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霸秦-第76部分
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烈火熊熊，热浪升腾，不一会这个怪物膨胀了起来，显现出了它的本来面目。
“这……便是天舟！”看着眼前这个正吃饱了热气缓缓升空的梭型飞艇。初次来此的邹家父子被震撼了，老邹笥颤抖着指着那正在膨胀起来地巨大艇身哆嗦着问。自从决定帮助白氏救出秦国三公子之后，数月间齐国的邹氏子弟几乎尽数迁徙、遣散，现下只有他临淄邹氏一支还坚守临淄，等待着成就大事的时机。眼下看着这个被称之为“天舟”的奇物露出真颜，老邹笥只觉得数月以来的辛苦和劳累都在瞬间化为乌有，心中充满了欢喜雀跃之情。
“正是天舟！”白雪展颜微笑答道，冬夏二老也是一脸地激动。在见到这神奇的“天舟”之前，任谁也不曾想到过世间果真能有使人飞上天去的奇物。
看着如此壮观之物，邹忌不禁轻声吟其了昨日才从白雪处听去的一句歌词：“……我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒……想不到，公子狄果是有乘风之能。”
也就在几人感叹的同时，忙碌的工匠们却是压抑着内心激动的心情，按部就班的将这天舟组装完毕。只见这天舟主要分为两个部分，上部是以精心硝制地轻薄动物皮革与上好鲁缟缝制的巨大梭型储热囊。下部则是一艘改装过的平底沙船。
储热囊的外观呈梭型。也就是所谓地雪茄型，长一百二十丈。中部直径三十六丈，内部被分成了大小不等的三十六蓄热室，用来保证一旦出现破损飞艇不会迅速丢失浮力坠落。而下部的沙船则长度不过十二丈，宽三丈，这已经是齐国现有最大型号的平底沙船。至于系载船体的缆绳编织工艺，储热囊体上地密封和空气阀设计，则全是依照吴狄在齐宫内连续不断传出地信息一步步的研制而成。
说实话，吴狄当初在决定装疯地时候，便是计划让白雪来建造这么一艘跨时代的产物。这个决定并非是一时之间拍脑袋想出的点子。在安邑时，由于当时刚刚失忆的吴狄属于懵懂状态，因此被白雪套出了许多东西，这其中就有关于飞行器的论述。并且吴狄还亲自以绢布为面料做了风筝来作为演示，也支离破碎的透露出关于飞行的一些细节，因此造飞艇这样艰巨的任务，只能交给白雪而不能交给子岸和景监他们。
热气球的飞行原理，自然不必详细的介绍了。
实际上，将热气球设计为飞艇形状并不是最好的一种，以后世的科学研究表明，水滴型的热气球在储存热能方面更为合理，而飞艇只适用与氢气、氦气等惰性气体。但就眼前来说，水滴型的热气球却显然有一个很大的弊端，那就是没有辅助动力无法有选择性的操控：它必须借助不断升降来寻找对应的气流作为动力。
而飞艇在这方面的优势就比较强烈了，首先飞艇安装有转向翼舵，其次还可以装置螺旋桨进行人工操控。弊端却是储热效率低下，在相等的有效载荷要求下，热气飞艇的储热容积要比热气球大，眼下吴狄亲手设计的这艘天舟，虽然没有经过他的实际参与和论证，但不得不说古人的智慧是不容小视的，设计图中很多即便是吴狄自己来都无法解决的难题，却是白氏工匠们运用古代智慧给一一解决了。
就比如说飞艇艇身地构成物。便是由精硝过并被鞣制得极薄的动物皮革与纤维厚实、质地强韧地鲁缟缝合，再用树胶和鱼胶仔细粘合。既保证处于内部的皮革层能够承受内部的高温热空气，又要保证外部材质能够经受起巨大的拉扯力和张力，而在重体上还得要求这层飞艇蒙皮不能过厚、过重。要知道当初吴狄给白雪的指示，可是让她找一种厚实、强韧的布料涂上鱼胶以保证不漏气便可。
其中种种，说来也就话长了。
也就在此时，巨大的飞艇终于吃足了热气，开始慢慢的漂浮起来，而艇下系载那艘改装过的沙船也将全部地缆绳系好。身为主人家的白雪当下对邹笥和邹忌拱手道：“邹老、邹世兄，请蹬舟。”
