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　　虽然全院满座，而人人流泻着不同的反应。不一定要流同样的泪才可以伴我同行。但我知道，就凭他这一脸眼红耳热，这性情，我们在人海里不会流失，会是好朋友，会快乐，因此也引来不快。
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童话感情
美丽的童话，追求爱情的故事，总以婚姻作为一个终点。白马王子和白雪公主合力除妖之后，举行婚礼，从此快乐幸福地生活下去，直到永远，好像披上婚纱之后就可以凝结一切。
　　粤语长片也是一个童话，惯常以男女主角完婚一幕作为剧终大场面。通常，男女间的情愫都很简单容易便大规模生产，追求不是问题，沟通不是问题，持久不是问题。白马先生白雪小姐最终任务只是消灭外敌，内心的牛鬼蛇神却永不作恶；白燕张活游的苦处，只在于挣扎：反抗家庭*，改善经济状况，抵挡病魔，二人都是稀有的珍贵品种，感情毫不受这些外在环境影响。最多在激动处叹句“贫贱夫妻百事哀”，然后便拥抱痛哭，永不留裂痕。
　　相处不曾是问题，每一个决定都没有艰难。地老天荒，历久常新，开心见诚，白头到老，矢志不渝，心有灵犀……大批历史悠久的成语，在童话世界里格外悠久，在成人相交往还的点线面体之中，格外古老。
　　

事外
连什么叫做恒生指数都不明白的人，股市风暴对他们原应没有半点惊险或庆幸，只因为股票市场关系金融中心地位，此地位又干系繁荣，繁荣影响安定，又影响中环夜色不再美丽，所以才不好意思置身事外。
　　其实个人的短暂琐事比大众的大事往往更惊心动魄，对那个人自身来说，一定是这样的，因世上再没有谁比他更关注这件琐事了。
　　某位大人物去世当晚，我在画一幅耶稣升天图，明天圣经课要交的，每一笔画都在颤抖，因父亲在骂妹妹，愈骂愈凶，辞锋狠绝，令我衷心相信，个人哀乐才影响至巨，大事太遥远，不及身边人一刀刀地刺进来。
　　记得张大千过世时，正值清明清晨，進早餐的時候，父亲也是在骂，骂得起劲时随手拨翻桌上的咸蛋和白粥。
　　那些大人物是谁？大人物影响着很多小人物，但小人物自有自身的苦难，与大時代大世界无关，即使这些大人物过世会带来什么结果，在个人面前都显得不甚相关了。
　　

无印良品
无印良品是日文吧。
　　但总可以顾名思义：“打印”。无印良品其实是一个牌子，一间商店。英文是No　Brand　Store。商品没有印上牌子，只印上无印良品几个字——其实是符号，声明这是没有牌子的东西。所以，不算是牌子。
　　无印良品的产品甚具特色，大都是纤维粗糙，质感鲜明，强调原始素净的感觉。正如它们的牌子：没有牌子的优质产品。旗下品种包括文具、厨房用品、食物（自然都是粗纤），甚至服装。我只注意那些纸张，因最近正在追求一些质似洋葱皮的洋葱纸，啡色，上埋幼细纤毛。无印良品的纸品都声明是再生纸，汇合一些废纸再煮，纸质因而纹理分明。有些纸，只是空白的纸，无任何线条，用途狭隘，摊开来一大张（是A3），更觉得是一叠原始的树皮。
　　当大家都懂得追求基本的讲究和雕琢，要突出，便唯有另辟新路，返璞归真。那真璞其实只是另一种雕琢。正如那些用成本更重的纸皮框成的笔插，公文架之类。无印所以有印。
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鬼衣
时维农历七月十二。
　　满街满巷已开始烧衣行动，一卷卷彩色薄纸，那些红黄蓝绿，远看，在火光中全都异常艳，但未烧前，在苍白光管下，就像小时候家中的样子，看来就单薄脆弱得多了。
　　所以折这些鬼衣是一种学问，卷好之后，那一头一尾按下去不要太用力，力一使猛，衣领便反曲了，力太轻，整件衫又会逐渐趁机松散开来——然而，哪一方才是领呢？当我小时这样问，母亲总猛力斥责，好像触犯了什么大忌大讳。我把那些荧光色的纸老老实实当成是鬼衣的态度，令她非常害怕。
