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唯一法神-第548部分
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也只能穿亚麻布衣服，不能戴金银，不能戴玉器，只能戴铜器）配玉器一件，允许买卖宝器，见巡抚不得行跪拜礼，甚至可以免牢狱之灾三次。过了会试，便是进士，也叫廪生，此时可以拿国家补助过日子了，但是朝廷下达的任命不能拒绝，哪怕是抓你去考殿试这种让人无语的理由都不行。而到了这一步，还不能称得上考取功名，只能说在考学的路上，千年文明以来，多少人老死在这条路上，而考不到殿试的，按照第七王朝的法度，居然一律称之为“童生”！哪怕七老八十，过不了最后一关，还是童生！
这种规矩，其实是为了弥补南方帝国没有年考，科考的弊病，朝廷有年查，就是检查官员政绩，而没法当官的秀才，举人，进士，都算是童生，属于一种略带耻辱的称号，只有那些能过了殿试的家伙，才是真正的“成年人”……
六次科举，虽说年年有，但是淘汰率高得恐怖。文道科举的考试内容完全一致，就是《四书五经》，那些经史子集的旁门注解之类不考。看起来不过九本书，却比明清的科举更难，因为这个世界上并无孔子，只有孔宏开，因此所谓的《四书五经》是假儒学，而不是真正的儒家文化，相当于不给你看四书五经，却让你去背程朱理学的各种文章，舍本求末，歪曲真理不说，还上升到神道宗教的高度，大谈天理轮回，五雷轰顶等等迷信，简直如同邪教读物！罡风大陆上的《四书五经》分别是《忠君宝书》《为人宝书》，五经分别是《洗心经》《革面经》《仁义经》《刚正经》《变通经》，每本十万余字，全是文言不说，辞藻华丽，用典诡秘，艰涩难懂，和《论语》相比，不过一团大粪，可是第七王朝的要求，那可不是读通读懂，领会意思，而是要求倒背如流，怎么个倒背如流法？随便从中截取五个字，不管是不是破句了，考生都必须知道出自哪里，上下文是什么，然后，必须以圣人的口气，圣人的思想来阐释回答，不能抄原文，更不能有自己的思想，按照银尘的说法就是：“这不是给人学的，这是给搜索硬撑练习机器学习的材料！”
多少时候，银尘都十分想知道，用卡诺尼克尔的终端来考试，是不是可以直接得状元？
“有朋自远方来，不亦说乎？今年的考题似乎就是‘方来不亦说’，这截搭题也真是……”银尘看着眼前正襟危坐的，个个都比自己年龄大的“弟子”们，心里明镜一样。他知道原本赵光怡给自己疏通关系，弄这个讲经的名头，不过是让首席太保名正言顺一些，然而皇上拔擢之后，明明已经是备选武陵王这样的专职武将了，却依然没有消去这个讲经名头，甚至公然让他带班，这，既是考核，也未尝不是一个下马威。
他银尘面对这些人，年龄既小，更重要是的他自己不是科班出身，这是很要命的，几乎就是外行领导内行，所以他在这里只能带班授课，不能收座师礼，不能有门生，不能享受真正的翰林院讲经的待遇，因为他是野路子，要想名正言顺，唯有一个办法，无论是威逼利诱，巧取豪夺，言辞感化，道理忽悠，必须让他带过的班里，出现那主动投靠，主动献上拜师礼的人，而任何人，都不能胡乱拜师，一旦拜师了，那就是荣辱与共，其他老师，便会隐隐排斥，这是关系到日后升迁，甚至是此生成就的事情，他不过“半个讲经”，如何能拉拢这些天之骄子？
唯有真才实学，或者为人师表。
可以说，银尘之初堂，不亚于一场殿试！
只可惜，在真正的儒家文化面前，假儒学，比那什么天父教义更加容易一败涂地。
“寒窗十年无人问，一入翰林天下惊。”银尘走上讲台，端端正正地在当中的太师椅上坐下，风流瘦削的身体被太师椅豪奢的雕花衬托出来，更显的有些稚嫩，下面坐着的学生中，老成者垂下眼帘，古井不波，年轻一些的，眼神中就露出些许轻贱了。“沐猴而冠”之类的想法，在某些人脑子里，如同缓慢发作的毒一样悄悄扩散。
