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重生之华夏文圣-第119部分
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苏怀的公开课没有电视直播，大部分人都不知道他提出过道家华夏起源轮的这个历史知识，就算是听过的，也只是当作八卦而已。
苏怀这时在镜头对准下，带着女记者来带了太公神像前，解释道：
“这是姜尚，字太公，精通冰法，谋略，发阵，道学，是华夏王师之祖，3000年前，当时华夏商纣王荒淫无道，天下蒙难，百姓受苦，姜太公以72岁高龄，出山辅佐周文王，武王，牧野之战大败商军，成就华夏周朝800年基业，史称武王伐纣……”
说着苏怀道：
“《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”……”
一套引经据典，顿时把女主持人说傻了，曰本，朝鲜观众的反应却是想……妈蛋……又来了啊……苏圣人来开始谁也无法反驳的上古传说知识碾压了……
不过新欧洲的女主持人，也反应急快，连连摆手道：
“等等，苏先生，你说的是这个道教的什么姜子牙的生平，我就算是这个人物存在吧，那这与道教命理是不是骗局有什么关系？您刚才不是已经证明了这是骗局吗？”
这话一说，苏怀就恼怒道：“我说过了天师观骗局，不是道教的骗局，他们不懂，是因为朝鲜道教根本没有真正的命理学术资料，才用这种江湖骗术的。”
女主持人听着无语道：“那真正的命理学术资料是什么？”你说人家不懂，难道你有？
苏怀一脸望白痴的神情道：“就是姜子牙，周文王，使用的《易经》啊~”苏老师有说，你没有在听啊！（注《易经》非只是文王流传下来的《周易》，还有更早的《连山》、《归藏》）
一听到这个词，原本有些失落的，八派十六宗的道士们都顿时都是一惊！
“万经之典”的《易经》？
这是道教上传说的圣典，但是只流传下来几个奇奇怪怪的形象，根本没有任何人能解读，也不知道是什么意思？
而朝鲜的国旗上的四卦，就是《易经》残卷中的图案。
“苏先生，贫道是星阁观的余连胜，你看过《易经》资料吗？”八派十六宗中走出一名灰袍道长，满脸狐疑地问道。
这人是道教八派十六宗的领导人物之一，泰国星阁观的余观主，与朝鲜天师观，华夏白云观，越南云海观等……并称道教八派之一。
苏怀刚才顷刻间，就让道教三会之一身败名裂，现在又提到道教“万经之典”的《易经》，莫不是也要往易经身上泼脏水吧！？余观主也赶紧出声喝问，阻止他进一步的毁灭道教声誉。
八派十六宗数百道人们，都起了同仇敌忾的情绪，如果苏怀再敢污蔑道教，他们就要集体抗议了。
苏怀点头道：“略知一二。”这我真的懂得不多……只能算是记得看过的书吧。
余观主沉声问道：“那就请苏先生，给我们解释这《易经》中十四卦的含义吧？”
这个时空的《易经》只流传下十个奇形怪状的图案，没有人知道其中的含义，但却流传下了一些序言，其中就说这易经，是神奇的预知力，能测知过去，了解当下，预知未来，测事业，财运，婚姻……
天下所有道派的命理学说，都是以这神秘的《易经》为起源，虽然解读出了无数含义，可却没有一个大家都心服口服的公论。
苏怀大言不惭，说自己懂得《易经》，在道教中人看来，就是纯粹外行人的大言不惭罢了。
“十四卦？”苏怀一愣，他并不知道这时空《易经》流传下多少内容，没想到只流传下这么一点，心想难怪你们算命都时准时不准了，最基础的东西都不全啊。
苏怀暗道，自己虽然完全不懂这《易经》，但是这是华夏文明瑰宝，他有义务传道下去，于是朗声道：
