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洒在田间。不要说动物，有许多人甚至忘记别的孩子也有父母。

　　我们要救的不是偶然被抓住的老鼠，我们要救的是孩子的心，在一个社会里，如果孩子不能普遍有仁爱的心，受害的将不只是老鼠呀！

　

　

　

　

真诚相待　

　　我去民权东路的殡仪馆参加一个朋友的葬礼。最后的仪式是绕着朋友的棺木瞻仰他的遗容。看着朋友安详的脸，想到去世前他因病而极端痛苦的样于，现在他终于解脱了，我减少了忧伤的情绪，感到有一点安慰了。

　　走出殡仪馆，我想到今后再也不能和朋友一起喝咖啡谈笑，想到生命的短促无常，我深深地吸了一口气，告诉自己：〃好好地来呼吸一口新鲜空气吧！因为百年后再也吸不到了。〃就觉得空气特别香甜。

　　然后，我步行到与朋友去过的亚都饭店喝咖啡，在那优美的欧式咖啡厅里，我端起咖啡，对自己说：〃好好地品味这杯咖啡吧！因为百年后就喝不到了。〃这样想，觉得那咖啡特别的香甜。

　　喝完咖啡，我沿着民权东路向东走回家。走过了大家都不想进去、最后不得不进去的殡仪馆。

　　走过了大家都在求财富、求姻缘、求子嗣的思主公庙，香火鼎盛，可以看到人间永不满足的欲求。

　　走过了几家妇产科的医院，仿佛听到新生儿恐慌面对人间的啼哭声。

　　走过了广大的荣星花园，看到几对情侣在那里谈情说爱，一对新婚夫妻在拍新婚的照片。

　　呀！生老病死的历程是多么短暂，在民权东路一千米就走完了，我们的人生不就是这样地在演出吗？

　　让我们更真诚地相待吧！因为我们的人生难得，因缘难遇！

　　让我们对父母多一点孝心，因为百年后只会剩下怀念。

　　让我们更真诚地对待妻子或丈夫，回为百年后就不能携手散步了。

　　让我们更珍惜儿女的成长，因为百年后要拥抱他们就不可得了。

　　让我们在每一个相会，每一个姻缘里，都能全心地付出与融入，都能无私地感谢和奉献。

　　每一刻相待都是最真诚的相待。

　　因为，因为，百年后，这些都不可得了！　

　

　

　

　

纯善的心　

　　我每一次去买花，并不会先看花，而是先看卖花的人，因为我认为一个人如果不能把自己打扮得与花相衬，是不应该来卖花的。　

　　惟有像花的人，才有资格卖花。

　　像花的人指的不是美丽的少女，而是有活力，有风采的人。

　　所以，每次我看到俗人卖花，一脸的庸俗或势利，就会感到同情，想到我国民间有一种说法，有三种行业是前世修来的福报，就是卖花、卖伞和卖香。那是因为这三种行业是纯善的行业，对众生只有利益，没有伤害，可以一直和人结善缘。

　　可叹的是，有的人是以痛苦埋怨的心在经营这纯善的行业。

　　我经常去买花的花店，卖花的是一位中年妇人，永远笑着，很有活力；永远穿着干净而朴素，却很有风采。

　　当我对她说起民间的说法，赞美她说：〃老板娘一定是前世修来的福报，才能经营这纯善的行业呀！〃

　　她笑得很灿烂，就像一朵花，不疾不徐地说：〃其实，只要有纯善的心，和人结善缘，所有的行业都是前世修来的。〃　

　

　

　

　

吝啬的人　

　　从前有一个非常吝啬的人，他从头上的每一根头发到脚上的每一个脚趾头都很吝啬，他从来没有想过要给别人东西，连别人叫他讲〃布施〃这两个字，他都讲不出口，只会〃布、布、布……〃个半天，好像一讲出这两个字，自己就会有所损失。　

　　佛陀知道了这件事后，就想去教化他，于是到了他住的城镇去开示。佛陀就告诉大家布施的功德：一个人这辈子之所以富有，比别人长得高、长得帅，所有一切美好的事物，都跟上辈子的布施有关。

