛格尼图斯说:“当瘟疫吞没万物的时候,广阔大地都斯拉夫化了,都蛮族化了。”
虽然遇到瘟疫,虽然有外族入侵,君士坦丁五世仍不放过那些国家的蛀虫——修道士。
他在宗教会议上大开圣像崇拜者的批斗大会。随后,他开始声势浩大的宗教大扫除:没收修道院财产,把修道院改为兵营,强迫修道士还俗、娶妻生子等等。
756年,君士坦丁堡的跑马场上演了一场滑稽的大表演,男主角是修道士,女主角是修女,观众是君士坦丁堡里那些支持皇帝的市民,导演则是君士坦丁五世本人。
洋和尚和洋尼姑男女成双成对地出现在赛场上,一个男的身边跟着一个女的。看台上的观众不停地往下扔垃圾、吐口水,嘲笑之声不绝于耳。
君士坦丁五世在皇室看台上高声谴责这些蛀虫,说他们令自己彻夜难眠。观众随之高呼:“这些败类再也不存在了。”
喜欢看戏的皇帝数不胜数,喜欢做导演的到凤毛麟角,君士坦丁五世就是一位爱做导演的皇帝,在导演了跑马场男女速配的节目后,他将再次导演一个全新的节目。
【君士坦丁五世的功绩】
为了巩固统治,将改革进行到底,就必须将有些过时的查士丁尼法典进行革新和简化。
从利奥三世开始,就已经开始编纂一部全新的法律全书。在这部法律中,以民法为主,刑法占少量的一部分。它取消对簿公堂时富人和穷人之间的不平等,规定免费审判。在刑法中,将一些判为死刑的囚犯施以体刑,让他们终身残废,但可以留下小命,这些体刑包括断臂、割鼻、削舌和挖眼等等,最轻的也要遭受鞭挞。
老子英雄儿好汉,君士坦丁五世继承了利奥三世的武略,具有极好的战略和战术修养。他重新调整了军区这一根本制度的组织形式,使它更有效地为拜占庭服务。
姐夫的叛变给君士坦丁五世上了一课,为了把军事将领串通谋反的几率降到最低,他改革传统野战军的组织形式,改成以“卫队”(Tagma;希腊语里表示一队军队)为基本单位,它不仅可以有效减少谋反,还可以有效提高国家的防御能力。
卫队早在4世纪就已经在拜占庭的军队里出现。君士坦丁五世时期的卫队里没有重装骑兵,比军区的军队机动性更好,他们的主要任务是保护君士坦丁堡及其周边地区,既作为*国内叛乱的工具,又用于支持破坏圣像运动,这种形式一直沿用到11世纪。
伊苏里亚王朝初期,收缴了修道院的大量财产,帝国的军事力量提高很大,这主要表现在对*战争的频频获胜上。在利奥三世胜利的基础上,拜占庭军乘胜追击,先后解放叙利亚部分地区、塞浦路斯岛和亚美尼亚。
与拜占庭修道士们的遭遇天壤之别的是,意大利此时突然蹦出个教皇国,神权日见抬头。君士坦丁五世傻了眼,罗马天主教会不断壮大,拜占庭在意大利的领地却逐渐丧失。
恰在此时,*帝国发生内乱,倭马亚王朝被推翻,阿拔斯王朝(Abbas dynasty;750—1258年;因其旗帜为黑色,故中国古代称之为黑衣大食)兴起。
君士坦丁五世顾不得意大利,他趁着老冤家内讧,混水摸鱼,夺回大片领土,暂时压制了*人的嚣张气焰。。 最好的txt下载网
16 斩首!竞技场上的表演
16 斩首!竞技场上的表演
【激战巴尔干】
搞定东方,君士坦丁五世踌躇满志,把目光投向北方,要彻底解决保加利亚这个心腹大患。
为了达到目的,君士坦丁五世作了两手准备:把*俘虏流放到北部边陲的色雷斯地区,以充人口;修建大量城堡以为前哨。
保加利亚可汗科尔米索斯(Kormisosh)看到南方的“朋友”似乎有动武的意思,他认为这是对双方签署的和平协议的极大侮辱,极大伤害了保加利亚人民的感情。
他派使者到君士坦丁堡,明为索要贡品,暗为探探风声。没想到这个意图被拜占庭得知,君士坦丁五世死也不肯接见使者。
拜占庭巩固边防的工作有增无减,堡垒一个接一个地不断矗立起来,科尔米索斯忍无可忍,派军队向拜占庭发动大规模进攻。君士坦丁五世勇武过人,一举击败保加利亚。
翌年,保加利亚发生内讧,科尔米索斯被杀,温内奇(Vinekh)被拥立为新可汗。君士坦丁五世趁其政权更替的*时期,实施对保加利亚的报复,保持了九连胜的绝佳战绩。温内奇无奈,和拜占庭签署了赔款条约。
759年,君士坦丁五世又一次亲自挂帅,率军杀到边境处的巴尔干山脉,准备教训北方的蛮族,“巴尔干战役”打响。
他没想到防守边境的保加利亚军人数竟如此之少,他高兴极了,认为这一定是保加利亚内讧造成的。
的确,自从温内奇上台以后,宝座还没坐稳,就和拜占庭签署屈辱的赔款条约,这让那些反对他的人找到借口,保加利亚的宫廷斗争日盛一日。
君士坦丁五世决定趁夜袭击保加利亚军,一举捣毁敌人的边境城防,再直插保加利亚腹地。
令他更想不到的是,当军队行进在偷袭途中的时候,埋伏在巴尔干山脉的保加利亚军蜂拥而出,用滚木擂石砸得拜占庭士兵哭爹喊妈,连滚带爬地逃走了。
君士坦丁五世见敌人已有准备,而且初战不顺,军队士气又受到重创,便悻悻连夜撤走。
温内奇见好就收,又和君士坦丁五世签署和约,我认为温内奇急于求和有两个原因:
一、 这场胜利让他的威望提升不少,他正好借坡下驴,借和平之机回家搞整风运动,巩固自己的地位。
二、 君士坦丁五世颇通军事,这次失败只是过于大意,下次再打就没那么便宜的事了。
【阿其亚鲁斯战役】
君士坦丁五世和温内奇签署和平协议只是他俩一厢情愿,温内奇的如意算盘打得是不错,这份卷子至少应该给他95分。
可是温内奇偏偏忘了一件事:国内的主战派占上风,他们才是阅卷老师。
主战派认为,你温内奇应该乘胜追击,占领拜占庭的领土,我们这些人才能拥有更多的土地,我们就是靠这个发财的。
温内奇的卷子上被工工整整地画了一个圆,判了0分。主战派的乌古尔家族残酷杀害温内奇一家。
该家族的特勒茨(Telets)在贵族拥戴下出任可汗,他可是一个狂
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