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　　我根本懒得看签文写些什么，走出庙门，随手把签揉成一团丢到香炉里，看它化成一道轻烟，袅袅化去。

　　但走出庙门时，我感到心情十分沉重，不自觉放慢脚步，走在遍植马路两岸的芒果行道树下，思考着那张〃下下签〃的意义，我不知道它预示了什么，但我知道，应该使自己有更广大的心与宽远的见识，来包容人生偶尔会抽中的下下签。

　　一张下下签的内容是什么并无关紧要，不过，在真实的人生里，它有如健康的人喝到一碗苦药，颇有醒醐灌顶的效果，反而能给我一些反省、一些激励。这样看，一个人一生抽到几张下下签不是什么坏事。反过来说，我们偶尔会抽中〃上上签〃，如果没有带给我们光明的力量，只令我们欢喜一场，也就没有什么好处了。

　　我想起从前在日本旅行，看到日本寺庙前面的树上结满白色的签纸，随风飘扬的景象。原因是抽签的人对签不满意，把它结在树上还给神明，然后重抽，一直抽到满意为止。

　　其实一张签诗是好是坏都没有关系，它最大的意义是在让我们转个弯，做一次新的思考，因而在顺境时抽到下下签、在逆境时抽到上上签，格外有意义。前者是〃居安思危〃，后者是〃反败为胜〃。人生的际遇从更大的角度看，不也是这样吗？

　　在欧美和日本的中国餐馆，常设有幸运签，有的藏在筷子里，有的包在馒头内，有的放在玻璃瓶中，这些签纸通常写着最好最美的语言，让人看了心情欢愉。我常常突发奇想，要是庙的签都是这样的好句该有多么好，一定可以帮助许多有情人成眷属，带给沮丧的人生存的希望，使挫败者有勇气走向黎明的天光。

　　三年前的早春，我到日本的日光山去看红叶，夜里在山上小径散步，找到一家卖养麦面的小屋，吃面时打开筷子的纸袋，掉下一张纸，上面用中文写着：〃今日天气真好！〃我吟哦这句话，俯瞰夜色中泛着浅蓝色的山谷，谷中月光下的枫红点点，忽然觉得不只今天天气真好，人生也是非常幸福的！

　　人生在某种层次上，真像一张签纸。

　　学佛以后我就不再抽签了，我喜欢佛寺中不设签箱，对一个坦荡无碍的生命，到处都是纯净的白纸，写什么文字有什么要紧，生命的遭遇犹如水中的浮草、木叶、花瓣，终究会在时间的河流中流到远方。能这样看，我们就可以在抽签时带着游戏的心情，把一切缺憾还诸天地，让我们用真实的自我面对这万般波折的人间！

　　生命不免会遇到有如下下签那么糟的景况，让我们也能有一种宽容的心来承担，把它挂在树上随风飘动，或落人河中，随流水流向大海吧！　

　

　

　

　

海边的白蝴蝶　

　　我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船，枯枝的美惊叹而感动了，白净绵长的沙滩反而被忽视，我看到他们拿出相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断丧，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到的是时间，以及无常，孤寂的美吧！　

　　然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。

　　正在思维的时候，摄影家惊呼起来：〃呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。〃他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。

　　往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边哪来的蝴蝶呢？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是纷常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片，就不枉此行了。

　　我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。

　　接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。

　　〃拍到了没？〃我问他。

　　他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞。

　　真相往往是这样无情的。

　　我对摄影家说：〃你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢！〃

　　确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的，我们的美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到〃白蝴蝶在海上飞〃和〃垃圾纸在海上飞〃，不论画面或视觉是等同的，差异的是我们的想像。

　　这更使我想到感官的党受原是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。

　　其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！

　　结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。

　　好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。

　　未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。

　　我回到家里，坐在书房远望着北海的方向，想想，就在今天的午后，我还坐在北海的海岸吹海风，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的纸片——随风飞舞，现在，这些好像真实经验过的，都随风成为幻影。或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉。