　　这个吝啬的人听了佛陀的教示之后很感动，可是他仍然布施不出去，他为此深感烦恼，便跑去找佛陀，对佛说：〃世尊呀！我很想布施，但是做不到。〃佛陀从地上抓了一把草，把草放在他的右手，然后要他张开左手，佛陀说：〃你把右手想成是自己，把左手想成是别人，然后把这把草交给别人。〃这个吝啬的人一想到要把这把草给别人，就呆住了，想得满头大汗，仍然舍不得给出去，最后，他突然开悟：〃原来左手也是我自己的手。〃就赶紧把草给出去，自己也为此深感欣慰。第二次他只约花了一分钟，就把草给出去。后来，他只要很简单地就可以把草给出去。佛陀又说：〃现在你把草放在左手，把右手张开，将草交给别人。〃第一次他也是想了半天才给出去，第二次他很容易就交出去。最后，佛陀对他说：〃你现在把这把草给别人。〃他便把这把草给了别人。

　　经过不断的练习，这个有钱人便把财物布施给别人，最后把身体也布施给了别人，结果证得了菩提。

　　这个故事令我非常感动，认识到菩提的追求没有资格的限制，再吝啬、再坏的人，只要发心想追求菩提，就可以透过训练开启菩提心。训练开启菩提心最简单的方法只有一个，就是时时让自己往美好、光明、良善的地方走。　

　

　

　

　

重新生长的花草　

　　出了一趟远门回来，才知道台北很久没有下雨，使我种在阳台上的花草枯萎了大半。

　　〃好可惜呀！爸爸！你种的花草都死了。〃儿子说。

　　我把植物的茎折一节来看，对儿子说：〃这茎中还有水分，只是枯萎，还没死哩！〃

　　于是，我像平常一样，每天晨昏为花草浇水一次，一星期后枯萎的花草开始抽芽，三个星期之后，已经绿意盎然了。

　　这时我才把枯萎的枝叶剪除，使得院子里的花草比原来的还要青翠。

　　我和孩子一起浇水的时候，告诉他：〃在太阳暴热、环境不好、没有雨水滋润的时候，我们也要学习花草，休养生息，保持生机。〃

　　在顺境之时，要使生活有风采。

　　在逆境之时，要不散乱，保持静心。　

　

　

　

　

更恒久的价值　

　　我有一个皮包用了二十年，每次我向年轻人说起，他们都张着难以相信的眼神看我的皮包。　

　　对现在的年轻人来说，二十年实在太长了，几乎没有东西能用二十年，甚至连世上极珍贵的友谊、爱情。对生命的向往，也没有人能维持二十年了。

　　其实，在我们的父母那一辈，一件东西用二十年是很平常的，巾婚二十年是很平常的，有相交二十年的朋友也是平常的，甚至一件衣服穿二十年也是平常的……只可惜现代社会都反常了，才把那些平常的事看成奇特。

　　在我的衣柜里，还有一件父亲生前送我的毛衣，这毛衣已经穿了五十年，更可贵的是，这毛衣乃是我母亲新婚不久亲手织给父亲的。

　　这世界虽然浮华短暂，但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值，就会发现还是有许多事物愈久愈醇、愈陈愈香。

　　可惜的是，生命里恒久香醇的滋味，很少人愿意去品尝了。　

　

　

　

　

两个汤圆　

　　朋友请我到餐厅吃饭，是现在最流行的〃吃到饱〃餐厅，每个人一百九十九元，任人吃到饱为止。

　　由于算起来便宜，餐厅内人声鼎沸，有许多场面到了不忍卒睹的地步，东西拿太多掉在地上的有之，剩下一大盘吃不完的有之，还有一些人吃得太饱，而抚着肚于叹气。

　　一般最能自我节制的人，也免不了吃下比平常食量更多的东西。

　　我对朋友说：〃这种吃到饱的餐厅真是赤裸裸地表现了人的贪欲，也正是文明粗俗的表征呀！〃

　　更有趣的事情是，当我们走出一九九元吃到饱的餐厅，才发现透明的窗玻璃上贴了许多减肥瘦身的广告。

　　朋友开玩笑地说：〃减肥的美容院开的速度大概与吃到饱的餐厅是成正比的。〃

　　我说：〃如果大家每餐都不吃到饱，也就不需要减肥了。〃

　　接着，我与朋友在公园散步，以消耗我们吃得过多的食物，边走就想起民间一个关于贪欲的寓言。

　　话说八仙之一吕洞宾刚成仙的时候，很想找一个弟子传授仙术，他想到：作为我的弟子，最重要的条件应该是不贪心呀！

　　于是，吕洞宾心生一计，变成一个卖汤圆的老人，在摊子上贴了一张纸：〃汤圆一文钱吃一个，两文钱吃到饱。〃

　　从早到晚，许多人都跑来吃汤圆，却没有一个是吃一文钱的，全都是两文钱吃到饱。眼见黄昏来临了，吕洞宾心想收徒无望了。

　　突然有一个青年付了一文钱，吃一个汤圆就走了。

　　吕洞宾大喜过望，追上去问他说：〃你为什么不用两文钱吃到饱呢？〃

　　那年轻人无奈地说：〃可恨我身上只剩一文钱，真可恨呀！〃

　　吕洞宾长叹一声，纵身飞上天去，终生都没有收徒弟。

　　我讲这个故事给朋友听，我说贪心是人的天性，也是正常的习性，只是很少人看见自己的贪心罢了。

　　朋友说：〃我们以后还是少去这种吃到饱的餐厅了。〃　

　

