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太阳神宫-第46部分
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既然信仰合格，那么就可以继续下一个步骤。测验他们对于天地灵气的感应能力。
侍子都是以成为神侍为目标的，而想要成为一个合格的神侍，自然其标准条件，就是会施展神术。
所谓神术，乃是神侍们借助神的律令，然后调动某种天地灵气而形成的法术。但是如果神侍，对于这种天地灵气的感应很好，那么施展神术就会容易一些。反之，虽然依旧也可以借助神律令施展出神术，但是却会令神术的威力大打折扣，乃至于不能达到预期的效果。
因此，神侍都必须对于神所执掌的那部分天地灵气有着高于常人的感应能力才行。
何照左手一挥，顿时整个院子里面尽皆笼罩了一层淡红sè的霞光，星星点点。
在场诸人，显然也都是知道这个规矩的，一动不动的，任由那些点点霞光落在身上。这些淡红霞光，其实就是何照召来的最为温和的落rì灵气。然后根据各人的体质，落在他们身上会有不同的反应。
对于灵气感应好的，他身边汇集的灵气会多些，反之则少些。
一眼望去，有十个是超出常人标准的，周身霞光点点。
何照暗暗点了点头，这几个看来是不错的苗子。
要知道神职虽然不同，但是天地灵气本源，其实只有七种yīn阳、五行而已。
落rì灵气，其实是一种混合了阳、火两种灵气构成的。能够对于落rì灵气，有特别感应的，证明他对于灵气的感应很不错。
随后，又分别依次单独招来阳、火、水、土四种灵气。
其中阳、火乃是何照落rì的分化，而柳小青的治水神职与白鹤的云神职，其中本源便是水。
因此要单独再测试。
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………【第五卷 水漫落霞 第一百一十九章 遗秘】………
（） 何照双手虚托着一轮圆rì似的金光，双目紧闭，神态极为平和，赫然一副神游物外的架势。
栲栳大的光团，透shè出一片金灿灿的光芒，柔和但又不失尊贵。远远望去，就让人不禁在心底会感觉到有一种王者气息、皇道威严的气势。让人忍不住要屏住呼吸，好像稍微大声点的气息，都是一种莫大的不敬似的。
呼何照缓缓睁开双眼，眸中闪现出一片红艳艳的光华，纯净得宛如琉璃jīng晶。双眉微微蹙起，一副不知道该说是惋惜、还是庆幸的神sè，流露无遗。
随着何照的醒来，他身前的那团金光，也渐渐消弱下去，慢慢的第五卷 水漫落霞 第一百一十九章 遗秘可以看见内中一些情景。
是一个数尺大小，四足拱立的青铜鼎器。
这个青铜鼎器，正是当初何照借助白泽图之力，寻得的轩辕至宝“九嶷鼎”。
自从上次为了对付颛顼帝，不畏艰辛的，在其中取得“女魃神印”之后，何照很久一段时间，都是忙着整合信仰，扩大传教信众。
虽然知道九嶷鼎中蕴含无穷奥妙，但也不曾抽得出空闲，来仔细研究一二。
几年下来，如今青州省几乎都已经是他落rì神道的传教势力范围，而徐州省也早就通过凡华市这个跳板，慢慢的蚕食当中。
如此的扩展势力，几乎可以说得上是，迅猛非常。落rì神道如今数十、近百万的信徒，饶是何照大力培养神侍，还是根本不能满足神道如今扩张势力的需求。
如此一来，这样的大力扩张，无可避免的，需要缓一缓势头。毕竟神道传播，不同于抢地盘，其目的，终究是为了获得世俗众生的信仰。
第五卷 水漫落霞 第一百一十九章 遗秘 稍稍缓下神来地何照。这才惦记起身边九嶷鼎这件宝物。
因为如今地信徒所能够提供地信仰愿力。早就已经远远超出了何照目前所需要地程度。在同样地品阶下。想要获得更大地能力。只有从自己地神力入手。
