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重生之华夏文圣-第117部分
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众人都议论纷纷起来：“这苏怀看来真有几分门道啊。”
“竟然真算对了？”
“不对，不对，这一定是巧合，这女施主肯定是被这苏怀的样貌迷住了。”
“有这可能，这苏怀长得太好看了，恐怕这女施主看上他了，所以才给这么多钱的。”
八派十六宗教的道士们，也有不少在外算命生活的，各有命理道学，可都是算得有时准，有时不准，所以不信苏怀真是有本事。
许师太也疑惑不以地问李仙道：“这苏先生到底是不是碰巧？”
“应该……不是吧。”李仙也是心里暗自惊异不以，苏先生不是只会中医吗？难道命理也略懂一二。
众人都抱着这极大的疑惑中，只见越来越多仲裁委员游客团的人都排队给苏怀算命，第二位是老年白人男性，面色忧虑。
算自己儿子命运，苏怀继续让他点香看香像，铁口直断：
“老先生，看香像，您儿子这两年犯太水，不太顺利，唉……您儿子是个孝顺孩子。”
结果又对，老先生说自己儿子是矿工，在荷兰乡村的一间矿洞里采矿为生，几年没消息传回来了。
苏怀又一番论断，说他儿子说灾，该如何如何解除，老先生最后千恩万谢，捐了30块。
第三位中年男人，苏怀没有算什么，只是随便说了几句他命不错，就把人打发走了，可第四位老妇女又算准他丈夫出轨，第五位做化肥生意的商人，苏怀却夸他生意做的好，流年发财，这位化肥商人乐呵呵地捐了200……
在苏怀算准第3个人时，李仙嘴巴已经合不拢了。
在算准5个人时，许师太面色越来越惊异。
而当苏怀连算准第十个人的时，八派十六宗教道士们都停下了议论，呆愣愣地望着苏怀……
还有很多人，都忍不住上前，在警戒线外面，瞪大眼睛仔细看着那烟雾缭绕的烟形，想看出里面到底有什么诀窍，竟然能百分百中！
他那很恶搞的“苏半仙”的幡在风中摆动，配合他铁口直断，让不少围观这场闯山门的人，都开始觉得他是“半仙”下凡了……
苏怀没有受任何人影响，继续一个个地算着，虽然不是各个都能收到钱，但是他面前的香火部上的数字也是越来越多。
电视机前收看直播的朝鲜观众们，都看得惊呼不以。
“又算对了！？”
“我靠，这些人真不是托吗？”
“仲裁委员会找来的人……怎么可能是托。”
“可这姓苏是不过一个搞文学的，怎么会算命呢？”
“太逆天了……简直了。“
“这姓苏的究竟是人是鬼啊，太厉害，竟然算命都算得这么准。”
“简直是百发百中啊……他年纪这么轻，就算生下来就学，也不至于这么强吧。”
“这家伙不能拿常理判断啊，就像他那些诗也不是他这个年龄能写出来的，可这鬼家伙就有这个本事，如果他掌握的民间资料中，有命理知识，他肯定一会就会了。”
“我是学道的……我师傅说，学命理起码要二十年才能出师呢……”
“我真是纳闷了，这个苏怀老师怎么这么多才多艺呢？写诗曲，做诗词，还拍电视剧，现在又会算命，一个人怎么可能有这么多本事？这人到底是哪个石头缝里蹦出来的？“
时间慢慢过去，在众人看着越来越瞠目结舌中，苏怀不知不觉就已经凑足了1000的香火钱了……
苏怀让那小道士清点了一下，把1070元香火钱递给了朴祖师，清了清嗓子问道；
“这算我闯关成功了吧？”
朴祖师看着这些香火钱，眉毛都不由自主跳着，脸上得道高人的表情都快要蹦不主了，汤若望也是觉得惊奇不以转头问一名仲裁员：“总共花了多少时间？”
那位仲裁员看了看秒表道：“总共花了64分31秒……”
围在外围的大队人马，听着都是一阵惊呼，我的老天啊，苏怀这位诗人竟然只化了规定时间三分之一，就筹集到了1000的香火钱啊？
天……这人到底是什么来头啊！？
