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　　所以，可想而知，建筑师们但凡有点时间也都用在了攻读这些高深著作上，哪有地球时间胡侃呢？要是有点心得体会还好说。问题是自己都还懵懵懂懂呢，拿什么来指点别人、说服别人？



　　至于为什么大家都忙着研究这个，还不是因为太子殿下急着修园子？按他的理解，全息全景图都有了，招个工程队走起不就成了？谁知把皇家那些建筑师叫过来咨询一番，一个个都摇头说干不了。



　　当初没有图纸的时候，仅凭乔淑雅的描述，他们花了三年时间才建成了一栋三层的明心居。因为碰到的许多问题都毫无前例可循，只能自己想办法解决。有人还特意询问乔淑雅为何连钉子都不能用，她煞有介事地说了句“金克木”——那是什么鬼？



　　这回太子殿下的要求更高啦，那么大个园子就给个景观图，内部和细部如何完全不造啊。恰逢方舟图文的专业著作上架，他们就纷纷告罪说要先进修一番再说。乔明宇心说等你们进修完了，老姐早回来了，说不定都要出嫁了，这园子是要建到夫家去吗？于是大手一挥，还是全世界招标吧！时间就定在半年后，想扬名立万、出人头地的，快快报名吧！



　　这个世界上，逼格最高的品牌到底还是帝国皇室，但人家衣食住行都是御制，不假他人，这叫“为自己代言”。连建筑师、乐师、画师都是自己培养的，而且终身不能为其他人服务。所以太子殿下肯穿其他品牌的衣服，才让外界如此轰动，浮想联翩。而这次太子殿下竟然肯把圆明园委托给外人来修建，就更是不可思议了。这莫非是皇室展示亲民的姿态？或者是帝国开始缓步改良的信号？



　　就在政治界人士胡思乱想的时候，建筑界却沸腾了。圆明园这么伟大的工程，如果能参与建设，绝对会青史留名，何况它还是皇家园林。本以为肯定没外人什么事，谁知太子殿下如此体察民心，竟然公开招标，这可是千载难逢的建筑界盛宴，走过路过不能错过。



　　于是乎，不论是帝国的、联盟的、有名的、没名的，甚至建筑系的学生们，都开始积极筹备起来，方舟图文的建筑类书籍一时间洛阳纸贵，也让谭臻对乔淑雅的先见之明佩服得五体投地。



　　不过谭臻也有不解之处，这有关建筑的书，建筑师来买自然是理所当然，你们研究考古、文学、历史、政治、社会学的来凑热闹，是几个意思？



　　这当然不是无理取闹，而是不少人发现，这些看似专业的书籍中，实际上隐藏了很多大家一直在猜测的重大秘密，比如“中国”到底哪个国家的问题。



　　比如梁思成先生的《中国建筑史》，封面上就明晃晃地写着“中国”二字，让人想忽略都难。翻翻内容，更是让世界观直接碎成渣渣。这哪里是建筑史，分明是文明史，将社会的组织形式、物质条件的改变一点点的描绘出来。



　　它就仿佛一条沿着时间轴徐徐展开的画卷，朝代的更替，人心的变迁，都清晰地呈现在观众的面前。而不同的地域，不同的水土，不同的风貌，更将一片辽阔的大地，填充上各种生动的色彩，让每一个能够领略到这番风光的人都发自内心地相信，这个世界真的存在。



　　这或许就是我们一直在追寻的人类的起源之地——每个人都不禁得出这样的结论。（未完待续。）
第55章　热闹的论坛
　　“千古寻真”论坛最近非常热闹，会员每时每刻都在增加，游客更是会员的数百倍。这自然是托了方舟图文公开那么多资料的福，各个领域的专家学者都有很多话想说。一时间发帖量几乎呈指数上涨，内容也包罗万象，往往凭一丁点线索就扯出很大的话题，论据不足脑洞来凑，各种说法千奇百怪。