　　唉唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？

　　你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。

　　你不信？也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。　

　

　

　

　

飞蛾与蝙蝠　

　　住在乡下的时候，我习惯于清晨在林间散步。

　　时常会发现散落在林间地上的昆虫尸体，特别是飞蛾和金龟子的尸体，总会掉落在路灯杆的四周，想必是昨夜猛烈扑火的结果。

　　飞蛾有着彩色斑斓的双翅，金龟子则闪着翠绿的董光，在灰色的泥土地上令人心惊：生命是如此短暂脆弱，经过一场火祭就结束了。

　　〃这样猛烈地扑火，甚至丧失生命，既没有奖赏，又没有欢乐，为什么它们要这样世世代代地扑火呢？〃我一想到这里，就忍不住感到悲悯。

　　山上有一位热心的老人，每天清晨义务来清扫林间的小路。他告诉我，每日扫起的飞蛾和金龟子的尸体有一畚箕，他都把尸体埋在凤凰树下，使凤凰花每年都开出火红的花。

　　除了昆虫，老人说：〃每天还会扫到几只蝙蝠哩！〃

　　〃地上怎么会有蝙蝠呢？〃

　　〃还不是撞到树嘛！编幅夜里就出来捕食蛾蚊，用声波辨路，偶有出错的时候，就撞树了。〃

　　老人十分感慨地说，飞舞于林间的蝙蝠，时时刻刻都在避免撞到树，却偶尔会不小心撞树。同样在林间飞舞的彩蛾，却一再去扑火，直到丧命为止。眼盲的蝙蝠是多么小心翼翼，眼明的飞蛾又是多么肆无忌惮呀！

　　〃如果蝙蝠眼亮一些，飞蛾青盲一些，那该有多好！〃老人说。

　　我沿着老人扫过的山路回家，路上还有新扫的竹扫帚的痕迹，林间的空气散放出花草的芳香。

　　我想到，晚一点走这条路的人，一定不能想像，就是刚刚，地上还有许多彩色斑斓的飞蛾，还有许多金光闪闪的金龟子，为某一种不可知，不可理解的信念，撞死在林间。

　　或者，也有一两只不小心撞落的蝙蝠。

　　蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。

　　飞蛾天生有扑火的习性，使它必然的扑向火焚的结局。

　　在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息！如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞蛾的习性像蝙蝠那么小心，该有多好呢！

　　生活在天地间的人，幸而不是蝙蝠，也不是飞蛾，但也免不了有撞树的盲点与扑火的执著，总是要经过很多次的碰撞与燃烧，才能张开眼睛、小心戒慎。

　　我们思考蝙蝠撞树和飞蛾扑火的道理，才会发现那些还在撞树和扑火的人，是多么可悯。

　　下午喝茶的时候，看着春天里难璨的阳光，我还在想，如果蝙蝠和飞蛾都愿意在阳光下飞翔就好了。　

　

　

　

　

老板打瞌睡　

　　午后，路过一家家具店的门口，看见老板坐在门口打瞌睡。　

　　他打瞌睡的动作相当奇特，不像一般人只是点头，而是从腰部以上打折倾斜，整个人好像要载倒在地上一样。

　　更奇特的是，他每次倾斜的时候，口水就从嘴角流出来，到整个腰部倾斜九十度的时候，他的上身会弹回来，口水又咻的一声吸了回来。

　　由于他打瞌睡时非常有趣，路边围了三四个人兴味盎然地看着，我也加入那几个人，看家具店的老板打瞌睡。这时，我发现了更有趣的事，家具的老板前面趴着一只黑狗，也在打瞌睡，口水也从嘴角流出来。

