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勇敢者的世界-第102部分
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“警察不希望调查吗？”
“我个人希望将真相查的水落石出，但……”
三又刑警无奈的摇摇头，安一指马上意识到警方高层下过不许搜查的命令。
这时手机响了，拿出一看是一条短信，因为面对面坐着，安一指没能看到短信的内容。
“我还有别的工作，这些资料你们可以拿走”
他站起来正要打开吸烟室的门：
“这只是我的自言自语，被谁听到了也没办法对吧？”
玩家们对视一眼，对方要给线索了！
“小时候听老妈讲过，这片地区住着萨拉斯大人，他会去抓人陪他，所以碰到这种事时只要躲到长田寺就好，当然，不过是乡下的迷信传说”
说完，他便打开门走了出去。
下一个调查目标是长田寺。
巧了，安一指也是这么想的。
第一百六十六章 长田寺，白女士（）
警察以法律为行动基准，但不仅仅如此。
失踪者众多，而警方又没什么实际行动的主要原因主要有两个。
其一是来自高层的施压。
七丁目和八丁目合并的新居民区是市长的重点项目，他希望能吸引更多人前来定居。如果有多发的失踪案这种负面消息传出去，会影响到他的政绩。
其次，警方最初也搞过几次严密的搜查，但不论警员们如何拼命的寻找，完全找不到有关失踪者的蛛丝马迹。渐渐的，大家心中达成共识，在七丁目失踪的人基本是找不到的。
刚好此时有来自市长那边的压力，警方也就半推半让的造成如今的局面。
人命在当权者眼里不过是数字，可对于他们的亲属来说并不是那么冷冰冰的概念。越来越多的失踪者亲属联合起来反抗示威，正愁着没地方挖大新闻的记者闻风而至，眼看就要闹的越来越大，压根本压不住，不得不说市长走了一步臭棋。
当然，市长如何跟玩家们没关系，至少从目前的线索来看，市长也是个躺着中枪的背锅侠。
汇合了送样本去鉴识科的勇者无敌，而鉴定结果没那么快出来，至少也要几个小时才行，于是四人离开警察局，前往下一个目标。
——长田寺。
那个叫睦月的女NPC始终跟在勇者无敌身边，好像是缠上他了，不过安一指不打算对此发表什么意见，他只是简单的提了一句此行任务的危险性，见对方不打算滚蛋也就没有再说过此事。
还是那句话，旁人死活安一指根本不在意，何况不过是个NPC。
路上，他询问了勇者无敌和离离原上草的遭遇，并互相交换了线索和经历。
同一款式的娃娃，总共四个……
安一指捏捏酸胀的眼角，默默想道：
总感觉不管是数量还是出现规律，这4个娃娃的存在都不是偶然啊。
数量刚好对应玩家数量，而直到他们从各自的支线任务脱身，这些娃娃也没派上用场。很可能代表这四个娃娃是以后才能用得到的东西。
属性上，全都是装饰品品级，不过描述写着耗费大量心血制造的娃娃，拥有特别的用处。
到底何人制造，又有何等用处？这便不得而知了。
众人步行来到长田寺，作为一座存在至少几百年的古寺，它保存的非常完整，想必是各个时代的领导者都有好好修葺的关系。
不过，如今寺内没有僧人，收到现代化冲击的印象，寺庙等传统文化不可避免的开始衰落，这里变成了旅游区和附近居民活动的地方。
在寺院内部，能看到不少小孩子嬉戏玩耍。
“安哥，睦月说长田寺是是一所儿童福利院，收留无家可归的流浪儿童。还兼具道场传授附近居民防身术，管理寺庙的人叫做山本白子，在附近名望很高，被人称为白女士”
回头看了睦月一眼，结果她跟受惊的兔子似的又缩到勇者无敌身后。
我应该没那么可怕吧？怎么一个个都看我跟看怪物似的？
