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微历史:1840-1949历史现场-第1部分
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作者：路卫兵
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“微历史”诞生记
⊙时人感喟：微博决定一切！此等体例，古已有之。绵延流长者，首推《世说新语》。隽永传神，阅读爽快，空间恢弘，意趣盎然。
⊙年初敲定书名：用微博体写史，故名《微历史》。书中涵盖了诸多大师、文人、军阀、小人物的历史碎片，并配有大量珍贵图片，影像连缀，俨然1840～1949历史剪影。
⊙取材源于《剑桥中国史》等百来部学术专著，以及大量清末、民国笔记，并参考了《纽约时报》等国外的报载资料。
⊙历史苍穹，深邃广袤，近代百年，波诡云诡，故书中所含涵，不乏晴天朗日，亦会有月淡星稀。
⊙因编者水平有限，只是裁剪历史之一鳞半爪，难免管中窥豹或以偏概全，更不敢以之遮蔽整个天空，相信读者自有判断。
⊙以上代为序。路卫兵于2011年5月30日凌晨。二稿于6月19日父亲节。
有正经·没正行
⊙陆荣廷与张作霖均为草莽出身，人称“北张南陆”。一次二人会于北京太和殿，忽有一鸟掠殿飞过，陆拔枪便射，飞鸟应声落地。张当时没带手枪，而此时天上亦无飞鸟，比试不成，遂脱衣扯裤说：“看谁带花疤痕最多！”比试结果，张有50余处，陆有80余处。张自愧弗如，连呼陆为大哥。
⊙吴稚晖好友李石曾断弦再婚，他写信劝之曰：“老夫少妻，动都动不得。”
⊙钱玄同说：“人到四十就该死，不死也该枪毙！”1927年，钱玄同40岁生日时，胡适、刘半农等人想起钱当年的慷慨激愤之语，遂写就讣告、挽联、挽诗以及悼念文章，并发出预告，计划在《语丝》出一期“钱玄同先生成仁专号”，以恶搞之。有外地朋友听说此事，还真就打电话到北平慰问钱的家属。
⊙1923年正月十五夜，洪兆麟把一百名小老婆打扮成杨贵妃、妲己、貂蝉、西施、虞姬等妖艳女人，游花灯，导致群体踩踏事件。
⊙辛亥革命爆发后，金岳霖剪去了头上的辫子，还仿照唐诗《黄鹤楼》写了首打油诗：辫子已随前清去，此地空余和尚头。辫子一去不复返，此头千载光溜溜。
⊙袁克文18岁时任法部员外郎，几乎从不去上班。有一次他不得不与同事同去验尸，便用墨将眼镜涂黑，如此，回家后仍是大病了一场。
⊙那桐，晚清八旗三大才子之一，位居决策中枢，人称“那相”。那酷爱听戏，为此可以付出一切。庆亲王奕劻邀谭鑫培到家办堂会，希望谭能唱双出。谭鑫培一时忘记身份，提出有个大臣磕头才肯。庆亲王刚要发怒，军机大臣那桐却双膝跪地，虔诚邀请谭老板赏脸。在谭鑫培演出时，那相还情不自禁地站起来朝台上作揖，以示自己的仰慕之情。
⊙伍廷芳出使英国期间，曾作过一次精妙绝伦的演说。一位在场的英国贵妇人听得心花怒放，在演说结束后跑来与他握手，并说：“伍廷芳先生，对您的演说我真是十分佩服。为此，我决定把我的爱犬改名为‘伍廷芳’，以示纪念。”伍廷芳心平气和地说：“很好，很好。那么，您以后就可以天天抱着‘伍廷芳’接吻了。”
⊙1920年3月，李大钊在北大成立“马克思学说研究会”。因北大最初校址在景山东街（马神庙）等处，于是有人在报上嘲笑说：“北京马神庙的某大学里有个牛克斯主义研究会。”
⊙辜鸿铭对胡适说：“胡先生，你知道，有句俗话：监生拜孔子，孔子吓一跳。上次我听说孔教会要去祭孔子，便编了首白话诗：监生拜孔子，孔子吓一跳。孔会拜孔子，孔子要上吊。”然后笑问胡适，“胡先生，我的白话诗好不好？”胡微然一笑，不置可否。
⊙1921年，莫雄奉命从桂林率人押运物资下梧州，正好桂林航政局长陈策也因事到梧州去，就乘了莫的船。船行至昭平县时，忽然遇到一拨土匪，莫雄马上命令船只靠岸迎击匪徒。船刚一靠岸，陈策便纵身跳到一岩石后，面如土色地说：“莫大哥，你去冲，我在岸上等你！”