三人也不多话。这便缓步登上了天舟。当即冬夏二老一人立于船首、一人立于船尾，呼喝不绝。待诸事准备完毕，便见那船首冬翁对着白雪遥遥施了一礼，大声喝道：“天舟！升天哎！”
便在这时，船尾的夏翁也是一声大喝道：“起风！”
只见两名壮实的工匠立时来回推动一具安装在舟上的巨大风箱。一股股红色烈焰地从一根矗立在飞艇腹部正下方入风口的巨大烟囱喷射了出来，直钻入飞艇腹内。天舟所使用的加热材料并非是木材或煤炭，而是精练过的兽油混合秦国特产的猛火油，采用的是以密封大锅烹煮热油，再以鼓风机将空气鼓入锅内，将油气喷入有引火物燃烧的火囱之内，因此热效也是极高。
不过半刻时间，飞艇终于吃足了劲冉冉升空。由于此次乃是试飞，因此艇下也是系有一根缆绳，防止飞艇被风吹跑。而艇内，首次经历这“升天”奇事的邹家父子俩相继脚软跌倒在甲板上。邹忌是双腿一软跌坐。而老邹笥却是在天舟刚刚升起时便双膝一软跪倒，口中叨念其了自三皇以来有名大圣先贤地名号，末了邹笥却是道了一句：“公子狄，实乃天圣也！”膑、卫鞅三人。
自从那日孙膑说服田忌之后。这些时日田忌都在尽心竭力的谋划着出兵围魏救秦的事宜，眼下举全国之力置办的五万铁骑已经整装待发。只待齐王首肯赐下虎符印信开拔！
只见三人饮酒闲谈，言语却是索然无味，见田忌神不守舍，孙膑笑道：“主上可是忧心出征开拔之事？”
田忌苦笑答道：“正是！眼下魏国鏖战栎阳城下，虽说二十万武卒铁军都在秦境，我王虽是有心，但却未必有胆。”
田忌与齐王田因齐乃是族亲，齐王为太子时便已结交，因此可谓是对其地性格脾气有所揣摩了解。田因齐这个人，若论其品行当首推一个“知耻”，且不说日后邹忌谏言之事，光说在少梁山上被吴狄骂得掩面而奔便可见一斑。其次便是“谋算”，这点可以从他了解到吴狄的重要性之后，便是吴狄装疯也誓不放其归国的行为便能看出端倪。至于最后一个性格特点，便是“谨慎”，虽说谨慎和胆小并不类同，但有些时候过于谨慎也是会被人误解为胆怯。
当然，齐王到底是谨慎还是胆小，各人有各人的看法。
孙膑闻言一笑，却是道：“主上不必忧心，至多三日，便有栎阳信息。”
也在这时，一直陪坐噤声的卫鞅却是开口道：“师兄，老师果然随墨子入秦了么？”
孙膑捋须言道：“此事只听坊间传闻，师兄未闻恩师消息。不过数月以来，鬼谷密信多从北地传至，想必传言只怕不虚。”
卫鞅闻言一怔，脱口问道：“那公子狄之事……”
话才出口，卫鞅便知失言，当即拿眼看向了师兄孙膑。哪知孙膑与田忌却是对视一笑，田忌道：“此事，忌与孙先生亦有成算。”
卫鞅听了大喜，知道这是孙膑已经做好了田忌地思想工作，当即问道：“如何？”
孙膑道：“正月上七，人胜！”
正月初七人胜节。又为人节。此节在春秋战国时间并未作为公众节日，至汉朝时间才被确立。几经废止，今时今日以是无人知晓。战国时，每至人胜，君主当赐群臣彩缕（一种华丽地头饰），且登高大宴群臣，诚心祭祀。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
孙膑此话之意，便是要在正月初七日。齐国君臣百官赴城外的临山祭祀过节地时候动手虏人，助吴狄逃出升天。
便也在这时，突然听到门外响起了一声急促的怪异呼哨，孙膑与卫鞅都是面上一喜，道：“来了！”
不一会便有老仆躬身入内。送上一枚铜管，孙膑取出管内绢书向田忌、卫鞅二人展开，只见上书四个大字：“困合阳！”
“彩！”田忌低声喝彩，就要起身入宫找齐王讨要兵符，孙膑却是伸手将田忌拦住，笑道：“围魏救秦之事，当在人胜之后！”二年正月。