根据神职地不同。每位神地神力都是不一样地。即便品阶相同。各自神力地威能大小。还是有很大地落差。
进一步凝练提升自己地神力品质。便是何照如今在做地事情。毕竟在他所有已知地神力中来说。落rì神力仅仅只能排在二流末端。仅仅比一些三流地地域xìng神力好一些。
当然。何照经过女魃神印提升过地落rì神力。比起原本地落rì神力早已经有了很大不同。威力也可以勉强在二流神力之中名列前茅。
不过二流始终就是二流。且不说月神那般。便是颛顼帝地黑水神力。虽说还没能恢复上古威能。但是其本质凝练。绝对是一流神力之中也是排地上号地。
神力地品质高低，不是简简单单的说，在争斗之中谁的威力更甚一筹的问题。更是牵扯到，神位阶提升的上限。
如果说，三流的神力，神最多能够达到功曹位阶。那么二流的神力，就可以达到高真位阶。至于一流的神力，至少就是上圣位阶。
也就是说，何照如果不再寻求神力品质上的突破。以他目前九阶灵官地水准，至多还可以进阶到十二阶高真，就算是到尽头了。
因此，寻求突破，也算是何照未雨绸缪的预先举动。
当然，神力品质上的突破，也就是神神通本源上的一次提升。这种提升，乃是神对于宇宙奥妙，天地元气的一种探索与变化。
这是一种质上的改变。而不是什么增加神力等等量上的行为，可以有用的。
一般来说，除非像颛顼帝那般，乃是上古神人转生，天生的命好，没办法。
普通地神，只能通过自己一点一点的搜集天地元气，进行提炼，然后无数次的试验中。将自己的神力变化。向想要突破的方向靠拢，大概花个几百数千年的。基本上就可以有一丁点儿成就。
除非机缘，获得宇宙中的本源之力，否则任何神也只能这么按部就班的慢慢摸索。况且神寿元无尽，这些时间对于他们来说，并不是什么不可以接受和忍耐的事情。
只不过如今诸神转生，何照虽然机缘之下，得升神位，但却也面临危机四伏地现状。毕竟谁都想凌驾诸神之上，诸神之间，只有战争，没有和平。
何照自然也不例外，想要在诸神之中拥有至高无上地权柄，那么就必须要拥有无人可敌的实力。对于神来说，神位地晋升，神力的高下，自然就是最佳的实力凭证。
这九嶷鼎中，据说蕴含着上古轩辕一脉，诸神的印记。何照上次便是从中获得了女魃神印，从而无意中得以提升了神力本源的品质。
此番再探九嶷鼎也可以说是一种必然。为了提升神力本源品质的一种必然行动。
意图在九嶷鼎中找到契合自身神职的神印，从而提取出其中那点本源之力。
但是看何照先前那副惋惜，却又带些庆幸的神情，似乎九嶷鼎之行，并没有预期的那般圆满。
轩辕一脉的神印之中，竟然再也没有一个可以与何照的神职相契合的。
何照的神职是“落rì”，其本源便是“rì”，所有与“rì”相关的神职，便都可以在一定程度上提升“落rì”神力。
但是偏偏轩辕一脉中，除却已经被何照收取的“女魃神印”内中蕴含的“天火”与“暑”之外，竟然再也没有一个神印是跟“rì”有关的。
即便是最常见的与rì有关的火神，其神印中，本源竟然也是“地火”而非“天火”。
要知道本源“rì”神职，并不是一个单一的神职，何照根据自身的“落rì”神职推演，其中大部分应该是由“火”和“光”构成的，然后还有其他一些，目前何照也还没有了解透彻的本源所构成。
当然，并不是所有的“火”与“光”都可以来构建“rì”神职，最起码上面所提到的“地火”就不可以。
除非何照更改他神职的进阶方向，不是“rì”而是“火”的话，那么那个“地火”本源倒是可以拿来一用。
没有能够在九嶷鼎中，再获得丝毫有益于神职晋升的本源之力，这一点，当然让何照不禁有些失望与遗憾。
但是这并不意味着，何照此次进入九嶷鼎中，就真的一无所获。
当年轩辕一脉的主神，姬轩辕，统御九州，执掌大地，乃万乘之尊。其神力广博、浩瀚，被尊称为当时神州第一。