　

　

　

沟坪与草花庄　

　　回家乡居住，要离家了，妈妈说：〃多住两天吧！明天你三姑要嫁孙女，你和我一起去沟坪吃酒席。〃

　　我听到〃三姑〃与〃沟坪〃，从心里冒出一股暖流，就留下来了。

　　我有五位姑妈，其中二姑和三姑是最亲近的，二姑嫁去的地方叫〃草花庄〃，三姑嫁去的地方叫〃沟坪〃。

　　为什么与二姑三姑最亲近呢？原因是，二姑三姑和爸爸长得很像，简直就是同一个模子印出来，我长得又像爸爸，从小就有很多人说我像二站三姑。其次，这两位姑妈嫁得很远，家里又有广大的庄园，我们如果去姑妈家就可以住在那里，备受疼爱，几乎没有任何〃法律〃的制裁。

　　另外还有一个秘密的原因，沟坪与草花庄在我童年的记忆中是美得不得了的地方，用人间仙境来形容也不为过。

　　记得草花庄的四周，在春天来的时候就会开满各种野花，穿过野草花的小径，就到二姑家的三合院，站在门口的时候，我总感觉全身染满了香气，感觉自己是从远地策马要去拜会〃草花庄庄主〃的快客。草花庄主出人意料的是一位胖胖的、慈和的中年妇女，那当然是我的二姑妈了。

　　说二姑妈武功高强，一点也不夸张；他们有广大的田园，种着各种果树，还养了数十百只的鸡、猪什么的。有一段时间她热中养珠鸡和火鸡，每次有武林人物靠近，还会齐声高歌表示欢迎哩！姑妈最厉害的招数，就是她很会做粿她做的粿常用荷叶、芋叶、姑婆叶来包，常把庭前园于里的桂花、茉莉。丁香拿来人味。她蒸的粿不是夸张的，在一里之外就可以闻到香气。

　　我时常和兄弟到二姑家，庄主有闲最好，庄主若是无闲，我们会自己到果园去饱餐一顿，然后躺在西厢房前的宽大条椅上睡午觉，一静下来，庄外草花全部话转来，蝴蝶四处飞，庄内盘旋着无以名状的香气。

　　二姑丈热中于狩猎，时常天不亮就出门了，带着朝枝哥仔，阿泉、阿海、阿水哥去山里猎野兔，晚餐总是非常的丰盛。

　　草花庄虽美，与沟坪比起来还是略逊一筹，沟坪的三姑家正好建在河岸，是一长排的平房，屋前是果园，屋后是花园。三姑开了一家乡村典型的杂货铺，在那物资缺乏的年代，杂货店就像宝藏一样，糖果，饼干还有汽水，三姑为人宽厚慷慨，要吃什么就有什么，我们常常裤袋里塞得满满的，才到河里去玩。

　　那河也不像河，所以日、〃沟〃，水深只到腰际，清澈可以见底，河里有泥鳅、土虱、大肚、虾于，偶尔还可以捞到大的蛇贝，最多的是蛤仔，我们日日都在河中〃摸蛤兼洗裤〃，玩得不亦乐乎。

　　三姑最疼爱我，因为常有人误以为我是她最小的儿子，其实坤的小儿子是润春哥仔，润春是玩耍的孩子王，我们全在他的屁股后面跟着。

　　每次去沟坪三姑家，她总是紧紧牵着我的手，拥抱着我，说：〃这一次来要多住几天哩！〃那样的温暖令我感动不已，我常觉得三姑是我的长辈里最懂得表达爱的人。

　　住在三姑家通常是寒暑假，我总是流连忘返，听说每次都是哭着被拖回家的，有几次还是睡着时被爸爸偷偷地抱回家。

　　爸爸后来常说：〃每次从三姑家要带回来，就像生离死别一样。〃

　　二姑在八十岁那一年过世，我这次特别去〃草花庄〃看她家的旧址，已经完全被填平了，建成几排的贩厝，风华不在、野花杳然，看了平添感伤，当时我想到不知三姑的〃沟坪〃可还安在？