⊙1902年，广西会党起义军进入贵州，攻陷兴义。刘显世乘机树起团防局大旗，协同清军收复兴义。刘为人阴险，有“笑面虎”之称。时人曾写一副对联，贴在团防局大门上：上联：缙绅诸公，狼公、虎公、饕餮公，公然办公，公心何在，公理何存，无非借公图私利；下联：团防总局，饭局、酒局、洋烟局，局中设局，局内人甘，局外人苦，何日了局庆升平。
⊙曹禺悄悄对吴组缃说：“你看，钱钟书就坐在那里，还不赶紧叫他给你开几本英文淫书？”吴听罢，便走到钱钟书桌边，请他给自己开录三本英文黄书。钱随手拿过桌上一张纸，飞快地写满正反两面。吴数了数，竟有四十本之多，还包括作者姓名与内容特征，不禁叹服。直到解放后，钱钟书还爱考问吴组缃：“马克思第三个外孙女嫁给谁了？”吴不知道，回击说：“你专会搞这一套！”
⊙1941年，重庆发生大窒息案，重庆卫戍总司令兼防空司令刘峙、重庆市长吴国桢、宪兵司令贺国光同往现场视察后向蒋汇报。蒋问究竟死了多少人，刘、贺无置答复：吴随口说共死了一万几千几百几十几人，蒋点头满意。出来后，刘、贺问吴：“你怎么知道这个数字？”吴答：“他喜欢具体数字，横直无从查考。”刘、贺竖指赞曰：“你真会做官。”
⊙冯玉祥主持河南期间，不但关闭了所有的烟馆、妓院、寺庙，强令和尚同妓女结婚，而且大力开展植树造林，并在树上挂上纸条：老冯驻徐州，大树绿油油。你砍我的树，我砍你的头！因而得到“植树将军”的美誉。
⊙张勋复辟后，曾经得意地说：“他们推翻清室的人，被称为革命伟人。现在老夫推翻民国，难道不该称为复辟伟人吗？”于是“伟人”名号不胫而走。
⊙1949年后，杜月笙想去法国，希望蒋介石给他办护照。老蒋说，护照可以办，先交十五万美元手续费。杜仰天长叹，才明白天下最狠的流氓原来不是他姓杜的。
⊙抗战期间，蒋介石去成都，在杨森家盘桓半天。蒋见杨家进进出出的妇女不少，很是惊讶，便问杨森：“这些都是你的妻子吗？”杨森闻言朗声回答：“报告委员长，属下身体很好！”
⊙叶公超隔壁是一户美国人家。其家顽童时常翻墙过来骚扰，叶不胜其烦，便出面制止。顽童不听，反以恶言相向，于是双方对骂，秽语尽出。美童家长闻声现身，见堂堂教授正厉声大喝：“I'll crown you with a pot of shit！”（我要把一桶粪浇在你的头上。）没想到此家长并不生气，反问：“你这句话是从哪里学来的？我有好久没听过这样的话了。你使我想起我的家乡。”叶公超遂与邻居成为好友。
⊙1927年，国民党广东省政府委员会第33次会议上，通过了代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案：“限三个月内所有全省女子，一律禁止束胸。倘逾限仍有束胸，一经查确，即处以50元以上之罚金，如犯者年在20岁以下，则罚其家长。”乳房解放运动遂蔓延全国。
⊙许世英在巴黎，有次被邀请观赏脱衣舞。舞毕，当地记者突然发问，要他说说对脱衣舞的感想。许踌躇一下，笑着说：“这是很好的娱乐，同时也可能有助于增加贵国的人口。”翌日，当地报纸刊出中国许代表的谈话，标题为：脱衣舞可增加人口。
⊙1912年，袁世凯就任临时大总统。当时以记者身份在场的梁漱溟发现，袁世凯对如此庄重的就职典礼其实压根儿不重视，“既不蓄须，亦不修面，着军人旧服装，殊欠整洁，显然蔑视此一重大典礼”。
⊙冯玉祥斥吴稚晖“变节为一人之老狗”，章太炎说他是“康有为门下之小吏，盛宣怀校内之洋奴”，蒋梦麟则说他是“中国学术界一颗光芒四射的彗星”，胡适称其为“中国近三百年来四大反理学思想家之一”，他的无政府主义者同志称其是“一个坏透了的好人”。