“诸位都是考了一辈子试的人了，知道为何而考试么？”
“哈哈。”台下有人轻笑起来，声音里尽是轻蔑：“明摆着么？为了验证所学而已！”
“那为何要学呢？”银尘的语气轻轻地，仿佛自言自语一样，他的问题抛出来，下面的人反而安静了一下。“为何而学？”对于这些象牙塔里的书生而言，并不是一个容易回答的问题。答案，往往代表着自身的三观，三观不正叫人知道了，日后很难混的。
下面沉默了一秒，又活泛起来，刚刚那位轻笑出声的青年男子，似乎根本看不上银尘，也丝毫没有尊敬他的意思，冷笑着说道：“为了功名利禄而已！本书生说开了，你能若何？”
“读书为了功名利禄，这话不错的。”银尘道：“然而功名利禄从何而来？朝廷拨款？皇上恩赐？呵呵，皇上日理万机，顾得着你的死活？你凭什么让他拨点款子来为你成就功名利禄？”
下面安静了，没人说话，那青年男子瞪大了眼睛，不可思议地望着银尘，嘴唇抽动，显然想大喊一声：“诛心狂言！”
“读书人啊，并不比那地里刨食吃的农民多出一副手脚，却真正多出来一颗脑袋！”银尘仿佛疯癫一样呢喃着，他的声音，真的如同穿脑魔音一样强制性地灌入每个人的耳朵：“读书不等于功名利禄，进了翰林院也不等于功名利禄，真正等于功名利禄的，是为老百姓做出来的实事政绩！你们以为，读了一辈子书，考了一辈子八股，模仿了一辈子圣人的言辞，为什么？还不是为了让你们一个个地在将来走马上任的时候，以圣人行而行，以圣人志而志！既有圣人志言辞，那便必须有圣人志行动，此为言行合一，乃圣道不变质根本，你们，可做得来么？可有人想着要去做吗！”
没人回答，却有几双眼睛，亮了起来。
“圣人者，非怪力之乱神也！固有瑕疵焉，”青年男子摇头晃脑道：“朱熹扒灰，却有圣道传下，可见圣人之言在于为言而言……”
“放屁。”银尘冷飕飕的两个字出口，举座大惊。“斯文！斯文呀！”那最老的老学生嘶哑着嗓子大叫起来，仿佛脚面上落下了一团狗屎，惊骇愤怒地脸都红了。
“万古以前，有真圣人讲道于高山，闻者数百，悟道数十，而行道者一！吾不为圣人，但为圣人隔代弟子，趋从于师，能为则为，不能为者，另辟蹊径，创造条件而为之！德行，功名如同读书，一日不行则疏，三日不行则忘，如同逆水行舟，不进则退！尔等以为，进了着院门，就是保险箱？铁饭碗？哈，简直可笑！”
“圣人之言，洋洋洒洒近百万言，劝学，劝孝，劝忠贞，崇纲常守则，繁文缛节，又以轮回，天雷恐吓之，何也？不过妄图天下之人，皆为圣人，行止做派，符合圣人之道耳！自行道，久之自然悟道，便不需闻道，一蹴而就圣道之终也！此为圣人雄心！人人行道，自然人人皆为圣人，人人圣人，自然可见圣人之家，圣人之乡，圣人之府，圣人之国！此乃修身齐家治国平天下！尔等书生，寒窗数十载，连这个都看不透？”
寂静如同无形的磨盘，从下面坐着的太学生头顶上碾压过去，无人吱声，无人应答，连那找茬的青年男子也不敢发一言。银尘的话，如同醍醐灌顶，让这些只知道程朱，而不懂孔孟的人，在蒙昧了半生之后，一朝顿悟，终于知道，那九十万多字的九本圣贤之书中，为何有许多自相矛盾，晦涩不清的地方，那些，其实不过是某种道理，在不同的场合的不同应用而已。
这世界的圣贤书，如同勾三股四弦五，教化众人，却绝口不提勾股定理一样。
“那座师知道古之圣贤究竟说了一个什么道理么？”沉默了好一阵，那最老的太学生颤巍巍地问道：“是文章要符合平仄音律？是君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲？还是？”