“你们这十四卦《易经》，应该不是真正的《易经》。”
第三百一十六章 六十四卦
现在的《易经》不是真正的易经~？
听到这话，在场数百名道人眼睛都瞪起来了。
李仙惊呼道：“苏先生慎言~！”
许师太也沉声喝阻：“苏先生有些事情是不可能开玩笑的。”
你说《道祖经》里的东西，那只关天师观的事，可你说《易经》那就是关乎全天下道士的声誉了。
苏怀却是平静道：“我不是开玩笑，因为真正的《易经》不是十四卦，而是有六十四卦的。”
《易经》有六十四卦！？这怎么可能……？
八派十六宗的道人们都是错愕不以，余观主大声问道：“苏先生，你这么说有什么根据？难道你看过六十四卦的《易经》？”
“嗯，我看过一些民间资料。”
众人对于苏怀这种“民间资料”说辞，早已经是见怪不怪了，但是此刻却没有任何人相信他说的。
可就看苏怀说完之后，就大声道：“仁娜小姐在不在，能不能帮我一个忙。”
仁娜出来娇喝道：“我在，说要我做什么吧。“
“我要一只毛笔，最大的那种。”苏怀道。
“要多大？”仁娜问。
“有多大要多大，还要墨水”
仁娜招呼西北公司的员工，给苏怀找来了天师观道人平日在地上练书法的巨型毛笔。
苏怀抓起那跟拖把一般大小的毛笔，在桶里沾满墨水，边指挥道：“你们把这墙上的灰擦一擦。”西北公司众人也赶紧清理天命殿的墙壁起来。
天命殿外围的墙壁极长，完全是就天然的黑板，苏怀决定就在这里开始讲解《易经》了。
天命殿的道人们此刻都躲在殿中不敢出来，这道教圣地的墙壁也是任由苏怀肆意妄为了。
围观道人们，都惊奇不己。
“这是干嘛？”
“这苏怀要这么大的笔做什么？”
“他清理墙壁是要……写字吗？”
仲裁委员会的汤若望等人，也都聚拢过来了。
余观主，李仙，许师太都走近了几步，盯住苏怀。
只是画画《易经》的卦象而已，需要这么大的地方吗？这一面墙连绵块100米，你画得完？
一群草原大汉打扫完墙壁，气喘吁吁道：“苏老师，都清理完了。”
“谢谢了。”
让众人让开一天命殿的墙壁位置，提起拖把毛笔，就在上面开始画各个卦象的图案：
“━━━━━━━━━第一个乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的。
━━━━━━坤卦是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里……”
随着直播信号，所有坐在电视机前的懂得道学的观众，都愣住了好长一会儿时间，然后就突然都炸了！
“我没看错吧？”
“苏怀这是要……”
“天！他要当场讲解《易经》啊！？”
更多的人，都是听收音机的，根本不知道苏怀画了什么东西，都在急着打电话到电台：
“主持人怎么了？”
“讲解啊，到底画了什么东西啊？”
“急死我了，苏老师在做什么？”
各个电台直播的主持人，虽然能看到直播信号，但是也是有口难言，这横横杠杠的东西是什么啊……你让我们怎么讲解啊！？
现场所有道人，与仲裁委员会的汤若望等人，反应都是一模一样的。
李仙余许师太已经是浑身冷汗了，刚刚闯过了第一道山门，你就要得意忘形了。
这《易经》八派十六宗的道士们，苦心研究了快一百年，几乎都翻烂了，各种学说都有，你用这些什么民间资料，在场武术道学大家随便都可以找出其中漏洞，或者他们当中提出的相似解说。
这不是自己戳破自己的牛皮吗……
但是想是这么想的，可很快李仙，许师太就发现，苏怀提出的这个八卦解释，他们好像真的没听说过。
苏怀一一解释完八大基础卦象之后，总结道：
“这八大卦象，是宇宙间八种现象，，变化起来就大极了，是无穷的，不能穷尽的数字，变化当然也是无穷无尽的。”