苏怀这种惊人的表现，令所有道人都感到不可思议。
朴祖师神情像是死了亲爹一样的难看，而许师太与李仙都是满脸惊喜地过来，问苏怀道：
“苏先生，你是怎么做到的？”“这看香像怎么能看出别人命运！？”
苏怀只是转头文汤若望道：“仲裁长，这关算是我闯过了吧？”
汤若望满脸深沉，高声宣布道：“仲裁委员会宣布，华越文盟，闯山门第一关过关。”
华夏观众一片喝彩中，整个天命殿的道人们却是一片无声，他们完全没料到苏怀竟然有这个本事。
苏怀却是丝毫没有兴奋的样子，转头对外围目瞪口呆的，那些八派十六宗的道士们高声道：
“各位同道，刚才的观香命理术，你们有没有人想学的？”
众道人错愕之下，反应过来，难道苏圣人要公布他刚才这可比肩“太公灵签”的命理之法，难道他想像是之前公布丝绸奥秘一样，公布天下！？顿时都一阵阵欢呼，激动嚷道：
“想学，当然想学~！”
“求苏圣开示当中神妙~”
“道法仙术就该广布天下，以传道布德~~”
“苏圣开恩~”
这命理之法，虽然很多道派都有，但是都是残缺不全，根本算不准，只有天师观的“太公灵签”被公认为天下第一准的命理之法。
今天看到苏怀的“观香命理术”神奇无比，丝毫不逊于“太公灵签。”八派十六宗的道士们都恨不得马上研究，只要会了这门命理之法，那他们以后还愁什么生活。
李仙，许师太也都看得错愕不以，这可是“观香命理术”绝对是道门珍宝，要是别人得到，不好好保守秘密，死都不外传才对，这苏怀竟然要公布天下？他是疯了吗？
李仙与许师太，都很想让苏怀谁都不告诉，只告诉自己……这么珍贵命理之术，应该只传华越文盟的道士啊……怎么能便宜其他人呢？
可他们却没机会开这个口啊。
看着下面众多道士热血沸腾，数百人，都迫不及待地找来三根香，点燃之后，想边听苏怀讲解边学习怎么看这香像呢，却见苏怀却是一下子跳到台上，朗声道：
“这‘观香命理术’，其实就是……”
众人伸长脖子，期待听着，只怕是错过了苏怀的任何一个字。
却听说苏怀望着台下所有人，大声道：“其实就是无稽之谈！这世上根本没有这狗屁的‘观香命理术’~！？全部都是狗屁！”
第三百一十一章 命理口诀
这“观香命理术”是狗屁胡说？
这漫山遍野的道士，听着都是呆立当场，这是什么意思？根本就没有这‘观香命理术”术？
怎么可能……？那苏怀刚才是怎么算对的！？
观众们也面面向觎根本不知道发生了什么事情？苏怀现在到底是在干什么？
他到底是什么意思？
天命观的朴祖师也微微皱眉。
电视前的华夏观众都傻了：“这不可能吧？刚才明明是看香像算命的吗？”
“明明算得这么准啊？”
“不是看香像，那是看得什么？”
所有人都有些迷糊，心里都暗道，难道苏怀其实是通过的看面相？
苏怀这时候，当着仲裁委员等人的面，回头目光扫过天命观的众人：
“我根本不需要什么看香，就能算出所有的人命命运……”
“这么神奇？””是怎么做到的？““苏先生能讲解一下吗？“众道人都是惊讶问道
苏怀突然笑道：”只要你们学过我这命理口诀，你们每个人都能做到，你们听好我这命理学口诀~”
众人都望过来，电视机前的各国观众也都赶紧拿出了纸笔。
就听苏怀朗声道：
“入门观来意，出言莫踌躇；
天来文追欲追贵，追来文天为天忧；
八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁；
七问八，非八有事，必然子息艰难；
士子问前途，生孙为近古；
叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因
僧道从清高，不忘利欲；
庙廊达士，志在山林；
一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤；”