　　像《中国的存在性研究》这种论题，算是中规中矩。它从历史唯物主义的角度，细致分析了生产力与社会制度的匹配度，结论则是“中国”这样的国度是符合人类社会发展的客观规律的，也就是说，完全可能存在。作者倒是谨慎，没有一口咬定必然有这么个国家，只是表示就算这个国家是虚构的，也是合理的假设，没逻辑错误。



　　有些人就更大胆，更不留余地，干脆把中国真实存在当做大前提，也得出了很多有意思的结论。比如《中国在哪里》，就提出“中国”不是一个地理的概念，而是一个文化的概念，民族的概念。



　　“中国”这个词出现的很早，代表的也不是“国家”，因为从来没有一个国家叫“中国”的。而当时百姓心里也没有“国家”这种概念，只有“一家一姓一朝一代”。但数千年里，“中国”又确实一直存在，它的疆域不断变化，时而侵略，时而被侵略。它的政府不断变化，皇朝更迭，轮回往复。甚至百姓的血统也不断变化，每次外族入侵和领土扩张都伴随着民族的融合。但它自始至终都有一个统一的称呼——中国。这代表着一种文化的传承，不会随着皇帝的姓氏和血统的改变而改变。



　　当然，对这一切持怀疑态度的也大有人在，不过证明某个东西不存在总是比证明它存在要难些。因为人类的认知永远是有限的，而在认知无法触及的所在是否正好就存在着我们以为不可能存在的东西呢？谁也无法判断，这就导致了不可知论的产生，同时也是神学能够蓬勃发展的基石。



　　基督教派发的宣传小册子上就经常以比喻的方式解释上帝存在与否的问题，“我们若是在夏威夷的海滩上发现了XX鸟的脚印，当然可以说XX鸟在夏威夷是存在的。但若是我们在海滩上没发现它的脚印。夏威夷是否就一定没有这种鸟呢？甚至进一步推导它在整个地球都不存在呢？这显然是不合适的。”所以在最重视科学的欧美，反而很少有无神论者。



　　穿越的道理也是一样，在没有经历穿越时空、死而复生之前，乔淑雅只把它当做小说的异想天开。但它的的确确发生了。甚至她都无法向别人证明这一点——精神病院里可有不少患者声称自己来自过去、未来、外宇宙、高维宇宙、魔法位面……呵呵，说不定还真有几个她的老乡或同行呢。



　　总之，能找到“千古寻真”这个论坛来的，都是对华夏文化感兴趣的人，就算心里怀疑它的真实性。也不阻碍不了他们研究和讨论的热情。毕竟星际文明早就被翻来覆去地研究了个底朝天，几乎没什么机会“发前人所未发，见前人所未见”啦。好容易天上掉下来个全新的课题，还不赶紧大展身手，甭管说对说错，就是假说也先提出来，证明自己对这个问题是有先见的，日后说不定会被奉为某个学派的泰斗、祖师呢。



　　所以“千古寻真”论坛上，难得出现了“百花齐放，百家争鸣”的奇景。这对文化界来说自然是好事。不过论坛站长林承衍却皱起了眉头。他此刻正读着黄哲的《论朝代更替的客观必然与积极意义》。



　　“帝制在中国存在了两千多年，但和大夏帝国的不同之处在于，它一直在改朝换代，没有一个贯彻终始的皇室。



　　‘朝代’这个词对于今天的人来说很陌生，我们知道的只有‘国家’‘政府’。但中国的历史告诉我们，同一片土地，由不同家族统治的时期，可以有不同的朝代。而改朝换代，就是统治者发生更替的过程。这个过程自然不可能是和平演变，往往都伴随着武装斗争。或局部、或全面、或短暂、或持久。



　　奇怪的是，这些推翻了前朝的家族，每每几十上百年后，就会被另一个家族推翻。不能不说是一种讽刺。而历史就在这个怪圈中不断地轮回，看似一直在前进，实则不过是在原地踏步。数千年间，它的生产力和百姓的生活水平提高地异常缓慢，有时还会倒退。



　　当然，科技和时间并不是呈线性关系的。如果一定要用数学模型表达，大概接近于指数关系——在最初的阶段几乎是看不出改变的，积累到一定程度才会突然爆发，由量变引发质变。用星际时代的标准来衡量那个遥远的年代未免太过傲慢，毕竟有很大的可能，我们在久远的过去也曾有过那样一个历史时期，甚至就是这段历史本身。