九嶷鼎中对于何照来说，就是一个存放着轩辕一脉诸神神印的宝库，如今轩辕诸神早已陨落无踪，内中神印，也是任他予取予夺。包括当年姬轩辕的至尊神印。
至尊神印，极为犀利，饶是姬轩辕不知陨落了多少个纪元，但是却也不是谁都可以轻易撼动的。何照费劲绝大力气，也不过才剥离了神印中的一部分而已。
姬轩辕当年执掌的是大地，其神印之中的本源，并没有丝毫有关于“rì”神职的本源之力。而何照之所以还如此大费周章，不惜耗费无数神力，剥离其中的一部分。
原因无他，乃是为了他姐姐柳小青。
既然何照一时间神力品质难以提升，那么替姐姐柳小青提升实力，也就同样算是增加了落rì神道的实力，毕竟，无论是从亲情，还是从集体利益来说，落rì神道，也是一荣俱荣，一损俱损。
何照从来都不是那种，只晓得将好东xī zàng在家里不用，而不知道分享，用来提升同伴实力的那种人。要知道，伙伴，同样也是自身实力的一部分。
“大地”神印，这就是何照从至尊神印之中剥离下来的那部分。柳小青执掌着“大地”“治水”两大神职。
作为替柳小青转生神道的何照来说，这两个神职，恐怕如今世间，除了柳小青，就他了解得最为透彻。
其中“大地”这也是一个极其强力的神职，其顶峰之处，丝毫也不逊于何照意图进阶的“rì”神职。
只不过，最高可以达到帝级的“大地”神职共由三百六十种本源之力构成，其威力浩瀚，无可比拟。
但是柳小青执掌的“大地”神职不过才仅仅只是灵官级，内中只有三十七种本源之力，据何照估计，恐怕连高真级都达不上，更别想那遥遥无期的至尊帝级。
当然，何照从姬轩辕神印中剥离下来的“大地”神职，也并不是帝级的，因为当初姬轩辕登临帝级的神职，可不是“大地”而是“人文”。
也正因为如此，以何照如今的神力，也才能够将之收服。
这份大地神印之中，总共蕴含了一百二十八种本源之力，虽然内中有部分本源与柳小青执掌的“大地”神职中有些许重合。
但是柳小青一旦吸纳了这份神印中的所蕴含的全部大地本源，假以时rì，高真之位，那是唾手可得。
神道位阶七级十九阶，yīn神、功曹、灵官、高真、上圣、君王、帝级。
高真级，已然勉强可以称之为天神，与地，绝对是不可同rì而语的。！！！
………【第五卷 水漫落霞 第一百二十章 上古神通】………
（） 如果说收获轩辕至尊的大地神印，是故意为之，那么得以传承上古神通，那就应该算是意外之喜了。
身为神，其驾驭神力、御使神力的种种法门，便可以称之为神通。种种神通或为天生，或为后天修炼而成。
所谓的上古神通，顾名思义，便是指的是上古神们遗留下来的，御使神力的种种法门。
何照在分离轩辕至尊神印之时，不知是否因为触动了神印的缘故，还是其他什么缘故，机缘巧合之下，竟然得到了轩辕一脉的神通传承。
何照最初继承蓐收神印，因缘际会，虽然侥幸踏上神途，但是神印中的种种传承却是第五卷 水漫落霞 第一百二十章 上古神通残缺不全的，因此，他虽然知晓有神通这么一回事，但是却也所知不多，不太明了。
只是大概知道是御使神力的法门，只不过蓐收神印之中并未有具体神通法门可以参照，所以何照一直也都是一知半解，以自己理解的方式在驱使神力。
照现在看来，先前仅仅只知道利用神力攻击，防护……等等，全都是最原始的运用。
毕竟，所谓神力，也不过就是宇宙万物能量之中，或者较为特殊的一种。
何照之前的手段，也仅仅就是依靠神力这种能量，自身所拥有的那种特xìng，所发挥出来的一些效用而已。可以说他仅仅是凭借本能驱使，没有丝毫对于神力的提炼，抑或者是一些巧妙的神力运转方式。
不仅手段方法极为简陋，极为原始，对于神力的利用，也是极为浪费与粗糙的。
当然，这一切，全部都是在何照获得了轩辕一脉上古神通的传承后，才明白的事情。