⊙1931年的上海《民国日报》上，刊登了一则题为《一般女士征求如意郎君的标准》的启事：1。面貌俊秀，中等身材，望之若庄严，亲之甚和蔼；2。学不在博而在有专长；3。高尚的人格；4。风姿潇洒，身体壮健，精神饱满，服饰洁朴；5。对女子的情爱，专而不滥，诚而不欺；6。经济有相当的独立；7。没有烟酒等不良嗜好；8。有创造的精神，有保守的能力。
⊙1931年的上海《民国日报》，刊登了一则青年男子的征婚启事：我所希望于女子者，约有十项：一、要有清洁的嗜好和能力；二、要有概括的眼光以及学识；三、要有缜密而周到的心思；四、要有充量而素养的情感；五、要有治家的兴趣和能力；六、不要眼光势力；七、不要自我太强；八、不要太无意见；九、不要见人羞怯；十、不要态度虚浮。
⊙陆徵祥上私塾时，常在艳阳高照的情况下带雨具上学，惹来同学笑话。及至放学，天降大雨，所有人衣服都湿透，唯陆徵祥无事。后来同学们问他怎么会想到要带雨具，他神秘地说，他的鼻子能测天气阴晴，故先准备。大家因此称他为“晴雨表”。
⊙五四时期，青年们的反叛热情高涨。一位见证者说：“我在南京暑期学校读书，曾看见一青年把自己的名字取消了，唤作‘他你我’。后来在北京大学门口碰见一个朋友偕了一个剪发女青年，我问她：‘贵姓？’她瞪着眼看了我一会，嚷着说：‘我是没有姓的！’还有写信否认自己父亲的，说：‘从某月某日起，我不认你是父亲了，大家都是朋友，是平等的。’”
⊙张宗昌早年曾率一混成旅入湘作战，结果被包围，无计可施。部下褚玉璞急中生智，将做运输用的百余头小毛驴赶作前驱，向外突围，张宗昌率大队随后。突围后，毛驴无一生还。
⊙瞿秋白和杨之华的婚礼进行到高潮时，杨之华的前夫沈剑龙步入新婚礼堂。沈剑龙身穿和尚服，剃了个大光头，手里拿着玫瑰花，送上了自己精心准备的一份贺礼，礼盒彩带上写着：和尚献花。
⊙吴稚晖年轻时不喜欢坐马桶，所以每天一清早便跑到田野间“屙野屎”。为此，他还自我解嘲说：“这样不但自己能在排便时领略大自然间的景色，而且能使土壤肥沃，有益于农稼。”
⊙杨度曾颠倒六祖慧能“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”的偈语，将之歪批云“菩提岂无树，明镜岂非台，本来安所在，即在此尘埃”，并点化众生曰：慧能不过是“以空破有”，而我虎禅师则是“即空即有”。
⊙王力业余时间写小品文养家，闻一多曾直言提出批评，他认为一位语言学家不该写低级趣味的文章，那样会消磨斗志。王力不以为然，还把自己的书斋起名为“龙虫并雕斋”，意指他在书斋既“雕龙”也“雕虫”。（按：“龙”指他的学术著作，“虫”指非学术性的小品文）
⊙太平军总制官职，分炎、水、木、金、土五行，每字下又分壹、贰、叁、肆……按序排列。监军亦分炎、水、木、金、土五行，每字下又分正副及天干数目，如“木正壹甲壹监军”。
⊙王辏г嗽诒本┦保揽Ｃ伺闼卫烂す偶＃蕴制浠缎摹Ｄ橙眨稻诟笞芾硌妹牛蹶＇运指曰：“这是动物园。”导游感到奇怪，问：“怎么是动物园呢？”王辏г私馐偷溃骸澳抢锩孀〉哪诟笞芾硇芟Ａ洌呛戏锘巳耍锘耸欠汕荩埽ㄐ芟Ａ洌⒃常ㄔ揽┦亲呤蕖７汕萦胱呤藿跃奂诖耍皇嵌镌笆鞘裁矗俊�
⊙上海战役后期，54军准备从上海转进台湾，198师594团作战主任命令团炮兵连连长勘察转进吴淞码头的路线。走着走着，这位连长发现情况不妙，因为一路上居然一支国军部队也没遇到，于是马上掉头回原驻地，发现部队早已开拔。连长急忙追赶，总算在594团登船前赶上，见到作战主任时，心照不宣地说了句：“勘察任务已经完成。”
⊙民国文人黄濬说袁克文“饮醇近妇叹天才”。袁克文的妹妹袁静雪则说：“他的荒唐生活，从十五六岁就开始了，常常整夜不回来，大姨太沈氏对他百依百顺，帮他隐瞒。”
⊙王瑶在西南联大当学生时，一次上陈梦家的《尚书》课，陈先生给王写了一张便条，称他“王瑶贤弟”，他回条时也就当之无愧地称起了“梦家兄”，还振振有词地告诉同学：如果我是他的“贤弟”，他自然就是我的“仁兄”了。
