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大艺术家-第998部分
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但是把问题剖析开来看。这其实是一个根深蒂固的社会问题。
为什么青少年会去偷尝禁果呢？正是因为这是“禁止”的，这个道理其实很简单，那些被冠以“禁止”名头的书籍、电影、作品往往会引起人们更多的好奇心。在二十一世纪这个开放的年代。其实孩子们有无数的途径去了解所谓的“交。配”过程，但在校园课堂之上，『性』。教育依旧是停留在纸面上的话题而已。老师们愿意花整节课的生物课去讲述花粉如何传播并且与花蕊结合最终完成植物的交。配与繁殖。但当生理卫生里关于人体那一页出现的时候，一句“自学”却成为了老师们逃避现实、推卸责任的最好借口。
自学？如何自学？找一个异『性』同学进行实际探索？那么所谓的避。孕、所谓的意外又该如何避免，这根本就是一个无解的恶『性』循环。
而当问题出现之后，家长、社会却又迫不及待地指责青少年的错误，根本看不到他们在教育上的失职在这个事件之中占据的位置。青少年，本来就是缺乏自我控制、缺乏自我判断的年纪，如果监护人没有起到监护的职责，那又有什么意义？这种社会的推卸责任。延伸到家长身上，继而延伸到青少年身上，那么就是整个社会不愿意承担责任的体现。这是整个社会文化的漏洞。
同样的问题在西方文化之中，也是存在的。虽然西方文化之中对于青少年怀孕这件事并不会那么严肃地对待，但其实也是存在的，包括美国、英国这些所谓的先进国家之中，人们看待青少年怀孕的问题也许不会那么赤果果。但是当一个三十岁的『妇』女带着一个十五岁的孩子在社会底层挣扎时，社会的目光也没有那么和善了。这其实就是一种隐『性』的推卸责任。
西方文化对于责任的推卸是冷漠，当青少年意外怀孕之后，他们会高喊着人权、高喊着生命万岁，然后呼吁青少年应该把孩子生下来。但是生下来之后的问题呢？却是整个社会的毒瘤。多年累积下来也始终无法解决。
青少年拒绝把孩子生下来，那么在西方文化之中，堕。胎这个敏感话题就会触怒太多太多人，从宗教到政治，甚至于偏激的情况之中，美国还出现了『射』杀堕。胎医生、放火烧掉允许堕。胎的医院的情况；青少年把孩子生下来之后，但是社会却又无法给与这些孩子们一个妥善的生存环境，人们就看着这些青少年在生存线上苦苦挣扎……
所以，情况又来到了第二个部分，青少年怀孕之后，是否应该把孩子生下来？如果生下来了，又应该如何？而这个问题则在西方文化之中发生更为强烈的碰撞。
东方文化之中对于责任、家庭、幸福感等问题的定义影响下，堕。胎文化是一直存在的，所以即使第一个部分的意外出现之后，解决往往是按照这个路线“杜绝后患”的。但是在西方文化之中，对于这个问题却延续了多年的探讨，始终没有得出一个结果。
在西方，支持堕。胎的人也是存在的，他们认为怀孕十二周以内进行堕。胎的话，婴儿还未成为完整生命，因此不涉及扼杀生命的问题。同时，现实中很多怀孕并非出于男女双方的一员，比如被强。『奸』怀孕以及没有采取预防措施无意怀孕。这样的小孩即使没有被堕。胎，出生之后遭到虐待或者遗弃的可能『性』也非常高，并不利于社会的发展。而且堕。胎非法化本身也无法杜绝堕。胎，只会导致人们通过各种隐蔽途径进行堕。胎，反而容易导致母亲的身体健康出现意外。当初迈克…李拍摄的“维拉…德雷克”讲述的就是这个敏感问题。
而反对堕。胎在西方文化中则是占据绝大部分的，他们大多都是基于道德或宗教信仰提出一项却也是最坚定有力的一项反驳意见，那就是没有出生的婴儿同样是人，生命开始于受孕，那么婴儿也就拥有人权，堕。胎其实就是一种谋杀。至于所谓强。『奸』而导致受孕的情况，应该谴责和制裁的是强。『奸』和『乱』。伦行为，而非由此产生的后果。