　　不过我想，如果不当真，为什么还要烧？
　　很多很多年的七月十四，我都随母亲看着花了许久时间才折好的衣服迅速在火光中软化。这时候的街很像一条河，马路边沿的火堆堆成河岸，黑衣屑缓缓的飘，总有希望飘到彼岸吧。
　　烧焦了的纸会在火头上猛然旋转，据说是群鬼争衣的现象。或者，此时此地，我应该说，这些鬼衣，都是非常粗糙的书纸，用低成本颜料染成，所以，一湿水便会褪色，满手都是颜色，更加不真实。
　　

夜过铜锣湾
某夜，由铜锣湾一食店步出大街，竟瞥见满街都是人。快十二点钟了，怎么会有这么多心有不甘又不息的夜客，在已经关闭的店铺外，死缠不休？
　　人挤，却又无声。大部分霓虹灯都逐渐在暗中湮灭，余下一些士多、药房之类小店，在崇光三越的照明下，映着微不足道的白光；人影斑驳，白色的光隐然像点点晃动的星，遂有一种天旋地转，混沌初开的惊惧。
　　而对街的人影都浸染在一片薄荷的白色之中，由于无声，都好像经过漂染，不沾人间烟火。
　　惊惧，因为好像处身于一个时空逆转的玩意之中。地点是热闹的繁华地，人潮，本也是闹哄哄的，但这样的时间……
　　咦，居然还有卖白糖糕的，切好一方方棺材形的白色。终于茅塞顿开，不属于这年代的人，卖不属于这年代的旧物，原来不是，也不须供人怀旧。
　　晃动的星其实是飘摇的灯笼，而人，分明是传说中赶喝孟婆茶的新鬼，一杯过后，忘掉了时空。
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男男女女
单看片名，还以为《世纪末暑假》是疯狂闹剧，既是日本，又发生在学生身上，又放暑假，又是一九九九年，又有青春，怎肯放弃闹笑？
　　不过光看名字，到底不值得相信。
　　原来故事发生在一间寄宿学校里面，一开场即锐意经营阴森神秘气氛，一男生自校舍穿过树林投湖，湖对面是树，树背后也是湖。在一这封闭的世界里，令人觉得，没有姓名，没有老病，甚至做一些奇怪的事，也是可以的。
　　看下去，便知男生是为另一个学生而死。另一个学生，该怎样称呼呢？样貌娟好如女子，但字幕却用he，该是男生，但名字以KO收尾，是什么什么子，又当是女子了，可是另一分明是女子的学生又替他人工呼吸，再偷偷吻他，一片恋慕之情，又分明是男子，又可是，另一男生为他而死，论理当是女子。
　　于是我问左面的人，黑暗中不辨性别，他/她说：“是女，你看，字幕说那投湖男生是love　him而不是like　him。”“何以用him？”“印错！”“会不会投河的原来是个女？”“那也说不定，总之是一男一女。”
　　我问右面的人，他/她说：“如果他是男，那投湖的与他同性恋，如果是女，人工呼吸那个才是同性恋，总之他一定是双性恋。”
　　我问前面的人，他/她说：“这问题我也在想，按道理，男子没理由为另一男子自杀，女子又断没理由温柔地吻另一女子，即使同性恋，也断没理由是学生所为。”
　　我问后面的人，他/她说：“是男是女与你何干？你来问戏还是看戏？”
　　我原想分辨，不问明白又怎么看？是同性恋我便当同性恋来看，是异性恋我会当异性恋来看，各有各感*彩。可是我又在黑暗中答自己：“总之他她爱她他，就是了。”
　　后来拿着电影本事到洗手间偷窥，才知角色全都是男子，但演员却统统女扮男，又刻意露出女儿态，用女子名字，有心扰乱视听。
　　其实安排在世纪末，发生在不大明人情事理混沌初开的小男生身上，也是可以理解的。只有这样，那份感情才可与片中纯净的环境和谐共存。
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历史的阴影——大英博物馆一行
我们反复想着美丑问题，便来到大英博物馆。
