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王老五的单身生活-第117部分

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器,人物形态和神情几乎没什么变化,这一点我们可以从合欢佛上的人物表情和毛发等细微之处看到。当匠人烧制成这十二对合欢佛后,便在底座上,铸上了安禄山亲手所写的古蒙古文的‘安’字,这个字,明显的是铸上去的,而且用的是朱砂红,与合欢佛表面的色彩完全不同。”

“合欢佛成型后,那个契丹巫婆再把十二种姿势的各种功能和交欢时辰写出来,形成一本相当于使用说明书样的东西,并在十二对合欢佛上做了法事,念了些污七八糟的语言,算是给十二对合欢佛施上了咒语,这种咒语管用不管用,我们无从考证,但有一点是可以肯定的,那就是合欢佛本身具有的那种神韵和魅力相当具有吸引力,让人看着都有本能欲望冲动,哈哈,这一点,在我第一次见到合欢佛时,就已经证实了,因为像我这样与古代性文化打交道大半辈子的老朽,看了后,都焕发了青春活力。”萧伯年说到这里,哈哈的自个笑起来,这是坦荡的笑,不是淫笑,与淫笑没任何的关系,他笑完,接着讲:

“可巫婆万万没想到的是,史思明为了不让安禄山以后直接找她讨教与女人欢爱的学问,把她和那几个手下及制陶器的匠人全杀了,史思明这样做,可能还有别的原因,也许是担心这些人以后泄露安禄山与自己的私事吧,或者是担心别的什么,所以杀人灭口。他当时的用心,以我的猜测,可能是他想用这些手段控制安禄山,利用安禄山来达到他更大的政治野心,这一点,在后来安禄山死后,史思明自立为皇帝可以证实,所以他制作这个合欢佛,不是像别人想象的那样简单,不然,他如果是仅仅为了讨好安禄山,也没必要杀了巫婆匠人和那些手下。”

“安禄山收到史思明送来的这件宝贝后,爱不释手,连连称奇。几乎天天与那十二位女子轮换着翻云覆雨,这个时候,巫婆的那本像说明书一样的文字就起作用了,不过,你不要误会,那本书可不是现在的这本,现在的这本书,估计是后来有人撰写的,不是巫婆写的那本小册子。安禄山与十二个欲女的欢爱,到什么程度呢?从合欢佛的人物表情上我们可以看到个大概,合欢佛上女子们那痛苦中带有欢乐陶醉的表情,说明这些女人不是装出来的,是真的感受到了无比的快感,才会有如此神情,再说,交合部位的液体及毛发上粘有的男女欢爱时常常有的那种东西,也可以证明当时安禄山确实与这些女人无比享受。那么,安禄山是按顺序的与十二个女人交合的呢,还是想到谁就玩谁呢?我们不妨大胆的设想,安禄山像抓阄一样,每天晚上由一个女子摸十二对合欢佛,摸到哪种姿势,当夜就玩那种姿势;或者是,安禄山自己摸合欢佛,他摸到哪对合欢佛,就与合欢佛上的女人淫乐,像皇帝与妃子过夜一样,由翻牌来决定。安禄山本是个体质特异的男人,通过与十二个女人照女巫婆的书做了一段时间后,可能阴阳达到了平衡,他全身倍感清爽,身体一天好过一天,精神抖擞,官途也顺畅了许多。”

“那么,安禄山有造反的想法是什么时候出现的呢?与合欢佛又有什么关系的呢?简单的说,安禄山有反意,一是史思明的挑唆。在天宝圆年,也就是公圆742,唐朝分设平卢为节度,李隆基遂任命安禄山为平卢节度使,兼柳城太守、押两蕃、渤海、黑水四府经略使,成为独霸一方的军政统领,手握重兵。人一旦有钱又有权,必然会想留名千古,这个时候史思明就给安禄山说:‘将军现在手握重兵,自古拥兵者,往往受朝野忌惮,会有朝臣在皇上面前说三道四,将军应早做准备才是。’安禄山一听,还真感到担忧,马上问:‘你我兄弟,不妨有话直说。’于是,史思明开始了旁敲侧击的劝说安禄山应该如何如何,安禄山尽管当时没答应,但他开始积极的做准备。第二个反叛的理由,是为一个女人,这个女人就是杨贵妃。关于安禄山与杨贵妃的传闻,有各式各样的说法,但具体他们两个有没勾搭成奸?有的说有,有的说没有,我是研究古代性文化的人,对安禄山与杨贵妃的事情,我从人性观点上分析过,认为安禄山与杨玉环不仅勾搭成了奸,两人还很要好,好到什么程度呢?在这个上面,我要详细的给你讲述,因为这涉及到合欢佛。”

