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自由之翼-第23部分
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中国的古文化将枯燥成何等模样?
至今,中国老百姓历来都钟情着月亮,每年八月十五月最圆,这一天是名副其实的月亮节(即中秋节)。地不分南北、人不分老少,人人看月亮、吃月饼。
拿着一个难以哽咽的月饼,终于我走进了那间连月也不愿光顾的屋子里……
………【第五节 择枝而依】………
“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”
是谁在那月明星稀的夜晚,举杯痛饮?是谁在借“杜康”而抒*怀,感叹人生犹如朝露,来去匆匆?又是谁看“乌鹊南飞”发出“绕树三匝而何枝可依”的疑问?
穿越历史时空,我似乎看见了一个模糊的影子……
不正是被世人称为“乱世霸主、文坛雄杰”的曹孟德么?
是他在呤:对酒当歌,人生几何;是他在说:人身犹如朝露,来得快去得急,生命如此之短暂;是他在叹息:乌鹊南飞,人才难求;是他在沉思:绕树三匝,何枝可依。
的确如此。大千世界,能找到属于自己的位置,找到可以让自己依托的那一枝,是件幸福的事,但并不是件容易的事。每个人都有属于自己的闪光点,只有将它放在恰当的位置上,它才会发光。只有找准位置,你才会发现它的“光”之所在,“亮”之所存。
扬名千古的摘仙诗人李太白,因没有找准自己的位置,所以没能实现他兼济天下的理想和抱负。也因此埋没了他遍身“光芒”的躯体和灵魂。误入歧途。于是便有了“我歌月徘徊,我舞影凌乱”的举动。所以,他注定只能“举杯邀明月”。也许只有天际的一轮明月才能读懂他的心思。别人都以为豪放不羁,能写出“天生我才必有用,千金散尽还复来”的他,还会有什么事让他眉头深锁的么?他们并不知道他心中的热情,可当他还来不及酬谢如愿以偿,一颗热忱的心就开始冰凉。朝廷不需要治国贤才,只要他在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。
于是,他“弃暗投明”,开始了新的生活方式。
于是,他只能离开,离开那摧眉折腰的朝廷,离开那不得开心颜的尘世。去寻找能安放白鹿的青崖,寻找桃花潭边的美酒,寻找雪花大如席的轩辕台。寻找一叶日边的孤帆……
就这样,他重新选定了自己的位置。于是,他在名山大川间放纵个性:兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。他用饱含激情的文字记录了他的思想,告诉后人他的潇洒与豪迈。
于是,尘世间就多了一个传颂千古的名字:李太白。
因为误入歧途,让他明白了弃离官场,放纵个性是他应该摆的位置,那才是他可以依托的那一枝。
世间万物。人如此,物亦如此。
荷花。因把自己的闪光点放在那黝黑肮脏的淤泥里,以“出淤泥而不染”出名,被众人称为“花之君子者”。
梅花。群芳鲜中开时,只有她,没有春日暖熏的空气,没有群峰热闹的顾盼。在素雪晶莹中,在风刀霜剑里傲然而孤独地开放着,它以“严寒独自开”出众。因此,千百年来,诗人异纷呈的呤诵“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。
梅花的溯青风寒,给了我们举世无双的价值。
绕树三匝,而何枝可依?