在场八派十六宗的道士们听着入神，却是不明所以，只觉得这命理之法极为玄妙，深奥……不过为什么这么短？
而朴祖师与天师观的道人，顿时都大惊失色，人人神情都恐慌起来，这人……这人……怎么会《道祖经》中的命理之法！？
朴祖师惊怒道：“这是《道祖经》中的不传之秘！你没有权力随意公开！！”
这时候众人也望向了旁边的总裁长汤若望，汤若望却是神情坦然，严肃道：
“仲裁委员会今天，不光是来监督双方闯山门的过程，更重要是判断朝鲜道教总坛与华越文盟，谁有资格代表道家文化，而仲裁委员会判别的标准是双方的道法，既然苏怀已经闯山门过了第一关，他自然可以讲解一下，合情合理。”
朴祖师当场哑口无言，他一直以为这新欧洲的仲裁委员会是站在他们这一边的，没想到汤若望竟然当场翻脸……这到底……是怎么回事？
许师太这时也是眼神一振，踏前一步，神色也变得恭敬起来，代表众人问道：
“苏先生，你这命理之术太过玄妙深奥，你能不能跟在场道友讲解一番。”
如果苏怀真能把命理之法，公开给道家众人，这道家总坛的“太公灵签”的秘密就不再专属于道教总坛了，以后这八派十六宗道士都不必仰人鼻息了。
在众人渴望的目光下，苏怀望向朴祖师，朗声冷笑道：
“这《道祖经》里的东西，根本不是什么玄妙道法，而是一段江湖黑话。”
江湖黑话？如果高深的命理之学，怎么会是江湖黑话呢？
众道士们都是一愣，没明白苏怀说的是什么意思？
李仙与许师太也都一阵错愕……莫非这苏怀虽然在民间文献知道了这一段命理学，可没有领悟当中的意思？可那他怎么又算得准的？
这可是关系华越文盟争夺道家正统啊，仲裁委员会在这里，你可别信口雌黄啊。
可众人正担心着，就听苏怀朗声解释道：
“第一句：入门观来意，出言莫踌躇。
就是说有人来算命，或者去登门给对方算命，自己先不要说话，要听对方讲，对方讲的越多，透露的信息就越多，
你瞅准了时机，冷不丁地说一句，要击中要害，千万不能踌躇，不能模棱两可，否则对方就会认为你没水平！那么如何抓要害呢，就看下面这几句了。
第二句：天来问追欲追贵，追来问天为天忧。
‘天’是指父亲，‘追’是指儿子，这句话的意思是说，只要是父亲来给儿子算命，基本都是要问儿子是否会有出息，是否会富贵。父母都是望子成龙、望女成凤，哪怕他就是个壁虎或野鸡。他既然问这些，言外之意就是现在儿子或女儿不上进，或者没有富贵的迹象，或者调皮捣蛋，你按这个路子断，肯定没错！后半句是说，凡是儿女来给父母算命，绝对是父亲或母亲身体不好了，要么有病了，要么要归西了，除此之外，儿女没有任何事情会想起父母！所以直接断他的父亲或母亲身体不好，肯定没问题！
第三句：八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。
‘八’是指妻子，‘七’是指丈夫，意思是说，只要妻子来问丈夫的前途和运势，那么，如果这个女的是高兴着来的，喜形于色，就说明她老公最近可能要有官运或者财运，总之要有好事，但好事还没来到，或者刚刚有苗头，她前来问卜一下，那么你就可以直接断她老公有福有禄，要走大运了，甭管结果如何，当时她肯定笑得像个傻狍子，赏钱也会给很多！
相反，如果这个女的是一脸忧郁地来的，那么肯定是她老公最近走霉运了，或者要丢官，或者要破财，或者要把她甩了，或者感情不和了，你往凶的方向断，肯定**不离十！然后狠狠敲打她，告诉她如果不解灾，就会倒霉十年，还有性命之忧，此时，她会乖乖地把兜里的银元掏出来，你骗了她，她还给你磕头！
第四句：七问八，非八有事，必然子息艰难。
这句话的意思是说，只要是老公来给老婆算命的，只有两种可能，要么怀疑老婆不忠，给他戴绿帽了；要么是老婆多年不孕，生不了孩子！除此之外，老公在正常情况下，都永远不会给老婆算命！
第三百一十二章 心理学陷阱
第五句：士子问前途，生孙为近古。