萧伯年似乎对自己的研究很自信,他说:“现在给你讲的这些,不仅有陈教授的看法,主要是我对历史人物性方面的一些研究,所以仅仅代表我的一家之言,也许历史并不是我说的这样,你就权当一听。把合欢佛与杨贵妃联系在一起,也许有些牵强,但那时候的历史,究竟是什么样子的呢?恐怕没有哪个历史学家能完整的知道,所以才会有这样那样的民间传说,历史也因此具有它独特的魅力。对于安禄山与杨贵妃的风流艳事,在没有见到合欢佛前,我一直认为是因为安禄山能说会道,人又长得威武,所以不仅受李隆基的喜爱,还得到杨贵妃的倾心。”

“众所周知,杨玉环是李隆基的儿媳妇,在大太监高力士的撮合下,李隆基把自己的儿子媳妇给霸占了,这是一段宫闱乱伦的经典传奇,后人津津乐道,人们都认为李隆基贪恋美色,不仅霸占了儿子媳妇,还霸占了杨玉环的几个姐妹。其实,我认为不是李隆基霸占了杨氏姐妹,而是杨氏姐妹勾引了当时的李隆基。你想啊,李隆基贵为天子,天下哪个女人不想成为他的女人啊,只要和他沾上点边的,陪他谁上一夜,都能一夜登天,成为人上人,何况杨家在杨国忠权欲的野心驱使下,做出些利用女人巴结皇帝的事情来,是情有可原的。这些事,要说起来就没个完了,我们还是言归正传,说安禄山与杨贵妃是如何勾搭成好事的吧。”

“在天宝六载,也就是公圆747年。安禄山入朝晋见皇上,史书上的记载,可能是到朝廷述职。李隆基设宴款待他,这是一次纯属家庭式的宴会,可能是李隆基要收买守边将帅,或者是犒劳边关大臣,所以单独款待安禄山。在宴会进行到高兴处,安禄山上奏说:‘臣蕃戎贱臣,受主宠荣过甚,臣无异才为陛下用,愿以此身为陛下死。’安禄山说这些,是在表忠心,迷惑李隆基。李隆基听他这么说,很是高兴,当时宴会作陪的有杨贵妃和其兄弟几人,李隆基并命杨铦、杨锜、杨贵妃与安禄山以兄弟相称,把安禄山当作一家人一样看待。而安禄山见杨贵妃容貌赛若天仙,丰腴妖媚,深受李隆基宠爱,超过后宫所有嫔妃,觉得与这个女人搞好关系对自己十分有利,尽管安禄山比杨贵妃大十八岁,但他却甘心做她的养儿。从此,安禄山侍奉杨贵妃如母,因而得以随意出入后宫,有时与杨贵妃面对面的一起吃饭喝酒,有时在后宫中通宵达旦。”

“这下可就坏了,李隆基给自己找了顶绿帽子,当然,李隆基本身就是一顶最大的绿帽子,他霸占了自己亲生儿子的老婆,等于是给儿子戴了绿帽。安禄山有一次与杨贵妃共进晚餐时,史书上说安禄山喝醉了,我却认为安禄山是装醉,就像现在的一些官员,与漂亮的女人一起吃饭喝酒,就容易醉一样,目的是想乘机占女人的便宜。安禄山就是想占杨贵妃的便宜才醉的,他不顾有宫女在身边,开始说些含混不清的话语:‘娘亲,孩儿还没吃过娘亲的一口奶,现在孩儿想吃,娘亲可否让孩儿尝尝?’他边说边用眼角盯着杨贵妃的胸脯看,见杨贵妃饱满白嫩的酥胸有大半露在外面,真想扑上去就啃。这个时候的杨玉环,也喝得有些面红脑热,加上她很喜欢安禄山威武俊朗的外表,于是屏退左右宫女,让她们在门外伺候。要知道,尽管杨贵妃受到李隆基的宠爱,可十天半月也没能受到宠幸一次,后宫那么多嫔妃,李隆基时常到别的妃子那里过夜,当时就有一个长得很美的妃子,叫江采萍,又名梅妃,据说不仅人容貌倾城,而且会作诗绘画,深得李隆基的喜爱,为此,杨贵妃还吃过醋,在李隆基和梅妃睡觉的时候,跑去用鞋子打李隆基,李隆基一怒,还把她赶回家过。这些与安禄山无关,也就与合欢佛没牵扯,我们不谈。”