　　那两个非常相似的画面，使我猛然一惊，想到人和其他动物是多么相像，如果没有觉醒的心，提升自己的智慧，人只是一只动物呀！

　　人在睡眠时，没有觉醒的心，和一只狗睡觉没有什么两样！

　　人在吃饭时，没有觉醒的心，和一只老鼠吃饭没有什么两样。

　　人在生命中张皇奔走，只顾衣食欲望而没有觉醒的心，和蟑螂、蚊子又有什么两样呢？

　　当我走过家具行的时候，就这样提醒自己：要随时随地有觉醒的心。　

　

　

　

　

就在这一刻　

　　和几位新认识的朋友泡茶聊天，有一位问我：〃我们要怎么样才能感受到无常呢？〃　

　　我说：〃无常是随时随地都在的，只是没有发生在我们身上时，我们不能感觉罢了！就像我们正在喝茶的这一刻，这个世界有人正在热恋，而有人刚刚失恋；也就在这一刻，有人正在死亡，而有人刚刚诞生；这一刻，有人正在欢欣大笑，也有人正在悲哀哭泣……我们时空的每一刻，都是如此无常，如果我们仔细聆听，会同时听到婴儿的生的啼哭与老人的死的悲叹，会听见笑声与哭声同时存在！〃

　　众人听了，都陷进沉思里，默默无言，我趁这沉默的空档，把因久泡而失去滋味的茶叶倒掉，边倒边说：〃你们看这萎黄的茶叶，在一小时前还有着多么甜美的芬芳呀！这就是无常，我们的人生短暂，实在经不起泡几泡的。〃

　　等朋友走了，我一边收拾茶桌；一边想着，因为生命无常，所以每一泡茶都要专心地泡；由于人生短暂，每一个此刻都要用心地生活。

　　人生，实在经不起泡几泡的。　

　

　

　

　

大佛的鼻孔　

　　有一位雕塑佛像的工匠，他的手艺远近驰名。

　　当他为一座佛寺雕刻的佛像落成的时候，附近几里的人都跑来观礼，人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹不已。

　　只有一个穿着脏衣服的小孩，一边挖鼻孔，一边说：〃这佛像雕得不好！〃

　　众人都回头看着孩子，孩子换了另一边的鼻孔挖着：〃这肤像真的雕得不好！〃

　　大家就奇怪地问他：〃为什么雕得不好？〃

　　小孩子说：〃这佛像的手指太粗、鼻孔太细，佛没有办法挖鼻孔。〃

　　众人纷纷斥责孩子：〃小孩子懂什么，佛又不是孩子，怎么豁挖鼻孔？〃〃佛的鼻子怎么会痒？〃

　　当大家议论完了，发现雕佛像的工匠不见了，由于太羞愧了，连庙里的工钱也没有拿。

　　这是我小时候听乡里老人说的故事，这故事有两个版本，另一个版本是那逃走的工匠后来发奋图强，终于成为闽南一带雕佛像的大师。

　　由于佛离开我们太久了，我们往往把佛神化，而忘记佛也是由人做起的，如果佛连自己的鼻孔都挖不到，还谈什么普度众生呢？

　　可惜，现在大部分工匠造的佛，都是自己挖不到鼻孔的。　

　

　

　

　