　　受到生产力的局限，生产关系必然也不会发生根本性的变化。特别对于农耕社会，土地作为最基本的生产资料，分配却十分不均，这就造成了很多内部矛盾。在朝代建立后的和平发展时期，这种矛盾会一点点的积累，并在改朝换代中完成爆发和重组——这仍旧是一个轮回的过程。



　　不论是统治家族还是生产资料的轮回，都不是个人的力量能够推动或阻止的。哪个皇族不希望自己的统治千秋万代？但社会是一架组织严密的机器，不会以某个人的意志为转移，只遵循自身的模式和规律。或者说，社会既然是所有人的集合，自然由所有人的意志来驱动。虽然每个人的立场、**、信念各有不同，但扩大到整个社会的层面，就会凝聚成一种抽象的符号，叫做大势。



　　朝代的更替就是大势所趋，也是社会的自我调节，使内部矛盾能够保持一种动态的平衡——类似于自然界的生态平衡。当然，强大的外力可以打破这一状态，造成不可逆的伤害。这也就是后来中国的帝制戛然而止的原因。



　　所以，从历史的观点看，改朝换代。恰恰是社会制度成熟的标志，具有积极的意义。”



　　这种鲜明的唯物史观，让英雄史观的拥趸们想忽略都难，不由争相反驳。不过这两派从几千年前就开始吵。吵到现在也没个结果，甚至只剩下了意气之争。这个说如果X朝太祖没有降世，说不定Y朝还能延续上百年呢。那个说即便没有X朝太祖，也会有X’朝太祖，是时势造英雄。不是英雄造时势。这个又说，管他哪朝太祖，只要君明臣贤，统统碾压过去，咱们大夏帝国不也是几千年就这么过来了么？



　　林承衍的眉头越皱越紧，不禁暗骂道，一群不省心的，学术讨论你们讨论学术也就罢了，扯上帝国算几个意思？黄哲你好歹也是论坛的元老了，什么话题敏感自己就没有个数？没事扯什么改朝换代？当皇室是死的吗？说不定一会就被调查局请去喝茶啦。哎。你自己去喝茶不要紧，要是连累论坛关门大吉才叫冤枉。年轻人啊，办事就是不牢靠。



　　他刚想把这些帖子删掉，就听门铃响了几响，吓了一大跳，“不会这么灵验吧！女娲大神保佑，千万别是调查局啊！”



　　来的人自然不是调查局，是林重光。他得到了乔淑雅给的第一手资料后，一直在家潜心钻研，废寝忘食。还时不时地跑到林承衍这里来请教问题。



　　没错，林承衍就是他二伯，帝国的太史令。不要以为史家都习惯和君主对着干，那帝国早就没信国公家啦。就算有也不是他们林家。而且大多数时候，皇帝也没必要对史家发脾气。



　　帝国历史五千多年，见不得光的事干了不少，就算见光的那些，也肯定不全是真相。真相谁知道？太史令倒是知道些，但肯定是半个字都不敢透露出去的。让他知道。也是为了归档。



　　国家档案馆的卷宗都有保密等级，最低为F，最高为SSS。不同的人有不同的权限，可以查阅不同等级的资料——乔淑雅开了挂自然都能看，只是她对政治什么的向来避之唯恐不及，真知道了什么不该知道的，又没人给她当树洞，岂不要憋死？



　　国家档案馆每年都会解密一批达到保密期限或是保密等级下降到F的档案，这也成为了史学界的年度盛事，很多以前众说纷纭的未解之谜，都能得到解答。



　　当然也有阴谋论者说，所谓的解密不过是为了掩盖真正秘密的谎言。这还真不是杞人忧天，因为除了国家档案馆，还有个皇家档案馆。顾名思义，非皇室成员免进，连太史令都是只闻其名。不少人猜测，这里面其实隐藏着帝国皇室得以维持数千年统治的终极秘密——天书什么的。