“她杨玉环正直青春年少,就算李隆基宠幸她,也难以让她止痒,宫里除了没了功能的太监外,几乎很少见到男人,现在有个这么英武的胡人在身边,自然杨贵妃那不安分的骚动在酒的催化下开始躁动起来,所谓色胆包天,她此时才不管什么身份,也不怕被李隆基知道,等宫女们出门后,她斜了醉眼,娇声责骂安禄山:‘胡儿无理,竟敢调戏本宫,别忘了本宫可是你的娘亲。’安禄山在杨贵妃把宫女打发出门的举动中看出,这个女人是想让自己非礼她,不然她怎么会让外人走开呢,所以安禄山不仅没被杨贵妃的‘责怒’吓住,反而嬉皮笑脸的凑近她身边说:‘娘亲,你就答应胡儿一次吧,让胡儿吃上口娘亲的奶,以后胡儿要是战死沙场,也是心甘情愿的,否则,胡儿就是死,也死不瞑目啊。’说着,伸手到杨贵妃的胸前,在她露出外面的酥胸上用手指轻轻的划动,醉眼盯着杨贵妃娇羞的面容,一付下流的无赖样。”

“杨贵妃作为一个女人,一个高高在上的女人,还从来没有受到过除了李隆基父子以外的男人这样亲近过,本来安禄山是个胡人,这本身就引起杨贵妃最大的兴趣,不知道胡人在男女方面是怎么做的,以前没见过安禄山的时候,还以为胡人都是些丑陋不堪的野蛮种类,可见到安禄山后,才知道胡人是如此的相貌威武,比中原男人还有男人气质,早已经被安禄山的外貌打动芳心,此时见他又这么懂得调笑,而且胆子特别的大,在安禄山的手指触摸自己酥胸时,心里那个高兴呀,可她仍然装着责骂的说:‘你们胡人,难道都是你这个样子的不懂规矩吗?就不怕圣上知道了,砍了你的人头?’说是这么说,可她的眼神开始迷乱,有些娇喘。安禄山知道这个高贵的女人口是心非,于是更加大胆的把手指朝她胸前围胸里伸进,笑嘻嘻的说:‘我们胡人在一起不分男女,男人喜欢吃女人的奶,女人喜欢摸男人的胯,要是娘亲想知道我们胡人是怎么没规矩的,就请娘亲与胡儿一起玩玩胡人玩的游戏如何?’杨贵妃此时已经被安禄山这个无赖挑逗得有些按耐不住,觉得他粗糙的手指在自己胸前像几条虫子一样,酥痒中带有些刺激,她没拒绝安禄山的无理,而是默认了他的抚摸,但她还算清醒,眼眉娇羞的笑着说:‘今天不是时候,胡儿要是真想吃娘亲的奶,等明日皇上上朝后再来如何?’她这是答应了安禄山,并且约好了时间,也就是说要等她把一切都安排妥当后,再与安禄山共度鱼水之欢。可安禄山有些等不及呀,他才不要等明天呢,现在就想把这个贵妃给按爬在锦榻上,他的手指一使劲,杨贵妃胸前的围胸立马被拉掉了,他一个猛虎扑食,把杨贵妃按压在了身下,只听杨贵妃一声娇呼,安禄山已经把嘴啃在了她裸露的胸脯上,叼住了她的一只酥胸使劲的吸,一只手还朝杨贵妃的下身摸去。”

“杨贵妃在安禄山的进攻下,已经准备着献身了,她不想献身都不能了,因为自己酥胸被安禄山吸食得有些麻痒,这种麻痒传遍了她的全身,她现在只希望安禄山快点把自己拨光,然后与他做‘胡人男女’的游戏。安禄山在杨贵妃酥胸敞开时候,看到了他从没见过的最漂亮的女人胸脯,心想这个娘们果然名不虚传。一个是公猛虎,一个是骚母虎,两人在锦榻饭桌边扭作一团。”

(预知后事,请看下章。)

第一卷 生为合欢 死亦鬼雄 第二十三章 安禄山征服杨贵妃

王老五始终保持沉默,静静的听萧伯年娓娓道来:

“正在安禄山与杨贵妃将要成其好事的紧要关头,门外传来一个宫女的声音:‘娘娘,高公公求见!’惊得杨贵妃和安禄山马上起来整装,待杨贵妃把围胸围好后,才回答:‘请高公公进来!’于是,只听门响,高力士走了进来,尖声尖气的给杨贵妃请安,他用眼角斜了安禄山一眼,看到安禄山也正盯着自己,再看杨贵妃,尽管她已经整理好服饰,可从两人的面部表情中,高力士看出些端倪来。杨贵妃轻声咳嗽一声问:‘公公此时过来,是不是皇上今夜要临幸本宫?’她这样问的时候,偷偷看安禄山一眼,见他神情自若的自顾饮酒,仿佛刚才什么也没发生似的。只听高力士回答:‘皇上要老奴过来看看安将军还在否,皇上请安将军到大明宫相见。’杨贵妃问皇上找安禄山有什么事情,高力士回答不知。于是,安禄山跟着高力士,在前面小太监提灯引路下,与他并排走。高力士小声给安禄山说:‘你和贵妃娘娘干的好事,小心让皇上知道要了你的脑袋。’安禄山一听,被吓了一跳,但他马上明白过来,高力士这是在敲自己呢,他马上回答:‘高公公的法眼禄山瞒不过,还请高公公帮禄山隐瞒,禄山定当厚报。’高力士没说话,只奸笑了几声,算是应承了安禄山。”