⊙洪秀全以传教号令众人，他告诉人们，天父名叫耶和华，生有四子一女，长子叫耶稣，次子便是他自己，第三子和第四子分别是东王杨秀清和北王韦昌辉，一女是他的妹妹洪宣娇。
⊙中央军校的军校生们一入校，第一个下马威就是不给吃饱饭。所幸这些军校生身上一般都会有些银钱，于是迅速带动了校区周围的经济，学校大门口出现了一长溜钢盔摊子。
⊙抗战胜利后，张大千欲回四川老家，上海友人为其设宴饯行，邀请了许多社会名流，梅兰芳也应邀在内。席间，张大千向梅兰芳敬酒说：“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯！”众人莫名其妙，梅也不解其意。张大千笑着解释说：“你是君子，唱戏动口；我是小人，画画动手。”
⊙季羡林评价吴宓：“他古貌古心，同其他教授不一样，所以奇特；他言行一致，表里如一，同其他教授不一样，所以奇特；别人写白话文，写新诗，他偏写古文，写旧诗，所以奇特；他反对白话文，但又十分推崇用白话写成的《红楼梦》，所以矛盾；他看似严肃、古板，但又颇有一些恋爱的浪漫史，所以矛盾；他能同青年学生来往，但又凛然、俨然，所以矛盾。”
⊙齐如山说：“梅兰芳在演戏之外别无所长，在处世上只有忠厚和蔼，诚实知人之论。这以后那些为如何称呼梅兰芳而犯难的人不用发愁了，加上‘博士’即可。”
⊙刘海粟与胡适之，当年一个被谴为“艺术叛徒”，一个被责为“文学叛徒”。有位钱化佛君，别出心裁地取一柄折扇，求刘画上山水，又请胡题几行诗，当时人们戏称此扇为“叛徒扇”。
⊙袁世凯做寿，各省要员纷纷来电，询问给大总统祝贺的公文该采用何种程式。此事政事堂还没来得及规定，于是回电：为彻底革除旧弊，一律采取电贺形式。于是寿宴当天贺电频传，政事堂应接不暇。
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⊙“甲申易枢”后，醇亲王奕譞取代恭亲王奕䜣，时人有“易中枢以驽马、代芦服以柴胡”的评价。
⊙王耀武在国民党将领中有一个小名气，就是聪明。他能当着蒋介石的面送礼，而且很巧妙。比如，他先找你借钢笔写字，然后还的时候就还另外一支金笔，上面附一小纸条：敬赠某某某，请笑纳。
⊙解放战争后期，石补天率193师长期担负昆明至沾益沿线铁路的护路任务。由于解放军游击队的袭扰，193师疲于应付，石为此哀叹道：“我不应叫石补天，而应改为石补路，我天天补这条路都补不过来，哪儿还有时间去补天呢？”
⊙有人在慈禧太后面前告状，说梁士诒是“梁头康尾”，人品极差。（按：“梁头”指梁启超，康有为字“祖诒”，正合梁士诒之尾字，故曰“康尾”）
⊙杨度一度在山东军阀张宗昌处做幕僚。张常以汉高祖刘邦自居，而戏呼杨度为张良。杨度笑曰：“汉高祖能役功人，公仅能役功狗耳。我固然不足以当张良，公亦非汉高可比。”张宗昌说：“那你就是功狗啦？”说罢大笑不已。张宗昌以杨度为参赞，常戏呼其为“羊肚参赞”，而张素有“狗肉将军”雅号，堪称绝配。
⊙张竹君身材高挑，喜欢穿洋装、高跟鞋，每次出门，都要坐四人抬的敞篷椅轿，引得路人驻足侧目而视。张被看得不好意思，再出门就带上洋书一本。可轿子忽上忽下跳动不已，根本看不下去，于是“张竹君坐大轿——倒看洋书”在朋友中广为笑传。
⊙民国时，唱戏的受歧视，特别是政界、学界的人，一向瞧不起唱戏的，平时书信往来，绝不肯称兄道弟，而是以“小友”之类呼之。樊樊山与梅兰芳交情甚好，在送书画时，既不肯称兄弟，也不愿论辈行、称先生，更不好意思称“小友”，所以就称梅为“艺士”。
⊙新文化运动时，柳亚子响应反孔言论，主张“非孝”，说父子应以兄弟相称。他写诗给儿子柳无忌道：“狂言非孝万人骂，我独闻之双耳聪。略分自应呼小友，学书休更效尔公。”他还主张废除伦常，并赋诗说：“共和已废君臣义，牙慧羞他说五伦。种种要翻千载案，堂堂还我一完人。”
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