这个世界的卦象都是残缺的，导致人八卦都认不全，朝鲜国旗的八卦其实都只有四卦。
今天，这是第一次，有人把这奇奇怪怪的卦象图案中，每个形状的意思讲解出来。
“难道这八种卦象就组成所有图案？”众道人们看着这则八种卦象也是惊疑不以，余观主却连连摇头：
“这又说明了什么？我们《易经》中的十四卦也有很多解读，这不能说明什么。”
许师太也偷偷问李仙：“这苏先生的民间《易经》资料，是你教的？”
李仙惊恐摆手道：“绝无此事，我也是第一次看到。”
看着上面，横横杠杆组成的卦文，道士们都是一头雾水，还不是听你想这么说，就怎么说了。
苏怀没有回答，只是连着画出了，这种奇怪卦像……众道人就他看挥舞毛笔，毫不犹豫，画出一个又一个奇怪而玄妙的卦象来。
不过苏怀才画了五个，不光是笔划开始歪歪扭扭起来，手臂也是酸麻快抬不起来，就听旁边仁娜中气十足地嚷道：“你拿笔画在纸上，我帮你画墙上。”
说着接过了苏怀手中的拖把毛笔，让苏怀也是松了一口气，心里暗道，妈蛋……这次真是高估自己了……再纸上画卦象，仁娜就按照他纸上的画上墙上。
一开始人们心里都想，这人如果是随便胡诌，用那基础八卦画出这些卦象，总是会有重复的，他自己也肯定会糊涂。
很多人都拿出了纸笔，一一记下对比，想找出当中的破绽，一开始苏怀画出的卦象很容易，但是越到后面卦象越多，就越来越复杂，很多挑毛病的人自己都糊涂了。
当苏怀画到第二十个卦象时，一半的道人都已经分不清了，而到四十个卦象的余观主就摇了摇头，表示自己也记不住。
到当五十卦时，许师太也是气得狠狠跺脚，显然也是记不住了。
全场道士都安静下来，最终苏怀画完六十四卦之后，所有人都看得目瞪口呆，眼睛都看花了，只有李仙一人坚持到了最后，露出了不可思议的表情。
许师太问李仙道：“你都记下了？”
李仙有些紧张地点头道：“嗯。”
“有没有重复的。”许师太问道。
“没有……一个重复的都没有。”李仙沉声道。
许师太微微吃惊，这代表苏怀确实不是瞎编的，莫非这个民间资料还真有些门道。
第三百一十七章 卦象是密码学
此时早已经超出了直播的时间，11台也停下了转播信号，只是先拍摄着录制下来，以后作为素材。
看着这墙壁上满满的六十四卦卦象，余观主带领门人看了半天，也没看错破绽来，还是不敢相信的摇着头：
“这些卦象看起来像是随意组合……又代表了什么意思呢，我看这也什么多说明不了……”
许师太也听着点头，在场其他道士心里虽然都想着把这些卦象记回去好好研究，但也同样是这个观点……他们看不懂啊……苏怀随意怎么掰都行。
苏怀却耐心道：“各位别心急，你们看不懂很正常，因为我还没写完呢，我看过的民间资料，这当中还有每卦注解。”
众道人皆惊！
为《易经》注解？
这世界上竟然有《易经》的注解？
许师太惊声道：“苏先生可没开玩笑。”
苏怀没有回答，仁娜就大叫道：“不行，我这手已经累得抬不起来了，快换几个人过来。”说着招呼西北公司的两位草原大汉过来，接过了拖把毛笔。
“我说一句，然后写在纸上，你们跟着写上墙上一句。”苏怀指示两人站在第一挂图案下，然后自己也讲解一句，然后写一句，道：
“这是第一卦乾乾为天乾上乾下，
初九：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。
“潜龙”的意思就是一条暂时休眠的龙，力量不足所以还不能用‘勿用’。为什么不能用？
因为‘阳在下’活动的能量处于微弱、萌芽状态。尽管如此，它毕竟是一条龙，而不是一条虫，潜力是非常巨大的。
九二见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。