“安禄山边走边心里揣度李隆基这个时候召见自己究竟为什么事?他想破脑袋也想不到的是,李隆基见到他后,阴沉着脸说:‘爱卿难道不想回范阳了吗?是不是要在京城陪联躬呀?’安禄山一听,赶忙跪下,他哪里是不想回范阳呀,他是没得到李隆基许可,不敢先提出来,怕李隆基怀疑自己急着回去想造反,这个时候听李隆基这么一问,知道自己机会来了:‘番将愿意在皇上身边伺候,不愿领兵打战,要是圣上许可,禄山愿意在京城守候圣上终身。’安禄山这样说,目的就是要打消李隆基对自己怀疑,因为有很多大臣怀疑自己要反叛,安禄山早已有所耳闻。李隆基其实根本目的不是要吓唬安禄山,他另有目的:‘联躬听说爱卿此次进京,还带了十二个侍女,个个貌若天仙,这不得不让联躬以为爱卿不想回边关了,看来联躬想的是对的。’李隆基已经喝得有些微醉,斜眼看着安禄山说。安禄山这才反应过来,连忙说:‘禄山带十二侍女进京,都是贴身丫鬟,当作平日使唤用,不是图享乐的。’李隆基这个时候却说:‘爱卿犹如联躬枕头,有爱卿在边关把守,联躬才能睡得安稳,要是联躬把爱卿留在身边,联躬不就没了枕头吗。爱卿还是择日起程,为联躬好好把守好边关吧。今夜月色迷人,联躬想到爱卿家里走走,爱卿可愿意否?听说爱卿有一宝贝,还有十二个侍女,可否让联躬一见?’安禄山这时才彻底明白,心里嘀咕:‘这个老家伙,原来是想要我的宝贝和十二个美女,今天要是不答应他,恐怕还真的回不了范阳。’他思量后立刻回答:‘圣上要是觉得喜欢,禄山愿意把自己平时把玩的物件和十二个侍女送进宫中,孝敬圣上。’李隆基呵呵的笑着说:‘联躬哪能夺爱卿所爱,联躬仅仅是好奇罢了,今夜能否到爱卿府上一看呀?’安禄山心里恨得牙痒痒的想:‘哼!奶奶的!他把自己儿子媳妇都霸占了,还说不会夺我的爱!’但安禄山脸上却笑嘻嘻的回答:‘圣上能移驾寒舍,是禄山的福分。’原来,安禄山在京城有一栋李隆基赐予的宅子,他的一个儿子住在这里,他到京城,也住在这栋宅子里。”

“李隆基当晚移驾到安禄山在京城的宅子里,见到安禄山的十二个侍女,安禄山也把合欢佛拿出来给李隆基观赏,这一看,喜欢得李隆基连连叫好,安禄山也只好顺势将合欢佛敬献与李隆基。尽管李隆基有三宫六院七十二嫔妃,而且个个貌美,堪称天下绝色,可玩腻了也就没了新鲜感,李隆基看到安禄山的十二个侍女后,加上合欢佛的引诱,使他淫性大发,当夜就宿在安禄山府邸,让十二个充满情欲的侍女一起陪睡。这一夜,让李隆基玩得是魂散魄飞,那十二个侍女照着合欢佛上的架势摆开,李隆基逐个的玩弄。这几个女人是什么人,个个都是被调教得无比淫荡,与安禄山一起练就了一身床上真功夫,他李隆基再怎么勇猛善战,吃再多的丸药,也经受不住十二个欲女的折腾,天刚放亮,就累得瘫软的爬在女人肉堆里熟睡过去,哪还记得上朝的事。安禄山于是给随行的高力士说今天圣上不上朝了,要他回宫给朝臣们说皇上身体不适,休息一天,并送给高力士大量的珍宝,算是封住他昨夜窥破自己与杨贵妃勾搭的嘴。等高力士回宫后,他又叮嘱几个侍女,要他们等李隆基醒来后,再拖住他,让他回不了宫,而安禄山,却偷偷进宫,去找杨贵妃。”

“安禄山想:‘你老小子霸占了我的东西和女人,老子也玩你的女人睡你的床,不玩个够本我就不姓安!’哈哈,王先生,这个话是我编排的,不是史书上记载的,是我估计安禄山会这么做,这是人之常情嘛,当一个人心爱的东西被别人夺取,就会变态的想用另外的方式报复,其实,人就是这么简单的动
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