“平仄音律，不过是做诗词的条条框框，说起来和摸骨牌的规则一样，不过是让人有个准绳可以参照而已。三纲五常，那不是读书人的专利，乡下的农民，也会自然遵守，不过是社会的条条框框而已，这些规则，都是人制定的，只不过因为这些规则比起其他规则要好，便流传下来，就比如，京城要归京兆尹管，不知直接让丞相侍郎管方便，所以自开国先皇起，这里就没有京兆尹了，道理都是一样的。规则，不能当大道来膜拜。”
第九百二十六章。 为天下人请命（）
“座师的意思是，这些，都是术，而非道？”这时另外一个人问道，显然，这里有些人已经意识到，高坐讲台上的银发人，虽然是个野路子出身，但很可能已经拨开了那一层迷雾，看到了“四书五经”的本质。
“是。”银尘肯定道：“程朱圣人之言，不过小道，居于一家一室，一城一池尚可适用，却不能经世致用，凡经世致用的大道，大多简短凝练，几个字就能概括。”
“是什么？”那位找茬的青年语气灼灼逼人地问道：“说不出个所以然，我可不依！”
“圣贤之道的根子么？为天下人请命耳！”当银尘说出那关键的六个字的时候，稍微加重了一些语气，让每一字都重于山川。
下面的太学生一片恍然之色，却没有人反驳了，这些读书人都是有脑子的，樊波之前，先寻思一下有没有历史证据和现实证据，结果——貌似千年文明都是这么过来的。
第三王朝战力通天，可是养军队养到老百姓吃不起饭了，自然在农民起义中迅速垮台，第四王朝与民争利，闹得天下商贾怨声载道，南北东西交通断绝，最后在田庄和团练的背叛中迅速失败，第六王朝，以忠义起家，可是末代的几个皇帝横征暴敛，汇聚天下财富，还要不顾江南水患蝗灾修园林，结果徭役民夫先造反，充军守边的开国先皇当时还是个小伍长，连标统把总都不是，一夜之间黄袍加身，陈桥兵变，靠着自己为人豪阔，愿意给手下赏银，轰隆隆地拉起一支起义队伍，轰隆隆地就将李氏皇朝打出潘兴城，屠城三十万，在尸骨堆上建立起了第七王朝。唯有第五王朝不同，似乎是大将窃国，用毒计害死皇帝得来不对！当时皇帝昏庸无能，发水灾了，老百姓没有粮食吃，却下令百姓喝粥吃肉，想想啊，米都没了哪来的肉？！就因为皇帝昏庸，朝堂混乱，大将冲入后宫如入无人之境，多少宫女都和外面的将相暗通款曲，太监暗中嘀咕着另立新皇，整个大内估计看到那将军带队逼宫的不下二三百人，可有一人示警，可有一人反抗？！宫城内部都涣散如此，天下百姓还能指望？！
这么一想，人人脸色骤变，千年文明，千年历法，千年圣贤文章，多少书生白头到老，考不中进士，过不了殿试，甚至还有秀才，举人一直落第的，终其一生不过“童生”而已。白发枯骨，自号童生，见了十八岁的太学生（翰林庶吉士）还要下跪行礼，口称前辈，何其悲惨，何其哀戚，却不想多少人白首穷经一辈子，为的，居然是十诫的最后六个字而已！
“今日就和你们好好说道说道，为天下人请命，请的是什么命！”银尘神色一冷，正襟危坐，不用白垩笔在黑铁板上写一个字，只用口说，可他的每一个字，建筑如同精神魔法，深深印在了这些太学生的心里。
“王者富民，霸者富士，仅存治国富大夫，将亡之国富筐箧！万民之意志，不过饱食终日而已！所谓仓廪实而知礼节，但凡能养家糊口者，纵然有人登高疾呼，狂宴乱语，自命天子而反朝堂，亦无人跟随，反笑其痴。故我等为天下人请命者，重万民之身而不重万民之心意，让利于民，殚精竭虑于万民饱暖，则功成名就也！天下之人，尚且不能果腹，谈何礼义廉耻！天下之人，尚且衣不蔽体，谈何忠孝仁义！饿肚子唱藏歌的王朝，终究不能长久，前朝佞臣，不顾民生，却妄谈天下，说什么天下武士，背信弃义乃是最高天则，简直可笑！可悲！可恨！”
“诸位饱学终身，从亿万书生中冲杀而出，进了翰林院，将来一定要做官的，但无论身居朝堂，还是巡视地方，都要记住，与民争利者，才是真正地要遭受因果报应的。圣人扒灰，为何能以小错而成大善，只因为他的所作所为，不伤百姓分毫，百姓也无意弹劾中伤他，小人闻风启奏，万民举牌游街，前朝帝皇畏惧民意，罢黜小人，留任圣人，才使得如今，你我可以在这里谈论他的文章。诸位，银尘自知念起尚幼，不敢当诸位授业之师，只能浅谈大道，只想让诸位明白，为官为君之人，畏惧民意者，善终！”
