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重生之华夏文圣-第96部分
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这段时间的拍摄,他们已经习惯了彼此直接白素贞和小青的扮相,不知不觉审美水准已经提高到常人难以企及的境地。
《大长今》的美学水准明明超出了之前的被誉为经典《善德女王》,但是在她们看来却是平平无奇了。
韩所长与《大长今》剧组的导演看着观众们,惊叹连连的反应,都不由露出满意的笑容,为了在第一集就抓住观众,他们采用了倒叙的手法,让李英爱与池珍熙两大巨星在第一幕就出场。
这时候主持人不失时机的发问《大长今》的导演,用激动的语气道:
“李导演,您这部戏真是太美了,您怎么评价您的这部新作呢?”现在虽然不是直播,但是这些镜头都会剪辑到后续节目中播出。
李导演连连笑道:“这部《大长今》不光是在美学表达上达到了前所未有的高度,观众们还可以欣赏到精彩的动作戏,以及通过徐长今的视角,学到很多韩医的知识,现在韩医在西方社会还备受争议,我们应该把我们这门优秀的传统医术推广出去……”
正说着呢,大屏幕的镜头上,剧情进入了正轨,精彩纷呈的打斗戏,令人很多人拍手叫好!
“打得太精彩了!你看他们~”
“是啊,有跆拳道的感觉。”
“演员很专业啊。”
朝鲜观众们看着都是热血沸腾不以,果然动作戏还是看他们朝鲜啊,这拍得多带劲啊!欧洲格斗戏就是力量大,一拳又一拳的,他们朝鲜的才有招数来回~
可赵雅芝,邱姝贞,张敏都看着愣住了,这……这……拍得不像是小孩子打架吗?
这观众还鼓掌?这有什么值得鼓掌的?这些人难道都是托吗?
此刻主持人看到三人都露出错愕的表情,还以为她们吓坏了,让导播停下他们的耳麦音频,问道:
“赵小姐,张小姐,邱小姐,你们三位看了刚才那段有什么感想。”
看到主持人问《新白娘子传奇》的团队,很多观众都出于看好戏的心态摘下耳麦,想看看这帮被吓傻的华夏新人演员会怎么说?
赵雅芝犹豫了一下,结巴道:“还算不错吧……人比较多,场景很大……摄像机胶片质量很好。”
硬生生找了几个仅有的优点说。
邱姝贞却那么客气了直接道:“我觉得很普通吧,没有《善德女王》好看啊,服饰是不是太俗气了一点呢?”
张敏点头赞同道:“打斗简直是儿童的水准,我看我侄子都能打得比他们有力道。”张敏虽然是孤儿,不过从小在军区大院里张大,很多长辈都把她是亲人,所以大院里的孩子也叫他姑姑。
三女的这话,让主持人话筒差点掉到了地上,台上准备看笑话的观众更是傻了……
这苏怀嚣张就算了,好歹人家泰山诗会登顶了,有嚣张的资本,你们三个新人女演员,竟然这么批评汉城卫视的台庆剧!?
拍得这么好!?你们难道眼睛瞎了看不到吗?
这比《善德女王》拍得精美多了好不好,打斗精彩极了好不好!?
故意黑!你们这些卑鄙无耻的华夏人就是故意黑!死鸭子嘴硬~!!
朝鲜观众越来越愤怒,心里也对这些野蛮不讲理的华夏人越来越厌恶,愤恨,都纷纷议论起来。
“这帮人到到底胡说什么?”
“难道他们不懂最基本的审美吗?”
“这些丑陋低级的华夏人懂得什么美?懂得什么是艺术?他们恐怕只喜欢那种原始不修边幅的生活状态吧。”
“也难怪,我听说他们现在上厕所都不关门呢。”
“他们那地方穷嘛,连茶叶蛋都买不起,哪里有时间懂什么审美。”
朝鲜观众们在气愤之后,心头又涌现了他们惯有的鄙夷,华夏这草原蛮族有什么资格跟对他们说三道四的,说白了,根本不是一个层次的人~
华夏现在还是发展中国家,人口素质低得吓人,这些新人演员这么混账也不是不可理解的。
不过想是这么想,可出于同仇敌忾的心理,朝鲜观众们还是拿下了《大长今》音频的耳麦,准备观看另外一边《新白娘子传奇》的大屏幕。
你们既然各个都说《大长今》一般,我们倒是要看看,你这所谓的展现什么宋朝文明的古装片,是个什么鬼样子!