　　大部分民族国家都要说自己大。所以中国是文明古老大国，天朝大国，英国纵然只大如中国一个省，因为殖民地曾经比本土还要大，也就在Britain前面加上一个Great字。大英博物馆蕴藏大量文明古国的文物，有好几具埃及干尸，人类木乃伊，猫狗木乃伊，蛇鼠鳄鱼木乃伊。自然也少不了中国。由商朝到清，送也送不了这么多，当然是掠夺回来的。我们还得感谢大英帝国呢！好好保存这些碗碗碟碟，在原产地，或者命中注定每隔十年就有人大发神经乱摔乱掷，拿古玩来出气。
　　我看见商朝铜器，一件件造得十分细致奢侈，而且是公元前一千七百多年的器具了，有点不忍心，说：“你看，差不多四千年前就造出这个。”他便迫不及待丑陋的中国人起来：“你看你，动不动就几千年文化之类，中国人就是自大，不肯认低，日本人肯学，不怕外求，于是就富强起来。”
　　其实，我只是想说商朝已经将一把刀一个碗造得华丽奢侈，怎么今天竟然又变得粗暴原始呢？其实我只是想说，古老的碗碗碟碟以外，我们怎么一无所有？谁知他已来不及掌掴国货了。
　　或者我们应该离开这个布满木乃伊和古物的博物馆，古老的文明有什么好？四大文明古国一个个藏身博物馆内，假借别人的国度来炫耀。历史又有什么好？不见得我们可以从历史中汲取教训，挑揭从前荒谬的一页。评论家都说，从历史轨迹看，失去民心的政府必会覆亡。于是，历史就是一场等待，一二三四五六七*十年。评论家不知道呢，我们从前读历史课，揭几页便一个朝代了，犹不知当中压死了多少生命。如今我们这一课还要上多久？
　　或者我们应该走出这个博物馆。在大英建筑的窗框上，有历史的阴影压下来，压痛我们，我们要走。
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不逍遥游
去年在中国内地旅游两星期，又因证件被窃，在广州无端逗留一星期，过香港海关时已有回乡感觉，在九广电气化铁路上见一草一屋，已经大叫好好好。繁荣虽然是一个抽象的字眼，肉眼却还可以看得出来。
　　今年从法国回来，飞机在日间擦过深水埗大角咀，九龙城等褴褛的天台，和巴黎满布危楼的光景差不多，心情自又平静几分。前前后后的英人、法人，很多不同国籍的人都惊叹，飞机贴着九龙城的天线，楼房随时如积木般给拉倒。我想对他们说：这就是香港，不太安全，也不一定最好，始终还是回来了。
　　大抵这就是外游的意义之一，自不同地方回来，有些文明富有，有些原始落后，故有时庆幸生于香港，有时觉得不外如是；就在离港的日子考验对这地方的忠诚（思念总在分手后）。就让出入境手续加强“我回来了”的感觉，让不同的文明比对出一个答案：要我们离开这里，是不可以的/也是可以的。
　　起行前，有人说：你还去？我总是答，不去，又怎么样？如今回来了，又有人问：玩得开心吗？
　　其实这问题很有问题。几时说过旅游等如寻开心？不过是在陌生的地方住一住，所以“忘情号”我最着意：“得不到关心，得不到真心，即使可走遍世界到处一样。”这几句，有一种“人若赚得全世界……”的荒凉感。我们不会因为到了异地而开心，始终是要回家的，景况依然。玩得开心吗？唯有答：看见想看的，到过想到的，得到想得的——而我们想得的，往往未必就是开心。
　　而在这非常时期，旅游便别有演习考察的怀抱。外地华侨久居外族社会，梦里不知身是客，觉得离乡背井等闲事，且企图或渴望香港移民潮可以令自己的身份变得合理化，碰口碰面时他们说：要快了，澳洲？加拿大？美国？英国？不如法国？危地马拉、洪都拉斯就不好了。
　　闲闲地像选择一个旅游地点，有平有贵，却一定倾家荡产。快了，事事忽然短暂起来。唯独大时代的旅游，再没有五日游七日游，豪华游逍遥游，竟然统统是十年八年一生一世，再也难得逍遥。
　　我早就说：旅游不一定是去玩，也不一定为寻找开心。
　　

盛世边缘
所谓民不聊生，原先不过是历史课本上的常用词，没有哪一个朝代逃得过，想来念来千篇一律，却不求甚解，什么叫聊生？无趣无味就是无聊，有聊就是有趣有味吧？那么民不聊生真是无聊，连聊天都提不起劲。那时我想这种解释最能体现“聊”字的精义，生活过得是好是坏，就在于有聊或无聊。所以连字典都懒翻了。了解一个字，不是从字典处着手的，那时想。