太阳渐渐升高，中午下课散学之时已经到了，银尘站起来，下面的所有人都站起来，恭恭敬敬地送他，每一个人的脸上，都彻底淡退了骄狂，留下的只有虔诚。
他们得到的是圣人的道理吗？不。
他们这些太学生学到的，是伪装成圣人言说的，卡诺尼克尔文明的道理。
他的初堂，取得了圆满的成功，至少让这些人知道，自己究竟为了什么而苦读数十年。银尘具备先进文明的底蕴，因此能看透世事，道出这纷繁历史之中那一条条浅显的道理，历史为民，而不为君，虽然所有的历史都在撰写君王，甚至有人认为历史为胜利者所书写，可是某些文化，某些仇恨，某些意志，某些习俗，并不会受到统治者意志的干扰。
满清荼毒二百年，最终也是要被翻案的。
下课之时，许多人恳求拜师，却被银尘拒绝了，他希望这些人能多听几堂课，多听几位老师讲经之后，有了对比，在做选择。“对比之后的选择，更加理性一些，不是吗？”他如是说，却忘了俗话说没有对比，就没有伤害。
南国潘兴城雷明区忠顺王府
雷明区的老街老巷里，敕造的牌子林立着，大多数却针对的下面同样敕造的封条。整个街区，都是仁皇时代重臣贵胄们的私产，真正属于国家的，大概只有府邸围墙外面那纵横的道路了吧？曾经的这里，繁华似江南，如今的这里，冷清似塞外。
忠顺王府的上马石，是少数还发挥着作用的城市设施。雷明区里属于阉党派系的王府官邸，俱都被查封了，一根根封条后面，是荒废了二十年的蔓蔓衰草，陈旧宫阙，以及轮班看护的宫人，二十年来，国家无所开拓，按照律例，也就没有王者级别的封赏或者定擢，便也没有人来认领这样的园子，而贩卖的话，因为规制问题，也没法出手，买得起的商人官员，住不起这么高规格的府邸，毕竟那三重的仪门上，雕刻着不得了的花纹，那是几乎比百花园还奢侈的装潢。
到了昭和九年的如今，还能享受这种源自仁皇时代的奢华与古旧的规制的人，已经寥寥，上一代阉党的覆灭，留下来的只有上一代后党的冷清。忠顺王府没有被贴上封条，但自始至终都是门可罗雀，此时路边停着的三辆马车，已经是难得的人气了。
第七王朝，汉不是汉，宋不是宋，请不是请，没有强汉盛唐武明的硬朗，却将末汉时期外戚宦官交替专权的死亡螺旋，复刻了个十足，在银尘这个明白人看来，哪怕没有北国的威胁，也必定不是长久之相。
强汉之教训，就在眼前，而上下不知。
此时太阳已经升起了一些，京兆尹都护府里银尘的慷慨陈词，还传不到这里，倒是美王赵雨露本人，神清气爽地从渐渐打开的正大门里出来，朝着前来送行的王府管家行礼致谢：“不劳灰公公远送”
“好说好说！”送出门外的灰公公谄笑着说道：“望大人有空常来，大王爷和大人很合得来呢”
“相见恨晚呀！”赵雨露假惺惺地慨叹道，演技还算出色，至少老眼昏花的灰公公还没有看出来：“明日晚辈就叫人将那幅画送来，公公记着在叔叔跟前美言几句”
“好说好说！”灰公公笑眯眯的，整张脸皱缩成一颗核桃，他的马蹄袖里还揣着一张纸条，那张纸条价值十万铜板，却分明不是黄金十两，而是白银一千两，相当于一箱银子。
黄金朝廷管得严，白银却不严，在南方帝国，白银有时候也叫贿银，包括美王赵雨露操控的钱庄里，都储藏着大量的白银，这些白银，不在朝廷皇室的任何一本账册的记录在内。
三辆马车中最豪华的一辆慢慢开走了，前后不过跟着两股卫队，并没有真王出行时那堵塞交通的霸道，这次在忠顺王府里住了一晚上对于美王赵雨露来说是私会，甚至是某种程度上的秘密勾结，因此要低调，排场不重要。
灰公公目送着马车和队伍消失在道路的尽头，这才笑着转身，进门，关门，他的笑容自始至终都十分真实，因为他知道，如今不得势的�
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