这里面也有两个黑话，‘生孙’，是指商贾，有钱人；‘近古’，近，是指活着，古，是指死了。士子就是读书人，士子来了肯定是问前途如何，能不能高中，能不能做官，能不能光宗耀祖。大款来了呢，肯定是问自己能活多大岁数，或者问人生路上有没有大灾大坎，因为他有的是钱，什么都不缺，就怕活不长。这个心理抓住了，一切都好说了！
第六句：叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
凡是反反复复总是问某件事的，那么这件事肯定是很不好，很不如意，很不完美；
凡是总是揪住一个问题问起来没完的，那么这个问题就是她要询问的事情的起因，不是你算得准，是她透露的太多了！
第七句：僧道从清高，不忘利欲。
真正的出家人是不会去算命的。那些道貌岸然的僧道如果前来问事，就是凡心不死的表现，不是问利，就是问欲。你以利欲许之，他必然大喜！
第八句：庙廊达士，志在山林。
‘庙廊达士’是指做官人，那些高高在上的官员，其实野心更大，利益心更强。仍以利欲许之，亦大喜！
第九句：一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤。
这又是黑话，‘一哥’是指最容易上钩的单纯人，对你深信不疑，此时刀一定要狠，但是不能让人倾家荡产。
‘二哥’是指对你有怀疑了，或者认为你算得不准，那么此时千万不能恋战，不能有贪心，一分钱不收！
‘三枣’，是指故意找茬的人，如果一看就是上门找茬的，马上溜之大吉，让道家总坛这种权力后台机构处理……”
苏怀这么一番解说，一开始道士们还兴致盎然，可到后面很多人的脸色都变了，接着冷汗都开始下来了……
这苏怀这是在做什么……他到底要做什么？这是在告诉我们，我们追求的一切命理知识，崇敬窥探天道的渴望，都是虚无的吗？
而那些被仲裁委员会的旅行团团员们，还有电视前的观众们，一开始都是津津有味，到后面听着都是越来越愤怒……
原来所谓的“太公灵签”，竟然是这样一个骗局，所有这一切都是个骗局吗？
这时候，那个第一位算命雀斑女孩却激动上来了，直接问苏怀道：“苏先生，你都在骗我的？你真的是在骗我的？”
“姑娘，抱歉我刚才骗了你，其实从刚开始的一切我都在骗你。”苏怀叹了一口气道。
“不可能的，不可能的，你怎么把我的命都能算得这么准呢？”雀斑女孩有些激动，只感觉这一切都不真的，连连抓住苏怀的手道：
“你根本就不认识我啊，怎么知道我感情有问题，还算出我男朋友对我不好，打我。”
苏怀柔声道：“我是不认识你，所以我一开始说的都是算命骗术里的‘两金口’，这是江湖骗术几百年来的一种算命断语，这些‘两金口’极富诡辩伎俩，无论对谁说，对方都会说‘是’的。”
苏怀解释道：“就像是我对你说的‘你这个人啊，操心的命，而且总是受累不讨好。’
苏怀说道这里叹一口气：“其实人生在世，本来就很累，不管是权贵精英，还是底层劳苦，都是为了生活挖空心思，绞尽脑汁，哪个不操心？而且人生不如意之事十之**，几乎所有人都认为自己受累不讨好……”
至于我说你感情有问题，那是因为你年纪轻轻还长得这么漂亮，却是满脸忧虑，年轻女孩这么烦恼只会是为情所困，傻子都能看得出来。”
那雀斑女孩听着整个人都一颤，惊声道：“那你还还说为了解灾，让我父亲拿块红布，上面写上我后的名字，晚上十二点，把它系在一颗杨树树上做法，让我认大树当我的守护神……难道这些都是假的吗？”
苏怀摇头道：“傻姑娘，这当然也是骗你的，我这解灾说得越生动，越复杂，就显得就显得越真。这种认大树为守护神，认水簸箕为干爹的手段，都是东方江湖术士常用的�
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