以美国为例，这种情况在布什『政府』期间，是反对堕。胎的，整个社会都在谴责这种行为，也使得社会上反对堕。胎而出现的激进行为层出不穷；但是到了奥巴马『政府』，在这个立场上则倾向于支持堕。胎。其实这也是政党的问题，民主党和共和党整个党派的保守、激进立场导致了这种支持的变化。
总体来说，在整个西方文化之中，对于堕。胎的争议就没有停止过。
那么如果说青少年意外怀孕之后，把孩子顺利生下来了？难道事情就解决了？显然不是，这也是第二个部分之中延续下来的后续问题。
青少年，没有任何收入来源，没有任何生活保障，甚至于『性』格都没有定『性』下来，成年之后的未来一切未知，『性』格和个『性』也还在形成过程中，多出一个孩子之后，对于青少年来说就是人生的巨大转折点。
许多青少年把孩子生下来之后，因为生活沦落到贫困程度，『政府』的资助根本无法解决他们的生活问题，所以直接就导致了孩子被遗弃甚至虐待的几率直线上升，这也是对所谓的人权最大的一个讽刺。
就算这种极端的负面情况没有出现，青少年顺利把孩子带大了，那么就会出现一个三十岁的中年女士或者男士，带着一个十五岁的孩子，他们之中大部分人都在社会的中下层挣扎，只能苦苦地为了寻求更好的生活，而青少年在抚养孩子过程之中承受的压力，已经青少年情感生活、经济状况的巨大变动，都会对孩子带来十分可怕的负面影响。最直接导致的结果就是，富越富，贫越贫，这种社会差距只会越来越大。
当然，为了避免以上情况的出现，还是有其他选择的，比如说父母帮助青少年养大孩子，这是一种。再比如说，将孩子送到福利机构，又或者是寻求收养家庭，依靠『政府』的调配来解决问题。但在西方世界中，多年的运行下来，情况依旧没有得到很好的解决，一是让『政府』机构的负担逐渐上涨；二是收养系统承受着巨大的压力，却始终无法缓解局面。
这种局面第一是牵扯出青少年不愿意正面承担责任、只是在逃避问题的指责；另外，这还会牵扯到青少年反悔了，希望把孩子要回来；又或者是收养家庭对孩子不满意；又或者是收养系统的考察出现问题，收养家庭出现虐待等恶劣的情况……这些问题也是层出不穷，又将会形成另外一个问题。
总而言之，青少年怀孕的情况，轻而易举就可以牵扯出一大堆的问题。生，还是不生；养，还是不养。这都可能会成为一个社会问题，其中牵扯到的道德、法律、宗教问题，有着无数种可能，甚至可以说严重一点，这是对于整个社会责任感的考验，同时也可能加重整个社会的负担等等。
埃文…贝尔两世为人，接受过东方的文化教育，也了解西方文化的精髓，但对于这种情况，依旧找不到一个合适的解决办法。毕竟，这是一个责任、道德和生活、个『性』、人格交错在一起的复杂问题，每个人都会有自己的选择，而每一个选择都可能会衍生出不同的结果，而这样的结果往往都会十分让人沮丧。
很难想象，在青少年时期的一个意外，或者说一次尝试，就可能导致社会问题，又可能改变自己的一生，这实在是有些危言耸听。
但是，埃文…贝尔刚才在朱庇特的身上，却看到了一种截然不同的气质：也许，青少年怀孕问题还是可以换一个角度来看待。
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大艺术家 第五卷 独一无二 1623 选择阳光
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其实人生总是充满了无数的不期而至，穷人有穷人生活的幸福和烦恼，同样，富人也有富人生活的快乐和冲突，每一个人的人生都是充满着起起伏伏，即使在无聊在枯燥的人生，都有别人所不知道的挫折。//book。ruokan。/ 若看小说家家有本难念的经，就是这个道理。