这一年对齐国来说，既可喜，又可悲。先说这可悲的事情，便是老君上齐恒公的病逝。齐恒公田午治下，齐国日渐丰足，又建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学。著书立说。一时齐国人才荟萃，彬彬大盛。如此德政君王崩逝。自然是要举国大悲。而可喜之事，却是新王田因齐，就其即位以后的所作所为看来，显然也是一位才能堪比其父的贤明君主。登基伊始便扩建稷下学宫，有拜了法家名士慎到为师，欲以法家势治在齐国实行变法。又任田氏国族之内以武勇见长的田忌为上将军，国家气象，一时履新。
其时，正月孟春的节日并不多，早在夏朝时，都是以每年的孟春（一月）作为年节正月，商朝把夏朝规定地十二月算作每年的第一个月，而周朝又把十一月算作每年的第一个月。齐国的礼法较为奇特，与那些标新立异的诸侯国不同，齐国遵循地正是夏朝的古礼，这也是“田氏代齐”时为“禅让”作舆论宣传的一种手段。
因此在齐国正月的上旬日里，几乎每一天都是节日，初一要祭天地、初二要祭祀先祖，初三要祭拜三皇五帝、鸟生鱼汤，初四要祭祀风雷云电，初五要祭江河湖海，初六要祭三牲五畜，到了初七日，便是人胜节了。这人胜节，便是人胜利的节日，传说女蜗娘娘初创世，造世上生灵万物，第一日造鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，于第七天造出了人，然后让万物繁衍淘汰，到最后还是人胜利、胜出了，人成为了万物之灵，世间主宰，因此这人胜节便是庆祝人从万物的演化淘汰中胜出的节日。按照惯例，每年的这个节日，齐王都要率领百官前往淄水之滨地一座临山上举行祭祀活动，登高远眺，再赐下精美的彩缕给群臣佩戴，并大宴犒赏。
今年也不例外，上七日一大早，齐国君臣便收拾妥当，数百辆轺车在五万禁卫的严密保护浩浩荡荡开往临山。车辆不分君臣佐吏，一律都是简朴装饰的普通轺车，不过车队居中却是有一辆看着简朴，但前后左右被禁卫守护地十分严密的轺车。若果你要是认为这车中坐的是齐王，那可就大错特错了。
就在这辆被严密保护的轺车后列，车队当中一辆普通的轺车之内，却是坐着齐王、慎到和邹忌三人，
齐王安坐主位，若有所思地观看着窗外景色，半响之后却是向慎到开口道：“慎到先生，寡人有惑。”
慎到闻言却是捋须笑道：“我王惑从何来？”
齐王道：“刀剑无眼，药石无情。数月下来，即便装疯，便也治成了真疯，当真还需如此防备么？”
慎到却是阴毒地笑道：“我王欲放虎归山？甚易也！”
见慎到如此笃定，齐王便也只能按下心头疑云，默不作声。
不过一个时辰，车队抵达临山，却是见那身着公服的齐王从车队里地一辆普通轺车上钻了出来，这便上了那辆保护严密的轺车。
齐王上得车来，先是对车中一名姿色平常的女子施了一礼，之后便对女子身旁一名衣着华丽，却目光呆滞的虬髯男子轻声唤道：“公子狄……已至临山。”
【第115章】 因齐献子
邹忌聘请的名医秦越人是个妙人儿，入冬以来，每三日便入宫为齐王心中的心腹大患公子狄施以针药，送来的抓药方子也是直看得齐王身边专侍的老太医赞不绝口，眉开眼笑。老太医在田因齐面前断言，若常服此方，不但能治愈失心疯癫之症，还能使人心境日趋平和，超然物外。
换言之，只要是常服此药，不说能将疯子的病症能医好，便是一个好人也可以吃成傻子。
然后，抓药的是齐王的人，煎药的也是他的人，喂药的还是他的人！
几个月下来，公子狄便从开始的全日疯，缓为每日三疯，又至每日一疯，至现在疯也不疯了，彻彻底底的成为了一具对任何事物都漠不关心的行尸走肉。
田因齐上得车来，对公子狄轻声唤了一句之后，见到盘膝坐在车中软席上的公子狄双目呆滞，不言不语，正待开口言它，却是突然感觉鼻端有异味传来，微微探索之后，却是愕然发现公子狄竟然失禁，一块湿迹正慢慢的渗湿腹上的衣衫。见齐王面色尴尬退走，一旁陪坐的嬴玉也是发现了异样，一时大羞，急忙唤人前来打理。
退出车外的齐王自知没趣，当下便引了众臣向临山的祭祀用宫苑行去。下。数百亩地空地被重重的帐幕围将起来，分割成了一个又一个的幕府。
