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摆谱-第17部分
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这家餐厅,领班立即迎上来,表现出很熟悉的样子,询问“是不是坐老地方?”他回答说是。请客人点完菜后,他对服务员说:“照旧给我们来一个例份。”结果,那是菜单上没有的一份烤鱼。这个场景,令客人不得不对他刮目相看:“哇,你肯定是这里的常客了!”
帮腔(2)
第四类帮着说话的是关系好的记者、评论家,这些人的说法代表了大众意见。媒体时代,记者是重要的意见通道。开会之前,让助手或公关公司将预先准备好的新闻通稿发给记者(里面当然为自己加上了许多美好的“定语”,还有一些只有自己知道出处的“社会评价”),然后拜托他们“多多关照”。稿子发出来时,记者们大多会沿用其中的某一“定语”和“社会评价”。如果需要进行比较系统的自我推介,就邀约某位你信得过的记者、作家前来采访。你还可以在对方的采访提纲中加进几个提问。这样,你想说的话就通过对方之口说出来了。
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11。追逐时尚:附庸才显风雅(1)
[新潮消费]要确保自己的消费“有型有格”,“国际化”是一条简便易行的捷径——不管是有选择地借鉴还是盲目跟进。
[文化与艺术趣味]要显得高雅,文化修养与艺术趣味是不可或缺的,哪怕是装出来的、硬凑上去的。一般来说,这也正是小资们拥有最多的资源。
[娱乐休闲]无论多坏的酒吧,至少你得去一次,才能达到全城酒吧活地图的标准。你尽可以大肆批评它们,这只会显示你的见识。
[另类生活]由于与大众差异明显,另类生活方式往往能引起人们的极大关注,有条件、有胆量的会积极效仿,没有条件、没有胆量的则会投之以羡慕的目光。
在中国的足球运动员中,谢晖算不上一个顶尖的角色,但因为与时尚“有染”,知名度大大超出了与他处于同一水平的同事。讲英语、染黄发、着装前卫、经常出入休闲场所和时尚聚会……这些典型的时尚做派,再加上有一副带有部分欧洲人体征的外型,让谢晖成了足球界的头号“时尚先生”。足球阔佬们购物娱乐时,少不了要请他做参谋;时尚界人士引他为同类,佳得乐、百事可乐曾先后邀请他拍摄广告。
以下是谢晖某次展现在公众面前的着装打扮,以及他的“时尚经”——
头发:染成了黄褐色(在德国做的,因为谢晖觉得国内颜色做得不好,“像刷过油漆一样”),抹了少量发胶。头发微卷,发型多样化,视心情、环境而定。
衣服:一整套Jean Paul Gaultier的运动套装,属于70年代复古款式,是谢晖花了260欧元在巴黎买的(另有一次,穿着一件迪奥70年代复古款的红色立领运动茄克,搭配CUER-TEL牛仔裤)。谢晖说,“一定要记住:时尚就是穿小一号的衣服”,“最近男人的衣服正在向窄肩发展,很瘦的设计”。
鞋:赤脚穿着Prada的白色休闲鞋,谢晖觉得,“这样的鞋可以配不少衣服”(另一次则穿着茵宝凉拖)。
手表:喜欢天梭(瑞士)运动型和Chronoswiss(德国)这两个牌子。谢晖认为:“男人的饰品只有一样,就是手表。”手机在国外只是一件普通物品,只有手表才是时尚。
音乐:喜欢“炝红辣椒”、“7个国家军队”、“ACDC”等摇滚乐队,也曾迷恋过“披头士”等老牌乐队。
休闲:结婚以前是泡酒吧,和朋友一起去钱柜唱歌;结婚后,只要是休息的时候他就和妻子一起出去,但“前提是一定要到有氛围又有情调的地方,喝着咖啡,看着风景,感受那种舒服”。
喜欢的饮料:干姜水、柠檬冰红茶、木瓜牛奶。
喜欢的水果:草莓。
活动区域:不会固定去一个地方,但经常活动的区域在上海南京路、外滩到陕西南路、淮海路这个区域内。
居住地点:喜欢城市中心的房子,因为他觉得市中心是人文气息或是说文化积淀最浓厚的地方。