第二百五十六章 美人之极
要看《大长今》明天白天还有重播,但是要骂《新白娘子传奇》就只有这一回机会了!
现场朝鲜观众们与《大长今》剧组众人都抱着复仇的心理,准备观看《新白娘子传奇》了。
这时《新白娘子传奇》也开始了,由于制作时间太紧,还只刚刚拍摄了几集,《新白娘子传奇》并没有来得及制作片头,只是经过简单的飞字字幕就开始了正片。
正片一开始,眼入眼帘就是一个森林中的场景,一条小白蛇在草丛中缓缓爬动,“嗖”的一声被捕蛇器抓起,众人定睛一开那抓蛇的汉子,穿着粗布麻衣,破破烂烂的一看就是荒野村夫。
旁边的放牛的小牧童看到这一幕,上前劝道:“猎人大叔,求求你放了他吧。”
观众们一看那小牧童全大概只批了两块麻布,整个脸也是脏兮兮的,对比起《大长今》的华丽,干净,雅致,艳丽的美学风格,简直就是天壤云泥之别。
什么玩意……?
你们这吹了半天的宋朝,比草原蛮族而不如啊,这衣服就是挂块兽皮就上来了?
山里放牛,猎人捕猎的蛮荒生活,虽然历史上草原背景不同,但是生活状态也差不多嘛,只是一个游牧,一个定居捕猎……
“这就是所谓的宋朝文化?”李导演不免露出鄙夷的神态,心想,还以为这位诗圣能有什么能耐呢,原来只是嘴上功夫了得。
大言不惭地说是我们朝鲜的宗主国……就这落后到令人发指的文化水平,能当《大长今》那般灿烂的古朝鲜帝国的宗主国?
倒是韩所长听着牧童悠扬的竹笛声,心里却是微微一愣,这声音……不是竖笛,也没有“木管乐之王”长笛,那种音区清澈、抒情、柔和……
可胜在高音区灵秀,明亮、穿透力强,竟然“穿云裂石”音色和悠远的神韵,这是什么乐器……?
播放完小牧童救蛇的剧情,就当朝鲜观众们哭笑不得的时候,突然字幕一过“一千七百年后”,只看屏幕上电闪雷鸣,一头巨大的白蛇飞舞,在山洞中吞噬灵丹……地动山摇,打破岩石飞屑四溅。
朝鲜观众们都看得皱眉不以,纷纷摇头鄙夷道:
“这道具也做的太次了吧,一点都不像是是真的。”
“是啊,好歹在泰国去买条白色大蟒吧,这剧组这么穷啊?”
“我看华夏的蛇都长得比别的地方丑哈哈。”
“你看这怪蛇还顶着个人头,好吓人啊~”
“要变怪物了!奥特曼呢~~”
现在没有直播,朝鲜观众都是放肆大笑讥讽,都觉得这苏怀带着这帮华夏人简直就是笑话嘛,真是够他们嘲笑一年的。
可就在朝鲜观众极尽讥讽之能事时,忽然画面一变,一片柔绿如水般的竹树林沙沙晃动,轻声抚过,丰茂的竹树丛的绿叶下,巨蛇蜕皮之后,竟然出现了一名有着如瀑布般长发的女子。
绿色的树林中,朝阳下飘洒的竹叶,溪水潺潺,那女子缓缓出现,整个镜头都笼罩在暖暖的金色色调中,如同镶上了一圈美丽而梦幻的阳光,唯美的影调几乎令人心都融化了。
白素贞回眸望过来,温婉秋水眸子,娟秀的五官,娇美笑容,令人感到无边的秀色在心头飘荡着。
只见她秀掌轻抬,施展法术,褪掉的蛇皮飞入她的身姿中,轻姿一旋,一身白纱浅笑回眸,只令在场众人心都要融化了。
李导演看着微微张着嘴巴,心里轻呼不以,这拍摄真是美到极致了。
就连主演李英爱都看得有些发痴,经管她不愿意承认,但是她已经观察到在场原本在嘲笑的朝鲜观众们,脸上都写着”痴迷”二字。
懂行的人更是震动得嘴巴微张。
《大长今》幕后团队中负责传统服饰的那名朝鲜历史研究所教授,更是眼眸颤动,露出难以置信的目光。
因为白素贞的发饰,那套白纱服饰,其优雅美感远远超越他的认知,他作为朝鲜历史专家,为了追求朝鲜观众热爱“美感”,在传统韩服中加入了很多曰本和服的精美元素,自认为已经超越了和服的美感,达至东方美学的顶峰。
可此刻,他竟然看到了更高的高峰耸立在他面前……这是华夏的古典美学吗……这……怎么可能?东方以白色基调的美学,能达到这种巅峰之际的地步吗?