五种秘方　

　　有一位中学的校医，天生有神经质的倾向，因此神经衰弱，又得了胃肠病和失眠症。也由于自己的疾病，他对学生非常暴躁，甚至到了学生得病也不愿找他诊治的地步。　

　　这位校医由于自己是医生，几乎试尽了所有的药方，也尝试了针灸与食物疗法，但一点也没有好转。

　　他感到十分惭愧，作为医生连自己的病都束手无策，竟又拿学生来出气。因此，他想立刻结束医生的行业到乡下隐居，可是又怕自己没有劳动能力，难以适应乡村生活。

　　正在为举棋不定而痛苦万分，有一天无意地在镜中看到自己的脸，他大吃一惊，因为在镜中他看到一张樵停的面孔，紧皱的眉头，悲惨阴森的表情，连自己看了都想厌恶地逃开。

　　这时，他像是开悟了一样，大叫起来：〃使我有这么悲惨命运的，正是这一副悲惨的脸相，我一定要改变这副脸相。〃

　　这一位校医最先想改变的是他那紧紧皱着的眉头。于是他把所有的注意力都集中在自己的眉头上，努力使它张开。但是长时间的习气是很难改变的，只要他稍一放松，眉头立刻又皱起来，最后他只好用胶布把眉头拉开，这样一旦习惯性地皱眉立刻可以察觉。

　　慢慢的，他不再皱眉了。

　　慢慢的，他常常保持微笑。

　　慢慢的，他夜里不再失眠。

　　很快的，他不再依赖任何药物，就治好自己肠胃的毛病。

　　很快的，他成为学生最喜欢亲近的校医，不只治疗疾病，也做学生的心理辅导。

　　这个校医后来把他个人的体验，创了一种新的健康法，叫〃超健康法〃，并写了一首《健康要诀》的五言歌：

　　相互多帮忙

　　别去充体面

　　脸上常笑容

　　眉头永不皱

　　度量要开阔

　　他把这首诗偈各赋一个药名：1．相助丹。2．质实散。3．芜尔水。4．展眉膏。5．宽容锭。他认为无论是什么病，只要常吃这五种秘方，不仅可以药到病除，命运还会因此改好。

　　这位校医的名字叫作别所彰善，原是日本市冈中学的校医，后来创立〃超健康法〃，治愈很多人的疾病，成为日本的名医。

　　别所彰善的五种秘方，使我们想到心理因素对健康确实有非常大的影响，贪心、瞳恨、愚痴、傲慢、怀疑，不仅在心理上影响我们，也会在身体上显现病征——而一切的疾病则都与心理状态有关系。

　　光是想像力也会令人致病。听说在一家医院里，由于护士交错了诊断书，把严重的肺病患者甲的诊断书与轻微感冒者乙交递错误。

　　听到自己是肺病患者的乙，立刻显现出许多肺病的症状，发烧、咳嗽、躺在床上呻吟。

　　听到自己只是感冒的甲，病情则好了一半，烧也退了，咳嗽也好了，高兴地跳跃起来。

　　等到主治医师发现之后，乙很快好起来了，甲又躺在床上呻吟。

　　这种情况是很容易理解的，可见心理因素主宰着我们身体的健康，要寻找健康的泉源，一定要从心做起。

　　我想到石头希迁禅师曾开过一帖〃心药方〃，其中有十味妙药：

　　好肚肠一条、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行要紧、中直一块、孝顺十分、老实一个。阴陷全用、方便不拘多少。

　　他说这一味药应该放在〃宽心锅〃里炒，不要炒焦燥了，然后放在〃平等盆〃内研碎。再以〃三思〃为未，以〃六波罗蜜〃为丸，做成菩提子大小的药丸，不拘时间每天吃三次，用〃和气汤〃吞下去。

　　〃果能依此服之，无病不瘥。〃禅师说。

　　这真是一味好药，但愿身心不适的人都可以来试用！　　

　

　

　

　

为现在，做点什么　

　　有一天，我在敦化南路散步，突然有人从背后追上我，她一面喘着气，一面说：〃请问，你是林清玄吗？〃

　　我说：〃是的。〃

　　她很欢喜地说：〃我正想打电话到出版社找你，没想到就在路上遇见你。〃

　　〃你有什么事吗？〃我说。

　　〃我……〃她欲言又止，接着鼓起勇气说，〃我觉得，我还没有学佛以前很快乐，现在旺活却过得很痛苦，不知道是不是自己出了问题？〃

　　然后，我们沿着种满松香树的敦化南路散步，人声与车流在身边奔驰，有时我感觉这样看着不知从何处来、又要奔向何处的车流，总