一条在田野上活动的龙。龙应该在天上或海洋，田野不是它应该在的位置，这是说它失位。田野是百姓所居之地，见龙在田，这条龙得中和之气，能让百姓认识到它，是因为它能够广施德行。广施德行所以有机会能见到“大人”赏识这条田野之龙的伯乐。二爻主宰下卦，位虽低而能有所作为……”
听着苏怀光是讲解第一卦，就讲出了8种变卦，原本准备反击的余关注，听着听着，渐渐都愣住了，眼神游动，好像在飞快的思索。
在场的游客，都满脸疑惑，完全都听不懂。
但是他们听不懂，在场的八派十六宗的道人们的和汤若望这些仲裁员都听的懂。
苏怀解释的这个崭新的《易经》八卦，完全超乎所有的预期，虽然大家之前就预期《易经》这些符号代表了非常高深的意思，众多学说也进行了很多大胆的猜测……
但是……从来没有任何一个学说，能有苏怀这么详尽，之前他讲了八大基础卦象，然后跟随着这个乾卦讲出来，随着卦相的些许不同，竟然有8种不同的形态，代表了8种不同的意义。
而这8种卦象之间，互相变化，又带来了更多不同的解释，这也就是说，苏怀单单画出这一卦，就有64种截然不同的卦相含义……
李仙越听越奇，因为他从一开始接触苏怀，就知道苏怀在此之前并没有接触过道学，几次交谈他根本露出这方面的兴趣。
可想在苏怀说出这些术语，根本就不是外行人说的出来的。
他们学的《易经》十四卦中，有“潜龙勿用”，却没有见龙在田这卦，而“亢龙有悔”这卦，残缺了一半的图岸，而苏怀却把他完整的画出来了，而且讲解所有来历细节。
许师太则是半信半疑，只是专注看着。
余关注紧了紧眉头，心里暗想难道这是李仙与许师太的计谋，故意教这人这些杜拽的东西，来忽悠他们？
其他道人看着又是惊讶又是怀疑，觉得苏怀这种卦象解释太过玄奇了。
不过所有的好奇心也都背苏怀挑起来了，全程盯住他写的东西。
兑为泽：上兑下兑；
泽水困：兑上坎下；
泽地萃：兑上坤下；
泽山咸：兑上艮下；
水山蹇：坎上艮下；
地山谦：坤上艮下；
雷山小过：震上艮下；
雷泽归妹：震上兑下；
……
苏怀边讲解，边写在纸上，西北公司草原大汉们把他纸上的讲解写上墙上，很快第一，二卦诺大的墙壁上都写满了，苏怀马不停蹄，讲到第三卦上了。
苏怀没讲解一卦，众人都把他讲的，互相交谈讨论，来回一一印证。
严格来说，卦象就类似一种密码语言，了解卦象就像是破译密码，当资料越多，就越容易核对，就能分辨出真假来了。
这种东西要编出一段并不难，难的是要头尾呼应，细节和细节直接的相互印证。
要知道，这64卦中的每一卦如果都可以变成64卦，384爻描述了384种处境，结果就共有4096种卦象变化……
如果当中有重复，冲突的逻辑，哪怕只有一种矛盾，那么就证明这东西不是真的。
只要找出一种……
不知不觉，余观主，李仙，许师太和八派十六宗的道人们越看越专注。
由于地方有限，虽然墙壁上的字很大，但是还是有后面道士都看不到的，很多人都嚷着：“让我一点位置。”“让我上前面一点。”
甚至还有很多道人因为前面的挡住了，两两合作，一个驮着一个，交替看苏怀写出的卦象详解。
这一下子后排的人都学会了，几乎所有人都采取了这个办法，呼啦啦一个个驮了一个人，远远看去，还以为一群人在做什么奇怪的游戏……
余观主见识比较高，这时也主动过来问汤若望：“汤先生，这些卦相的真假，你们应该侧算的出来吧。”
“嗯，等他写到第九卦的时候，我就可以确定了。”汤若望点头道，这是他们仲裁委员会重要的工作之一，通过科学的方法来判断一些失传的历史文�
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