认真选择适合自己的位置,在快乐中实现自己的理想。
………【第六节 秦始皇墓前的沉思……】………
这是一支两千年多前的威武之师,他们之中每一个人,无论将军,还是士兵,都高大、魁梧、相貌堂堂,威严的军服,整肃的纶巾,还有挂在身上的剑,握在手中的矛,更把他们衬托得英勇无比。
金碧辉煌的铜车马固然精美绝伦,但那金银无一不是横征暴敛而来;场面宏大的兵马俑固然堪称奇迹,但不免令人想起那施工过程中的累累白骨。
敢问“天下第一暴君是谁?”“秦始皇”!徭役、苛捐之重;盘剥、压榨之重,也许没有超过秦王朝的了。秦始皇大兴土木,建造阿房宫,修筑秦始陵墓,单从这墓葬中就不难推测出这千古一帝的丧事,不知要铺张多少?而在七国连年征战,秦王统一霸业后,百姓哪能拿出如此多的财富,来满足统治阶级骄奢淫逸的需求呢?由此可见,当年的阶级冲突必定是极其激烈的。
中国历代的统治者不知为什么都那么重视他们的“身后事”,一个个还在盛年壮年的时候,就急急忙忙搜金刮银,自掘起一个比一个更加奢华的坟墓。难道他们真的相信尽其所能带走的金银珠宝真能保证他们纵情享乐吗?在这一点上,秦始皇比其他所有的人都更加贪婪、甚至在他的基业未稳之时,就在骊山脚下找到了这块风水宝地,为自己修造地宫,这修造耗费了全国老百姓多少财富,历史已无法查清,秦始皇的用心何其良苦,他是想永远高踞于这半天之上,让千秋万代人永远匍伏在他脚下朝拜,正是这强烈的统治欲,驱使他日夜兼程,赶造出成千上万个兵马俑,向他三呼万岁,秦始皇在死后还要继续奴役他们。
可是,历史的发展规律继续演进着,只有短短的十年,阿房宫就被冲天的火焰烧成灰烬,火光中,农民起义队伍正在乘胜进攻,占领了“固若金汤”的秦国都城。
这不可一世的秦国,倏忽一瞬就被埋葬掉了;这想做万世的千古一帝,最终还是短命而亡了;在史册上,没有哪一个皇帝能够长久地奴役人民,他们个个自以为是历史的主宰者,却不知就在他们强迫人民俯首称臣时,已成为世人永久的嘲笑对象……
………【第七节 体验挫折】………
在我们必经的人生道路上,不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏,时而风吹雨打、困顿难行;时而雨过天晴、鸟语花香。不可能一路平坦,一帆风顺,这样的人生枯燥乏味、寂寞无趣。有了这些困难和挫折的伴行,又将是另一番充满刺激、五味俱全的景色了。
面对困难与挫折,许多人选择逃避,没有挑战他们的勇气,而是低下头做一名地道的懦夫,甚至把自己逼进死胡同。其实困难只不过是带刺的玫瑰,只是貌似尖锐的荆棘花,与之接触,难免会被锋利的针刺狠扎几回。但这并不妨碍我们采花的热情和勇气,因为被针刺扎着的教训本身就是一笔宝贵的财富,它将为我们积累必不可少的阅历和经验。我曾阅读过一本杂志里的一个故事,故事说的是一家有名的企业公司将招聘优秀的人才,在众多应聘的人当中,有一位非常优秀的青年,表现得很出众,众人都向他投来称赞的眼光。在他非常自信地认为自己能成为这家公司的一名职员时,他被告知被淘汰了,这无疑是一个沉重的打击。然而半个月过去了,这家公司的负责人说:“由于面试那天的电脑软件出了点问题,那位优秀的青年的资料弄错了,造成他被淘汰的后果,他们对此感到很抱歉,希望重新招聘这位优秀的青年在他们公司担任职员。”可是他们寄出去的通知书被退了回来,并被告知在半个月前,那位被淘汰的青年由于经受不住那沉重的打击跳水身亡了。公司的负责人惋惜地说:“人生在世,不能因一时的挫折退出战场,如果半途而废,将会懊悔一生!虽然那位青年很优秀,但他是那么的不堪一击,受到一点点挫折就站不起来了,我们公司也不愿招收这样的职员。”
面对挫折,有的人以它为友,勇敢地接受它的挑战,体验它的魅力;而有的人却以它为敌,面对强大的敌人,他们放下自己的武器,向敌人投降。人生就像走路,抬头是阳光,低头是阴影,不必在意一些个人得失、过错或失败,它们只是人生成长路上的一段插曲。失败不是大的悲剧,失败了不再与命运进行下一个回合的较量,那才是大悲剧。与它们不期而遇,应当面带微笑地与它们打招呼,接受它们的挑战,体验那段回味无穷的插曲,你会感受到它们的无穷魅力!