白素贞的扮演者,那名新人演员就坐在这里,但是你却很难觉得这两者是同一人。
此刻原本准备开骂谩骂的朝鲜观众已经彻底瞠目结舌了,他们无法下得去口对这样如仙子一般的人物,口出恶言……
苏怀不由对纪巧巧伸出一个大拇指:“小狐狸,你真是了不起,超出我的预期了。”这开场镜头,拍得超越了原本太多了。
“不是我了不起,而是你画册里的白素贞太美了“纪巧巧眨着灵动眸子,悠悠道:
”所谓美人之极,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肌,以秋水为姿……加上这音乐,服饰,这古今灵秀之气都铸给她一人独占了……”
言语间很是羡慕之意。
苏怀看着纪巧巧,却觉得这些形容,配上这娇俏聪慧的纪巧巧也不为过,不由笑道:“恐怕,还要加上这诗词为心,翰墨为香呢~~”
说这话的时候,白素贞已经飞上峨眉金顶在观音大师之前,开口唱出自己的宏愿:
“青城山下白素贞,洞中前年修此身,勤修苦练来得道,脱胎换骨变成人,一心向道无杂念,皈依三宝弃红尘,望求菩萨来点化,渡我素贞出凡尘。”
原本电视剧中突然人物唱起歌来,是非常突兀的,但是大家都白素贞这诗情画意的女子吸引,只觉得光是看着她就好像是人生最美好的时光。
这唱段出来,人们不但不觉得怪异,曲调柔和轻盈,反而觉得格外优美,很多人都不由摇头晃脑地跟着“啊啊啊(低)~啊啊啊啊(高)~~”唱起来。
很多稍微懂古诗词的人,一听这歌词,顿时都是一惊,这不就是首7言诗吗!?
竟然拿有人把7言诗变成唱段加入了电视剧中唱出来,还能这么自然,这种事情只有苏怀能做出来吧……
之前是把诗词改编为流行歌曲,现在又把诗词融入电视剧中吗……
《大长今》的几个编剧都不由望向苏怀心内颤抖不以……绝代诗圣……果然是绝代诗圣啊,这人真是太可怕了……
第二百五十七章 华夏之美
正当朝鲜观众和《大长今》的剧组成员们,被剧中如诗词一般的唱段感到惊艳时,却不知道,苏怀却陷入了深深的惆怅中。
眼前看到的《新白娘子传奇》,他既感到怀念,又有些悲伤。
是啊,曾经中国电视人传承了传统文化,才能让这诗词一般优美的唱段,如此巧妙地表现在电视剧中,谁说诗词过时了,谁说诗词不能跟上现代的表现形式?
明明我们做到过啊!为什么《新白》的二十年后,却再也没有了,人人都在学美剧,学韩剧,却忘记了中国人曾经用最简陋的设备,最传统的乐器技艺,创作出多么美好的剧集文化。
可惜,可叹,可恼啊~~!!!
想人家美国嘻哈乐,刚刚兴起没几十年,都已经可以拍出《嘻哈帝国》那种,把嘻哈歌曲在剧情中变为人物情感表达了。
我们却把自己的诗词唱段扔了……
华夏的诗词戏曲,被被自己人认为落伍守旧,渐渐落寞。
国人的音乐人从小,就学着嘻哈,学着电子乐,崇拜着摇滚乐,喊着摇滚不死,什么摇滚精神,却没有人向着华夏文明自身挖掘了,只剩下老一杯辈的大师们在努力,再创新。
邵氏创造了那么多黄梅调,左宏元先生做出如诗画一般优美的《新白》,黄沾,顾佳辉们创作的歌曲单独出来都可以当作豪迈诗词。
可当那一代的大师们老了,走了,华夏这些令人神往的东西却没人继承了。
你们这些王八蛋,华夏千年文化不守,看着他日渐衰落,你们却喊着西方的摇滚乐不死!真是可笑至极又可悲至极!