这时，林灵琳像是听到了什么，她走向另一边交谈的孩子们，听到他们说：
“不要靠近七丁目，会被萨拉斯大人带走的”
萨拉斯大人，这一关键词引起了林灵琳的注意，她向刚才聊天的小孩子询问该话的出处，小孩倒是没什么心思，很简单的就告诉她是住持山本白子曾经好几次提到过‘不要去七丁目，可以的话也请告诉学校的朋友们’
回身将听到的事告诉安一指等人，这让他更加确信长田寺有线索，甚至知道真相的结论。
“请问能有什么帮助你们的吗？”
正想着这些，从佛堂中走出一个女人。
她大约30岁上下，穿一身灰白色的僧衣，虽然无损她的成熟艳丽但眉宇之间有一股抑郁的神色。
这人应该就是山本白子了。
“您好，白女士我们有些事想跟您谈谈”
山本白子一愣，然后看到安一指身后穿着警服的离离原上草和勇者无敌二人，大概是把他们几人当成警察了吧，并没有拒绝。
“请进，蜗居狭小敬请见谅”
山本白子将几人带入会客厅，有些拘谨的说道：
“我去泡茶，失礼了”
“不不不，百忙之中还来打扰的我们才是”
嘴里叨叨着这些没营养的话，等山本白子离开房间的瞬间，安一指马上跳起来查看周围。
会客室对面的墙边摆放着不少照片，基本上都是住持山本白子和一些小孩子的合照，但其中有一张与之合照的是个中年男人，年龄比山本白子大至少20岁。
将相框翻过来，背后写着‘与伊神叔叔的合照‘。
伊神叔叔……就是前任市长行踪不明的伊神氏？
看来猜对了，长田寺果然知道些其他人不知道的情报。
——咚咚
返回的脚步声响起，短时间内没办法再调查，安一指只好坐到原位，装作什么都没发生过的样子。
“粗茶而已，招待不周”
将茶杯分发给众人，山本白子也坐下问道：
“请问警察找我有什么事吗？”
要说什么事……总不能指着她的鼻子问叶月在哪之类的话吧？想问的东西太多，安一指想了想道：
“是这样的白女士，我想问您对最近多发于七丁目的失踪事件您怎么看”
听到安一指的问话，山本白子的脸色一下子变得煞白，任谁都能看得出的恐惧浮现出来，声音颤抖的说：
“怎、怎么看？我、我只是个管理寺院、寺院的主持”
有问题！
动摇的这么厉害，肯定有所隐瞒。
“那我们换一个话题，您为什么对孩子们说不要靠近七丁目”
“那是、那是因为七丁目最近有很多人失踪，我担心孩子们……”
踢皮球啊，又把话题给踢了回来。
“再说，你们警察不去好好查案找我做什么？怀疑是我做的？”
“不，我怀疑是萨拉斯大人做的”
听到这个名字，山本白子的瞳孔开始扩散，一时间竟然停止了呼吸，直到好一会儿才恢复过来，大口的喘息着，显然是这个名字曾经给她带来过极大的惊吓，不然不会有这种表现。
“您能告诉我它到底指的什么吗？”
“不、我不清楚，小时候听过传说，仅此而已、仅此而已……”
听个传说能吓成这样？
安一指感觉她在侮辱自己的智商……
“让我们坦诚点的说吧”
换了个舒服点的坐姿，跪坐实在太折磨：
“一周前，一个叫叶月的女孩子失踪了，我们受她的父母所托寻找，期间找到的线索都指向……”
见山本白子这么恐惧，安一指决定换个措辞：
“怪物，正常人通常是不会相信这些的，但我和我女朋友曾经就在叶月失踪的现场，稍稍移开不到一秒的视线人就不见了，让我不得不相信这里面有超自然的东西存在。最终根据一系列线索和引导，我们查到了您这，我想作为村落存在时就已经落成的长田寺应该知道有关于那个怪物的线索吧？”
“不……我……”
眼神游离，舌头打结，这一看就知道是在找借口推脱，正当安一指准备趁胜追击继续盘问时，门外传来一个女人的声音：
“请问有人在吗？”