毕竟力量地使第五卷 水漫落霞 第一百二十章 上古神通用。仅凭自己地摸索。是不可能一蹴而就地。
如果不是这次机缘。也许要花个几百上千年。何照也许才能明白这其中地高下之别。
不过。对于现在来说。这一切一切地假设。都已经不存在了。
因为何照获得了轩辕一脉地神通传承！
这份神通传承地价值。对于何照来说。恐怕比九嶷鼎中所有地神印本源力量加起来。都来得更有意义。也更有用途。
毕竟。不能融合地本源之力。如果不加分离地一味吸纳。只会降低自身神力地品质与威能。从而丧失进阶更高一层、更进一步地可能。
但是神通传承就不一样了，即便不是同一神的神通。也都是可以借鉴，进而融会贯通，使之成为自身实力资本中的一部分。
神通。不仅可以更好的御使神力，也是更好的锻炼神力……等等妙用无穷。
授人以鱼，不如授人以渔。对于何照来说，就是这个道理。
轩辕一脉的神通传承中，记载了轩辕诸神上古之时纵横大地，称霸九州的种种无上法门。真个可以称得上是浩如烟海，广博无边。
轩辕一脉诸神，所有最得意地神通法门，都包含在其中。如果真的让何照来一一修习。恐怕就是花上个万年时光，都不一定能够修习得过来。这还不包括，那些由于特殊本源神xìng而不能研习的种种神通，否则所需要地时间，恐怕更是遥遥不可期。
光光挑选出其中最出名的六大妙法、十三秘术，已经就足够何照好好参悟的了。
六大妙法，分别是：龙蛇转蜕**、灵龟养志法、五龙盛神法、腾蛇实意法、南天门神境法、青钟**。
这六大妙法，神妙非凡，乃是锻炼、御使神力的无上法门。当然。轩辕一脉的神通之中，并非没有可以堪比这六大妙法的神通法门，只不过其他种种神通，都有或多或少十分特殊的限制。但是这六大妙法，相比较而言，虽然也有一些限制，就普通简便得多，基本上，大部分神都可以修习。
至于十三秘术。可就与六大妙法截然不同。这其中选取的，乃是号称当年蕴含了轩辕一脉诸神之密的。十三种秘术。也是轩辕一脉，最特殊，号称威力最奇异地十三门秘术。
其中，何照匆匆看了一下，大部分都要求神职与神力，除非继承了当年那位神的神职，否则几乎是难以修习的。
剔除这部分与何照无缘的几门秘术，大概剩下的，也就只有陀罗神咒、金霞冠、千焰红罗**这三门秘术而已。
轩辕一脉，神通浩瀚如烟海，何照一时间根本就难以一一了解过去，因此，目前也只能在这最出名的六大妙法、十三秘术之中挑选适合自己的神通法门。
在挑选出自己可以修习的六大妙法和三门秘术之后，何照这才静下心来，将这九桩神通法门，来大略研读一番。
在将九桩神通法门稍稍浏览了个大概之后，何照对着九桩神通法门，算是有了一个比较透彻的了解。
其中六大妙法中地：龙蛇转蜕**、灵龟养志法、五龙盛神法、腾蛇实意法。这四大妙法，都是以锻炼神念为主的。
要知道所谓神，也是一种修行的方式
以蕴含宇宙本源之力的神职为基，借助世俗众生的神念愿力，从而在繁复纷杂的天地元气之中，剔出自身所需的那部分元气加以吸纳，从而萃取出更多的宇宙本源之力。
这是一种借助外力，颇为投机取巧的一种修行法门
而且修炼出来地，被称之为神力地这种力量，因为内中还夹杂着众生强烈的信仰，因此对于其他力量具有极强地排斥xìng，因此也可以说，威力很是不凡。
以前何照对于神修行，只是一个大略的概念，但是在研读了这几**门之后，才算是对神修行，也是对自身的修行，有了一个比较明确清晰的概念。
才明了神虽然是借助众生愿力，但是神修行最为重要的便是自身的神念。纯净自身神念，使之不受世俗众生信仰过多的污染，以至于堕落成为众生的奴仆。
同时，神之力源于神念，同样�
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