创作《新白娘子传奇》唱段余音乐的左宏元先生,学了一辈子戏曲,当那些内地戏曲人还在唱着百十年前的古老戏曲,他独自开始突破,这才有了《新白娘子传奇》这经典剧幕。
苏怀一想起他说的那句:“老祖先有很多好东西,我们中国有几千年文化,取之不尽用之不竭的东西。”心中就不由痛心疾首,同时又心中生出一阵无比豪愿!
原本时空中的中国传统文化何时可以复兴,我苏怀无能为力,但是在这个时空的,我要尽力改变这一切。
我苏怀带来这些,是华夏千年文明,一定能在这个中文世界中影响后世,让这时空的人们能够从中汲取到那些光辉,让他们能崇敬我们华夏的文化。
发自内心去愿意去亲近她,发扬她,未来,我苏怀要在这个时空重现华夏文明的辉煌!
朝鲜观众经过短暂的震慑之后,慢慢恢复理智,也开始拼命说服自己这《新白娘子传奇》根本就是很烂,只是白素贞漂亮而已。
可另一边,《大长今》的李导演众人,都望向吴天与纪巧巧,心里都在暗道,这部戏的导演与制片人非常非常的厉害啊!
接下来令他们吃惊的是,不是白素贞一个人是这种美学风格啊……
而是镜头里的所有人,物件,建筑,都是有一种说不出清道不明的素雅之美。
在邱姝贞小青一身翠绿俏丽动人,而张敏许仙更是儒秀文雅,令人惊艳。
余《大长今》人物那种大红大绿的鲜艳风格不同,《新白娘子传奇》中的人物都是白,青,灰色,素雅异常。
人人都没有一丝火气,远观如兰,近看梳剔雅致,给人一种清雅脱俗的感觉。
而当到了剧中西湖的场景,更是美得不可胜收,
白青两人,走在西湖边,早春之景,几近透明的绿,是浅浅,淡淡,朦朦胧胧,这一点娇嫩撩人初初萌动的纯色,竟胜过了刚才《大长今》所谓的皇城之美……
随着清脆的竹笛声,那碧绿烟波的西子湖畔,春风一缕一缕吹过,柳丝荡漾,恍然如烟,这春风如烟,让人的心思如烟,世事变迁如烟,那袅袅涌荡的那种气息,是那般光影斑驳,打动着每个人的心,令人不由惊叹……这才是人事间最美的景致啊。
在优美的诗词唱段之下,这人,风景,这建筑,这服饰,这气度,都已经不如了截然不同的审美层次。
比之《大长今》的奔放艳丽,《新白娘子传奇》这种含蓄而内敛的气质,却更令人心醉神移……
很多朝鲜观众,此刻心里都不由浮现起一个词来“高雅”。
是的……这是真正高雅,远远超越他们认知的高雅,比起来刚才他们台庆剧中那种所谓的华美,显得是那么粗鄙而过于乖张。
每个人都吓了一跳……自己怎么会用高雅来形容华夏人呢?他们分明是与这个词沾不上边的啊!?
他们是草原蛮族啊!?就算是先进这种相待社会,华夏人是现今亚洲素质出名低,而且暴发户架势的乡巴佬啊!
可他们心里无论怎么不甘愿,眼里里看着那那踏上西湖边的白素贞小青,在晨曦初露走在杨柳夹岸边,看着许仙在断桥的身影,竟幻化为是一片江南烟雨蒙蒙,远远犹如淡淡碧螺的诗画之中一般。
太美了……他们看到这里根本就想要大叫出来!
苏怀看着这些满脸错愕的朝鲜观众,心中里也是冷笑,你们嘲笑我们粗鄙,嘲笑我们没文化,但是这些,你们这些朝鲜人没见过吧……
华夏宋代的美学是有史以来最高品格和风格,你们朝鲜只敢用大红大绿的艳丽来衬托,宋朝却都是用墨来画画。
光是黑墨就分五彩,各种素雅简单的颜色,《新白娘子传奇》中的色彩都是用的这种最素雅,最传统的华夏色韵,形成这种简单而朴素的风格,让你们这帮自以为是的人知道知道,淡雅反而更形成高贵!
而此刻,原本自信满满的韩所长,心中也开始隐隐动摇起来,他原本这《新白》不过苏怀模仿他们《善德女王》的作品,得点形式,得不到神韵。
但是万万没想到,这部剧中所展现的“宋朝”,竟然是在各个艺术方面都超越了300年后的朝鲜水准。
那些建筑风格他没见过,那些服饰他没见过,发饰也没见过,就连那些家具座椅的之
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