　　不过普通人可不关心真相，最多八卦一下。比如某位皇帝表现出来的形象原本一直都是英明神武，杀伐果决。结果一千年后，当年的绝密资料公开，人们才发现，明君也有荒唐的时候。



　　当年他还是太子，偏偏不爱红妆爱武装——喜欢上一个年轻俊朗的将军。江山美人不可得兼，只好舍美人而取江山——这也无可厚非，没听说过被废的太子还能捡回一条命的。然后他娶了名门贵女，生了嫡长子，总算如愿以偿当上了皇帝，又想和将军再续前缘。



　　请注意，将军仍旧单身。倒不是情深似海，非要为皇帝守身如玉——人家前前后后订了五回亲，都莫名其妙地黄了，谁还能不知道这里面有蹊跷？立马都识趣地退避三舍了。面对罪魁祸首，将军自然冷笑三声——跑前线去了。当时角宿星系有一伙反政府武装异常嚣张，三天两头搞恐怖袭击谋求独立。



　　将军平叛三年，得胜归来的路上却遇袭牺牲。皇帝雷霆震怒，皇家调查局紧急出动，三天后宣布荣国公、宁国公勾结叛逆、谋害忠良、意图谋反，给诛了九族。整个帝国顿时风声鹤唳，草木皆兵，自此调查局威权日重，当然本质则是皇权日重。



　　千载之后，多少人读到这段被埋藏的真相，不禁唏嘘感叹——冲冠一怒为蓝颜，有权就是任性啊。林重光还以此为蓝本，拍摄了全息影片《咫尺天涯》，摘得了当年帝国金凤奖的最佳导演。可见皇室并不像某些人想象的那么玻璃心。



　　对此，阴谋论者仍有话说。皇帝对将军的爱，是真、是假、是深、是浅，我们其实不得而知。作为皇帝的基本素质让他完全可以喜怒不形于色，所以他的悲伤、悔恨、愤怒更可能是一种刻意的表演，使之后的出手更加顺理成章、情有可原。仅用了三天时间就搜罗到如此多的人证物证，逻辑严谨，毫无翻案的可能，让人不得不怀疑皇帝其实早就盯着荣国公和宁国公，手里捏着证据，只等一个合适的契机。至于证据是真是假，重要吗？



　　这两家也是取死有道，新帝登基却倚老卖老，总揽朝政，丝毫不知臣子本分，也就别怪皇帝心狠手辣。至于契机本身，将军之死和两家到底有没有关系其实很难说。如果有关系，一直盯着他们的皇帝可能不知道吗？如果知道，是没来得及补救还是压根就不想补救？将军手握重兵，桀骜不驯，封无可封，功高震主，是否让皇帝寝食难安，正好借他人之手除掉？或者这根本就是皇帝的自导自演，一石N鸟？



　　这样想下去，不免让人细思恐极。这也是世家豪门，特别是皇室，总会产生秘辛的原因。眼睛看到的，耳朵听到的，书上记载的，都未必是真相。真相是什么？除了皇帝没人知道。谁要是不巧知道了，呵呵，好走不送，下辈子长点心吧。



　　“所以说，真相其实并不重要？”林重光问道。他刚刚把玄武门之变的故事抽象简化了一番，讲给林承衍。而他的疑惑在于，高祖是否想过废太子而立秦王，太子又是否想过除掉秦王，秦王造反究竟是被逼无奈还是蓄谋已久。



　　“历史没有真相，我们永远只能被动地接受前人允许我们知道的东西。即便有幸管中窥豹，也看不透人心。更何况，皇帝的心思，比世间任何人的都更加复杂，或许连他们自己都说不清。”



　　林重光缓缓点头，一边消化着这种观点，一边思考着拍摄的分寸。是绝对地客观冰冷，还是带有观点和感晴色彩？这也是他每次拍摄历史题材之前，都会考虑的问题。



　　历史不仅没有真相，更无关对错。一千个人眼里，会有一千个《咫尺天涯》，也会有一千个玄武门之变。这也正是历史的有趣之处，它留给后人的只有无数的谜团。而我们本身，也正在编织着无数的谜团，留给后人。（未完待续。）