　　还有，太平盛世——当然，在课本中比民不聊生少用，来去只是汉唐盛世之类，一天到晚某某之治，多得一两个人的功劳——但，也会不会是编书的人贪图便利用惯了呢，像民不聊生一样？
　　身处盛世的人，一定不觉得或不承认当时就是盛世了，算得上么？汉唐的亡魂会大批报梦呢：唯唯否否，不然。吾妻先逝，十年生死两茫茫，孤独甚难当，盛世于我何有哉？……吾家吹北风，冬寒夏热，屋漏逢夜雨，何如？……杜甫又说：无力正乾坤……可见每个人都有各自不如意事，口水鼻涕犹恐不足，谁知身后回首，才知已是盛世中人，实始料不及。原来已然活在良好的大气候之中，不过是小气候恶劣罢了。罢了罢了，有聊的生活实在艰难。
　　“当你认识什么叫自由，便一定已经失去了它”，盛世也是这样吧？没经历过盛世，固然说不上去，活在其中又不会珍惜，或者是贪，或者是眼光狭窄，到世道衰亡，才懂得盖棺定断；是的，比较起来，也算得上是盛世。那么，我们最近看见有线电视牌照揭盅，投资数十亿，期以十年回本，便略觉开怀；东区隧道通车，第二个机场兴建计划旧事重提，就说还是盛世。从头认识过去种种好处，似乎不是好兆头。
　　或者盛世和民生都是深奥的观念。用最切身的恋爱经验就较易理解。爱一个人总是从不知不觉开始，风平浪静甜甜蜜蜜，难以抽空学习研读“幸福”这两个字。到大势渐去，力挽狂澜时才知道当时不只是寻常，爱得最深往往也就是将尽时。不知何时终结的筵席，杯杯畅饮并不觉得如何艰难，即使忽然要散，最后一滴下肚还是甜的。喝着酒，看着表，费尽心力拖延，才觉滴滴都下愁肠。
　　盛世期内，公开进修学院申请表格不敷应用，紧张情况一如申请移民新加坡。人人努力学习，故我也翻了字典。原来民不聊生，意指人民无以依赖为生。原来是这等基本朴素的要求，聊的只是生存。有聊无聊？只是盛世中人的理解，而所以能够理解，又因为已届边缘。
　　

还可以
北京城极其辽阔，天安门广场和故宫相隔着的一条东长安街，很容易令人想到彼岸，天涯……一类字眼。在香港走惯狭窄的路，人丛中一闪一窜差不得半分，来到京城宽阔的马路，反觉得十分浪费，要走一条准确规矩的直线，也不那么容易。
　　连北京的天空也特别清旷，也许就是这样，很多守在行人隧道出入口的挂钟，指针便随着宽松起来。太阳还未完全沉下，时针却已走到九点钟。到天明我们一早起来，它还留恋在昨夜四时。
　　因为阔大，所以凡事便不轻易说得太尽太紧。在内地，什么都是比较。这牌子的成药效力比较高，王府井大街店铺比较多。你要是反驳不多不多也可以，只是比较罢了。
　　他们又比较喜欢讲“还可以”。睡得好吗？还可以。很少答：睡死了。那边山的风景好吗？还可以。意即：既然来到，再花一趟气力走走那边，也并不为过，不到却又不是损失。还可以，一切无惊无喜。试过有人问内地人，生活好吗？还可以。爱人好吗？还可以。你爱她吗？还可以。
　　什么都还可以。真的，北京天地广阔，有什么不可以？
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地铁母子
大家感觉过害怕吗？地铁转车的人群，水一般由此月台泻到彼月台，如果你迎面站在水流中间，人们的身体迅速滑过，他们的头向着你，目光却着迷一样望向你背后敞开的列车门。在太平盛世，你会说，这便是走难了。每个人都不能自已。
　　一个母亲抱着她的婴孩在怀抱，母子二人正奋勇在地铁月台上转车，在地图上由一条支线跳到另一条支线之际，忽然失足向前仆倒，母亲并不气馁，第一时间挣扎起来，没事人般又向前跑，迟了恐怕车门关上，迟了恐怕来不及冲最好的奶粉给婴孩充饥。
　　待得在车厢内站稳脚定过神才好好检查婴孩的额头是否撞出一块瘀吧，如果人太多挤不出空间，待得下车到达家门才慢慢检查吧。若然婴孩真的因那么一摔而跌爆了一颗眼珠，当他长大后，用手指抚着那无效的黑洞，问：母亲，怎么我缺了一只眼呢？
　　他的母亲必然会答：儿啊，那次在地铁月台上赶车，怕迟了你会肚子空，会哭，急步中不意摔了一跤，又来不及细看，