但是如何看待自己的人生，却是可以选择的。有一个最简单的例子，在一场篮球比赛即将结束的时候，自己支持的球队就要输掉比赛了，比赛还剩下一分钟，而分差足足有十分。悲观的人会说，上帝，居然只有一分钟了，我们输定了；但是乐观的人却会说，上帝，真庆幸还有一分钟，足以让我们扳回局面了。而事实上，在这种局面之下，反败为胜的例子并不是没有的。
所以，悲观地看待问题是度过一天，乐观地看待问题也是度过一天，但是往往会导致结果的不同。说一句极端的话，世界末日来临时，哭着流泪也是死，笑着灿烂也是死，为什么不选择让自己心情愉快地去拥抱死亡呢？
也许悲观和乐观只是一种生活态度而已，很多时候无法实质『性』地解决问题，但是悲观只会让事情变得更加糟糕，而乐观却至少留下了一丝希望。所谓的一丝希望，其实就是曙光，这就是根本『性』的差异。
埃文…贝尔想起了上周在中央公园遇到凯蒂…佩里时的情形，他当时就在思考。人们遇到一个可以称得上是毁灭『性』打击的时候，是会选择大声发泄出来，还是会选择逃避问题逃避责任。又是否会有人能够『露』出笑容直面惨淡的人生呢？不过当时埃文…贝尔的思绪很快就被凯蒂…佩里打断了，以至于没有继续思考下去，但是今天。在青少年怀孕这个棘手的问题上，埃文…贝尔就在朱庇特的身上看到了乐观，看到了阳光。
也许，“让暴风雨来得更猛烈些吧”这样的生活态度，的确是存在的！
朱庇特今年就十六岁，意外怀孕了，埃文…贝尔不知道孩子的父亲是谁，即使朱庇特告诉他名字。恐怕他也不认识，但这不重要。在朱庇特的身上，丝毫看不出孩子的父亲有多么重要的痕迹。
也许，朱庇特一开始决定要堕。胎，因为孩子的父亲还太年幼，不足以肩负起一个家庭的重任。想象一下，十六岁的孩子。还在十一、十二年级读书，对于未来一无所知的年龄，猛然就说要迎接一个孩子的到来，这的确是一个很可怕的局面。孩子的父亲会逃避责任、推卸责任，也许并不是一个正确的态度。但却也不是不可饶恕的。
但是朱庇特知道了孩子的父亲的态度之后，也没有怨天尤人，因为她知道这件事情不是依靠推卸责任就可以解决的，怀孕的是她自己，无论孩子的父亲是否愿意承担起责任，她的责任始终都是无法推卸的。所以，朱庇特决定要堕。胎。
可朱庇特最终还是决定把孩子生下来，也许是因为她被宗教打动了，也许是因为她被父母说服了，也许是因为她忽然就感受到生命的可贵了……这一点朱庇特并没有透『露』，在埃文…贝尔看来，也许只是一个微不足道的原因，比如说感受到了孩子的心跳这样恶俗的画面，比如说是被探索频道的纪录片打动了内心。当然，以朱庇特这酷劲十足的姿态，埃文…贝尔在猜测，会不会是一个更加细小、更加意外、甚至微不足道的环节，让她回心转意了。总之，最终朱庇特还是继续孕育了这个小生命的成长。
后来，朱庇特又告诉了埃文…贝尔，她决定要把孩子寄养给一个中等阶层的家庭，也许是一对一直渴望成为父母却始终无法如愿的夫『妇』，也许是拥有一颗关爱孩子温暖内心的中年夫妻……最重要的是，这个家庭要能够给予孩子足够的关爱，一个家庭可以在金钱上并不富裕，但如果就连关爱都是一片沙漠的话，那才是真正的杯具。
也许，在这个过程之中朱庇特会遇到许多困难，毕竟收养家庭的选择不是那么简单的，即使找到一个家庭了，也会有各种各样的问题，没有任何一个家庭是完美的，即使是总统的家庭也依旧有所有家庭都需要面对的生活问题。
也许，朱庇特还是会烦恼、会伤心、会困『惑』，毕竟她也就是一个十六岁的小女生，即使再酷，也终究是涉世未深，还是有内心最柔软的部分——否则她也不会决定把孩子生下来了。即使是埃文…贝尔两世为人，也依旧不是万能的。所以，朱庇特也不是。
朱庇特也许在面临未知的问题时会沮丧，但她却不会放弃希望，她依旧会坚持在自己决定的道路上前进下去。