理财方式:投资房产,在上海中心城区拥有四套住房。
……
初出茅庐之时,谢晖一度“头上扎着红色方巾,耳朵里塞上耳机,哼着摇滚,说着流利的英语,常年背着‘万能包’”,经常抢了范志毅等球坛大佬的风头。随着年龄增大,特别是在德国踢了几年球之后,他对时尚的理解发生了变化,对国际潮流的领悟和追赶也日渐精进,以至于体育记者在进行报道时总不忘“八卦”一下:谢晖今天接受采访时,又做了什么样的时尚打扮。而在球迷对谢晖的评价中,也留下了cool(酷)、active(活跃)、fashion(时尚)、advanced guard(前卫)、sexy(性感)、adorable(令人崇拜)、attractive(吸引人)这样的关键词。
在词义上,时尚是时兴、流行的意思,指某一时期受到人们推崇的消费与生活方式。因为受到推崇,具有某些时尚行为和时尚特质的人,理所当然就能在人群中获得某种地位优势,被视为“优雅”、“有品位”、“有见识”等等。对依赖于人气生存的娱乐界人士来说,对时尚的把握能力是他们基本的职业技能——如果被认为已经“过时”、“落伍”,那无异于噩梦的开始;而那些手中掌握强势资源不多的青年学生、创意设计人员以及中级以下白领,由于不能在财富、权力上与上流社会相抗衡,通过追逐时尚显示自身品位,就成为他们提高身价的重要方式。这一阶层人数庞大,是时尚的忠实信徒和支撑力量。
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11。追逐时尚:附庸才显风雅(2)
曾有好事者描绘了这样一幅时尚生活的图景:“住艾未未和潘石屹打造的房子,或者干脆找到张永和设计一栋LOFT,买登昆滟的‘生活经艳’布置空间,收藏陈逸飞的油画,热爱旅行,拥有戴毅的君悦酒店的贵宾卡。去翁菱的画廊欣赏艺术,在李景汉的外滩3号和张爱玲的外滩18号培养气质,到方力均的餐厅品味美食美景,去何磐光的恒隆感受流行,听宋柯和黄小茂的音乐,看崔健激情四射的演唱会,被海岩笔下的山盟海誓感动,看张艺谋的歌剧、陈凯歌的电影,在汪兴政的会所里体味旧上海的旖旎,在罗康瑞的新天地上演晴色男女。读一读吕燕的时尚感言,到‘东田造型’给自己一个新形象,穿着张肇达和祁刚设计的礼服去参加棉棉或蔡伟志组织的Party,和王雯琴、姜培琳这样的名模擦肩而过,华丽的生活凝固在冯海的镜头里。”
作为一种社会意识形态,时尚总是处于内在的矛盾与冲突之中。时尚要成为时尚,必须能够被公众欣赏和认可,不过,一旦时尚一统了天下,人人皆可如法炮制之后,时尚就不再值得推崇,“雅”也就化为了“俗”。所以,时尚总是要不断地否定自身,推陈出新。随着新的花样出现,新一轮的时尚潮又开始涌动。
要想保持住自己的时尚品位,大多数人会选择跟随的策略——一个相近的说法就是“跟风”。这是一种比较安全的方式,因为面前已经有范本存在,用不着自己费尽心思鼓捣,也不用担心别人的嘲笑和指责。不过由于成本和风险小,能获得的形象加分也少;而且,如果自己所追逐的时尚一不留神已经滥了大街,仍然有可能遭到“上流人士”的嘲笑。为避免这一风险,就得不停地打探时尚消息,并具有非常敏锐的“嗅觉”,确保自己跑在潮流的前端。
引领是少数精英人士采取的策略。这些人自信心良好,敢于创新,也有能力创新,让自己永远站在潮流的浪尖上,享受世人的艳羡与追随。不过,创新就意味着风险,率先推出的新花样可能不仅受不到人们的欣赏,还会被认为是“丑”和“怪”。要想引领潮流,就必须具备对流行趋势的超前的预测力以及准确的判断力。
不管是跟随还是引领,其实都是一件辛苦事,远不像表面上显出的那般潇洒。它得时时处处留意其他人的眼色,相机而动,过早了不行,太迟了也不行。不过,既然能得到人们的推崇、被视为风雅与高尚之事,成功的和不怎么成功的人仍然不辞劳苦,趋之若鹜。