虽说是用巨幅布幔间隔起来的空间，但护卫的安排设置却是丝毫也不马虎，光是在核心区域的护卫人数，便是用一步一岗、三步一哨，而这其中防卫得最为严密的，正是秦国三公子嬴无敌的帐幕。
帐幕之内，吴狄木讷的坐在地席上发呆，即便挥退了所有地下人侍女。吴狄也不敢轻易的显露出任何惹人起疑地神态，而是保持着目光呆滞的“常态”。
装疯这个事。或许在一些人看来是弊大于利，甚至可能还认为装疯根本就是自降身份。丢人现眼。可现实是，正因为有了这个借口，才使得吴狄在完全被软禁封闭地情况下，能定期的接触道外界的信息。这几个月里，三日一次的针灸治疗，使得外界的信息几乎在没有阻碍的情况下源源不断的传递了进来。由于秦越人本身就是一个名医，并且还是田因齐最为要好的宠臣邹忌负责此事，自然也没落下什么嫌疑。
而今日，便是和白雪约好的出逃之日。
按照计划，就在今日临山祭祀之时。白雪将会驾驶着天舟破空而来，届时自称为九天玄女，要接吴狄回天庭述职，如此这般一番装神弄鬼，想来定然能把齐国这些古人唬住。
一想到自己将要“升天”而去。吴狄便不由自主的发出了一种相当猥琐地笑声：“桀桀桀……”象面前丢了大脸的田因齐越想越是觉得气愤难当，便将公子狄失禁之事当成笑料与群臣分享，之后便向孙膑问道：“孙先生，药石三月。公子狄失心之症显未愈也。先生可有办法，试之真伪？”
“但可试之。不过……”孙膑张口难言，却是突然拱手道：“寻常之法，只怕难有建树，当以非常之法。”
齐王问道：“何为非常之法？”
“嗯……”孙膑捋须沉思，眼下还真不好想出一个用以试探吴狄真疯假疯的办法，并且他也不怎么想将吴狄装疯的事情给暴露出来。也在这时，却是有一名老臣将眼睛骨碌碌一转，当即一拍大腿，笑道：“有也！我王，昔日商纣曾押文王于朝歌，后文王之子姬考至朝歌向纣王献宝欲救其父，商纣纣素闻姬发有占卜问卦之能，便道此人臣与不臣，一试便知。逐命人将姬考剁为肉糜，制为肉饼，命人送与文王食之。而后，文王见纣王竟送来肉饼命其食之，便占卜起卦，知是亲子之肉，含泪食之。商纣听闻，便笑言文王不过如此，逐放归西岐……”
听那老臣说至之处，田忌、孙膑、慎到、邹忌四人皆是骇然，未等田忌等人发难，一脸愤然地慎到已然按捺不住，跳将起来指着那人喝道：“田伯，尔出此计策，是要我王效那无道纣王么？”
“非也！”那叫做田伯大臣却是抚须笑道：“今日人胜，可如此……这般，真疯假癫，一试便知。”
立时，群臣索然知味，皆是咧嘴而笑，田因齐也觉此计甚妥，这便要田伯负责准备，不过却是发现群臣之中唯田忌、孙膑、慎到与邹忌几人神色不善，当即田因齐道：“慎到先生，以为此计如何？”
“我王……”慎到面上神色变换不定，捏拿再三，还是之言道：“若公子狄不食，当如何？若公子狄果真食之，又当如何？”
田因齐闻言也是一怔，未待回答，那田伯已是笑道：“食或不食，皆不可使其归秦。今日之事，不过乃是嬉戏尔。”
田因齐一听，当即首肯道：“寡人正是此意！”
慎到一听，向田因齐拱手为礼后，当即拂袖起身离去。而一旁的邹忌见状，也是向齐王施礼之后向慎到追去。两人行至拐角，行在前面的慎到左右观察了一下之后这便停住脚步，低声向身后跟来的邹忌道：“快！速去通知公子狄。”
而在慎到与邹忌两人离开后，在坐的田忌也是拿眼看向了孙膑，孙膑面色阴沉，捋须良久之后。却是轻轻地摇了摇头。什么出奇，按照夏朝传统，便是向天献祭三牲六畜之中地鸡、狗、猪、羊、牛、马，外加一名蒸熟的稚子。
请注意：这里说地稚子，是指人！
根据《管子。小称》中所记载：“夫易牙以调和事公。公曰：“惟蒸婴儿之未尝。”于是蒸其首子而献之公。”此句之意，解释起来就是：“易牙以厨艺服侍齐桓公。齐桓公说：只有蒸婴儿肉还没尝过。于是易牙将其长子蒸了献给齐桓公吃！”这便是成语《易牙献子》之典故。
此处所指的齐�
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