　　趁着三姑嫁孙女之便，我和妈妈一起到沟坪去，幸而沟坪没有什么大变化，只是平房变成洋楼了。三姑今年八十一岁，精神和身体都还健旺，只是因为年纪大了，不良于行。看到我，她紧紧地牵着我的手，就像我还是小孩子放暑假要来暂住一样。

　　我们坐在门口埕聊天，三姑还清楚地回忆着我的童年，怎么样调皮、怎么样不肯回家，讲到一半突然停住，对坐一旁的大淀姊说：〃一贵，快去拿汽水、糖果来给阮阿玄仔呷！〃大家都笑起来，一贵表姊说：〃妈！阿玄也四十岁了，不是囡仔了！〃三姑也笑得很开心，说：〃要不，拿来给阮阿玄的囝仔呷吧！〃

　　三姑的杂货铺一如旧样，已经开了整整超过一甲子，不同的是，巧克力代替了金光糖，速食面代替了面线，洋烟洋酒堆满在架上。

　　我要告辞了，三姑又拉起我的手说：〃有闲，常转来看三姑，不知道还能见几次面呢！〃说得我的眼眶都热起来，想到爸爸常说的话：〃就像生离死别一样。〃

　　人生的际遇是这般无常，数十年仿如一眨眼的瞬间，在回程的路上，我看着依然美如诗画的沟坪，有一种忧伤的心情，好像看到一只叫〃无常〃的鸟飞过，〃着无奈的长音。

　　夜里的时候，有一位远房的亲戚来看我，问说：〃有的人学佛两三年就知道过去和未来的事情，阿玄仔，你学佛怕不也有十年了，你知不知道过去和未来的事呢？〃

　　我说：〃当然知道了！〃

　　他眼睛一亮：〃想不到你的功夫也不错了，你知道过去和未来的什么事呢？〃

　　〃我知道未来我们都会死！我知道从过去生下来的那一刻，每一刻都在变化着！〃

　　他听了很不高兴，说：〃这么简单的事情，谁也知道呀！〃

　　真的，每个人都如是知道，只是很少人去观见与体验罢了。

　　淆草花庄，像沟坪都已在时光中逸去，将来只成为一些片断的记忆，甚至不会有人知道这两个地名。

　　我想到，将来我如果有一片地，那么我要遍植相思树，就取名为〃相思庄〃或〃相思坪〃，虽然无常如此迫人，我要感恩在这浑沌的人间曾有的思念，感恩这么多的人以深刻的因缘而互相关爱。

　　无常的鸟飞过了，但地上还有一种树叫〃相思树〃。

　　冬天的冷流已经来了，三姑家门前还盛开着一树嫩黄的花，名字叫〃迎春花〃。

　　迎春花儿在冬天还盛开，相思树有不畏摧折的树干，这人间所经验的每一刻，都有着莫大的意义呀！　

　

　

　

　

宁愿作傻瓜　

　　从前有一个禅师叫作〃无相大师〃。无相大师给弟子开示的时候，常常跟他们说：〃修行就是要宁愿作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能证悟，才有可能开悟。〃　

　　因为常常讲，所有的弟子都已经记住了：〃师父常常说宁作祎瓜。〃

　　有一天突然下大雨，庙里漏雨漏得浙哩哗啦，大师大声叫弟子赶快来接雨，但是很多弟子不在，只剩两个，听到师父叫，赶快拿了桶子来接雨。

　　一个弟子拿一个很小的桶子冲出来。无相大师看了就说：〃雨下得那么厉害，漏了好几个地方，只拿了一个这么小的桶子，真是傻瓜。〃这个弟子就很不高兴，心想：〃匆匆忙忙跑出来接雨，结果师父还骂我傻瓜。〃

　　第二个徒弟因为太紧张了，拿了一个竹篓子冲出来，要接雨的时候呆住了。无相大师心里想：〃怎么傻成这样？怎么有这么傻的徒弟？〃就很不高兴骂他说：〃你真的是个大傻瓜！〃这个弟子一听，非常开心，心想：〃师父一直都在鼓励我们要作傻瓜，现在竟然说我是个大傻瓜，这一定是在赞叹我了不起。〃这样起了欢喜心，心开意解，得到了开悟。这个弟子究竟开悟到什么呢？

　　大概可以从两个角度来看：第一，打破分别心。当我们听到别人批评我们的语言的时候，我们可以生气、不开心，我们也可以不生气，宁可作傻瓜，很开心，就像我们看到一个碗，可以想：〃这个碗很漂亮，可惜破了一个洞。〃但也可以反过来想：〃这个碗虽然破了一个洞，