在魏晋六朝时期,做名士是社会的一种时尚。怎样才能算是一个名士?王恭在《世说新语·任诞》中说:“名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士。”按王恭的说法,做名士的要求也不高,无非是有空闲时间,会喝酒,懂点文学。在今天的社会,要想让别人看起来像一个时尚中人,有以下几种主要的路径——
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新潮消费
在消费时代,消费无所不在,神通广大,传递着多种多样的诉求与信号。时尚同样离不开这样的表达方式。不过,时尚并不等同于高消费。高消费强调的是价格,时尚强调的是风格。高消费主要反映了一个人的财富状况,时尚消费则更多体现出一个人的知识和品位。
明星人物身边大都围绕着一帮随从,随时帮他打听各种新潮信息,并安排他适时地在这些场合进行消费,以增加他身上的时尚气息。对无缘享受这种福份的芸芸众生来说,只能靠自己去四处打听、搜罗了。逛街、搜店、看时尚杂志、参加不同品牌的展示会、向懂行人士了解最新动态、眼睛时刻盯住电视里上流人士身上的行头……总之,不能让自己落后于潮流,被别人看作是“老土”。
要确保自己的消费“有型有格”,“国际化”是一条简便易行的捷径——不管是有选择地借鉴还是盲目跟进。只要国际上是这样做的,照样做大抵错不了,至少你可以理直气壮地告诉别人——有人之所以敢于轻视手机,因为这是国际惯例;只要这是进口的“洋货”,你买进总不会有失身份——有人之所以敢于将一件样式老土的运动服穿在身上,因为那是国际品牌“迪奥”的复古之作,国际上正流行呢!当然,“国际”主要是指西方国家,香港、台湾是它们的中介。在可以预见的时间内,这种“崇洋媚外”的社会观念不会有根本改变。
以下是时尚人士总结出的几种“国际化”消费:
在宜家买家具。宜家在北京开业时,热情的北京人在两个星期内把货架上的商品抢购一空,有人在7天里去了6次。宜家的老板惊讶之余分析,可能是北京人更乐于接受新事物吧。你不去宜家吗?那证明你衰老了!
去哈根达斯吃雪糕。在香港、上海、北京、广州,每间哈根达斯装饰都不同,但无论开在商业街、地铁站、购物广场,每间哈根达斯生意都那么好,圣诞节、情人节的时候,等位的人一直排到门口去。一个冰淇淋球28元,一份“梦幻天使”78元,就算男孩子只喝一杯咖啡,两个人闲闲也要100多元。从美国空运过来的原料,绝对不含色素、防腐剂……似乎也还不值这么多钱。但是,哈根达斯已经成为一种象征了。
吃新奇士橙。就是那种个儿特别大、颜色特别漂亮、皮特别厚、肉质特别粗,适于榨汁多过吃肉的美国进口水果。这种橙子的个头是国产橙的两倍,价钱则是3~6倍。但是时尚一族宁愿去买又贵又不好吃的新奇士橙。新奇士橙榨汁制成饮品后,还是叫新奇士——Sunkist,广告告诉我们,这是一种含高维他命、充满活力与健康的饮品,早餐饮用象征美好健康一天的开始。
吃日本菜。很多人大肆宣扬他们对日本料理的恶感:单调、冰冷、吃不饱等等,但这并不妨碍装饰精巧的日本餐馆在各大城市接连开花,门庭若市。如果你把时尚感看得重于口腹之欲的话,清淡、精巧、适可而止的日食无疑是最正确的选择。一碟小菜、两片烤鱼,再加上一小杯暖过的清酒及八分之一片甜橙,就足以使你与那些满脸油汗的老饕区别开来……
“国际化”有时也会遇到困惑。比如在美国,吃麦当劳这些快餐的常客通常与低收入、低品位联系在一起;而在中国,大多数洋快餐的常客是中层专业人员、时髦的雅皮士和受过良好教育的年轻人。这就要看你的显摆对象——受众是什么层次的人,是否有条件感知到真正西洋的时尚。差不多所有的洋货进入中国,定位都会提高一两个档次,这是让人奈何不得的现实。
新潮消费既包括消费的对象,又包括消费的方式。比如刷卡消费,特别是在饭店里用信用卡签字,这种优雅和洒脱是时尚族们绝对不肯放过的。当现金支票被社会接受后,可以肯定,也一定是时尚族们“身先士卒”。