山本白子如蒙大赦，赶紧起身告罪，也不等安一指等人回应。
“啧，差一点”
咂了一下嘴，安一指遗憾的说。
“看上去主持小姐肯定有问题，感觉她好像知道真相，但不想说”
离离原上草在一旁道。
“不想说？就算用上非法手段也必须让她说”
反正不过是游戏而已，严刑逼供什么的安一指表示毫无心理压力。
睦月听到他这番言词，更加坚信他是个危险人物，几乎把身体都缩进了勇者无敌背后。
安一指懒得搭理她，跟NPC解释玩家的世界观根本不可能，因为他们是两个世界的物种。
不过……
转念一想，他意识到山本白子的离开不见得是个坏事，看她那表现短时间内是不敢再回来了，或许可以趁这段时间调查一下。
“灵灵跟我来，勇者，你们俩在这等等，如果主持小姐回来了帮我拖延一点时间”
“你想干嘛？”
安一指看向会客室另一侧的门说道：
“我想搜查一下，看她到底想隐瞒什么”
偌大的一个寺庙，假如‘萨拉斯大人’真的与他们有关，这些记录不可能只通过口口相传，多半有书本之类的记录。
和林灵琳一起进了会客室另一侧的门，那边似乎是佛寺的本堂，也就是摆放佛像的地方。
首先入眼的一众木鱼等法器，悄悄拿起来翻看发现没有任何线索便被安一指放弃了。
随后他又看到佛像后面的雕刻，材质是大理石，雕工细致，图案为蛟龙吸水。这或许就是童谣中治理水患的石龙。
雕刻外围有金属栅栏保护，而且保护的非常严密，只有个需要钥匙打开的门才能进入，隔着一米多远的地方安一指无法碰触它，不过以肉眼观察来看，这条石龙同样并无可疑之处，仅仅只是个年代久远的雕刻而已，算得上文物，但不是什么线索。
难道我猜错了？
他又翻了翻摆在墙边书架中的线装书，那些书全都是日本本土的佛经批注之类的书籍，没有他最希望找到的寺庙历史记载。
“那边有个屏风，不过用厚重的布盖着”
林灵琳提醒道。
安一指寻声看去，确实有个屏风，它用厚实的灰色绒布盖着，放在本堂的阴暗处，不注意看还真没注意到。
两人走过去，距离越近，安一指越能感觉到屏风中有着重要的信息，毫无根据不过是预感，但安一指的预感一直都很准。
第一百六十七章 屏风（）
屏风这种的东西源于天朝，日本曾派遣唐使来天朝学习，所以日本出现天朝特色的文化物品并不稀奇。
屏风上的图案是典型的东方画法，人物略夸张，山水极写意。一般而言，屏风上绘制的都是花鸟鱼虫，而这个屏风上所画的东西则好似是某些重大事件的记录。
安一指心说这很可能就是长田寺所保存的被人遗忘的历史。
该屏风共有4面，每面上所绘制的图案各不相同，安一指按照从右到左的顺序挨个看去。
第一面画着一个身着袈裟的人站在泉水旁念念有词，并投下颗粒状的东西，看装扮应该是个和尚。泉水周围农田郁郁葱葱，土地肥沃，四周的村民欢欣鼓舞。
这副图案和童谣中的记载一模一样，不过画中上方的一个生物引起了安一指的注意，它浑身红褐色，长有巨大的膜翼，六对节肢装的触足，而它原本应该是头的部分长着一个椭圆形的东西，上面伸出絮状的触须，看上去黏糊糊的，手上还拿着一把大剪刀。
“那是什么，和尚的头是不是有条线？”
正想着那玩意是什么的安一指听到林灵琳如此说，又将注意力移回和尚，他看到和尚的后脑勺有一串X型的标记。
“看上去像是……缝合线？”
“几百年前？”
两人顿感不可思议，画中发生的时代应该是距今至少500年以前的时代，那时候的日本就有开颅手术了？
霎时间，安一指想起自己在哪看到画布中最上端的生物了。
“米。戈”
“什么？”
“这是种可怕的种族，出自爱手艺的恐怖小说暗夜呢喃”
“超自然生物？”
“不，他们是科技种族，你可以把它们理解为外星人，这帮看上去跟大虫子差不多的家伙可以肉身进行星际飞行，人类的科技在他们面前跟原始人没什么区别”