在这个成长过程中，朱庇特懂得了肩负责任，同时也懂得衡量情况作出正确的选择，哪怕这样的选择在别人看来是否正确还有商榷的余地，但就在朱庇特人生阶段的此时此刻，却是最正确最明智的选择。而且她可以昂首挺胸、面带阳光地去处理这一切问题，那么，在她未来的人生里，至少她可以微笑地去迎接每一个挑战。
同时，在这个过程之中，朱庇特还会懂得什么是爱，她和那个孩子的父亲还会有后续发展吗？她的父母又会如何看待这个问题？她的孩子最终会找到一个什么样的家庭？还有，她在未来面临其他问题时，又会是什么样的态度呢？
其实，“爱”这个问题就是维持着地球在运转的核心，当然，这样说来颇有些禅意，但事实就是如此。生活本身就是由喜好所构建而成的，喜欢了就接受，讨厌了就拒绝；喜欢了就开心，讨厌了就沮丧……就是如此简单。只是“爱”本身却没有那么简单，往往牵扯着千丝万缕的关系，让人不断探索。
在朱庇特的身上，埃文…贝尔却不由在想，这样一个酷劲十足的少女，她从肚子里那一个孕育的生命里又学会了什么呢？
朱庇特就是这样一个特殊的少女，一个过分自信且直率的女孩，她也许没有什么奇装异服，就是再普通不过的t恤和牛仔裤加上帆布鞋打扮，脸上也清档挂面，带着漫不经心的冷淡表情和毫不费力的一派轻松，但是她的个『性』和酷劲却可以从那随意不羁的眼神之中捕捉到蛛丝马迹，那种挥舞着爪子的示威悄无声息地在话语之中透『露』出来，孩子般的稚气未脱和成人般的睿智聪慧矛盾而融洽地在她那张平淡无奇的脸孔之下散发着『迷』人的魅力。
很难用言语去描述朱庇特的个『性』，张扬、尖锐、自信、毫无畏惧，但却又温和、稚嫩、洒脱、惹人好感。
虽然埃文…贝尔和朱庇特并不熟悉，也就是坐在婚礼上闲聊一番而已，甚至于埃文…贝尔都不知道朱庇特的姓氏是什么，也不知道朱庇特个人生活的前因后果，他只是局限而简单地了解到了朱庇特十六岁就意外怀孕的故事，仅此而已。但是埃文…贝尔却从这简单的一个怀孕事件之中，看到了朱庇特身上闪闪发光的亮点，同时对于朱庇特有了片面却深刻的认识。
也许，生活会亏待我们，甚至于每天都在折磨我们每一个人，但是我们却可以选择自己脸上的表情，哭丧、忧郁、烦躁、愤怒，同样也可以是微笑、幸福、灿烂、美好。选择阳光，其实是一种生活态度。
在别人看来错综复杂的青少年怀孕问题，在朱庇特身上却用一种轻松写意的态度来进行处理。至少，在这个已经足够糟糕的社会里，我们还是可以看到积极的一面，不是吗？
想到这里，埃文…贝尔忽然产生了一个强烈的愿望，他很想写这样一个剧本，这样一个故事：女生，十六岁，高中生，摇滚分子，酷劲十足，意外怀孕，然后会发生什么故事？
埃文…贝尔不想絮絮叨叨地说什么大道理，不想发表到底是否应该堕。胎的立场，也不想谴责那些支持把孩子生下来的人们站着说话不腰疼的态度，更不想告诉人们面对这种情况到底应该如何处理。这从来就不是他的风格，也不是他希望做的。
埃文…贝尔只是想说这样一个故事，当一个女孩意外怀孕之后，她是如何面对、如何处理的；在决定生下孩子之后，又是如何做出选择；在面临生活的挑战时，女孩又是如何用她青春、稚嫩、青涩的态度去处理的。也许，这个故事不会说教、不会深刻、不会繁杂；也许，这个故事就是发生在每一个人身边再正常不过的故事；也许，这个故事在庞杂的社会问题里根本就不值一提，根本就无法与什么国际金融危机、什么世界能源储备问题相提并论……但至少，它会很阳光。
生活可以很糟糕，但我们却可以选择用什么样的表情去面对它，阳光会是一个再好不过的选择。埃文…贝尔就是想讲述这样一个故事，简单却温馨、同时酷劲十�
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