品尝法国红酒是新潮消费的一种。自从红酒被世界卫生组织评为十大健康食品后,“红酒人口”就越来越多。“我只喝红酒”被当做一种骄傲的宣言。对于新潮人士而言,喝红酒是体验一种异域文化的过程。不过它不仅在于喝什么酒,更在于如何喝。巩俐在《中国匣子》里端着一杯红酒的样子,被时尚人士认为是“惨不忍睹”,“仿佛那杯红酒已经变酸无比难喝”。如何喝红酒也成为对一个人时尚程度的检验。在红酒里掺雪碧已经成为遭到摒弃的愚蠢行为,说“红酒配红肉,白酒配白肉”也不足以显示身份,新的技巧是懂得用红酒配乳酪!喝红酒的习惯需要经过长期培养,一有机会就端杯红酒晃啊晃,直到把对甜得腻人的国产葡萄酒的嗜好全部摒弃。据此中人士称,喝红酒最好是一个人喝,“到了下半夜,推一张台湾男人的老歌进DVD,张镐哲、姜育恒、童安格的歌一路听下来。燃一支香烟,好久没有去吸,让烟的味道和歌的味道一起袅袅浮动,纤细绵长”。
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文化与艺术趣味
要显得高雅,文化修养与艺术趣味是不可或缺的,哪怕是装出来的、硬凑上去的。一般来说,这也正是小资们拥有最多的资源,做起来不难,但高下的分野也不是一时半刻能够抹平的。
自己能够参与创作(表演)是最好的。比如今典集团董事长张宝全,因为能拿出几幅书法作品参展、经常举办属于装置艺术的“观念地产展”,让他在据称“没有文化”的房地产界鹤立鸡群;中坤房地产公司老板黄怒波,因为出版了一本又一本的诗集,开了一场又一场的诗歌研讨会,成了备受瞩目的“地产诗人”。
至于大多数没有这种专业修养的人,只需带上眼睛和耳朵,去欣赏就行了。去音乐厅听音乐,无疑是显示自己品位的极好方式。从来没去过音乐厅,甚至不知道本地有哪几个音乐厅,显然是一件脸上无光的事情。要想倍儿有面子的话,最好能随口说出这个周末本市有什么曲目演出。
以音乐为名的高尚聚会,尽可能要赶过去,哪怕是凑凑热闹也好。比如丽江雪山摇滚音乐节、罗大佑重温旧梦演唱会、北京保利大厦的“摇滚音乐节”。青少年参加音乐会主要是追星、看人,视明星的热度而定;成年人参加音乐会则要以艺术的名义,与流行保持一点距离。西洋古典音乐是最有说服力的,如果能在剧场忍受两个小时,听歌剧是最好的选择,听不懂就看好了——如果确实水土不服,听中国民乐也行。
自18世纪以来,到歌剧院听歌剧一直是西方贵族进行身份展览和缄默社交的手段。在贵族作为固定的阶级逐渐隐退之后,有钱人和文化精英成了歌剧院的新成员。听一场歌剧的价钱不菲,但是在歌剧院的演出现场,不时仍可以看到打瞌睡的人。即使正襟危坐的听众,大多数人也承认听不懂。这有什么关系呢?为了表明自己是有文化、有品位的人,一年总要进一两次歌剧院吧,还要把自己最好的衣服穿上。为了防止在现场“露怯”——比如在一场咏叹调的演唱中间就鼓掌,有人还要事先在家里听一遍录音。
经常性地参观美术展、博物馆也必不可少。留意近期的、远期的美术作品展览信息,高档次的(如法国印象派画展)要早早安排时间,不惜长途奔袭赶过去。在一个城市出差,有空时去看一看当地博物馆(顺便告诉你的朋友或生意伙伴),尽可能多呆一会儿,留意一些细节,这都可以增加你日后的谈资。
在影视占据艺术市场主流的今天,热爱明星也是时尚族的必备条件。不过有人提醒说,对于国内或港台明星,显得越陌生越好,以示漠不关心。但对历届奥斯卡获奖及提名明星,一定要耳熟能详,不但能一眼认出并脱口说出其全名,而且对其主演过什么影片、与谁搭档、演技如何、有何花边新闻,要能如数家珍一一道来。
阅读的内容也显示出你的知识与品位。女性看《时尚》、《瑞丽》,男性看《三联生活周刊》、《新周刊》是起步级的选择。如果能经常性地阅读《TIMES》(时代周刊)、《NEWSWEEK》(新闻
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