在一个魔幻背景的游戏中，见到如此科学的种族，哪怕是临时副本这也够奇葩的了，不知道负责生成副本的主系统在搞什么。
“和尚头顶的缝合线也就说得通了，米。戈最擅长的便是大脑有关的外科技术”
如果说那个和尚其实是被米。戈通过脑外科手术控制的话，那他朝泉水里投下的东西……
两人继续朝下看去，第二面图案中从泉水里伸出无数巨大的双手，将村民一个个拖入水中，剩下侥幸逃脱的村民跑到一处寺庙中躲避。
那是长田寺吧？
之前三又刑警曾经说过碰到萨拉斯大人必须躲到长田寺去才能保命。
“你看被拖下水的人”
“嗯？那些人怎么……正在被转化？”
细节中，被巨手拖下水的人变得灰暗，从中分成两半，再次变成巨手。
两人对视一眼，同时想到了自己从电线杆上临摹下来的手掌压痕，那不就是个人形吗！
视线转向第三幅，可以看到从长田寺飞出一头龙，它连接着长田寺和泉水，龙嘴大张，泉水被它吸起，明显能看到泉水的面积比前两幅小了很多。
又是个和童谣相关的图案，看来所谓的石龙饮水克制水灾是假，克制某个不可名状的东西才是真啊。
最后看向第四面。
画中一个僧侣与不少村民在泉水旁念经，从打扮上来看僧侣和之前的和尚不是同一个人，而且头上没有缝合线。
他们将大量的人偶投入泉水中，在泉底的巨手纷纷抢夺那些人偶。
“祭祀吗？”
联想到勇者无敌两人找到的四个瓷娃娃，两者之间必然有什么关系。
“为什么要用人偶祭祀？”
“代替活人吧，这种祭祀方式自古就有，不同时期不同地方的人各有各的做法”
比如说馒头，相传最初是诸葛亮七擒孟获之后，渡江时乌云密布狂风大作巨浪滔天，军队无法渡江，孟获说这是常年打仗死在该地的战死士兵冤魂作祟，需要用49颗蛮族士兵头颅祭祀。
诸葛亮听后觉得不妥，后生一计，用白面裹牛羊肉馅，做成头状上锅蒸熟投入江中，代替生祭，这才风平浪静。
值得一说的是，馒头一词最初指的是有馅的，也就是我们现在说的包子，而当今的馒头在过去叫做蒸饼。直到宋时，曾有包子一说，即是馒头的别称。
顺便一提，那时候的馒头叫做炊饼，也就是武大郎卖的那玩意儿……
所以从唐学来文化的日本人至今仍然管有馅的面食叫做馒头。
扯远了，回到正题。
两人正围着屏风观看时，身后突然传来一阵杂乱的脚步声，安一指和林灵琳两人急忙将绒布重新盖回去，装作若无其事的样子打量着本堂内部的佛像。
“请停下，你们这样乱闯我会很困扰的”
是主持小姐白子的声音，不过这话不是对安一指两人说的，而是另一波人。
他们看上去应该是来自电视台的取材班，扛着摄像机等一系列设备，走在最前面的是曾经在警察局门口见过记者马鹿……野马鹿子。
“哪有乱闯，还是说你有所隐瞒？想妨碍报道自由吗？“
记者真不是个讨喜的职业，很多无良记者打着报道自由的旗帜肆意歪曲事实以吸引眼球，尽管有很多为了真相而奋斗的记者，但更多的都是像野马鹿子这样为了新闻而不择手段的家伙。
难怪网友们戏称记者为妓者了。
“哎呀，这不是安一指先生和灵未染小姐嘛”
野马鹿子一口道出两人的名字，这让两人惊讶不已，自己好像没从透露过。
旁边劝阻的山本白子露出惊疑不定的神色，大概是把他们当成一伙的了吧。
“你是……？我记得我们没见过面，你怎么知道我们的名字”
安一指看向跟在这群人后面的勇者无敌，后者耸耸肩，表示不是自己说的。
“稍微调查了一下，你们正在调查失踪的邻居护城叶月小姐吧，我个人对此十分敬佩，�
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