………【第八节 今夜无人入睡】………
1998年的法兰西浪漫之夜,没有再次重演。这一次,法国将士为了自己的浪漫个性,付出了沉重的代价,将金杯送给了蓝衫军团。
这一幕就发生在06德国世界杯决赛之中,法国、意大利经过120分钟波折之旅,在点球决战中,意大利人笑到了最后。
可以说整场比赛几乎都是两队的表演,而主角却不是意大利,而是齐达内领衔的法国队。
开场仅7分钟,齐达内打出一计勺子点球,皮球击中横梁下沿反弹到球门线内,法国队1:0领先,但仅到第19分钟,意大利队便由马特拉齐头球扳回一球,1:1。在沉闷了90分钟的比赛后,双方不得已*了加时赛。而在第103分钟,齐达内头球险些攻破意大利城池,在第109分钟,齐达内丧失冷静,以头撞向马特拉齐胸口,马特拉齐应声倒地,齐达内红牌罚下,就这样,风风雨雨打拼出的天下,就在此时,就在最后一场告别赛中谢幕,齐达内,这位一向优雅的大师却为自己的足球生涯画上了不光彩的句号。
120分钟的比赛没有波动,没有震撼,只有无比的精彩与失望的遗憾。而特雷泽盖却将点球击中了门柱,这一切都化为了泡影,在球被无情的横梁拒绝的那一刻,全场球迷都呆了,全世界的法国人都平静了,而特雷泽盖,此刻面对已射失的点球也只有掩面而面无表情,等待上帝的宣判。
就当意大利后卫格罗索罚进点球的刹那间,柏林奥林匹克体育场沸腾了,全世界都震动了,意大利人凭着自己的努力一路走来,终于问鼎,这一刻来得如此突然,使人窒息,这一刻来得又如此缓慢,使人焦心等了120分钟,意大利人欢呼了,在体育场中尽情享受着他们的汗水,享受着这一个月的付出,享受着这一切欢乐中的极点。
而在一旁的法国队员却享受着这一切欢跃中的沉寂,一个个都悲着脸,露不出一丝笑意,惟独的只是遗憾,只是泪水,只是无奈……
在下场经过大力神杯的齐达内此时不知怎么想的,但当他被罚出场路过大力神杯时没有瞟一眼,也许他在为自己的行为懊恼,也许他不愿看到这谢幕时的悲伤,也许他早已不在乎大力神杯的重量,也许他渴望后人能把金杯带回法国,也许世界就这样给他一个不公平的享受,摄象机对着他路过金杯远去的背影,这一刻的伤感与凄凉,这一刻的恍惚与*,都变得那么平静,希望因他而点燃,又因他而破灭,老天就这样和他开了个一辈子都忘不掉的玩笑,齐祖就这样告别了世界杯,告别了自己的足球生涯。
特雷泽盖难掩自己罚失点球的痛苦,这一刻,这个罪人看了看默哭的老门巴特斯,他想了想,眼神凝固,没有一丝笑意,而一旁的意大利人却无比的激动,这一刻属于他们,这一秒属于蓝衫军团,此夜谁又该熟睡,此时谁又该入眠,一个月的悲欢离合,一个月的风风雨雨,一个月的悲痛与狂喜,都化在了此夜,而今夜属于意大利,今晚属于蓝衫军团。
………【第九节 问路在上海】………
这纯粹是一个16岁的孩子,在假期游历上海后的不成熟的想法。
初到上海,看到上海人对问路游客的不屑,我不禁想起一个笑话:广东人觉得外来者都是穷人,上海人视流动人口为乡下佬,而北京人把全国来客都当“下级”。
一个很简单也很老的笑话,精辟地道出三个地方的*和不同的“视觉差”。
其实,我也是带着这种“视觉差”从北京来到上海的,所以,我理所当然地受到了深深的打击——因为,我十六年来,第一次看到这个世界上,竟然还有自己觉得更要*的人种。
我认为,沪地骄傲与不屑的资本,来自那些建立在他们地盘上,却不一定属于他们的高不可攀的大楼。
我承认,北京的任何地方找不到陆家嘴那样气势磅礴的高楼;我也承认,看完这些高楼后,会有那种北京的楼失去命名为楼的权利的不*觉;我还承认,如果把上海的漂亮高楼当背景去照相,三天三夜也照不完;在中央电视塔上看风景,绝对会感到站得高,而站在东方明珠就不会——因为那些楼房的海拔和东方明珠的“差距”很小。
但在习惯了整齐建筑的我看来,上海的楼房太过散乱,以至让我感觉成“异类”。相比起来,我更喜欢,也更习惯于北京的建筑风格,甚至让我有种变态的*:想从东方明珠跳下去,把周围的楼房都当积木一样踢倒,再按北京式的规划图重新码放……我知道,这个世界上,除了北京,也就只有迪拜会把城市规划得这么有规律,因此,我们才是“异类”。但我想,这种所谓变态的感觉,应该不止我有吧?呵呵。
上海的楼多,上海的楼漂亮,上海的楼结实得不会被“台风”吹倒。关于上海人的骄傲,我想,也就这么点吧。但可悲的是,仅仅被这点骄傲蒙蔽的上海人,实在是太多了。
当你问上海人,他身后的一幢楼叫什么,他连头都不回,一边离开你,一边用上海普通话说“不清楚”,而后你看见旁边就是“争做文明可爱的上海人”的巨幅广告,而后回答你的却是一个外地人,你能想象,那是什么感觉?或者,你想照相,想请一个人帮你按一下快门,在一个传说中“人多得能把孕妇挤流产”的地方,竟没有一个当地人愿意以举手之劳让你带走他引以为骄傲的美丽的上海,你却不得不找一个外国人说“Couldyoumindhelpingme?”你能想象,那又是什么感觉?到这个时候,我终于明白,长期以来我是身在福中不知福,在北京问路,我是多么容易得到答案。当然,我在上海也遇到过回答,也得到过微笑。那么,我真的太感谢那样的上海人,而且,由别人也更加托出他们的光辉。
甚至,与某些上海人接触,从他们的目光,他们的语言,或个别在上海会写文章的人有意无意拼出来的文字,让我自卑地感觉到,我们这些外星人或者草履虫,是不配跟他们享有同样的生活的,我们都是乡巴佬……我很想知道,如果中国人把首都定在了上海,他们会不会想:我们都是他们的服务品,我们住的地方,也是上海的后花园——由此,我也许可以感叹,1949年中国定都时,那批革命先辈的伟大!
当然,无论如何,每一个城市,都有自己的优缺点,我的确是怀着某些不平写下的这些文字。但回过头来,某些地方也不得不佩服他们,比如对他们已经很普及的磁卡地铁票和无人售票机(其实我曾经有带一张地铁票回北京的想法)。而同样的,也许有的地方上海人对北京也是一肚子牢骚,也许他们会讨厌在北京问路,他问一句,得到的答案有十句吧?呵呵(调侃)。
怀着略微矛盾的感觉,在“大上海”的外滩观望着夜景。我在思索这迷人夜色后面的大上海。我想,上海的确是中国以至世界的经济大城市,但是,经济宝塔应当托起的是闪亮的道德啊!
………【第十节 演讲稿——爱心】………
同学们:
大家好,今天我演讲的是一个我亲眼所见的事情。
从前我在地铁上常常遇见提着破旧钱袋的人向周围的人索要施舍,那天正当地铁又蹿入一个黑洞时,一个老人坐在脏呼呼的地上,一只手撑着地向前划,另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。他只有一条腿,另一条腿已经只剩下一手掌宽,长长的裤腿在残腿处打了一个大结,显的很明显,也很刺眼。他的脸黑黄,但黄色还是占了主体,脸上布满了深深的皱纹,枯裂着,似乎一触就会流血。面对这样一个老人,那些被所要的人,有的装做没看见,有的故意和同伴讲话,有的眼里充满了怜悯,有的布满了惊奇。地铁渐渐滑出了黑洞,光明射入了车厢,老人的那只手也渐渐离我而近,当他即将要将那只又黑又脏又丑陋的手伸到我眼皮下时,我忽的闭上了眼,不由自主的闭上了眼,我是多么害怕那只手,就如在午夜遇见一具死尸一般,但我却又实在说不清对老人的感觉,似可悲又恐惧却又实在想帮帮他。我很惊慌的睁开眼,见老人已将身子挪到另一处,我不晓得当我闭上眼时,那只手是麻木的悬在空中,还是像断了的弦一样弹落在地上或是惊恐的缩了回去,老人又将那只手伸到一个中年人眼皮下“可怜可怜吧!”他几乎是*的说出这句话,很微弱,像是一个人临死前的语气,可是他的眼里还是充满一种期待一种渴望。中年人从身上摸出一角钱丢在了老人的怀里,可钱币却又不偏不斜的落在了老人的*下,老人立刻将双手放在背后的地方,身子吃力的向后挪,然后从腿下摸出那一角钱,紧紧的握在手里,仿佛只要一松手,那钱就会永远的消失。老人弯下已经很弯的腰,这时
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